বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এজন সংগীৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিওঁতে প্ৰতিটো দম্পতীয়ে বিবাহৰ সাধাৰণ পথত নাযায়।
কিছুমানে কেৱল জীৱন সংগী হোৱাটো পছন্দ কৰে।
কিন্তু জীৱন সংগী বনাম বিবাহক চালে কি হয় ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো?
আমি ইয়াৰ তললৈ যাম যাতে আপুনি অৱশেষত নিজৰ বাবে সঠিক বাছনি কৰিব পাৰে!
বিবাহ কি?
প্ৰথমতে আমি... আমি কিহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আছো সেইটো বুজিবলৈ বিবাহ আৰু জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ সংজ্ঞাৰ ওপৰত সঁচাকৈয়ে স্পষ্ট হ'ব বিচাৰো।
বিবাহ হৈছে দুজন মানুহৰ আইনী সংযোগ। ই এক আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক চুক্তি য'ত কোৱা হৈছে যে দুজন মানুহ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আৰ্থিক আৰু আৱেগিকভাৱে দায়বদ্ধ।
ধৰ্মপ্ৰৱণসকলৰ বাবে বিবাহো এক আধ্যাত্মিক সংযোগ।
আপুনি দেখিছে, বিবাহ দুজন মানুহৰ মাজৰ চূড়ান্ত মিলন হিচাপে দেখা যায়।
এইটো এটা বন্ধন যিটো আজীৱন স্থায়ী হ'ব লাগে।
সাধাৰণতে, বিবাহত প্ৰৱেশ কৰা লোকসকলৰ চকু ডাঙৰ ছবিখনৰ ওপৰত থাকে: আজীৱন প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সংগী।
বিবাহৰ কোনো মেয়াদ উকলি যোৱাৰ তাৰিখ নাই। ইয়াক সহজভাৱে লোৱা উচিত বা চিন্তা নকৰাকৈয়ে প্ৰৱেশ কৰা উচিত নহয়, কিয়নো ইয়াত দুজন মানুহে এক হোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াটো জড়িত হৈ থাকে, সম্ভৱপৰ সকলো দিশতে।
বিবাহ কৰা লোকসকলে সাধাৰণতে এনে কৰে কাৰণ তেওঁলোকে বাকীখিনি খৰচ কৰিব বিচাৰে তেওঁলোকৰ জীৱনটো আন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আৰু একেলগে পৰিয়াল গঢ়ি তোলে।
এইটোৱেই বিবাহক জীৱনৰ ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত কৰি তোলে।
The...it!
ইয়াত মোৰ পৰামৰ্শ হ'ল আপোনাৰ মতামতসমূহ পোনপটীয়াকৈ ৰাখক আৰু শান্তভাৱে সেইবোৰ বুজাবলৈ সাজু থাকক।
বেছিভাগ সময়তে, যিসকল লোকৰ জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ সমস্যা আছে, তেওঁলোকে কেৱল কেতিয়াও সময় উলিয়াব পৰা নাই সঁচাকৈয়ে ভাবিবলৈ যে বিবাহ কিয় সকলোৰে বাবে নহয়।
তেওঁলোকক বুজাই দিলে হয়তো তেওঁলোকৰ চকু মুকলি হ'ব পাৰে যাবলগীয়া বেলেগ এটা পথৰ প্ৰতি, যিটো আন যিকোনো বস্তুৰ দৰেই প্ৰেমেৰে ভৰা!
... মূল কথাটো হ'ল যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ সৈতে যি বিচাৰে তাকে কৰিবলৈ স্বাধীন।
আৰু যদি বিবাহ কেৱল আপোনাৰ বাবে নহয়, তেন্তে নকৰিব!
আপুনি হ'ব শেষত বহুত বেছি সুখী।
আধ্যাত্মিক পাৰ্থক্য – কাৰোবাৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া
প্ৰথমে ক’ব লাগিব যে কিছুমান মানুহ বিবাহৰ ডাঙৰ অনুৰাগী নহয়; কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস নকৰে যে চৰকাৰখন মানুহৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ সৈতে জড়িত হ’ব লাগে।
অৱশ্যে আমি বৰ্তমান এনে এখন সমাজত বাস কৰি আছো য’ত মানুহে বিশ্বাস কৰে যে বিবাহ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় কাৰণ তেওঁলোকে ভাৱে যে তেওঁলোকক চৰকাৰৰ অনুমতিৰ প্ৰয়োজন বিয়া হৈ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ প্ৰেম দেখুৱাওক।
কিন্তু যদি আপুনি ভাবি চায়, তেন্তে এইটো কাৰিকৰীভাৱে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়, কাৰণ আপুনি চৰকাৰ (ৰাজ্যৰ) জৰিয়তে আইনগতভাৱে বিবাহিত হ'ব পাৰে যদিও আপোনাৰ সম্পৰ্ক এতিয়াও আছে প্ৰেমৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি; গতিকে আপুনি আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক চুক্তিৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ কোনো কাৰণ থাকিব নালাগে, নহয়নে?
হয় আৰু নাই। এই দুয়োটা সম্পৰ্কই আনটোৰ দৰেই মৰমিয়াল আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হ’ব পাৰে যদিও, তাতবিবাহ আৰু জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ মাজত আধ্যাত্মিক পাৰ্থক্য।
যদি দুয়োজন সংগীয়ে ধৰ্মীয়ভাৱে প্ৰৱল হয়, তেন্তে বিবাহ হৈছে আধ্যাত্মিক সংযোগ।
বিবাহ হৈছে শাৰীৰিক বাহিৰলৈ যোৱা সংগীৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা।<১><০>যেতিয়া দুজন মানুহৰ বিবাহ হয়, তেতিয়া তেওঁলোক আধ্যাত্মিকভাৱে ইজনে সিজনৰ লগত সংযুক্ত হৈ থাকে।
তেওঁলোক ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হয়, আৰু তেওঁলোক আধ্যাত্মিকভাৱে সংযুক্ত হয়, প্ৰায়ে ঈশ্বৰৰ নামত।
যেতিয়া দুজন মানুহ জীৱন সংগী হয়, তেতিয়া তেওঁলোক ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হয়, কিন্তু একে অৰ্থতে ইজনে সিজনৰ লগত আধ্যাত্মিকভাৱে সংযুক্ত নহয়।
এতিয়া, আপুনি মোৰ ওচৰলৈ অহাৰ আগতে, মই ১০০% বিশ্বাস কৰোঁ যে জীৱন সংগী আধ্যাত্মিকভাৱেও সংযুক্ত হ'ব পাৰে, কিন্তু আমি ইয়াত ধৰ্মীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা কথা কৈছো।
কিছুমান মানুহৰ বাবে ধৰ্ম আনকি আটাইতকৈ ডাঙৰ কাৰকও নহয়, যদিও, তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে বিবাহৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চূড়ান্ত ৰূপ, আৰু... কাৰণ ই এটা ৰাজহুৱা বিবৃতি যিয়ে কয় যে তেওঁলোক ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ।
জীৱন অংশীদাৰৰ সৈতে, কোনো ৰাজহুৱা প্ৰতিশ্ৰুতি নাই, অন্ততঃ তেনেকুৱা নহয়।
কোনো আইনী নথি নাই কাৰো সন্মুখত স্বাক্ষৰ কৰা হয়, আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ কোনো চৰকাৰী অনুষ্ঠান নাথাকে।
জীৱন সংগীৰ সৈতে প্ৰতিশ্ৰুতি ভিতৰৰ পৰাই আহে; আৰু ই এনেকুৱা কথা নহয় যিটো আপুনি আন কাৰোবাক প্ৰমাণ বা প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে।
জীৱনৰ অংশীদাৰসকলে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আইনৰ দ্বাৰা নহয়, পছন্দৰ দ্বাৰা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ।
এতিয়া আপুনি যুক্তি দিব পাৰে যে এইটো সম তেওঁলোকৰ অধিক প্ৰমাণশক্তিশালী সংযোগ, আৰু মই একমত! জীৱন সংগীৰ নিশ্চিতভাৱে এটা শক্তিশালী সংযোগ আছে!
কেৱল বিবাহৰ সৈতে একে কথা নহয়, কিন্তু সেয়া আপেল আৰু নাচপতিৰ তুলনা কৰাৰ দৰেই।
এতিয়া, এইটো কোৱা নহয় যে এইবোৰ বেয়া বস্তুবোৰ;
মোৰ মতে, বিবাহ আৰু জীৱন অংশীদাৰিত্ব দুয়োটাই আপুনি ভালপোৱা কোনোবা এজনৰ সৈতে থকাৰ এক উত্তম উপায়!
যদি আপুনি ধৰ্মীয়ভাৱে প্ৰৱল, তেন্তে বিয়াৰ বাবে যাওক!
যদি আপুনি ধৰ্ম বা আধ্যাত্মিকতাৰ ইমান প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়, তেন্তে ধৰ্মীয় দিশটো এৰি জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ বাবে যাওক!
বিবাহ আৰু জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ মাজত কি সাদৃশ্য আছে?
বাৰু , আপুনি হয়তো এতিয়ালৈকে এই সকলোবোৰৰ মূল কথাটো বুজি পাইছে, কিন্তু কিছুমান আইনী দিশৰ বাহিৰেও বিবাহ আৰু জীৱন অংশীদাৰিত্ব সঁচাকৈয়ে ইমান বেলেগ নহয়।
এই দুয়োটা (আশাকৰোঁ) প্ৰেম আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিত শিপাই আছে, আৰু তেওঁলোক 're both rooted in the idea of a lifelong commitment.
এতিয়া, জীৱনৰ অংশীদাৰিত্ব সঁচাকৈয়ে চিৰদিনৰ বাবে স্থায়ী হ'ব পাৰে।
আনহাতে, বিবাহৰ অন্ত পৰিবও পাৰে বিবাহ বিচ্ছেদত যদিহে কথাবোৰ নহয় 't go well.
গতিকে সঁচাকৈয়ে কোনো নিশ্চয়তা নাই, আপুনি শেষত যি পথ বাছি নলওক কিয়!
মূলতঃ এই দুয়োটা সম্পৰ্ক প্ৰেমৰ চিন আৰু সেইদৰেই সন্মান কৰা উচিত।
বিবাহে আপোনাক পৰিয়ালৰ আইনী সদস্য হোৱাৰ সুবিধা আনিব পাৰে, তাৰ লগত অহা সুবিধাসমূহ লাভ কৰিব পাৰে, আৰু আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি আইনগতভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হ'ব পাৰে।
তাৰ বাহিৰেও এই দুয়োজনে কাৰ্যকৰীভাৱে নেতৃত্ব দিয়েএকেটা জীৱন!
শেষত, আপুনি কি পছন্দ কৰে সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে
দিনৰ শেষত, আপুনি জীৱনৰ সংগী হ'ব বিচাৰে নে আপুনি... আইনীভাৱে বিবাহপাশত আবদ্ধ হ'ব বিচাৰে।
আচলতে ই নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে সম্পৰ্কৰ পৰা কি বিচাৰে, আৰু আপুনি কি কামত আৰাম অনুভৱ কৰে।
আপুনি দেখিছে, প্ৰশ্নটোৰ কোনো উত্তৰ নাই য'ত এটা ভাল বা বেয়া কাৰণ তেওঁলোক কেৱল বেলেগ!
দুয়োটা আজীৱন সুখী অংশীদাৰিত্ব হ'ব পাৰে, দুয়োটাৰে শেষত বিবাহ বিচ্ছেদ, বিচ্ছেদ আৰু হৃদয়ৰ বিষ হ'ব পাৰে।
মই বিশ্বাস কৰোঁ যে... সঠিক ব্যক্তি, তেওঁলোকৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ'বলৈ আপুনি আইনী চুক্তিৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে থাকিবলৈ চূড়ান্ত বাছনি কৰা বুলি জনাটো সুন্দৰ হ'ব পাৰে।
গতিকে সঁচাকৈয়ে, আপোনাৰ নাওখন যিয়েই ভাঁহি থাকে সেয়া ভাল .<১>দুজন মানুহৰ মিলন হয় সুসম হ'ব পাৰে আৰু দুয়োৰে বাবে আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে, নহয় ই উত্তাল হ'ব পাৰে আৰু সংগীৰ মাজত বছৰ বছৰ ধৰি কষ্ট, খং আৰু ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
অৱশ্যেই, বিবাহ কৰাটোও অলপ কঠিন 'অৱশ্যে, যদি আপুনি বিবাহৰ দায়িত্ব ল'বলৈ ইচ্ছুক, তেন্তে আপুনি আজীৱন সংগী আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে পুৰস্কৃত হ'ব।
জীৱন অংশীদাৰিত্ব কি?
এতিয়া যেতিয়া আমি বিবাহ কি সেই বিষয়ে স্পষ্ট হৈ পৰিছো, আমি এতিয়া জীৱন সংগীক চাব পাৰিম।
যদিও জীৱন সংগী আৰু... বিবাহিত দম্পতীৰ মাজতো বহু পাৰ্থক্য আছে।
জীৱন অংশীদাৰিত্ব হ'ল কেৱল দুজন ব্যক্তিৰ সংযোগ যিয়ে গোটেই জীৱন ইজনে সিজনৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হ'বলৈ বাছি লৈছে কিন্তু আইনগতভাৱে বিয়া নহ'বলৈ বাছি লৈছে আৰু কোনো ধৰ্মীয় বা... আধ্যাত্মিক বন্ধন।
জীৱন সংগী বনাম বিবাহৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো এইটোৱেই যে এজন আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক আৰু আনটো নহয়।
তদুপৰি যিসকলে জীৱন সংগী হ'বলৈ বাছি লয় তেওঁলোকে নহয় বিয়া হ'ব বিচাৰে কাৰণ তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে বা তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বুলি অনুভৱ নকৰে।
অৰ্থাৎ জীৱন সংগী হ'ল দুজন ব্যক্তিৰ মাজত আইনী বাধ্যবাধকতা অবিহনে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হোৱাৰ চুক্তি .
যদি এজন বা দুয়োজন সংগীয়ে বিবাহৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়, বা এজন বা দুয়োজনেই আগ্ৰহী নহয় তেন্তে এইটো কামত আহিব পাৰেসংগীসকল বিবাহত প্ৰৱেশ কৰিব পৰাকৈ আৰ্থিকভাৱে সুস্থিৰ নহয়।
জীৱন অংশীদাৰিত্ব আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক নহয়, অৰ্থাৎ দুয়োজন সংগীৰ মাজত আৰ্থিক বা আৱেগিক বাধ্যবাধকতাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো প্ৰয়োজনীয়তা নাই।
অংশীদাৰসকলে যিকোনো সময়তে কোনো পৰিণতি নোহোৱাকৈ নিজৰ সম্পৰ্ক শেষ কৰিবলৈ স্বাধীন।
এইটোৱেই জীৱন সংগীক বিবাহিত দম্পতীৰ পৰা পৃথক কৰাটোও – কেতিয়াবা তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ লগত আইনগতভাৱে বান্ধ খাই থকাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হোৱাৰ প্ৰৱণতা কম।
কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে জীৱন সংগী ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ’ব নোৱাৰে।
জীৱন সংগী হোৱা কিছুমান দম্পতীয়ে নিজৰ সম্পৰ্কক অধিক আনুষ্ঠানিক আৰু বাধ্যতামূলক কৰিব বিচৰাৰ বাবেই বিয়া হ’বলৈ বাছি লয়।
অৱশ্যে ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে বিবাহিত দম্পতীতকৈ জীৱন সংগী দম্পতীৰ বাবে সম্পৰ্ক শেষ কৰাটো বহুত সহজ।
দুজন মানুহৰ মিলন হয় সুসম হ’ব পাৰে আৰু তেওঁলোক দুয়োকে আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব, বা ই উত্তাল হ'ব পাৰে আৰু সংগীৰ মাজত বছৰ বছৰ ধৰি কষ্ট, খং আৰু ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
এইবোৰেই হৈছে মানুহে বিয়া নহ'বলৈ বাছি লোৱাৰ কিছুমান কাৰণ – তেওঁলোকে ইয়াত নমনীয়তা বিচাৰে বিবাহৰ লগত অহা প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু নিষেধাজ্ঞা থকাৰ পৰিৱৰ্তে জীৱন সংগী হোৱাৰ লগত অহা তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক।
অৱশ্যেই এই অংশীদাৰিত্ববোৰৰ যিকোনো এটাই সুন্দৰ আৰু শক্তিশালী হ'ব পাৰে বা উত্তাল আৰু বিষাক্ত হ'ব পাৰে, লেবেলটোৱে নহয় সংজ্ঞায়িত কৰকসম্পৰ্ক।
কিন্তু ডাঙৰ পাৰ্থক্যবোৰ চাওঁ আহক:
বৃহৎ পাৰ্থক্য – আইনীভাৱে বাধ্যতামূলক চুক্তি
আমি ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি বিবাহ আৰু জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ মাজত অন্যতম ডাঙৰ পাৰ্থক্য আইনী চুক্তি।
যদি আপুনি বিবাহিত, তেন্তে আপুনি দুয়োজনেই গোটেই জীৱন ইজনে সিজনৰ প্ৰতি বাধ্য আৰু আইনীভাৱে বান্ধ খাই আছে।
যদি আপুনি জীৱন সংগী, তেন্তে আপুনি স্বাধীন যিকোনো সময়তে আৰু কোনো আইনী পৰিণতি নোহোৱাকৈ নতুন জীৱন সংগীৰ পিছত লগা।
সৰলভাৱে ক'বলৈ গ'লে, জীৱন সংগীক যিকোনো সময়তে যিকোনো এজন সংগীয়ে ভাঙি পেলাব পাৰে।
See_also: নোয়াম চমস্কিৰ ৰাজনৈতিক মতামত কি?আনহাতে বিবাহ হ'ল আইনীভাৱে বাধ্যতামূলক চুক্তি যিয়ে এটা দম্পতীক মৃত্যুৰ আগলৈকে একেলগে থাকিব বুলি নিৰ্দেশ দিয়ে।
যদি কোনো দম্পতীয়ে বিবাহ বিচ্ছেদ লাভ কৰে, তেন্তে তেওঁলোকে বিবাহ চুক্তিৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ এক দীঘলীয়া আইনী প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে যাবলগীয়া হয়।
তাৰ অৰ্থ এইটোও যে বিবাহৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতাৰণাৰ দৰে কথাবোৰ আদালতত মামলা কৰিব পাৰি।
যদি আপুনি আজীৱন সংগী হয়, তেন্তে আপোনাৰ সংগীয়ে প্ৰতাৰণা কৰিলে আপোনাৰ কোনো আইনী আশ্ৰয় নাই।
এইটোৱেই এটা কাৰণ যে কিছুমান মানুহে বিয়া হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে জীৱন সংগী হ’বলৈ বাছি লয় – ই তেওঁলোকক আন মানুহৰ লগত ডেটিং কৰাৰ স্বাধীনতা দিয়ে আৰু তেনে কৰাৰ বাবে কোনো আইনী পৰিণতিৰ সন্মুখীন নহয়।
অৱশ্যে সেয়া নহয় মানুহ বিয়া হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে জীৱন সংগী হৈ থকাৰ মূল কাৰণ।
কিছুমানে কেৱল তেওঁলোকে ভালপোৱা কাৰোবাৰ সৈতে আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক চুক্তিত থকাৰ কাৰ্য্যত বিশ্বাস নকৰে।
এইটোৱে মোক মোৰ পৰৱৰ্তীলৈ লৈ যায়point:
আন এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য – প্ৰতিশ্ৰুতি বনাম. আইনী বাধ্যবাধকতা
বিবাহ আৰু জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ মাজত আন এটা পাৰ্থক্য হ'ল প্ৰতিজন সংগীয়ে সম্পৰ্কটোৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিশ্ৰুতিৰ মাত্ৰা।
যেতিয়া দুজন ব্যক্তি আইনীভাৱে বিবাহিত হয়, তেতিয়া তেওঁলোক আইনগতভাৱে ইজনে সিজনৰ লগত বান্ধ খাই থাকে।
আৰ্থিকভাৱে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ, আৰু আৱেগিকভাৱে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ।
কেৱল ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ নহয়, ইজনে সিজনৰ প্ৰতিও বাধ্য।
সম্পৰ্কৰ এজন ব্যক্তিয়ে চাকৰি হেৰুৱালে আইনগতভাৱে আনজন সংগীয়ে নতুন চাকৰি বিচাৰি নোপোৱালৈকে আৰ্থিকভাৱে যত্ন ল'ব লাগে।
আনজন সংগীৰ চাকৰি থাকিলেও কোনো কথা নাই , যদি তেওঁলোকৰ সঞ্চয় আছে, বা যদি তেওঁলোকৰ নিজৰ যত্ন লোৱাৰ ক্ষমতা থাকে।
যেতিয়া দুজন মানুহৰ আইনীভাৱে বিবাহ হয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আইনী বাধ্যবাধকতা থাকে।
এতিয়া: সেই সময়ত জীৱনৰ অংশীদাৰিত্বৰ পথটো বহুতে পছন্দ কৰে, য'ত তেওঁলোকে এতিয়াও ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ থাকিব, কিন্তু কেৱল সেই আনজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি অনুভৱ কৰা প্ৰেমৰ বাবেহে, কোনো চুক্তিৰ বাবে নহয়।
তেওঁলোকে আৰ্থিকভাৱেও ইজনে সিজনৰ প্ৰতি বাধ্য হ'ব নিবিচাৰে, যিটো জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ প্লাছ।
তেওঁলোকে কৰা একমাত্ৰ কামটো হ'ল ইজনে সিজনক ভালপোৱা, আৰু সেইটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ যিকোনো প্ৰকাৰে এটা সম্পৰ্ক।
গতিকে, বহুতো জীৱন সংগীৰ যুক্তি আছে যে তেওঁলোকক কইজনে সিজনক সম্পূৰ্ণৰূপে সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰু ইজনে সিজনৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ চুক্তিবদ্ধ হয়।
তেওঁলোকে নিজাববীয়াকৈ সেইটো কৰিব পাৰে।
সেইটোৱেই মূল কাৰণ বহুতে বিবাহৰ পৰিৱৰ্তে জীৱন অংশীদাৰিত্ব পছন্দ কৰে।<১>
কাৰণ তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ লগত আইনগতভাৱে বান্ধ খাই থাকিব লাগিব বুলি বিশ্বাস নকৰে।
আৰু, মোৰ মতে, সেয়া ঠিকেই আছে।
এজন ৰিলেচনশ্বিপ কোচৰ পৰামৰ্শ বিচাৰিব
এই লেখাটোৰ কথাবোৰে আপোনাক বিবাহ আৰু জীৱন অংশীদাৰিত্বৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰিব যদিও আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে কথা পতাটো সহায়ক হ'ব পাৰে।
এজন পেছাদাৰী সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে, আপুনি আপোনাৰ প্ৰেম জীৱনত সন্মুখীন হোৱা নিৰ্দিষ্ট সমস্যাসমূহৰ অনুকূলে পৰামৰ্শ পাব পাৰে।
ৰিলেচনশ্বিপ হিৰো হৈছে এনে এটা চাইট য'ত উচ্চ প্ৰশিক্ষিত ৰিলেচনশ্বিপ প্ৰশিক্ষকে মানুহক জটিল আৰু কঠিন প্ৰেমৰ পৰিস্থিতিত নেভিগেট কৰাত সহায় কৰে, যেনে তেওঁলোকে পাব বিচাৰে নে নাই সেইটো নিৰ্ণয় কৰা বিবাহিত বা নহয়।
এইবোৰ জনপ্ৰিয় কাৰণ ইহঁতে মানুহক সমস্যা সমাধান কৰাত সঁচাকৈয়ে সহায় কৰে।
মই তেওঁলোকক কিয় পৰামৰ্শ দিওঁ?
বাৰু, মোৰ নিজৰ প্ৰেমত অসুবিধাৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাৰ পিছত জীৱনত, মই কেইমাহমানৰ আগতে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াইছিলো।
ইমান দিন ধৰি অসহায় অনুভৱ কৰাৰ পিছত তেওঁলোকে মোক মোৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতাৰ এক অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি দিছিল, য'ত মই সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহ কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি তাৰ ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শও দিছিল .
তেওঁলোক কিমান প্ৰকৃত, বুজাবুজি আৰু পেছাদাৰী আছিল তাক দেখি মই উৰি গ'লোঁ।
মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে আপুনি এজন প্ৰমাণিত ব্যক্তিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰিবসম্পৰ্কৰ প্ৰশিক্ষক আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ লাভ কৰক।
See_also: "আমাৰ বিচ্ছেদৰ সময়ত মোৰ স্বামীয়ে মোক আওকাণ কৰি আছে" - ৯টা টিপছ যদি এইজন আপুনিআৰম্ভ কৰিবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
পৰৱৰ্তী ডাঙৰ পাৰ্থক্য – শিশুৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি
বিবাহ আৰু জীৱন সংগীৰ মাজত আন এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য হ'ল ইয়াৰ অৰ্থ সন্তানৰ বাবে কি।
যদি আপুনি আইনগতভাৱে বিবাহিত আৰু সন্তান জন্ম দিয়ে, তেন্তে সেই সন্তানক আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ আইনী বাধ্যবাধকতা আছে।<১>
বিবাহ বিচ্ছেদৰ ক্ষেত্ৰত সেই সন্তানবোৰৰ যত্ন লোৱাটোও আপুনি আৰ্থিকভাৱে বাধ্য।
দুয়োজন সংগীয়ে সন্তানৰ যত্ন ল’বলৈ আৰ্থিকভাৱে সক্ষম বুলি ধৰি ল’লে, তেওঁলোকৰ দুয়োৰে বাধ্যবাধকতা আছে।
জৈৱিক পিতৃ-মাতৃ এতিয়াও তেওঁলোকৰ সন্তানৰ প্ৰতি আৰ্থিকভাৱে বাধ্য হ'ব, যদিও তেওঁলোকৰ সংগীৰ মৃত্যু হয়।
এতিয়া: আৰ্থিক অংশটোৰ বাহিৰেও, কিছুমান শিশুৱে বুজি নাপায় যে তেওঁলোকৰ... ক্লাছৰ পিতৃ-মাতৃ একে শেষ নাম থকাৰ বিপৰীতে সেইটো নাথাকে।
গতিকে অৱশ্যেই, ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে, ই অলপ বিভ্ৰান্তিকৰ হ'ব পাৰে।
সেইবাবেই কিছুমান মানুহে বিয়া কৰাটো পছন্দ কৰে যেতিয়া... তেওঁলোকে সন্তান জন্ম দিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰে।
তেওঁলোকে কেৱল নিবিচাৰে যে তেওঁলোকৰ সন্তানে পিতৃ-মাতৃৰ দৰে একেটা শেষ নাম নথকাৰ বিভ্ৰান্তিৰ মাজেৰে পাৰ হওক, আৰু সেয়া ঠিকেই আছে।
পৰৱৰ্তী ডাঙৰ পাৰ্থক্য – আপোনাৰ বিত্তীয় ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ অৰ্থ কি
বিবাহ আৰু জীৱন সংগীৰ মাজত পৰৱৰ্তী ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল আপোনাৰ বিত্তীয় ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ অৰ্থ কি।
মই যিদৰে দেখিছো, দুটা শ্ৰেণীৰ মানুহ আছে যিয়ে...get married: যিসকলে কাৰোবাৰ প্ৰেমত পৰাৰ বাবে বিয়া হয়, আৰু যিসকলে কেৱল একেলগে থকাৰ পৰিৱৰ্তে বিয়া হৈ ধন পাব পাৰে বুলি ভাবি বিয়া হয়।
পিছৰ গোটটোৱে বহুতৰ মাজত সোমাই পৰে কেতিয়াবা অসুবিধা হয়, কাৰণ আৰ্থিক ক্ষেত্ৰত আপুনি কাৰোবাৰ প্ৰেমত পৰিলেহে তেওঁৰ লগত থাকিব লাগে।
আৰু যদি আপুনি কাৰোবাৰ প্ৰেমত পৰে, তেন্তে আপুনি বিয়া হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাথাকিব আৰ্থিক কাৰণত;
গতিকে যদি আপুনি কেৱল ধন সঞ্চয়ৰ বাবে বিয়া হোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে, তেন্তে মই সেই ধাৰণাটোৰ বিৰুদ্ধে অতিশয় পৰামৰ্শ দিম যদিহে আপুনি সঁচাকৈয়ে আনজনৰ প্ৰতি বেছি গুৰুত্ব নিদিয়ে আৰু ন্যায়পৰায়ণ নহয় তাত টকাৰ বাবে।
আস্থাৰ অভাৱৰ বাবে আপোনাৰ সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ পিছত বা আন যিয়েই নহওক কিয়, দম্পতীহালে ইজনে সিজনক ভালপোৱাৰ বাহিৰে আন কোনো কাৰণত বিয়া হ'লে যি হৃদয়ৰ বিষ হ'ব, তাৰ মূল্য নাই।
এতিয়া: আমি ইতিমধ্যে আগতে উল্লেখ কৰিছো যে বিবাহ এটা আইনীভাৱে বাধ্যতামূলক চুক্তি আৰু সাধাৰণতে, তাৰ অৰ্থ হ'ল প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সম্পত্তি এতিয়াৰ পৰা ৫০/৫০ ভাগ হ'ব।
উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগী জীয়াই আছে একেলগে আৰু আপোনালোক দুয়োৰে ৰাজধানীত ১ লাখ ডলাৰ আছে, তেন্তে এই ধন আপোনাৰ আৰু তেওঁৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।
এইটো সঁচা কাৰণ বিবাহ হৈছে আইনীভাৱে বাধ্যতামূলক চুক্তি যিয়ে কয় যে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সম্পত্তি দুয়োজন সংগীৰ হ'ব যেতিয়া... তেওঁলোকৰ বিয়া হয়।
যদি কোনো কাৰণত আপোনাৰ সংগীৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ...সম্পত্তি আপোনাৰ হাতলৈ যাব।
বিবাহ বিচ্ছেদৰ ক্ষেত্ৰতো আপুনি বিয়া হোৱাৰ সময়ত কথাবোৰ সঁচাকৈয়ে আঠাযুক্ত হ'ব পাৰে।
আটাইবোৰ কথাৰ পিছতো আপোনাৰ সম্পত্তি বিভাজিত হ'ব আৰু অংশীদাৰসকলে মামলা কৰিব পাৰে
আকৌ, যদি আপুনি বিয়া হোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে আৰু ব্যক্তিজনৰ প্ৰেমত পৰা নাই, তেন্তে মই আপোনাক আপোনাৰ ধাৰণাটো পুনৰ চিন্তা কৰিবলৈ অতিশয় পৰামৰ্শ দিওঁ।
কাৰণ কথাবোৰে কৰিব পাৰে আপুনি বিবাহত থকাৰ সময়ত ব্যক্তিজনৰ প্ৰেমত পৰাৰ বাহিৰে আন কোনো কাৰণত কুৎসিত হৈ পৰে।
আৰু ইয়াৰ মূল্য নাই।
যদি আপুনি নিজৰ বিবাহত সংগ্ৰাম কৰে, এই পৰৱৰ্তী কথাটো আপোনাৰ বাবে:
আন এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য – আপোনাৰ সামাজিক জীৱনৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু বন্ধু আৰু পৰিয়ালৰ সদস্যৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক
বিবাহ আৰু জীৱন সংগীৰ মাজত পৰৱৰ্তী ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো হ'ল ইয়াৰ অৰ্থ আপোনাৰ বাবে কি... সামাজিক জীৱন আৰু বন্ধু আৰু পৰিয়ালৰ সদস্যৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক।
বাৰু, বেছিভাগ মানুহেই তুলনামূলকভাৱে মুকলি আৰু বুজাবুজিৰ হ'লেও, বহু বন্ধু আৰু পৰিয়ালৰ সদস্যই আপোনাৰ বিয়া নোহোৱাৰ পছন্দক অনুমোদন নকৰিবও পাৰে।
আৰু সেয়া সম্পূৰ্ণ ঠিকেই আছে।
এয়া আপোনাৰ জীৱন, আৰু আপুনি ইয়াক যিদৰে বিচাৰে জীয়াই থাকিবলৈ দিয়া হৈছে।
মাত্ৰ জানি থওক যে যদি আপুনি বিয়া নহ'বলৈ বাছি লয়, তেন্তে আপোনাৰ কিছু বুজাবুজি থাকিব পাৰে do.
আটাইবোৰৰ পিছতো বহুতে হয়তো বুজি নাপাব যে দুজন মানুহে বিয়া নোহোৱাকৈ কিয় একেলগে থাকিবলৈ বাছি ল’ব।
কিন্তু আকৌ, ই আপোনাৰ জীৱন আৰু আপোনাৰ পছন্দ; গতিকে যদি আপুনি বিয়া হ’বলৈ মন নকৰে, তেন্তে নকৰিব
