Tabl cynnwys
Efallai eich bod wedi baglu ar y cyfyng-gyngor cyffredin o ddilyn eich calon yn erbyn dilyn eich meddwl pan ddaw'n fater o wneud penderfyniadau.
Byddai rhai pobl yn dilyn eu meddyliau, gan y byddent yn dweud mai dyna'r mwyaf rhesymegol peth i'w wneud—nhw yw'r Clasuron . Byddai eraill yn dilyn eu calonnau oherwydd dyma'r unig ffordd i fynegi gwir ddymuniadau rhywun - nhw yw'r Rhamanteg .
Pa un sy'n well? Wel, gadewch i ni gymharu'r ddau.
Yn yr erthygl hon, byddaf yn cyflwyno wyth gwahaniaeth i chi rhwng y ddau nad oeddech chi'n eu hadnabod mae'n debyg.
1) Y Galon a'r Meddwl<5
Fel y soniais yn gynharach, mae pobl Rhamantaidd yn gadael i'w calonnau arwain eu penderfyniadau. Dilynant eu greddf a gadael iddynt arwain eu gweithredoedd, gan hyderu mai eu calon a ŵyr beth sydd orau iddynt.
Ac os yw eu calon eisoes yn gwybod beth i'w wneud, paham y maent yn faich arnynt eu hunain ag ystyriaeth ddiangen ac yn mentro gorfeddwl am bethau?
Mae rhamantwyr yn fwy parod i fentro cyn belled â bod ganddyn nhw deimlad da amdano.
Mae'n well gan y clasuron, ar y llaw arall, feddwl yn ddyfnach ac ymddiried yn eu meddwl. Nid ydynt yn ymddiried yn eu teimladau, a gallai rhai hyd yn oed ystyried 'ffydd' yn gyfystyr â ffolineb.
Oherwydd hynny, nid ydynt yn dueddol o gymryd unrhyw lamau o ffydd a byddai'n well ganddynt feddwl am bethau a ymddiried yn eu profiadau cyn gweithredu.
Os ydych chi erioed wedi cael eich hun yn perthyn icaneuon sy'n sôn am dyfu'n ddoethach a chryfach ar ôl brad a siom, dyna Clasuriaeth yn chwifio'n syth atoch chi.
2) Digymell a Pharatoi
Mae rhamantwyr yn credu bod y camau a gymerwyd yn ysbardun y foment yn fwy gwannach na'r rhai sydd wedi cael eu gwanhau gan ormod o feddwl.
Efallai y byddan nhw hyd yn oed yn mynd mor bell â bod yn ddrwgdybus o rywun nad yw byth yn gweithredu'n ddigymell, oherwydd y cyfan y mae hynny'n ei wneud yw dweud wrthynt nad yw'r person diffuant.
Ydych chi erioed wedi gweld rhywun—dieithryn, efallai—ac wedi teimlo cymaint o emosiwn fel eich bod yn meddwl mai “cariad ar yr olwg gyntaf” ydyw? Dyna hanfod Rhamantiaeth ar waith.
Mae pobl sy'n dilyn athroniaeth fwy Clasurol, ar y llaw arall, yn credu mai gwell cynllunio ymlaen llaw.
Maen nhw'n meddwl mai ffolineb yw hi. 'dilyn dy galon' a chymryd camau heb feddwl.
Mae gan ein gweithredoedd y potensial i achosi llawer o ddaioni neu lawer o niwed, ac mae'r Clasurwr yn credu ei bod yn ddoethach meddwl am bethau ... meddwl am y rhesymau pam y gallech gael eich temtio i wneud rhywbeth, yn ogystal â chanlyniadau eich gweithredoedd a'r ffyrdd gorau y gallwch eu gwneud.
Ni fyddai Clasurwr sy'n casáu ei swydd yn rhoi'r gorau i'w hen swydd oni bai ei fod yn siŵr bod ganddyn nhw swydd arall y gallan nhw newid iddi a'u bod nhw wedi clymu popeth yn eu gweithle presennol.
Byddai Rhamantaidd yn gadael ei swydd ac yn ymddiried y bydd yn dod o hyd i swydd.un newydd mewn amser oherwydd eu bod yn sicr y byddant yn dod o hyd i un arall.
3) Ymgeisyddiaeth ac Ataliaeth
I bobl Rhamantaidd, siarad yn syth yw'r ateb. enw'r gêm. Maen nhw'n siarad beth bynnag sydd yn eu meddwl, heb boeni gormod am sut y gall eu geiriau wneud i eraill deimlo.
Yr hyn maen nhw'n poeni amdano yw nad yw eu meddyliau'n cael eu hatal a'u cyfyngu. Os yw rhywun yn meddwl eu bod yn bod yn rhy llym neu sgraffiniol, yna dim ond pwy ydyn nhw. Os nad yw eraill yn hoffi’r hyn maen nhw’n ei ddweud, na’r ffordd maen nhw’n siarad, yna nid dyna eu problem.
Ar y llaw arall, mae pobl Glasurol yn gwgu ar siarad yn syth. Nid eu bod yn ofni siarad yn syth, ond byddai'n well ganddynt gymryd yr amser i fod yn fwy meddylgar gyda'u geiriau.
Maent yn fwy parod i wneud celwyddau gwyn a chadw cyfrinachau, yn ogystal â bod yn fwy bregus wrth siarad â phobl eraill yn gyffredinol. Mae cymaint o niwed y gall un gair—a ddywedir yn ddiofal—ei achosi.
Y math Clasurol o berson y byddech chi'n troi ato os ydych chi'n cael amser caled a'ch bod chi'n gwybod bod gennych chi broblemau sydd angen eu trwsio ... ond hefyd angen cyffyrddiad tyner, neu fel arall byddwch chi'n cwympo'n ddarnau fel gwydr. Ond hefyd, oherwydd eu bod nhw'n meddwl am eu geiriau, gall y Clasur hefyd wneud i'w geiriau frifo llawer mwy nag y dylen nhw os mai dyna maen nhw ei eisiau.
Yn y cyfamser, mae'n debyg nad y Rhamantaidd fydd y person gorau i trowch ato am sicrwydd neu ymddiriedaeth i gadw'ch cyfrinachau.Ond pan maen nhw'n ceisio brifo, mae eu rhisgl yn waeth na'u brathiad… y rhan fwyaf o'r amser.
4) Delfrydiaeth a Realaeth
Mae pobl ramantaidd yn dueddol o weld pethau o safbwynt delfrydyddol, a gallai weld y sefyllfa bresennol fel un enbyd ac angen ei gwella. Mae'n arferol iddyn nhw fod yn ddig dros anghyfiawnderau a brwydrau grym, a chyda hynny hefyd daw eu hawydd i brotestio a herio awdurdod.
Gweld hefyd: 14 ffordd effeithiol o amlygu rhywun i'ch hoffi chi (rhestr gyflawn)Yn syml, nhw yw'r bois go-to os ydym am siarad am iwtopia a newid radical.
Ar y llaw arall, mae clasuron yn llawer llai parod i fynd ar y strydoedd a phrotestio oherwydd eu bod yn dirio'n gadarn mewn gwirionedd. Efallai y byddan nhw'n gweld y materion sydd â Rhamanteg yn codi yn eu breichiau a hyd yn oed yn dymuno gweld y materion hynny'n cael eu datrys hefyd.
Gweld hefyd: 9 arwydd clir bod eich cyn yn smalio ei fod yn hapus (ond yn ddirgel heboch chi)Ond byddant hefyd yn deall, mor ddiffygiol ag y gallai'r system fod, ei fod yn cynnig sefydlogrwydd. Mae gormod o systemau ar waith a gall diofalwch wneud pethau'n waeth yn hawdd.
Efallai y bydd Rhamantiaid a'r Clasuron yn dymuno newid er gwell, ond mae eu hymagweddau yn amrywio. Byddai'n well gan y Clasurol gadw'r system yn ei lle a cheisio ei newid er gwell yn lle hynny, tra byddai'n well gan y Rhamantaidd ei thynnu'n gyfan gwbl ac yna rhoi rhywbeth newydd yn ei lle.
5) Cyffro a Bodlonrwydd<5
Os oes un peth sydd gan bobl Rhamantaidd â pha bethau sydd o'u cwmpas, eu chwiliad cyson am rywbeth gwell yw hynny.Mae pobl ramantaidd yn gweld bodlonrwydd mewn amgylchiadau y byddent yn eu hystyried ymhell o fod yn ddelfrydol i fod yn debyg i ymddiswyddiad, ac felly byddai'n well ganddynt geisio dyddiau gwell na delio â'r hyn sydd ar y plât.
Ar y llaw arall, mae'r Clasuron yn dymuno bodlonrwydd yn anad dim. Efallai y daw caledi eu ffordd ac efallai na fydd bywyd yn berffaith, ond byddant yn derbyn mai dyna'r ffordd y mae bywyd yn syml. Efallai y byddan nhw hyd yn oed yn ei groesawu, gan gredu bod yr hyn nad yw'n eu lladd yn eu gwneud nhw'n gryfach.
Oherwydd hynny, maen nhw'n gallu deall a dioddef amseroedd anodd wrth ddod. Maen nhw'n ymarfer optimistiaeth a gwytnwch, gan gredu bod y rhain yn allweddol i fyw bywyd hapus a ffrwythlon.
Gadewch i ni ddweud bod gennych chi gydweithiwr sydd wedi bod yn gweithio i'r un cwmni ers blynyddoedd, ac un diwrnod mae cwmni arall yn penderfynu gwneud hynny. ceisiwch ei ddenu i mewn. Efallai bod y cwmni arall yn talu'n well, neu ei fod yn llai o straen a'r amgylchedd gwaith yn fwy cyfeillgar, neu efallai bod gwerthoedd y cwmni yn cyd-fynd yn well â'u rhai nhw.
Byddai Rhamantaidd yn cymryd y cyfle ar unwaith, tra byddai Clasur yn fwyaf tebygol o’i ddirywio yn lle.
6) Diflastod ac Ymgyfarwyddo
Mae pobl ramantus yn tueddu i ddiflasu’n eithaf cyflym ac yn aml yn amlygu ymdeimlad o anesmwythder o ganlyniad. .
Maent yn casáu trefn ddyddiol gyson ac yn ei weld fel rhywbeth y gellir ei wneud bob amser gydag ychydig o dro. Byddent allan yna yn darganfod pethau newydd, yn chwilio am ffyrdd newydd o gael hwyl, ac yn chwiliogwefr. Mae newydd-deb yn dda fel aur iddynt, tra bod syniadau poblogaidd yn eu hudo.
Ar y llaw arall, nid yw clasuron yn malio dim am newydd-deb. Efallai eu bod yn gwerthfawrogi cael rhywbeth newydd bob hyn a hyn, a byddai ychydig o newydd-deb yn braf ei gael cyn belled nad yw'n amharu ar yr hyn sydd ganddynt.
Ond ni fyddant yn mynd ar ôl pethau newydd neu ceisiwch darfu ar eu trefn er mwyn sbeisio pethau. I'r gwrthwyneb, byddant yn ceisio cadw pethau mor rhagweladwy â phosibl. Byddai eu diffiniad o hwyl yn golygu gwerthfawrogi'r pethau da sy'n dod i'w rhan, ni waeth pa mor syml neu gyffredin ydynt.
Wedi'r cyfan, os nad yw rhywbeth wedi torri, pam ei drwsio?
Enilloch chi Peidiwch â dal Rhamantaidd yn gwrando ar y caneuon diweddaraf, mwyaf ffasiynol ar y radio. Efallai y byddan nhw hyd yn oed yn osgoi pethau sydd wedi dod yn ffasiynol ac yn ‘gyffredin’ dim ond er mwyn gwneud hynny. Yn lle hynny, fe welwch y byddai eu rhestr chwarae yn newid bob wythnos, i gyd yn llawn caneuon a fyddai'n rhyfedd neu'n anhysbys i'r rhan fwyaf o bobl.
Mae'n debyg y bydd gan y Clasurol, ar y llaw arall, restr ragweladwy iawn o caneuon y byddwch chi'n dod o hyd iddyn nhw'n gwrando arnyn nhw drwy'r amser.
7) Absolutism and Compromise
Mae rhamantwyr yn dueddol o weld y byd mewn du a gwyn. Cyn belled ag y maent yn y cwestiwn, yr eiliad y byddwch yn ymwybodol o syniad gallwch naill ai ddewis ei gefnogi neu ei wrthod. Nid oes unrhyw rai yn y canol, ac yn honni nad ydych ‘yn dewis ochr’ neu ‘nad ydych‘diddordeb’ yn cael ei ystyried yn gymorth trwy gydymffurfio.
Mae’r meddylfryd du a gwyn hwn hefyd yn cael ei adlewyrchu ym mha mor gyflawn y maent yn gweithredu. Wedi’r cyfan, os mai dim ond cefnogaeth neu wrthodiad sydd, ar ôl i chi ddewis ochr, efallai y byddwch chi hefyd yn mynd yr holl ffordd. Pan fyddant yn caru, maent yn caru yn gyfan gwbl heb amheuon. Pan maen nhw'n casáu, maen nhw'n casáu â'u holl galon.
Yn wahanol iawn i hynny mae parodrwydd y Clasuron i gyfaddawdu. Maen nhw'n gweld y byd mewn arlliwiau o lwyd. Maen nhw'n cydnabod na fydd rhywun byth yn cael popeth maen nhw ei eisiau, ac y gall pobl fod yn dda ac yn ddrwg, y gall ased hefyd fod yn atebolrwydd.
Maent yn fwy parod i wrando ar a gweld y gwerth mewn syniadau gwahanol, hyd yn oed gan eu bod yn anghytuno â nhw. Efallai y byddan nhw hyd yn oed yn gwneud eu syniad eu hunain, gan gymryd yr hyn maen nhw'n teimlo yw'r nodweddion gorau o'r hyn a ddywedwyd wrthynt.
Oherwydd hyn a'u hymlid am y tir canol, byddant yn aml yn cael gwrthwynebiad cryf gan Rhamantiaid. 1>
8) Byw gyda’r Dyfodol a’r Gorffennol
Bywydau Rhamantaidd yn y dyfodol—maent yn gweld ac yn credu, os ydynt yn darganfod eu potensial ac yn ceisio persbectif newydd, y gallant greu eu syniad ar gyfer dyfodol bydd hynny wedyn yn arwain sut maen nhw'n ymddwyn yn y presennol.
Ac maen nhw'n diystyru neu hyd yn oed yn herio traddodiad yn llwyr ac yn hytrach yn ceisio darganfod eu ffyrdd eu hunain. Gall hyn weithiau eu harwain i ddarganfod rhywbeth newydd, ac weithiau byddant yn dod i beni fyny ailddarganfod rhywbeth y meddyliwyd amdano neu a wnaed eisoes yn y gorffennol.
Yn y cyfamser, mae'n well gan y Clasur edrych yn ôl i'r gorffennol—eu rhai eu hunain ac eraill—am arweiniad ar sut i weithredu ar gyfer y presennol.
Maen nhw’n cadw at normau ac egwyddorion sefydledig ac, os ydyn nhw byth yn mynd ati i herio unrhyw un ohonyn nhw, dim ond ar ôl cryn dipyn o ystyriaeth y byddan nhw’n edrych i’r gorffennol ac yn gwrando ar y gwersi sydd ganddyn nhw i’w cynnig. Maen nhw'n gwybod os ydyn nhw'n anwybyddu'r gorffennol, maen nhw'n siŵr o ailadrodd camgymeriadau sydd eisoes wedi'u gwneud.
Geiriau olaf
Gellir crynhoi'r Rhamantaidd i fod yn person egniol, didwyll, ac archwiliadol. Ar y llaw arall, mae'r Clasur yn fwy neilltuedig, gofalus, a bodlon â'r hyn sydd ganddynt.
Ond rhaid cofio mai trosolygon cyffredinol yw'r rhain, ac nid yn unig y mae pobl yn gymhleth, maent hefyd yn fythol. -newid.
Pan fydd popeth yn cael ei ddweud a'i wneud, mae'n bwysig i ni beidio â mynd yn rhy gaeth i labeli. Efallai y byddan nhw'n ein helpu ni i gael syniad cyffredinol o bwy yw person a'r ffordd mae'n meddwl ac yn ymddwyn, ond yn aml mae pobl yn aml yn fwy na dim ond labeli.
Wedi dweud hynny, os ydych chi eisiau tyfu a'ch bod chi'n ystyried eich hun Clasur cadarn, efallai y byddwch am agor eich bywyd i ychydig o gyffro. Ac os ydych chi'n ystyried eich hun yn Rhamantaidd cadarn, efallai yr hoffech chi roi ychydig o strwythur yn eich bywyd, setlo i lawr, a dechrau gweld y byd mewn gwahanol ffyrdd.arlliwiau o lwyd.
Wnaethoch chi hoffi fy erthygl? Hoffwch fi ar Facebook i weld mwy o erthyglau fel hyn yn eich porthiant.
