৩০ টা ডাঙৰ লক্ষণ আপুনি কেতিয়াও বিয়া নহ'ব (আৰু কিয় ভাল কথা)

বহুতে কেৱল আশা কৰা কামবোৰৰ ভিতৰত এটা।

এদিন আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰেমক লগ পাব। আপুনি ডেটিং কৰি প্ৰেমত পৰিব।

তাৰ পিছত আপুনি বিয়া হ’ব, থিতাপি ল’ব আৰু একেলগে পৰিয়াল গঢ়িব।

সঁচা কথাটো হ’ল, সকলোৱে এই পথ অনুসৰণ নকৰে। জীৱনত কটাবলৈ কাৰোবাক বিচাৰি পোৱাতকৈ বহুত বেছি আছে।

আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে আপোনাৰ চৌপাশৰ অধিক সংখ্যক লোকে একক জীৱনটোক আকোৱালি লৈছে আৰু অন্যান্য অৰ্থপূৰ্ণ সাফল্যৰে ইয়াক পূৰণ কৰিছে।

ৰ পৰা আপোনাৰ কেৰিয়াৰত সফল হোৱা, এটা আবেগ অনুসৰণ কৰা, বা আনকি নিজাববীয়াকৈ সন্তান জন্ম দিয়া, আপোনাৰ কাষত কাৰোবাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ জীয়াই থকাৰ আৰু সুখী আৰু পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱনটো ইমানবোৰ ভিন্ন উপায় আছে।

কিন্তু, আপুনি কেনেকৈ কৰে জানেনে যে এইটোৱেই আপোনাৰ বাবে জীৱন নেকি?

আপুনি কেতিয়াও বিয়া নহ'ব পৰা ৩০টা ডাঙৰ লক্ষণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে (আৰু ই কিয় ভাল কথা):

1) আপুনি ইয়াত বিশ্বাস নকৰে<৫>

সঠিক ব্যক্তিক লগ নোপোৱাৰ কথা নহ'বও পাৰে।

তাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি তেওঁক বিচাৰি পাইছে, আপুনি থিতাপি লৈছে আৰু আপুনি একেলগে আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠ জীৱন কটাব ধৰিছে।

আপুনি কেৱল বিবাহৰ প্ৰতিষ্ঠানত বিশ্বাস নকৰে। ই সকলোৰে বাবে নহয়।

বহুতে বিশ্বাস নকৰে যে তেওঁলোকৰ ভাগ্যক একেলগে ছীল কৰিবলৈ আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক চুক্তিৰ প্ৰয়োজন। প্ৰেম সৰলভাৱে যথেষ্ট।

মুখ খুলি কওঁকচোন, বিবাহে কামবোৰ জটিল কৰি তোলে। আপুনি সম্পত্তিৰ সম্পত্তি আৰু বহুতো একত্ৰিত কৰে, আপোনাৰ জীৱনক চিৰদিনৰ বাবে জটিল কৰি তোলে।

এই সকলোবোৰ জটিলতাৰ মাজত, কিছুমান আচৰিত কথা নহয়ল'ৰা-ছোৱালী জন্ম দিবলৈ বিয়া হ'ব নালাগে (মই নিশ্চিত যে আমি সকলোৱে এই কথা জানো!), ই একে জীৱন পথ অনুসৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

যদি ল'ৰা-ছোৱালী আপোনাৰ বাবে নহয়, তেন্তে ইয়াৰ এটা ভাল সম্ভাৱনা আছে বিয়াও নহয়।

তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ কাৰোবাক নাপাব, কিন্তু সেই প্ৰেৰণা (আপোনাৰ ল'ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে একেটা শেষ নাম ভাগ কৰি পৰিয়াল হ'বলৈ) আঁতৰাই দিয়া হয় টেবুলখন।

বহুতৰ বাবে ই অপ্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে।

19) আপুনি প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি ভয় কৰে

কাৰোবাৰ লগত দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে থকাটো এটা কথা। বিবাহৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ প্ৰতি আইনীভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াটো একেবাৰে বেলেগ কথা।

এই ধৰণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি বহুতকে ইয়াৰ পৰা একেবাৰে ভয় খুৱাবলৈ যথেষ্ট।

যদি আপুনি এই শ্ৰেণীত পৰে, তেন্তে ডন 't ইয়াৰ বিষয়ে মানসিক চাপ। বিয়া সকলোৰে বাবে নহয়৷ যদি আপুনি সেই প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ সাজু, তেন্তে আপুনি হয়তো কেতিয়াও নহ’বও পাৰে।

20) আপোনাৰ কেৰিয়াৰ প্ৰথম

আমি স্কুলত ভৰ্তি হোৱাৰ পৰাই আমি শিকিছো, পঢ়িছো, আৰু ক

আপুনি হয়তো নিজৰ বাবে নিখুঁত কেৰিয়াৰ গঢ়ি তুলিছে আৰু আপোনাৰ জীৱনত বিবাহৰ কোনো স্থান নাই।

অৱশ্যেই, আপুনি দুয়োটাকে পাব পাৰে। কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি দুয়োটা বিচাৰে।

বিবাহ হৈছে আন এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা। যিটোৰ আপোনাৰ হয়তো প্ৰয়োজন নাথাকিবও পাৰে।

এসময়ত বিবাহ এটা পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱনৰ পূৰ্বচৰ্ত আছিল। এতিয়া, আমি সেই পূৰ্ণতা কেইবাটাও ভিন্ন ধৰণে লাভ কৰিব পাৰো।

যদি আপুনি আপোনাৰ কেৰিয়াৰত সুখী আৰু...জীৱনটোক ভাল পাওক, তাৰ পিছত বিয়াৰ সকলো চিন্তা খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ পেলাই দিয়ক। ই আপোনাৰ বাবে নহয়।

21) আপুনি বয়স বাঢ়িছে

যদিও কেৱল বয়সৰ বাবে বিবাহ কেতিয়াও টেবুলৰ বাহিৰত নহয়, কিছুমান গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে যেতিয়া আপুনি' re older.

যদিও আপোনাৰ বিয়াৰ ধাৰণাটোৰ বিৰুদ্ধে একো নাথাকে, তথাপিও ই আপোনাৰ বাবে হয়তো নহ'ব বুলি এটা লক্ষণ। ৫৫% মহিলাই ২৫ৰ পৰা ৩৪ বছৰ বয়সৰ ভিতৰত বিয়া কৰায়।বয়স্ক বছৰত এই সংখ্যা যথেষ্ট হ্ৰাস পায়।

দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক এতিয়াও ঘটে কিন্তু বেছিভাগেই বিবাহৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ নকৰে।<১><৪>২২) আপুনি পৰিৱৰ্তনক ভয় কৰে

পৰিৱৰ্তন যিয়েই নহওক কিয়: আপুনি ইয়াৰ প্ৰতি ভয় কৰে।

বিবাহ এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন।

যদিও তাৰ ফলত আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো ভয়ংকৰ পৰিৱৰ্তন নহ'ব, এতিয়া আপুনি এই আনজন ব্যক্তিৰ সৈতে আইনগতভাৱে বান্ধ খাই থাকিব। এই পৰিৱৰ্তনক লৈ আপুনি চিন্তিত অনুভৱ কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।

যদি আপুনি পৰিৱৰ্তন ঘৃণা কৰা ধৰণৰ ব্যক্তি, তেন্তে আপুনি সম্ভৱতঃ বিয়া নকৰিব। আইনী প্ৰতিশ্ৰুতি অবিহনে দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্কত আঁঠু লৈ থাকিলে আপুনি ঠিকেই থাকিব।

23) আপুনি ভ্ৰমণ ভাল পায়

আপুনি পোৱা প্ৰতিটো সুযোগতে জেটচেট অফ কৰা ধৰণৰ ব্যক্তি নেকি?<১><০>আপুনি পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰি ভাল পায় আৰু চাবলগীয়া সকলো বস্তু চাবলৈ ভাল পায়। আনকি আপুনি হয়তো আপোনাৰ এই আবেগক কেন্দ্ৰ কৰি কেৰিয়াৰ গঢ়ি তুলিছিল। আপুনি পাইলট, সাংবাদিক, ফটোগ্ৰাফাৰ আদি হ’ব পাৰে।

আপুনি নিজকে বিয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনা কম।

এ...আপুনি যেতিয়া হেড অফ কৰিব বিচাৰে আৰু তেওঁলোকক যিমান পাৰি এৰি দিব বিচাৰে তেতিয়া কমিটেড সম্পৰ্ক। আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ল'ৰা-ছোৱালী থকাটো দূৰৰ কথা।

আপোনাৰ অগ্ৰাধিকাৰ বেলেগ বেলেগ, যিটো এটা ডাঙৰ কথা।

24) আপুনি বিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰাৰ ধাৰণাটোক ঘৃণা কৰে

কিছুমান মহিলাই অতি কম বয়সৰ পৰাই নিজৰ বিয়াৰ দিনটোৰ সপোন দেখে। কিন্তু, ইয়াতকৈ বেয়া একো কল্পনা কৰিব নোৱাৰি।

বিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰাৰ চিন্তাটোৱেই আপোনাক ষ্ট্ৰেছ অভাৰড্ৰাইভত পঠিয়াবলৈ যথেষ্ট। তোমাৰ আটাইতকৈ বেয়া দুঃস্বপ্ন৷ সকলোৰে বাবে নহয়৷ গতিকে কৰিব লাগিব বুলি অনুভৱ নকৰিব।

আপুনি বিয়া কৰা ধৰণৰ নহয়। এতিয়া সেইটো আকোৱালি লওক আৰু ইয়াৰ অবিহনে আপুনি ঠিকেই থাকিব।

25) আপুনি মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হোৱাটো ঘৃণা কৰে

আপোনাৰ বিয়াৰ দিনটোৰ লগত অহা সেই “পাৰ্ক”বোৰৰ আন এটা।

সকলোৰে চকু আপোনাৰ ওপৰত। গোটেই দিনটো।

এই চিন্তাই হয়তো আপোনাক ভয় খুৱাব। আপুনি সেইজন ব্যক্তি নহয় যিয়ে মনোযোগ ভাল পায় — যিকোনো ধৰণৰ৷

বিবাহক আপোনাৰ কৰিবলগীয়া কামৰ তালিকাৰ পৰা আঁতৰাই নিয়াৰ সময়৷ আপুনি নিজকে জোৰ কৰি এনেকুৱা কাম কৰিব নালাগে যিটো কামত আপুনি আৰামদায়ক নহয়। কাৰোবাৰ লগত কমিট কৰিবলৈ বিয়া হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই!

26) আপুনি আপোনাৰ নাম সলনি কৰিব নিবিচাৰে

পৰম্পৰাগতভাৱে মহিলাগৰাকীয়ে বিয়াত পুৰুষৰ নাম লয়।

কেৱল ই পৰম্পৰা বুলিয়েই, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই আপোনাৰ পৰম্পৰা হ’ব লাগে। মাত মাতি তেওঁক না কওক।

বিবাহ আপোনাৰ বাবে নহয়।

27) আপুনি আবদ্ধ হৈ আছে...অতীত

আমাৰ অতীতৰ সম্পৰ্কবোৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে আমাক দাগ দিবলৈ যথেষ্ট হ'ব পাৰে।

আপুনি নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কত আছে নে কথাবোৰে কেৱল আটাইতকৈ বেয়াৰ ফালে ঢাল খাইছে, আপুনি হয়তো সিদ্ধান্ত লৈছে ফলত আপুনি কেতিয়াও আইনগতভাৱে কাৰোবাৰ ওচৰত নিজকে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ নকৰে।

আমাৰ অতীতৰ কিছুমান কথাৰ ওপৰত কাম কৰিব পৰা যায় যদিও, আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে আপোনাৰ মন সলনি কৰিব নালাগে।

আপুনি পাৰে তথাপিও এটা সুখী সম্পৰ্ক বিচাৰি পায় আৰু বিবাহৰ অবিহনে অৰ্থ বিচাৰি পায়। কাৰো বাবে আপোনাৰ বিশ্বাসৰ লগত আপোচ নকৰিব।

28) আপোনাৰ কইনাৰ সতীৰ্থৰ বেয়া অভিজ্ঞতা হৈছে

আপোনাৰ কোনোবা বন্ধুৱে হয়তো আপোনাক নিজৰ বিয়াত কইনাৰ সতীৰ্থ হোৱাৰ গৌৰৱ দিছে — আৰু ভাল নহ’ল।

আপুনি মনোযোগ ঘৃণা কৰিছিল নেকি, বিশেষকৈ সেইদিনা কিবা এটা ঘটিছিল নেকি বা তাইৰ ডাঙৰ দিনটোৰ আগত জীৱনটো কেৱল নৰক আছিল নেকি, আপুনি হয়তো সেই বিয়াখন সিদ্ধান্ত লৈছিল আপোনাৰ বাবে নহয়।

আপুনি নিজৰ বন্ধুসকলক সেইটোৰ মাজেৰে পাৰ কৰাৰ ধাৰণাটোক ঘৃণা কৰে।

কেৱল আপোনাৰ পৰা আশা কৰা যেন লাগে বুলিয়েই বিয়া নকৰিব। আপুনি অনুশোচনা কৰিবলৈ জীয়াই থাকিব নিবিচাৰে।

29) আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদ

বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা পৰিয়ালত ডাঙৰ হোৱাটো কেতিয়াও সহজ নহয়। ই আপোনাৰ লালন-পালনত প্ৰভাৱ পেলালেহেঁতেন আৰু বিবাহৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিভংগীত দাগ পৰিলহেঁতেন।

যদিও আপোনাৰ নিজৰ সম্পৰ্কটো কেৱল আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে বিফল হোৱাৰ বাবেই বিফল হোৱাৰ নিৰ্ধাৰিত নহয়, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি ইয়াৰ ওচৰলৈ আহিব লাগিব idea of ​​marriage.

আপুনি কাৰোবাৰ লগত এটা সুন্দৰ জীৱন কটাব পাৰেঅন্যথা ইয়াক বৈধ নকৰাকৈ। আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ দৰে ভুল নহ’ব বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ ই যথেষ্ট হ’ব পাৰে। যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

30) আপুনি নিবিচাৰে

আপুনি নিজকে বিয়া কৰাব নোৱাৰাৰ চূড়ান্ত চিনটো হ'ল আপুনি নিবিচৰা সহজ সত্যটো।

আপুনি বিবাহৰ ধাৰণাটোক ঘৃণা কৰক, অত্যধিক অসুখী বিবাহ দেখিছে, বা আচলতে শূন্য কাৰণ আছে, বিয়া হ'ব নিবিচৰাটো আপুনি নকৰাৰ এটা ভাল ইংগিত।

প্ৰায়ে, আমি অনুভৱ কৰোঁ সমাজৰ আশাৰ দ্বাৰা হেঁচাত পৰি আমি প্ৰকৃততে কি বিচাৰো সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ ৰৈ নাযাওঁ।

যদি আপুনি নিবিচাৰে: নকৰিব।

আপুনি বিবাহিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই সুখী জীৱন যাপন কৰিবলৈ। কাৰ্ডৰ পৰা উলিয়াই দিলে আশাকৰোঁ বহুত সুখ আহিব পাৰে।

কিয় ই এটা ভাল কথা...

এই সকলোবোৰ কাৰণ বৈধ আৰু ইয়াৰে বেছিভাগেই আপোনাৰ আৰু বহুত কিবাকিবি চলি থকাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে আপোনাৰ জীৱনটোক আপুনি পূৰ্ণতা প্ৰদান কৰা বুলি বিবেচনা কৰে।

আপুনি বিবাহত বিশ্বাস নকৰিলেও, অতীতৰ আঘাতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰক, বা আপোনাৰ বাবে প্ৰযোজ্য আন যিকোনো সংখ্যক কাৰণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিলেও, নিজকে বিবাহৰ পথত জোৰকৈ উঠিবলৈ বাধ্য কৰালে আপোনাৰ বাবেহে হ'ব heartbreak.

আপুনি এতিয়া ইয়াক চিনি পোৱাটো ভাল কথা আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ আন ঠাইত পূৰ্ণতা বিচাৰি উলিওৱাত গুৰুত্ব দিব পাৰে। ইয়াৰ বাবে আপুনি বহুত বেছি সুখী হ'ব।

বিবাহ সকলোৰে বাবে নহয় আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ সকলোৱেই এনেকুৱা যেন লাগে বুলিয়েই আপোনাৰ বাবে ই সঠিক কাম নহয়।

নিজকে দুখৰ জীৱনৰ বাবে স্থাপন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি নিজৰ বাবে জীৱনৰ উত্তম পথ বাছি ল’ব পাৰে আৰু ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিব পাৰে।

সেই সপোনবোৰ স্থাপন কৰক, বিশ্বাস কৰক তেওঁলোকক, আৰু তেওঁলোকৰ বাবে যাওক!

আপুনি কিয় কেৱল বস্তুবোৰ যিদৰে আছে তেনেকৈয়ে ৰাখিবলৈ পছন্দ কৰিব পাৰে সেয়া সহজেই বুজিব পাৰি।

2) আপুনি এজন অকলশৰীয়া আত্মা

সকলোৱে নিবিচাৰে কোম্পানী. কিছুমান মানুহে আনৰ কোম্পানীতকৈ নিজৰ কোম্পানী বেছি পছন্দ কৰে।

আপুনি হয়তো বাহিৰলৈ ওলাই গৈ কাৰোবাক বিচাৰি উলিওৱাৰ হেঁপাহ থাকিব, কাৰণ, বাকী সকলোৱেই সেইটোৱেই কৰিছে।

আপুনি জয়ী হয় গোটেই জীৱন অকলে থকাৰ এই ভয়ৰ সৈতে আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ আন সকলোৰে দৰে বুঢ়া হ'বলৈ সেই বিশেষ ব্যক্তিজন নাথাকিব।

গতিকে, আপুনি প্ৰথমজন ব্যক্তিক বিচাৰি পায় আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ লগত আঁকোৱালি লয়। আপুনি যি কৰিব লাগে বুলি ভাবে তাকেই কৰে। কিন্তু এইটো আপোনাৰ বাবে সঠিক কথা নহয়।

আপুনি অকলে নিখুঁতভাৱে সুখী আৰু সকলোতকৈ বেছি নিজৰ সংগ উপভোগ কৰে।

আপুনি নিজৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ ইচ্ছা আৰু প্ৰয়োজনক ত্যাগ নকৰিব সমাজৰ বাকী অংশ। বেলেগ জীৱন বিচৰাত একো দোষ নাই।

আপুনি অকলে বুঢ়া হ'বলৈ সংগ্ৰাম নকৰিব, আপুনি আপোনাৰ প্ৰিয় ঠাইত: নিজৰ কোম্পানীত সুখী জীৱন কটাব।

৩) আপুনি আপোনাৰ স্বাধীনতাক মূল্য দিয়ে

যদিও সম্পৰ্কত থকাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি আপোনাৰ স্বাধীনতাক সম্পূৰ্ণৰূপে এৰি দিব লাগিব, ইয়াৰ এটা বিশাল অংশ কাঢ়ি লৈ ​​যায়।

আপুনি আছে যিজন ব্যক্তিয়ে সদায় স্বাৱলম্বী হৈ আহিছে আৰু নিজৰ যত্ন লৈ আহিছে।

আপুনি জীৱনত কেতিয়াও আন কাৰোবাৰ প্ৰয়োজন হোৱা নাই আৰু আগতে কেতিয়াও আন কাৰোবাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ বা কাম কৰিবলগীয়া হোৱা নাছিল। সেইটোক আপুনি মূল্য দিয়েস্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতা আৰু কাৰো বাবে এৰি দিব নিবিচাৰে।

আৰু আপুনি কিয় কৰিব?

সেই স্বাধীনতাৰ মালিক হওক আৰু নিজৰ চৰ্তত আপুনি বিচৰা ধৰণে জীৱনটো কটাওক।<১><০>মুখ খুলি কওঁকচোন, সম্পৰ্কবোৰ আপোচৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। যদি আপুনি আপোচ কৰা ধৰণৰ নহয়, তেন্তে বিয়া আপোনাৰ বাবে নহয়।

4) আপুনি কিছু পইচা জমা কৰিব বিচাৰে

বিয়াৰ বিষয়ে আন এটা কম পৰিচিত তথ্য, সেইবোৰ ব্যয়বহুল !

যদিও আপুনি এদিন আপোনাৰ জীৱন সংগীৰ সৈতে গাঁঠি বান্ধিব বিচাৰে, তথাপিও ইয়াৰ লগত জড়িত খৰচৰ বাবে ই আপোনাৰ বাবে বিকল্প নহ'বও পাৰে।

হয়, সম্ভৱ বিয়া এখন সস্তা(er) ৰাখক, কিন্তু যদি আপোনাৰ মনত এটা সপোনৰ বিয়া আছে, তেন্তে আপুনি সেই আপোচৰ বাবে মুকলি নহ'বও পাৰে।

চিন্তা কৰিবলগীয়া বহুত আছে: ভেন্যু ভাড়া দিয়া, খাদ্যৰ আয়োজন কৰা, বিয়াৰ নিমন্ত্ৰণী পত্ৰ , ডিজে/সংগীত, বিয়াৰ সাজ, দৰাৰ সাজ-পোছাক, ফুল, আৰু বহুতো।

এই ধন খৰচ কৰিব পৰা সকলো উন্নত উপায়ৰ কথা ভাবি চাওক, যেনে ঘৰৰ বাবে জমা ধন।

৫) আপোনাৰ অগ্ৰাধিকাৰ বেলেগ বেলেগ

আপুনি ইতিমধ্যে এটা চহকী আৰু পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱন কটায় আৰু এটা সম্পৰ্ক আৰু বিবাহক সমীকৰণটোৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ কথাও কল্পনাও কৰিব নোৱাৰে।

আপুনি ইতিমধ্যে চলি থকা সকলো কামৰ সৈতে গোটেই জীৱন আন এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ লগত অহা সকলো দায়িত্বক জগল কৰাটো কঠিন হ'ব পাৰে।

আৰু ইয়াৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই।

যদি আপুনি... ইতিমধ্যে এটা পূৰ্ণতাপূৰ্ণ আৰু সুখী জীৱন যাপন কৰি আছে, তেতিয়া হ'বলগীয়া একো নাইবিয়া হ’বলৈ জীৱন সংগী বিচাৰি পোৱাৰ পৰা লাভ কৰা।

এয়া সম্পূৰ্ণৰূপে আপোনাৰ পছন্দ। আৰু আপুনি নিজৰ জীৱনত ইতিমধ্যে গঢ়ি তোলা সকলোখিনি আন কাৰোবাৰ বাবে ত্যাগ কৰিব নালাগে।

6) আপুনি একপত্নীত বিশ্বাস নকৰে

কিছুমানৰ বাবে একপত্নী হোৱাটো এটা অতি... অদ্ভুত ধাৰণা। গোটেই জীৱন কটাবলৈ এজন ব্যক্তিক বাছি লোৱা আৰু আন কাৰোবাৰ বাবে নহয়।

এয়া হয়তো আপোনাৰ বাবে নহ'বও পাৰে, যিটো একেবাৰে ঠিকেই আছে।

কেৱল কাৰণ ই আন বহু মানুহৰ বাবে কাম কৰে , তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি একেটা ভাঁজতে পৰিব লাগিব।

আপুনি হয়তো ভাগ্যৱান হ'ব যে আপুনি আন কিছুমান মানুহ বিচাৰি পাব যিসকলৰ একে ধৰণৰ বিশ্বাস আছে আৰু মুকলি সম্পৰ্কৰ বাবে সুখী।

বা আপুনিও পাৰে নিজেই এজনৰ পৰা আন এজনলৈ জপিয়াই যথেষ্ট সুখী হওক।

কেতিয়াও এনে অনুভৱ নকৰিব যে আপুনি কেৱল ইয়াৰ স্বাৰ্থত থিতাপি ল'ব লাগিব। আপোনাৰ বিশ্বাস আৰু প্ৰয়োজনীয়তাক চেপি ধৰিলে আপোনাৰ বাবে অতি অসুখী জীৱনহে হ'ব।

7) আপুনি অসুখী বিবাহেৰে আগুৰি আছে

আপোনাৰ চৌপাশৰ সকলোৰে কথা ভাবি চাওক যিসকল বিবাহিত।

তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই অসুখী যেন লাগেনে?

তেওঁলোকে বহুত কাজিয়া কৰেনে?

তেওঁলোকে নিজৰ সপোন এৰিবলগীয়া হৈছেনে?

তেওঁলোকে ইজনে সিজনক হতাশ কৰিছেনে?

যেতিয়া আপুনি বিবাহৰ বেয়া উদাহৰণেৰে আগুৰি থাকে, তেতিয়া ই আপোনাক ধাৰণাটো সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ কৰি দিবলৈ যথেষ্ট হ'ব পাৰে। বিবাহ কেৱল আপোনাৰ বাবে নহয়।

আপুনি আপোনাৰ স্বাধীনতা উপভোগ কৰক, আপোনাৰ সুখ আন কাৰোবাৰ হাতত এৰি দিবলৈ আগ্ৰহী নহওক, বা অনিবাৰ্যতাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ’ব নিবিচাৰেযুঁজ দিয়ে, বেলেগ পথ বিচৰাটো ঠিকেই আছে।

আপুনি ইয়াক চুহি খাই আন সকলোৰে দৰে জপিয়াই সোমাব লাগে যেন অনুভৱ নকৰিব।

এখোজ পিছুৱাই যাওক, দীঘলকৈ উশাহ এটা লওক, আৰু... নিজৰ ভৱিষ্যতৰ মালিক হওক।

যেতিয়া আপুনি সফলতাৰ কোনো সম্ভাৱনা দেখা নাপায় তেতিয়া নিজকে বাহিৰত ৰাখিব নালাগে। বৰঞ্চ আপোনাৰ মনোযোগ পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰক আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ কিবা এটা বনাওক।

8) আপুনি কথাবোৰ কেনেকুৱা হৈছে তাক লৈ সুখী

আপুনি কেতিয়াবা এই কথাষাৰ শুনিছেনে: “if it aint broke, don 't fix it”.

আপুনি হয়তো ইতিমধ্যে নাওখন দোলা দিয়াৰ কোনো উদ্দেশ্য নোহোৱাকৈ এটা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কত আছে। কাৰণ, আইনী নথি এখনে আপোনাৰ ইতিমধ্যে সুখী জীৱনত কি যোগ কৰিব?

ইমানবোৰ দম্পতীৰ বাবে বিবাহটোৱেই পৰৱৰ্তী যুক্তিসংগত পদক্ষেপ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থকাৰ বাবেই আপোনাৰ বাবে এনেকুৱা হোৱা উচিত নহয়।

যদি আপুনি কথাবোৰ কেনেকুৱা হৈছে তাত সুখী তেন্তে সেইবোৰ এৰি দিয়ক। লৰালৰিকৈ ওলাই গৈ বিয়া কৰাব নালাগে।

কোনে জানে, হয়তো এদিন আপোনাৰ মন সলনি হ'ব, কিন্তু এতিয়াৰ বাবে মাত্ৰ সুখী হওক আৰু আপুনি য'ত আছে তাতেই উপভোগ কৰক।

৯) আপুনি জীৱনৰ বেছিভাগ সময় অবিবাহিত হৈয়েই কটায়

আপুনি সদায় বহি বন্ধুসকলে সম্পৰ্কৰ পৰা সম্পৰ্কলৈ জপিয়াই যোৱাটো চাইছেনে, একে সময়তে অবিবাহিত জীৱনটো উপভোগ কৰি আছেনে?

কেতিয়াও প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ আগ্ৰহী হোৱা নাই নিজৰ বাহিৰে আন কোনোবা এজনক?

আপুনি বিচৰা ধৰণে জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ ভাল পায়?

বিবাহ আপোনাৰ বাবে কিয় নহ'বও পাৰে সেয়া সহজেই অনুমান কৰিব পাৰি!

যদি আপুনি বেছিভাগ খৰচ কৰিছে of your life single, তেন্তে এতিয়া সলনি নহ'ব। কাৰো বাবে নহয়। কাৰণ আছে তুমি৷সম্পৰ্কৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা নাই — সকলোৰে বাবে নহয়।

10) আপুনি কেতিয়াও প্ৰেমৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা নাই

প্ৰেমত নপৰালৈকে, আপুনি কেতিয়াও সঁচাকৈয়ে জানিব নোৱাৰে যে বিবাহ হয় নে নহয় আপোনাৰ বাবে।

আপুনি হয়তো বহুত ডেটিং কৰিছে। আপুনি হয়তো বহুত বেলেগ বেলেগ পুৰুষৰ লগত আছিল। কিন্তু আপুনি হয়তো কেতিয়াও তেওঁলোকৰ কোনো এজনৰ প্ৰেমত পৰা নাই।

বিবাহ আপোনাৰ বাবে ৰাডাৰতো নাই। কাৰণ, আপুনি সঁচাকৈয়ে ভাল নোপোৱা কাৰোবাক বিয়া কৰাব নিবিচাৰে।

এইটো হ’ব পাৰে যে প্ৰেম কেৱল আপোনাৰ বাবে নহয়। বিবাহৰ ধাৰণাটো পাহৰি তাৰ পৰিৱৰ্তে নিজকে ভালপোৱাত মনোনিৱেশ কৰক।

11) আপোচক আপুনি ঘৃণা কৰে

এয়া কৰাটো সহজ কাম নহয়। কিন্তু সম্পৰ্কৰ কথা আহিলে ই এক প্ৰয়োজনীয়তা।

প্ৰতিটো সম্পৰ্কতে আপোচৰ প্ৰয়োজন — আৰু ইয়াৰে কিছুমান ডাঙৰ হ’ব পাৰে। আপোনালোক দুয়োজনে ক'ত থাকিব সেই বিষয়ে আপোচ কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, আপোনাৰ ল'ৰা-ছোৱালী হ'ব নে নহ'ব, বা জীৱনৰ আন কোনো ডাঙৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আপোচ কৰালৈকে।

যদি আপুনি ইচ্ছুক নহয় তেনে ধৰণৰ ব্যক্তি আন কাৰোবাৰ সপোন গ্ৰহণ কৰিবলৈ কুঁজা হ'লে, তেতিয়া আপুনি কেতিয়াও বিয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাথাকে। যিটো সম্পূৰ্ণ ঠিকেই আছে!

আপোনাৰ নিজৰ সপোন আছে সমৰ্থন আৰু অনুসৰণ কৰিবলৈ, গতিকে যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে বেঁকা হ'বলৈ আগ্ৰহী নহয় তেতিয়া আপোনাৰ জীৱনলৈ আন কাৰোবাক আনিবলৈ আপোনাৰ সময় নষ্ট নকৰিব।

১২) আপুনি নিজৰ অভ্যাসত আবদ্ধ হৈ আছে

বিবাহ হঠাতে কাৰ্ডৰ পৰা আঁতৰি যোৱা বয়স নিশ্চয় নাই। মানুহে নিজৰ সকলো বয়স আৰু সকলো পৰ্যায়তে বিয়া কৰায়জীৱন।

কিন্তু, যিমানেই বয়স বঢ়াব সিমানেই আপোচ কৰিবলৈ আৰু আন এজন ব্যক্তিক আপোনাৰ জীৱনত সোমাবলৈ দিবলৈ ইচ্ছুক হৈ পৰে।

যদি আপুনি বহুদিনৰ পৰা অবিবাহিত জীৱনটো কটায়, তেতিয়া আপুনি ইতিমধ্যে নিজৰ অভ্যাস আৰু ৰুটিনত আবদ্ধ হৈ পৰিছে। এইবোৰ এৰি দিয়াটো সহজ নহয় — যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে।

সত্যটো হ'ল, বয়সৰ লগে লগে আমি বহুত কম নমনীয় হৈ পৰো আৰু আন এজনৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰিবলৈ বেঁকা হ'বলৈ বহুত কম ইচ্ছুক হৈ পৰো।

যদি আপুনি নিজৰ বাবে সম্পূৰ্ণ জীৱন এটা স্থাপন কৰি নিজাববীয়াকৈ আৰামদায়ক অনুভৱ কৰে, তেন্তে বিয়া কাৰ্ডত নাই।

13) আপুনি বিয়া ঘৃণা কৰে

আপুনি সেইজন ব্যক্তি নেকি যিয়ে লগত যায় 'প্ৰথম গীতটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰি প্ৰথম নৃত্যলৈকে, ফুলৰ থোপা নিক্ষেপ কৰা আৰু সেই কেতিয়াও শেষ নোহোৱা ভাষণবোৰলৈকে — সকলোৱে আপোনাক বমি অনুভৱ কৰেনে?

আপুনি বিবাহৰ ধৰণৰ নহয়, গতিকে ইয়াক আকোৱালি লওক। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি কেতিয়াও প্ৰেম নাপাব, আপুনি কেৱল সেই আইলেণ্ডটোৰে খোজ কাঢ়ি গৈ “মই পাওঁ” বুলি ক’ব নোৱাৰিব।

আপুনি বিয়াক অপ্ৰয়োজনীয়, সম্ভৱতঃ টেকি, আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু একেবাৰেই নহয় বুলি ভাবে you.

কেতিয়াও সলনি নহ'ব। কেতিয়াও নিজৰ বিশ্বাসৰ লগত আপোচ নকৰিব৷ আপুনি যিজন সেইজন আকোৱালি লওক আৰু মানি লওক যে বিবাহ কেৱল এজেণ্ডাত নাই।

14) আপুনি আত্মাৰ সঙ্গীক বিশ্বাস নকৰে

আত্মাৰ সঙ্গীৰ ধাৰণাটো সকলোৰে বাবে নহয়।

যদি আপুনি প্ৰকৃত প্ৰেমত বিশ্বাস নকৰে, তেন্তে আপুনি “মই কওঁ” বুলি কোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই — কেতিয়াও। যিটো বৰ ভাল!

আপুনি কিয় কৰিব লাগেগোটেই জীৱন এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হওক, যেতিয়া আপুনি তাত বিশ্বাসও নকৰে।

আপোনাৰ সেই বিশ্বাসবোৰৰ কাষত থিয় হওক।

আত্মাৰ সঙ্গীক বিশ্বাস নকৰাত একো দোষ নাই। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি কেতিয়াও কাৰোবাক বিচাৰি নাপাব, কিন্তু আপুনি কেৱল গোটেই জীৱন প্ৰতিশ্ৰুতি দিব নিবিচাৰিব।

15) আপোনাৰ উচ্চ মানদণ্ড আছে

আপুনি কেতিয়াবা বহিছেনে আৰু আচলতে কলম কাগজত লিখিলে আৰু আপুনি এজন মানুহৰ পৰা কি বিচাৰে তাৰ তালিকা এখন বনালে? এবাৰ চেষ্টা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

আপোনাৰ মানদণ্ড সঁচাকৈয়ে উচ্চ নিৰ্ধাৰণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, যাৰ বাবে সময়ৰ লগে লগে আপুনি নিজকে বহু সম্পৰ্কত বিচাৰি পোৱা নাই।

এইটো বৰ ভাল মানদণ্ড আছে আৰু আপুনি কেতিয়াও সেইবোৰৰ সৈতে আপোচ কৰিব নালাগে। যেতিয়ালৈকে আপুনি অবিবাহিত জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ সুখী আৰু তাতেই সন্তুষ্ট।

যদি আপুনি সেই মানদণ্ডৰ সৈতে আপোচ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়, তেন্তে ই এটা ভাল লক্ষণ যে বিবাহ আপোনাৰ বাবে নহয়।<১><৪>১৬) আপোনাৰ সংগীয়ে বিয়া হ’ব নিবিচাৰে

টেংগো কৰিবলৈ দুজনৰ প্ৰয়োজন হয় — বা তেওঁলোকে তেনেকৈয়ে কয়।

আপুনি হয়তো আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰেম বিচাৰি পাইছে আৰু তেওঁও পাব পাৰে বিয়া হ'বলৈ একেবাৰেই আগ্ৰহী নহ'ব।

আপুনি কথা পাতিছে। আপুনি তেওঁৰ মন সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে৷ আনকি আপুনি তেওঁক অনুৰোধ কৰিছে, কিন্তু তেওঁ লৰচৰ নকৰে।

ইয়াত দুৰ্ভাগ্যজনক সত্যটো হ’ল, তেওঁ কেতিয়াও বিয়া নকৰে। আপুনি সেইটো সলনি কৰিব নোৱাৰে।

যদি তেওঁ আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰেম তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনিও কেতিয়াও বিয়া নহ’ব। কিন্তু, ই বেয়া কথা নহয়।

আপুনি আপোনাৰ আনটো অৰ্ধেক বিচাৰি পাইছে আৰু এতিয়াও জীয়াই থাকিব পাৰে এটা...একেলগে বিবাহিত জীৱন। মাত্ৰ ইয়াৰ লগত যাবলৈ আইনী নথি-পত্ৰ নোহোৱাকৈ। ই আটাইতকৈ বেয়া কথা নহয়।

মাত্ৰ আপোনাৰ সেই প্ৰেমক আকোৱালি লওক।

17) আপুনি পৰম্পৰাগত নহয়

বিবাহক অতি পৰম্পৰাগত প্ৰতিষ্ঠান বুলি গণ্য কৰা হয়, নহয়নে মহিলাগৰাকীয়ে নিজৰ ভৱিষ্যত স্বামীৰ নাম লোৱালৈকে। এইটো আপোনাৰ বাবে একেবাৰেই নহ'বও পাৰে।

আজিকালি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কত থাকিবলৈ ইমানবোৰ ভিন্ন উপায় আছে আৰু বিবাহ কেৱল বেছিভাগ মানুহে লোৱা পৰম্পৰাগত পথ।

যদি পৰম্পৰা নহয় 't for you, ই এটা ভাল লক্ষণ যে বিয়া আপোনাৰ বাবেও নহয়।

জীৱনত আপোনাৰ সিদ্ধান্তৰ লগত সমাজে আপোনাৰ পৰা কি আশা কৰে তাৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই আৰু এইটো এটা ডাঙৰ কথা।

আপুনি আপুনি হ'ব পাৰে আৰু আপুনি যি বিচাৰে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আপোনাৰ সিদ্ধান্ত লয় — আন সকলোৱে বিচৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়। এইটো এটা ডাঙৰ কথা!

আপুনি অকলে থকাত কোনো সমস্যা নাই আৰু আপুনিও কৰা উচিত নহয়।

18) আপুনি ল'ৰা-ছোৱালী নিবিচাৰে

কিয় প্ৰায় সকলোৱে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ধৰি লয় যে সকলো মহিলাই জীৱনৰ কোনোবা এটা পৰ্যায়ত ল'ৰা-ছোৱালী বিচাৰে?

সত্যটো হ'ল, ল'ৰা-ছোৱালী সকলোৰে বাবে নহয়।

আৰু কোনেও কৰিব নালাগে এই পথত খোজ দিব যদিহে তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে বিচৰা ধৰণৰ নহয়। ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰম, আৰু তেওঁলোক আজীৱন প্ৰতিশ্ৰুতি। ইয়াক সহজভাৱে লোৱা উচিত নহয়।

আপুনি সেই স্বাভাৱিক প্ৰবৃত্তিই আপোনাক দখল কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছেনে? কেতিয়াও নহ’বও পাৰে আৰু সেয়া ঠিকেই আছে।

আপোনাৰ জীৱন পথ নিজেই বাছি লোৱাৰ অধিকাৰ আছে।

যেতিয়া আপুনি...