ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸੁਰਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ 12 ਵੱਡੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ।
1) ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ?
ਅਸੀਂ ਸਭ ਉਥੇ ਹਨ।
ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਆਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਓ ਈਮਾਨਦਾਰ ਬਣੀਏ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ?
ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ. ਪਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕੀ?
ਜ਼ਬੂਰ 103:8 ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, "ਯਹੋਵਾਹ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾਲੂ ਹੈ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਧੀਮਾ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।"
ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਿਓ।
ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈਅਸੀਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਸੀ।
ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੁਡਾ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖਰੀਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ!
11) ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਦਦ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ?
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ "ਨਹੀਂ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਆਣੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਦਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਅਤੇਤਿਆਰ
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਮੰਗਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਮੰਗਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਖ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ।
12) ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ।
ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕੋਗੇ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੱਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕੋਗੇ। ਕਿਉਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।
ਸਤਿਹ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ; ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਲਿਬਾਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਛੁਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ' ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਬਣਨਾਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੋਕਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਾਜ਼ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕ ਅਵਸਥਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ।
ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਮਾੜਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ 12 ਵੱਡੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਹੌਸਲੇ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੀ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲ ਜਾਂ ਚੈਟ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਸਲ ਸੌਦਾ ਹਨ।
ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।
ਗੁੱਸਾ।ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਰੱਬ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਰਹਿਮ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਬਹਾਨਾ ਹੈ?
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਹੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਸ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ!
2) ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ
ਸ਼ਾਇਦ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਧੰਨ ਉਹ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਦਿਆਲੂ ਹਨ। , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ" (ਮੱਤੀ 5:7)। ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਅਪਣੱਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਰਸਿਸਟ ਸਾਬਕਾ ਨਾਲ ਦੋਸਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਾਫੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਲੇਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦੇਵੇਗਾਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪੰਗ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ।
ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਅਲੀ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ BS ਡਿਟੈਕਟਰ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੋਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ।
ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਦਿਆਲੂ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਸਨ, ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ।
ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
3) ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਆਲੋਚਨਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਮਲ ਸੁਧਾਰ
ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਔਖਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਗਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ।
ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਹਉਮੈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਹਉਮੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਜਾਂ ਕੋਮਲ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈ ਲਵੇਗੀ।
ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਿਹੜਾ ਕੰਨ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤਾੜਨਾ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ (ਕਹਾਉਤਾਂ 15:31)।
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਮਲ ਸੁਧਾਰ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪਰਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕੀ?
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
4) ਤੁਸੀਂ ਗਰੀਬਾਂ, ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ
ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।
ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?
ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਕਬੂਲ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਅਚਰਜ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ "ਅੰਦਰੂਨੀ", ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦੇ ਜਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜੀਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੁਆਰਥੀ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਪਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕੀ?
ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 22:39)। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ "ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ" (ਕਹਾਉਤਾਂ 31:9)।
ਇਸ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ। ਗਰੀਬ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾਸਿਆਣੇ।
5) ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ। ਕਈ ਵਾਰ, ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਡੁੱਲ੍ਹੇ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਝੂਠ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਇੱਕ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹੋ।
6) ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤਤਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਹੈ?
ਮੈਂ ਸੱਟਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ।
ਪਰ ਕੀ ਜੇ ਸੰਸਾਰ ਸੁਆਰਥ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਮੰਨੋਗੇ?
ਸੱਚਾਈ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਕਿਉਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸੁਆਰਥ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੁਆਰਥੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।
ਸਵਾਰਥ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵੇਖੋਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸੁਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਿੰਨੇ ਮਦਦਗਾਰ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਲੇਖਾਂ ਜਾਂ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਕਿਸੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੀਡਿੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੱਕ, ਇਹ ਸਲਾਹਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ।
ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੀਡਿੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।
7) ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ?
ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਦੇ ਹੋ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕੀ ਹਨ।
ਪਰ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ਼ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ?
ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਸੱਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ:
- ਸਿਆਣਪ
- ਸਮਝਣਾ
- ਸਲਾਹ
- ਸਮਰੱਥਾ
- ਗਿਆਨ
- ਧਰਮ
- ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਡਰ
ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਆਣੇ ਹੋ।
8) ਤੁਸੀਂ 'ਲਗਾਤਾਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ
ਹਾਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ।
ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ, ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ। ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਠੀਕ ਹੈ, ਜਵਾਬ ਸਧਾਰਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣਾ।
ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਿਓ।
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਈਸਾਈਅਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਟੀਚੇ।
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਤੁਸੀਂ ਓਨੇ ਹੀ ਚੰਗੇ ਫੈਸਲੇ ਲਓਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਨੇ ਹੀ ਵਧੋਗੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 15 ਹੰਕਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ (ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ)9) ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਨਿਮਰ ਨਹੀਂ ਹੋ
ਹਾਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਨਿਮਰਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਨਿਮਰਤਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਿਮਰ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਠਿਨ ਠੋਕਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਮਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ?
ਖੈਰ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ?
ਕਿਉਂਕਿ "ਜਦੋਂ ਹੰਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਬਦਨਾਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲਬੁੱਧ ਹੈ” (ਕਹਾਉਤਾਂ 11:12)। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਮਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ ਜਿੱਥੇ ਦੂਸਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਿਮਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਮਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੋ। , ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰੋ। ਨਿਮਰਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
10) ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋ। ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ?
ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਸਮਾ? ਕੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ?
ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਰਥ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਤੀਜਾ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ। ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਮਨ ਰੁਡਾ ਇਆਂਡੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੇ
