বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এই উন্মাদ, বিশৃংখল পৃথিৱীখনত ঠাই বিচাৰি পোৱাটো সহজ নহয়।
গোটেই জীৱনত মই সদায় ঠাইত অনুভৱ কৰাটো, ফিট হোৱাটো কঠিন হৈ আহিছো।
কিন্তু, সেয়াই নিশ্চিতভাৱে সম্ভৱ, আৰু এই লেখাটোত মই আপোনাক দেখুৱাম যে আপুনি এই পৃথিৱীত কেনেকৈ নিজৰ স্থান বিচাৰি পাব পাৰে।
আপোনাৰ স্থান কেনেকৈ বিচাৰি পাব
এই পৃথিৱীত আপোনাৰ স্থান বিচাৰি উলিওৱাটো এটা... অতি ব্যক্তিগত কথা। তাত আপোনাক লৈ যাবলৈ কোনো সূত্ৰ নাই, কোনো পদক্ষেপৰ গোট নাই। বহু দিশত, ই আপোনাৰ ঠাই বিচাৰি উলিওৱা নহয়, বৰঞ্চ ইয়াক সৃষ্টি কৰাহে।
অৰ্থাৎ ই ভিতৰৰ পৰা আহে আৰু তাৰ পৰাই বাহিৰলৈ বাঢ়ি যায়। কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি নিজাববীয়াকৈ আছে।
এই পৃথিৱীত আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক দুয়োটা দিশতে আপোনাৰ স্থান বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিব পৰা মূল্যৱান নীতি আৰু নিৰ্দেশনা আছে। আভ্যন্তৰীণ পৰা আৰম্ভ কৰোঁ আহক।
আভ্যন্তৰীণ
1) বিচ্ছিন্নতা চিনাক্ত কৰক
এই পৃথিৱীত আপুনি ঠাইৰ বাহিৰত অনুভৱ কৰাৰ কাৰণ আছে .
আপুনি জানেনে ই কি?
কিছুমানৰ বাবে ই বেদনাদায়কভাৱে স্পষ্ট হ'ব পাৰে, আৰু বিচ্ছিন্নতা চিনাক্ত কৰাটো সহজ। আন কিছুমানৰ বাবে অৱশ্যে ই অধিক কঠিন হ’ব পাৰে।
সাধাৰণ অস্বস্তিৰ অনুভূতিয়ে আৰু বেয়া অনুভৱৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। বিশেষকৈ যেতিয়া কিয় সেইটো সহজেই স্পষ্ট নহয়।
গতিকে আপুনি কি কৰিব পাৰে?
কিছু সময় উলিয়াই পিছুৱাই গৈ ধ্যান কৰক। আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো উপাদানৰ সৈতে আপুনি কেনেকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক। আপোনাৰ কাম, আপোনাৰ স্থান, আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱী, পৰিয়াল ইত্যাদি।
আপুনি অসন্তুষ্টি ক'ত পায়? ক'ত কৰিবআপুনি নিজকে ঠাইৰ বাহিৰত অনুভৱ কৰেনে?
এবাৰ আপুনি আভ্যন্তৰীণ বিচ্ছিন্নতা চিনি পালে, আপুনি ইয়াৰ পিছত কি কৰিব লাগে সেইটো বুজিব পাৰিব।
হ'ব পাৰে যে আপোনাৰ অতীতৰ কিবা এটাই আপোনাক অস্বস্তিৰ সৃষ্টি কৰিছে . ইয়াত এটা ডাঙৰ লেখা আছে যিয়ে আপোনাক পুৰণি অনুশোচনাৰ অতীতত আগবাঢ়ি যোৱাত সহায় কৰিব।
2) সকলো বাজে কথাৰ মাজেৰে ছাইফ্ট কৰক
আমাৰ আধুনিক যুগৰ জীৱনটো আমাৰ মূৰটো সকলো ধৰণৰ শব্দৰে ভৰাই তুলিবলৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে .
পণ্য, বিক্ৰী, ধন, জীৱনশৈলী, উচ্চাকাংক্ষা, তালিকাখন আৰু আগবাঢ়িব। এই সকলোবোৰ এটা গোট বাজে কথা, আৰু ই আপোনাক লৰচৰ কৰি আৰু ভুল ঠাইত ৰাখিব পাৰে।
এই সকলোবোৰ ছালনি কৰিবলৈ সময় উলিয়াওক। আপুনি কি প্ৰয়োজন আৰু বিচাৰে বুলি ভাবিবলৈ বাধ্য কৰাইছে তাৰ তুলনাত, আপোনাৰ লগত কি প্ৰকৃততে অনুৰণিত হয়, সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক।
নিজৰ ভিতৰত বিচাৰিলে আপোনাৰ চিন্তা, উদ্দেশ্য আৰু প্ৰেৰণা স্পষ্ট হ’ব। আপুনি হয়তো এতিয়াও ঠাইৰ বাহিৰত অনুভৱ কৰিব পাৰে, কিন্তু অন্ততঃ আপুনি সকলো বাজে কথা চিনাক্ত কৰি পেলাব।
কোনো “নিজকে বিচাৰি উলিওৱা” নাই, মনত ৰাখিব। এই লেখাটো অতি উত্তম কাৰণ ইয়াত “নিজকে বিচাৰি উলিওৱা”, আৰু আপোনাৰ উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিওৱাৰ আঁৰৰ পপ সংস্কৃতিৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা হৈছে।
৩) নিজকে ভালদৰে বুজিব
“চূড়ান্ত ৰহস্যটো নিজেই”
— অস্কাৰ ৱাইল্ড
কিমান সঁচা সেই উদ্ধৃতিটো হৈছে। আমি কোন সেইটো বুজাটো এটা কঠিন কাম।
মই আপোনাক ক’বলৈ আহিছো যে আপুনি কেতিয়াও নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি নাপাব। কিন্তু চিন্তা নকৰিব,সেয়া সম্পূৰ্ণ ঠিকেই আছে কাৰণ সেয়া যাত্ৰাৰ এটা অংশ মাত্ৰ। ই মজাৰ অংশ।
অৱশ্যে আপুনি কোন সেইটো সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি কথাবোৰৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে, মানুহৰ সৈতে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰে, আৰু আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনটো কটায় সেয়া বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
See_also: মানুহে কিয় লাজ লগা (আৰু সেইবোৰ কেনেকৈ চম্ভালিব লাগে) ১২টা কাৰণসঁচাকৈয়ে, গতিকে, আমি কোন সেই বিষয়ে সচেতন হোৱাটো পূৰ্ণতাৰে জীয়াই থকাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়।
<০>সেই কথা মনত ৰাখি তেন্তে নিজকে ভালদৰে বুজিবলৈ সময় উলিয়াওক। বৰ্তমান আপুনি কিয় অসন্তুষ্ট আৰু ঠাইৰ বাহিৰত অনুভৱ কৰে তাৰ ৰহস্যটো আপোনাৰ প্ৰকৃত আত্মাৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে অধিক স্পষ্ট হৈ পৰিব।কিন্তু আপুনি প্ৰকৃততে কেনেকৈ আপোনাৰ প্ৰকৃত আত্মাৰ ওচৰ চাপিবলৈ সক্ষম হ'ব?
মই বিশ্বাস কৰোঁ যে নিজকে ভালদৰে বুজি পোৱাৰ চাবিকাঠি হ'ল নিজৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কত মনোনিৱেশ কৰা।
মাত্ৰ s top আপোনাৰ জীৱনটো সমাধান কৰিবলৈ বাহ্যিক সমাধানৰ সন্ধান কৰা। কিয়?
কাৰণ গভীৰভাৱে আমি সকলোৱে জানো যে এইটোৱে কাম কৰা নাই। বৰঞ্চ ভিতৰলৈ চাবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তি, সৃষ্টিশীলতা আৰু জীৱনৰ প্ৰতি থকা উৎসাহ মুকলি কৰক। বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, আপোনাৰ প্ৰকৃত আত্মাক বুজিবলৈ সেইটোৱেই একমাত্ৰ উপায়।
মই ইমান নিশ্চিত কিয়?
এইটো মই শ্বেমান Rudá Iandê ৰ পৰা এই উৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চোৱাৰ পিছত শিকিলোঁ। ৰুডাৰ জীৱন মিছন হৈছে মানুহক তেওঁলোকৰ জীৱনত ভাৰসাম্য ঘূৰাই অনাত সহায় কৰা আৰু তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনা মুকলি কৰা।
তেওঁৰ ব্যৱহাৰিক অন্তৰ্দৃষ্টিই আচলতে মোক মোৰ গঠনমূলক শক্তি বৃদ্ধি কৰাত আৰু এটা সুস্থ আত্ম-ভাবমূৰ্তি গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিছিল। ফলত অৱশেষত মই সক্ষম হ’লোঁগতিকে যদি আপুনিও নিজৰ সৈতে এটা উন্নত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব বিচাৰে, আপোনাৰ অন্তহীন সম্ভাৱনাক মুকলি কৰিব বিচাৰে, আৰু আপুনি কৰা সকলো কামৰ মূলতে আবেগক ৰাখিব বিচাৰে, তেন্তে এতিয়াই আৰম্ভ কৰক তেওঁৰ পৰীক্ষা কৰি প্ৰকৃত পৰামৰ্শ।
ইয়াত আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ’টোৰ এটা লিংক দিয়া হৈছে৷
4) আপোনাৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি আনুগত্য শিকিব
আপুনি নিজকে বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে আপুনি কিহৰ বাবে থিয় দিছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এতিয়া, মই কেৱল কথা কোৱা নাই ব্যক্তিগত ক্ৰুছেড বা সামাজিক ন্যায়ৰ বিষয়ে। সেইবোৰ কথা বহুতৰে বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'লেও পৃথিৱীত নিজৰ স্থান বিচাৰি উলিওৱাৰ বাবে ই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান নহয়।
এইখিনিতে মই যিটো কথা কৈছো: ব্যক্তিগত আদৰ্শ।
আপুনি কি জীয়াই আছে কাৰণ, কিহৰ বাবে আপুনি টিক টিক কৰে? ৰাতিপুৱা বিচনাৰ পৰা কিয় উঠি যায়, কিহে আপোনাক সুখী কৰে আৰু আপোনাৰ অস্তিত্বক অৰ্থ দিয়ে?
সকলোৰে বাবে ই বেলেগ বেলেগ। আপোনাৰ আদৰ্শ অকল আপোনাৰ। সেই আদৰ্শবোৰ মানুহ আৰু পৃথিৱীৰ লগত ভাগ-বতৰা কৰাৰ অগণন উপায় আছে যদিও ই আপোনাৰ ভিতৰৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।
আপুনি এবাৰ আপোনাৰ আদৰ্শ বুজি পালে, আপুনি সেইবোৰৰ প্ৰতি আনুগত্য শিকিব পাৰে। সেই আদৰ্শবোৰ মূল্যবোধ হৈ পৰে, আৰু পাছলৈ, বাস্তৱত পৰিণত হয়।
কিন্তু তাৰ অৰ্থ কি, ঠিক?
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি আপোনাৰ বাবে যিটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সেইটোকে কেন্দ্ৰ কৰি জীৱন সৃষ্টি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। আপুনি সিদ্ধান্ত ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ মূল্যবোধক প্ৰতিফলিত কৰা পদক্ষেপ ল’ব পাৰে, যিয়েই নহওক কিয়।
এইখিনিতে কথাটো হ’ল: আদৰ্শ বিমূৰ্ত, আৰু কৰিব পাৰেকেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে পোৱা নাযাব। কিন্তু আচলতে সেইটো এটা ভাল কথা।
ইয়াত এটা আকৰ্ষণীয় প্ৰবন্ধ আছে যিয়ে বুজাইছে যে আদৰ্শগত আত্মাটো কিয় বাস্তৱত আপুনি প্ৰকৃততে কোন সেইটোৰ বিকৃত সংস্কৰণ।
এতিয়া, বাহ্যিক দিশলৈ আগবাঢ়ো।
বাহ্যিক
5) অসন্তুষ্টিৰ মূল ক্ষেত্ৰসমূহ পৃথক কৰক
প্ৰথম কথাটোৰ দৰেই, সঁহাৰিমূলক পৰিৱৰ্তন কৰাটো আপোনাৰ অসন্তুষ্টি বুজি পোৱাৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।
জীৱনত ক'ত আপুনি নিজকে আটাইতকৈ বেছি ঠাইৰ বাহিৰত, বা আটাইতকৈ হেৰাই যোৱা অনুভৱ কৰে?
এইবোৰ আপোনাৰ কাষৰ কাঁইটৰ দৰে, ই আপোনাৰ শক্তি আৰু সুখ ক্ষয় কৰে। আপুনি সন্তুষ্ট নহয়, আপুনি নিজকে ঠাইত অনুভৱ নকৰে আৰু সেয়া ভাল নহয়।
এইটো কেনেকৈ সমাধান কৰিব লাগে সেইটো সঠিকভাৱে কোৱাটো মোৰ স্থিতি নহয়। আপোনাৰ যাত্ৰা আন যাত্ৰাৰ দৰেই বেলেগ, আৰু সেয়েহে ইয়াৰ কোনো নিয়ম নাই। কোনো বাক্য, বাক্যাংশ বা পৰমপৰা নাই যিয়ে যাদুকৰীভাৱে কথাবোৰ ঠিক কৰিব।
এইখিনিতে মূল কথাটো হ'ল: আপুনি আপোনাৰ নিজৰ কাহিনীৰ স্থপতি, যিয়ে আপোনাক দায়িত্বত ৰাখে।
এইটো নহয় সহজ বা পোনপটীয়া হ’বলৈ, হঠাতে নহ’ব। কিন্তু আপুনি সৰু সৰু কথাবোৰ চিনাক্ত কৰিব পাৰে, যিবোৰ বস্তু আপুনি এতিয়াই সলনি কৰিব পাৰে, অধিক পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিবলৈ। এনে এটা জীৱন য’ত আপুনি নিজকে ঠাইত অনুভৱ কৰে।
এটা সম্ভৱ যে আপুনি সলনি কৰিব লাগিব মাথোঁ আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা ধৰণটো। আপোনাৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে শান্তি বিচাৰি পোৱাটোৱেই হৈছে পূৰ্ণতা আৰু সুখৰ আটাইতকৈ দ্ৰুত উপায়। ই আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ বাবেও ভাল।
এবাৰ উপলব্ধি কৰিলে যে ই ভিতৰৰ পৰা আহিছে, আপুনি...আপুনি সৰ্বোত্তমভাৱে দেখা পৰিৱৰ্তনসমূহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। আপুনি এই পৃথিৱীত নিজৰ স্থান সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
6) ভয়ৰ বাবে কাম কৰা বন্ধ কৰক
ভয় ভিত্তিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ এই পৃথিৱীত আপোনাৰ স্থান বিচাৰি উলিওৱাৰ উপায় নহয়, ই নেতৃত্বও নিদিয়ে সন্তুষ্টিৰ বাবে।
মই ইয়াৰ দ্বাৰা কি বুজাব বিচাৰিছো: আপুনি প্ৰতিক্ৰিয়াশীল হ'লে কোনো গঠনমূলক পৰিৱৰ্তন হ'ব নোৱাৰে।
সদায় প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, মাত্ৰ কাম কৰক। সক্ৰিয় হওক। এইদৰে আপুনি এনে এটা জীৱন গঢ়ি তুলিব পাৰিব যিয়ে আপোনাক সন্তুষ্টি, শান্তি আৰু সুখ কঢ়িয়াই আনিব।
অৰ্থাৎ আপোনাৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হওক আৰু সেইবোৰে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ নিদিব।
কি আপুনি ভয় কৰে নেকি? কিহে আপোনাক আটাইতকৈ বেছি ভয় খুৱাই? সেই ভয়ে আপোনাৰ জীৱনত শাসন কৰিবলৈ নিদিব, বা আপুনি লোৱা সিদ্ধান্তবোৰ নিৰ্দেশ নিদিব।
যেতিয়া আপুনি ভয়ৰ বাবে কাম কৰে, তেতিয়া আপুনি এই পৃথিৱীত কোনো স্থান নাপাব। কিন্তু যেতিয়া আপুনি নিৰ্ণায়কভাৱে কাম কৰিব — উদ্দেশ্য আৰু ইতিবাচকতাৰে — তেতিয়া আপুনি সন্তুষ্টি, শান্তি আৰু পূৰ্ণতা পাব।
যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে নিজকে ক'তোৱেই নহয় বুলি অনুভৱ কৰি সংগ্ৰাম কৰি আছে, তেন্তে ইয়াত সঁচাকৈয়ে এটা ডাঙৰ প্ৰবন্ধ আছে 7) আপোনাৰ অস্তিত্বৰ মালিকীস্বত্ব লওক
মই ইতিমধ্যে এই ধাৰণাটো দুবাৰমান চুইছো কিন্তু ই নিজৰ কথাৰ প্ৰমাণ দিয়ে।
<০>এই পৃথিৱীত নিজৰ স্থান বিচাৰি উলিওৱাটোও ঠিক তেনেকুৱাই নিজৰ ঠাই সৃষ্টি কৰা। আচলতে মই বাজি মাৰি ক’ম যে কোনেও কেৱল নিজৰ ঠাই “বিচাৰে”৷ তেওঁলোকে ইয়াক সৃষ্টি কৰে।তেন্তে সেই কথা মনত ৰাখিয়েই আপোনাৰ অস্তিত্বৰ মালিকীস্বত্ব লোৱাটো ইমানেই প্ৰয়োজনীয়। আপোনাৰ জীৱনটো “যেনেকৈ আছে” কাৰণ...আপুনি ইয়াক তেনেকুৱা হ'বলৈ দিয়ক।
স্পষ্টভাৱে, আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰৰ এনেকুৱা চলক আছে যিয়ে প্ৰায়ে মানুহ, পৰিয়াল, আনকি সমগ্ৰ সম্প্ৰদায়কো অতি বেয়া ঠাইত ৰাখে।
মই কোৱা নাই যে আপোনাৰ অস্তিত্বৰ মালিকীস্বত্ব লোৱাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰা কথাবোৰৰ বাবে দোষ লোৱা।
মই কি বুজাব বিচাৰিছো:
আমি সকলোৱে আমাক সীমিত কৰা বাহ্যিক শক্তিৰ সন্মুখীন হওঁ, কেতিয়াবা হৃদয়বিদাৰকভাৱে কঠিন অৱস্থাত উপায়। কিন্তু পৰিৱৰ্তনৰ সম্ভাৱনা সদায় থাকে, যদিও সেয়া কেৱল আমাৰ ভিতৰত।
আমাৰ কৰুণ বেকষ্ট’ৰীয়ে আমাক সংজ্ঞায়িত নকৰে, আমি নিজকে সংজ্ঞায়িত কৰোঁ। আমাৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিয়ে যিমানেই কঠিন নহওক কিয়, আমাক সীমিত নকৰে। আমি নিজকে সীমিত কৰি ৰাখোঁ।
তেনেকৈয়ে, গতিকে, যেতিয়া আমি এই স্ব-কথিত মিছাটোৰ ওপৰত ফেচ আপ কৰো, তেতিয়া আমি ফান্দত পৰাৰ ভ্ৰমটো নাইকিয়া কৰি পেলাওঁ। সেই ভ্ৰমটো এবাৰ ছিন্নভিন্ন হৈ গ’লে আমাক ৰখাব পৰা একো নাথাকে।
8) প্ৰবাহৰ লগত যাওক
মন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আপোনাৰ অস্তিত্বৰ মালিকীস্বত্ব লোৱাৰ অৰ্থ ইয়াৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লোৱা নহয়।<১><০>নিয়ন্ত্ৰণ হৈছে অন্যতম ডাঙৰ ভ্ৰম। অজ্ঞাত চলক আৰু অন্তহীন আকস্মিকতাৰে ভৰা এখন পৃথিৱীত কোনোবাই কেনেকৈ ক’ব পাৰে যে তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণ আছে?
আৰু আগবাঢ়ি যাবলৈ ক’ব পাৰি যে তেওঁলোকৰ নিজৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ আছে, আন একো দূৰৰ কথা?
মোৰ শ্ৰেষ্ঠ অৱস্থাতো মই এতিয়াও মোৰ কাৰ্য্য, চিন্তা আৰু সিদ্ধান্ত নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকোঁ। কোনেও নিখুঁতভাৱে কৰিব নোৱাৰে, বা নিজৰ আদৰ্শৰ সৈতে খাপ খাব নোৱাৰে।
ইয়াত মই মোৰ...point:
আপুনি নোৱাৰাৰ বাবে নিজৰ জীৱনটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ কোনো যুক্তি নাই। গতিকে প্ৰবাহৰ লগত যাওক।
পাঞ্চবোৰৰ সৈতে ৰোল কৰক। ষ্ট্ৰাইডত লওক। আপুনি যি ক্লিচে বিচাৰে বাছি লওক, কথাটো হ’ল ইমান কষ্ট কৰা বন্ধ কৰা।
আপুনি একোৱেই জোৰকৈ অস্তিত্বত ৰাখিব নোৱাৰে। জীৱনৰ উত্থান-পতন শুনাটোও পৃথিৱীত নিজৰ স্থান সৃষ্টিৰ বাবে সক্ৰিয় পদক্ষেপ লোৱাৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যেতিয়া আমি আমাৰ জীৱনৰ প্ৰবাহৰ সৈতে কাম কৰোঁ, তেতিয়া আমি আৰু বহুত সৃষ্টি আৰু গঢ়ি তুলিব পাৰো, সহ... so much less effort.
শান্তি বিচাৰি উলিওৱা, স্থান সৃষ্টি কৰা
যদি আপুনি এই পৃথিৱীত নিজৰ স্থান বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, তেন্তে মনত ৰখা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল যে ই প্ৰথমে আপোনাৰ ভিতৰৰ পৰাই আহে।
আপুনি মানি চলিব পৰা কোনো গোপন সূত্ৰ নাই, কোনো যাদুকৰী নিৰ্দেশনা নাই, কোনো ৰহস্যময় গুৰুৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰিব পৰা কোনো প্ৰাচীন জ্ঞান নাই।
মাত্ৰ সেই জ্ঞান আছে যিটো ইতিমধ্যে আপোনাৰ ভিতৰত আছে, আটাইতকৈ প্ৰাচীন আৰু সকলোৰে সত্য।
তোমাক সেইটো কোনেও শিকাব নোৱাৰে। কেৱল আপুনিহে বিচাৰি পাব।
আৰু যেতিয়া আপুনি নিজৰ ভিতৰত শান্তি পাব, তেতিয়া আপুনি এই পৃথিৱীত নিজৰ স্থান সৃষ্টি কৰিব পাৰিব।
