අන්තර්ගත වගුව
ඔබේ අධ්‍යාත්මික යහපැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් වීමට ඔබ තීරණය කර තිබේද?
නමුත් සමහර විට, ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්දැයි ඔබ නොදන්නවා විය හැක. සමහර විට, ඔබේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනය වෙනස් ලෙස වගා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට ඉඟියක් නැත. ඇයි?
ඔබ අධ්‍යාත්මිකව නොමේරූ විය හැකි නිසා.
එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ආධ්‍යාත්මික නොමේරූ බව යනු ඔබේ ඇදහිල්ලට ගැලපෙන ජීවිතයක් ගත කිරීමට නොහැකි වීමයි. එය දේවල් හැසිරවීමට ඇති නොහැකියාවයි. දෙවියන්ගේ පහසුව.
එබැවින්, ඔබට යහපත සහ අයහපත අතර වෙනස හඳුනාගත නොහැකි බව හෝ සාමයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් ගමන් කළ නොහැකි බව ඔබට හැඟේ නම්, අධ්‍යාත්මික නොමේරූ භාවයේ විශාල ලකුණු 12 ක් මෙහි දැක්වේ.
1) ඔබ ඉක්මනින් කෝපයට පත් වන අතර පහසුවෙන් තර්කවලට වැටේ
ඔබ කවදා හෝ යමෙකු සමඟ කෝපයට පත් වී ඔබේ හැඟීම් පාලනය කර ගත නොහැකි තත්වයකට පත් වී තිබේද?
අපි සියල්ල එහි විය.
සමහර විට එය සාමාන්‍ය විය හැක. නමුත් අපි අවංක වෙමු.
ඔබේ හැඟීම් පාලනය කර ගැනීමට හෝ වාදයක පැටලීමට නොහැකි තත්ත්වයකට ඔබ කොපමණ වාරයක් මුහුණ දෙනවාද?
මෙය එක් වරකට වඩා සිදු වුවහොත්, එය අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයේ විශාල ලකුණක්. නමුත් අනුමාන කරන්නේ කුමක්ද?
ගීතාවලිය 103:8 මත පදනම්ව, “යෙහෝවා දයානුකම්පිතය, කරුණාවන්තය, කෝපයට ප්‍රමාදය, ප්‍රේමයෙන් බහුලය.”
තවමත් ඔබ කෝපයෙන් අඩු විය යුතු බව ඒත්තුගෙන නැද්ද?
මට පැහැදිලි කරන්න දෙන්න.
බයිබලය අපට උගන්වා ඇත්තේ කෝපයට ප්‍රමාද වන ලෙසයි. අපි කවදාවත් තරහා නොවිය යුතු බව නොවේ. නමුත් අපට කෝපයක් ඇති වූ විට, එය විය යුත්තේ අපගේ හේතුවක් ඇති බැවිනිඅපි විෂ සහිත අධ්‍යාත්මික උගුලට වැටේ. ඔහුගේ ගමන ආරම්භයේදී ඔහුම එවැනිම අත්දැකීමකට මුහුණ දුන්නේය.
නමුත් අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේ වසර 30කට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති Rudá දැන් ජනප්‍රිය විෂ සහිත ගති ලක්ෂණ සහ පුරුදුවලට මුහුණ දී ඒවාට මුහුණ දෙයි.
ලෙස. ඔහු වීඩියෝවේ සඳහන් කරන්නේ අධ්‍යාත්මිකත්වය විය යුත්තේ ඔබම බලගැන්වීම බවයි. චිත්තවේගයන් යටපත් නොකර, අන් අයව විනිශ්චය නොකර, නමුත් ඔබේ හරයෙහි ඔබ කවුරුන්ද යන්න සමඟ පිරිසිදු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම.
ඔබ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට කැමති වන්නේ මෙය නම්, නොමිලේ වීඩියෝව නැරඹීමට මෙතැන ක්ලික් කරන්න.
ඔබ අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීමට උනන්දුවක් නොදක්වන නමුත්, ඔබ සත්‍යය සඳහා මිල දී ගෙන ඇති මිථ්‍යාවන් ඉගෙන ගැනීමට කිසිදා ප්‍රමාද නැත!
11) ඔබට උදවු ඉල්ලීමට අපහසුයි
ඔබ කරදරයක සිටින විට උපකාර ඉල්ලා සිටීමට ඔබට හැකිද? අන් අය එය ලබා දෙන විට ඔවුන්ගෙන් උපකාර පිළිගැනීමට සහ ලබා ගැනීමට ඔබ කැමතිද?
ඔබ මෙම ප්‍රශ්නවලට “නැහැ” යැයි පැවසුවහොත්, ඔබ අධ්‍යාත්මිකව පරිණත නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, උපකාර පිළිගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටීම නිහතමානීකමේ සලකුණකි, මන්ද එය අපගේ අඩුපාඩු පිළිගෙන ඒවා වැඩිදියුණු කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින බව පෙන්නුම් කරන බැවිනි.
අපට යමෙකුට උදව් කිරීමට අප කැමති වූ විට, එයින් ඇඟවෙන්නේ අප අපගේම පුද්ගල හැකියාවන් හඳුනා ගන්නා බවයි. දුර්වලතා. මෙය අපගේ නිහතමානිකම සහ අපව දියුණු කර ගැනීම සඳහා අන් අයගෙන් උපකාර ලබා ගැනීමට ඇති කැමැත්ත පිළිගැනීමකි.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ අප අප ගැන ඉගෙන ගැනීමට කාලය ගත කර ඇති බවයි.සූදානම්
සහ අපි උදව් ඉල්ලන ආකාරය ඉගෙන ගන්නා විට, මෙය අපට අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීමට ඉඩ සලසයි.
අන් අයගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින ආකාරය ඉගෙන ගැනීමෙන්, අපට හැකියාව ලබා දෙන චරිතයේ ශක්තිය වර්ධනය කර ගත හැකිය. ජීවිතයේ අභියෝගවලට මුහුණ දීමට සහ එය ඉල්ලා සිටීමට කැමති හෝ නොහැකි අයට වඩා හොඳ තීරණ ගැනීමට.
12) ඔබට හොඳ සහ නරක වෙන්කර හඳුනාගත නොහැක
අපි හැමෝම දන්නවා එය හොඳ සහ නරක අතර වෙනසකි.
නමුත් ඔබ අධ්‍යාත්මිකව නොමේරූ නම්, හරි දේ සහ වැරදි දේ හඳුනාගැනීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත. ඇත්තම කිව්වොත් ඔය දෙක අතරේ කියන්නවත් බැරි වෙයි. ඇයි?
ඔවුන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර කාර්යයක් වන නිසා. දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ නපුරේ හඬින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අධ්‍යාත්මික පරිණත භාවයක් අවශ්‍ය වේ.
බලන්න: බෞද්ධ භික්ෂු පුරුදු 10: අනුගමනය කිරීමට අපහසු, නමුත් ඔබ අනුගමනය කරන විට ජීවිතය වෙනස් වේසත්යය නම්, අධ්‍යාත්මික නොමේරූ බව ප්‍රකාශ වන්නේ හොඳ සහ නරක හඳුනා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව තුළ ය. අපට හොඳ සහ නරක හඳුනා ගත හැකිය, එයින් අදහස් කරන්නේ අපි හරි වැරැද්ද හඳුනාගෙන ඒ දෙකටම සුදුසු ලෙස ක්‍රියා කිරීමට හැකි බවයි.
එය මතුපිටින් හොඳ දැකීම පහසුය; යහපත්කමේ ආවරණයක් යට සැඟවී ඇති විට නපුර හඳුනා ගැනීම වඩා දුෂ්කර ය. ඒ වගේම තමයි බයිබලයේ කියන්නේ හොඳ නරක හඳුනාගන්න පුළුවන් අයට විතරයි තමන්ගේ මනස ස්ථිරව තියාගන්න පුළුවන් කියලා.
ඔබට හොඳ සහ නරක වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි බව පැවසීමෙන් ඔබට එය කළ හැකි බව ඔබ පිළිගන්නවා. නපුර හඳුනා නොගන්නේ එය යහපත් ලෙස පෙනී සිටීමට වෙස්වලාගත් විට ය.
වීමඅධ්‍යාත්මිකව පරිණත
දැන් මම ඔබව එතැනම නවත්වා අධ්‍යාත්මිකව පරිණත වීම පිළිබඳ කුඩා රහසක් ඔබට කියන්නම්.
ආධ්‍යාත්මිකව පරිණත වීමට නම්, ඔබ මුලින්ම දැනුවත් විය යුතුයි ඔබේම අධ්‍යාත්මික තත්ත්වය. එය කුමක්දැයි ඔබ දැනගත් පසු, ඔබට එය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මුලින්ම ඔබේ අධ්‍යාත්මික තත්ත්වය ගැන දැනුවත් නොවන්නේ නම්, ඔබට එය කිසිදා දියුණු කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
එය එක රැයකින් සිදුවන දෙයක් නොවන බව මතක තබා ගන්න. හොඳ නරක ලෙස පෙනෙන විට නරක සහ හොඳ බව පෙනෙන විට නරක හඳුනා ගැනීමට අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයක් අවශ්‍ය වේ.
අවසාන වචන
අප අපගේ ආගමික විශ්වාසයන් ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත් විට, එය සමඟ එකඟ වීම දුෂ්කර විය හැකිය. ඒවා.
නමුත් අපි අපගේ අධ්‍යාත්මික හැකියාවන් ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගන්නා විට, එය ඊටත් වඩා දුෂ්කර විය හැක.
අපි අධ්‍යාත්මික නොමේරූ භාවයේ විශාල ලකුණු 12ක් ආවරණය කර ඇත, නමුත් ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම පුද්ගලීකරණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම් මෙම තත්වය සහ අනාගතයේදී එය ඔබව ගෙන යන්නේ කොතැනටද යන්න පැහැදිලි කිරීම, මම මනෝවිද්‍යාත්මක මූලාශ්‍රයේ සිටින පුද්ගලයින් සමඟ කතා කිරීමට නිර්දේශ කරමි.
මම ඒවා කලින් සඳහන් කළෙමි; ඔවුන් කෙතරම් වෘත්තීමය නමුත් සහනදායීද යන්න ගැන මා මවිතයට පත් විය.
ඔවුන්ට ඔබට අධ්‍යාත්මික නොමේරූ බව පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක් ලබා දිය හැකි පමණක් නොව, ඔබේ අනාගතය සඳහා ගබඩා කර ඇති දේ පිළිබඳව ඔබට උපදෙස් දිය හැකිය.
ඔබ කැමති ඇමතුමක් හෝ කතාබස් හරහා ඔබේ කියවීම ලබා ගැනීමටයි, මෙම උපදේශකයින් සැබෑ ගනුදෙනුව වේ.
ඔබගේම කියවීම ලබා ගැනීමට මෙහි ක්ලික් කරන්න.
කෝපය.නැවතත්, මිනිසුන් වන අපට මෙතරම් පව් සිදු වුවද දෙවියන් වහන්සේට අනුකම්පා කළ හැකි නම්, අනුකම්පා නොකිරීමට ඔබේ නිදහසට හේතුව කුමක්ද?
දැන් ඔබ කල්පනා කරනවා ඇති ඔබ කුමක් දැයි ඒ ගැන කරන්න යනවා. ඔබේ කෝපයේ ප්‍රේරකය හඳුනාගෙන එය පාලනය කිරීමට ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ අන් අයට වඩා හොඳින් ඔබ දන්නවා!
2) මිනිසුන්ට සමාව දීම ඔබට අපහසුයි
සමහරවිට පුදුමයට කරුණක් නම්, සමාව දීම පහසු කාර්යයක් නොවේ. වසර ගණනාවක් පුරා මම එය ඉගෙන ගත්තා.
සමාව දීමට විශාල ශක්තියක් අවශ්‍ය වන අතර එය අප සැම විටම කළ යුතු දෙයක් නොවේ.
නමුත් බයිබලය පවසන්නේ “දයාවන්ත අය භාග්‍යවන්තයෝය. මක්නිසාද ඔවුන්ට දයාව ලැබේ” (මතෙව් 5:7). එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
සරල වචන වලින්, අපි සමාව දෙන විට, දෙවියන් වහන්සේ අපට සමාව දෙනු ඇත.
ඉතින් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
ඔබට මිනිසුන්ට සමාව දීමට අපහසු නම් , එවිට ඔබ ආත්මිකව නොමේරූ විය හැක. ඔබට ඔබේ කෝපය පාලනය කර ගත නොහැකි නම් සහ අන් අයට සමාව දීමට අපහසු නම්, ඔබ අධ්‍යාත්මිකව නොමේරූ විය හැකිය.
ඔබ අධ්‍යාත්මිකව නොමේරූ විට, ඔබ තවමත් අතීතයේ සිදු වූ දේවල් වලට ඇලී සිටී.
ඔබ තවමත් ඔබේ අමනාපකම් තබාගෙන සිටින අතර ඔබට හෝ අන් අයගේ වැරදිවලට සමාව දිය නොහැක. සමාව දීම මෙලොව සතුටින් ජීවත් වීමට යතුර බව ඔබ ඉගෙන නොගත් විට එය අධ්‍යාත්මික නොමේරූ ලකුණකි.
ඉහළ බුද්ධියෙන් යුත් උපදේශකයෙක් එය සනාථ කරයි
මම මෙයින් හෙළි කරන ලකුණු ලිපිය ඔබට හොඳක් ලබා දෙනු ඇතආධ්‍යාත්මිකව නොමේරූ වීම ගැන අදහසක්.
නමුත් ඔබට ඉහළ බුද්ධිමය උපදේශකයෙකු සමඟ කතා කිරීමෙන් ඊටත් වඩා පැහැදිලි බවක් ලබා ගත හැකිද?
පැහැදිලිවම, ඔබට විශ්වාස කළ හැකි කෙනෙකු සොයා ගත යුතුය. බොහෝ ව්‍යාජ ප්‍රවීණයන් සිටින බැවින්, හොඳ BS අනාවරකයක් තිබීම වැදගත් වේ.
අවුල් සහගත බිඳවැටීමකින් පසු, මම මෑතකදී මනෝවිද්‍යාත්මක මූලාශ්‍රය උත්සාහ කළෙමි. ඔවුන් මට ජීවිතයට අවශ්‍ය මඟපෙන්වීම ලබා දුන්නා, මා සමඟ සිටීමට අදහස් කරන්නේ කවුරුන්ද යන්නයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් කෙතරම් කාරුණික, සැලකිල්ලක් සහ දැනුමක් ඇති අයද යන්න ගැන මා පුදුමයට පත් විය.
මෙතන ක්ලික් කරන්න ඔබේම ආදර කියවීම ලබා ගැනීමට.
දක්‍ෂ උපදේශකයෙකුට ඔබට වඩාත් අධ්‍යාත්මිකව පරිණත වන්නේ කෙසේදැයි පැවසීමට පමණක් නොව ඔබේ ජීවිතයේ සියලු හැකියාවන් හෙළිදරව් කිරීමටද හැකිය.
3) ඔබට පිළිගැනීමට අපහසුය විවේචනය හෝ මෘදු නිවැරදි කිරීම
විවේචනය පිළිගැනීමට එතරම් අපහසු ඇයි කියා කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද?
ඒ අප කරන වැරදි මොනවාදැයි අපට පැවසීමට අවශ්‍ය නැති නිසාය. අපි විනිශ්චයට හෝ විවේචනයට බිය වෙමු.
නමුත් මෙය අධ්‍යාත්මික නොමේරූ භාවයේ සලකුණක් වන්නේ ඇයි?
ඔබට පෙනෙනවා, ඔබේ මමත්වය බිඳෙනසුලුයි. ඔබේ මමත්වය ඕනෑම විවේචනයක් හෝ මෘදු නිවැරදි කිරීමක් පවා නරක ලෙස සලකනු ඇත.
බයිබලය පවසන්නේ, "ජීවනදායක අවවාදවලට සවන් දෙන කන ප්‍රඥාවන්තයන් අතරේ වාසය කරයි (හිතෝපදේශ 15:31).
එබැවින්, එය විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න, ඔබට විවේචන හෝ මෘදු නිවැරදි කිරීම් පිළිගැනීමට අපහසු නම්, ඔබ අධ්‍යාත්මිකව නොමේරූ විය හැක. ඇයි?
ඔබ විවේචන පිළිගැනීමට තරම් ආඩම්බර වන නිසා. එහෙත්අනුමාන කරන්නේ කුමක්ද?
ඔබට මෙම ප්‍රශ්නය මඟහරවා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ අනෙක් පුද්ගලයින්ට සවන් දී ඔවුන්ගේ අදහස් සලකා බැලිය යුතුය.
මම මෙතන කියන්නේ නැහැ ඔබ අනෙක් අයගේ අදහස්වලට ඔබ තීරණය කරන්න ඉඩ දෙන්න කියලා. ජීවිතයේ තිබිය යුතුය.
4) ඔබ දුප්පත්, කොන් කරන ලද සහ පිටස්තරයින් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි
කුඩා කාලයේදී ඔබට උගන්වා ඇත. සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන්න.
නමුත් අපි වැඩෙන විට, අපට වඩා වෙනස් අය ගැන සිතීම අප කොපමණ වාරයක් නතර කරනවාද?
ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ විට අපි ඔවුන්ට උදව් කරනවාද, නැතහොත් එසේ කරනවාද? අපි ඒවා නොසලකා හරිනවාද?
එය පිළිගන්න. ඔබට සමාජය නිරෝගීව සිටීමට අවශ්‍යයි, නමුත් ඔබ දුප්පතුන්ට උදව් කිරීමට කිසිවක් කර නැත.
පුදුමයක් නොවේ, ඔබ ආන්තික වූවන් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන විට එය අධ්‍යාත්මික නොමේරූ භාවයේ සලකුණකි. ඒ වෙනුවට, ඔබ කැමති "අභ්‍යන්තර පුද්ගලයින්", බහුතරය සහ ඉහළම සමාජ පන්තියේ සිටින පුද්ගලයින් සමඟ සිටීමටයි.
නමුත් ඔබ පිටස්තරයින් ගැන තැකීමක් නොකරන්නේ මන්ද?
ඔවුන් නිසා ඔබ වගේ නෙවෙයි. ඔවුන් ඔබ මෙන් පෙනෙන්නේවත් ඔබ ජීවත් වීමට කැමති ජීවිතයක් ගත කරන්නේවත් නැත. මම ඔට්ටු අල්ලනවා, ඔබට වඩා වෙනස් අයට උදව් කිරීමට ඔබ ආත්මාර්ථකාමී ය. නමුත් අනුමාන කරන්නේ කුමක්ද?
බයිබලය අපට පවසන්නේ අපට මෙන් අපගේ අසල්වැසියන්ට ප්‍රේම කළ යුතු බවයි (මතෙව් 22:39). තවද, ඔබ "ඔබේ මුඛය විවෘත කර, ධර්මිෂ්ඨ ලෙස විනිශ්චය කර, දුප්පතුන්ගේ සහ අගහිඟකම් ඇති අයගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කළ යුතුය" (හිතෝපදේශ 31:9).
එබැවින්, අන් අය කෙරෙහි වඩාත් සංවේදී වීමට සහ ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වීමට උත්සාහ කරන්න. දුප්පත් නිසා එය ඔබට වඩාත් ආත්මික වීමට උපකාර වනු ඇතපරිණත.
5) ඔබ මිනිසුන්ට සත්‍යය කථා නොකරයි
මට අනුමාන කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබ බොහෝ විට බොරු ගොඩක් කියනවා.
ඔබ දේවල් කිරීමට සැබෑ හේතුව ඔබ අන් අයට නොකියයි. ඔයාට කියන්න ඕන දෙයක් එයාලට කියන්න. සමහර විට, මිනිසුන් සිතන්නේ ඔබ අවංක සහ විවෘත මනසක් ඇති අයෙකු බවයි, නමුත් යථාර්ථයේ දී ඔබ බොරුකාරයෙක් පමණි.
එය ආරක්ෂිත බොරුවක් යැයි ඔබ සිතන විට පවා, එය එසේ නොවේ.
ඔබ දන්නවාද?
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ බොරු කීම පාපයක් ලෙස සැලකේ. ඔබ සත්‍යය පැවසීමෙන් වැළකී සිටියහොත් ඔබ අධ්‍යාත්මිකව නොමේරූ වන්නේ එබැවිනි.
එබැවින්, මිනිසුන්ට නිතර සත්‍යය පැවසීමට උත්සාහ කරන්න සහ ඔවුන් සමඟ වඩාත් අවංක වන්න.
6) ඔබ නිතරම ඔබ ගැනම සිතීම
ආත්ම කේන්ද්‍රය ගැන ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද?
ඔබට ඇති බව මම විශ්වාස කරමි.
ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වීම හොඳ දෙයක් යැයි ඔබ සිතනවා ඇති සහ ඔබේ ගැටලු.
නමුත් ලෝකය ආත්මාර්ථකාමීත්වය මත පදනම් වූවක් නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔබ තවමත් එය හොඳ දෙයක් ලෙස සලකනවාද?
සත්‍යය නම්, ආත්මාර්ථකාමීත්වය අධ්‍යාත්මික නොමේරූ භාවයේ ලකුණකි. ඇයි?
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ ආත්මාර්ථකාමීත්වය හොඳ දෙයක් නොවන නිසා. ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් තමන් ගැන ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කරන අතර ඔවුන්ගේ අවශ්යතා අන් අයගේ අවශ්යතා දැකීමට හැකි වේ. ඒ නිසාම ඔවුන්ට අන් අය කෙරෙහි සංවේදී විය නොහැක.
ඊට පටහැනිව, පරාර්ථකාමීත්වය අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයේ සලකුණකි.
පරිත්‍යාගශීලී පුද්ගලයන් අන් අයගේ අවශ්යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. අවශ්යතා බලන්නතමන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල්. ඔවුන්ට ආත්මාර්ථකාමී විය නොහැක්කේ එබැවිනි.
ඔබට පේනවාද අපි මේකෙන් යන්නේ කොහාටද කියලා?
නිතරම ඔබ ගැන සිතීම ඔබේ ජීවිතයට දුෂ්කරතා ඇති කරයි.
> නමුත් ඔබ අන් අය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, ඔබේ ජීවිතය බෙහෙවින් වෙනස් වනු ඇත. අවසානයේදී ඔබට ඔබ ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති වේවි.
මීට පෙර, මම ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවලට මුහුණ දෙන විට මනෝවිද්‍යා මූලාශ්‍රයේ උපදේශකයින් කොතරම් ප්‍රයෝජනවත්ද කියා මම සඳහන් කළෙමි.
නමුත් අපට ඒ ගැන ඉගෙන ගත හැකි බොහෝ දේ ඇත. ලිපි හෝ ප්‍රවීණයන්ගේ අදහස් වලින් මෙවන් තත්වයක්, ඉතා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුගෙන් පුද්ගලාරෝපිත කියවීමක් ලබා ගැනීම හා සැසඳිය නොහැක.
ඔබට තත්වය පිළිබඳ පැහැදිලි බවක් ලබා දීමේ සිට ඔබ ජීවිතය වෙනස් කරන තීරණ ගන්නා විට ඔබට සහාය වීම දක්වා, මෙම උපදේශකයින් විශ්වාසයෙන් යුතුව තීරණ ගැනීමට ඔබව සවිබල ගන්වනු ඇත.
ඔබේ පුද්ගලාරෝපිත කියවීම ලබා ගැනීමට මෙතන ක්ලික් කරන්න.
7) ඔබ ඔබේ අධ්‍යාත්මික දක්ෂතා භාවිතා නොකරයි
ඔබ දන්නේ කුමක්ද? ඔබට ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ දීමනාද?
ඔබ රහසේ බිය වන ප්‍රශ්නය එයයි.
විවිධ අධ්‍යාත්මික කුසලතා ඇති නිසා, ඔබේ අධ්‍යාත්මික ත්‍යාග මොනවාදැයි දැන ගැනීමට නොහැකි බව ඔබ සිතනු ඇත.
නමුත් කරදර නොවන්න. මට ඔබ වෙනුවෙන් රහසක් ඇත.
ඔබගේ තෑගි පොත් සහ ලිපිවල ඒවා සොයා ගැනීමට පැය ගණන් වැය කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ තත්වය පිළිබඳ මඳක් ඉදිරිදර්ශනයක් පමණි.
සහ ඔබේ දක්ෂතා භාවිතා නොකරන්නේ කෙසේද?අධ්‍යාත්මික නොමේරූ බව?
හොඳයි, ඒ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ඔබේ විශේෂ කුසලතා ලබා දුන් නිසා සහ ඒවා භාවිතා කළ යුතු නිසා. ඔබේ ත්‍යාග භාවිතා කිරීම දෙන්නාට සහ ලබන්නාට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.
සහ ඔබ මා කතා කරන්නේ කුමන ආකාරයේ තෑගි ගැනදැයි ඔබ කල්පනා කරන්නේ නම්, ඔබ අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කළ යුතු අධ්‍යාත්මික දීමනා හතක් මෙන්න:
- ප්‍රඥාව
- අවබෝධය
- උපදෙස්
- ධෛර්යය
- දැනුම
- භක්තිය
- ස්වාමීන්වහන්සේට භය
එබැවින්, ඔබට හැකිතාක් ඔබේ අධ්‍යාත්මික දීමනා භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එවිට ඔබ සිතනවාට වඩා අධ්‍යාත්මිකව පරිණත බව ඔබට ඉක්මනින්ම පෙනෙනු ඇත.
8) ඔබ 'නිතරම සතුට සොයනවා
ඔව්, ඒක ඇත්ත. අපි හැමෝටම හොඳක් දැනෙන්න අවශ්‍යයි.
සහ, විශේෂයෙන් ඔබ දුෂ්කර කාලවලදී ගමන් කරන විට හොඳක් දැනීමට අවශ්‍ය වීම සාමාන්‍ය දෙයකි.
නමුත් ඔබට සතුටක් අවශ්‍ය යැයි ඔබ සිතන්නේ නම් හෝ එම සතුට එයයි. හොඳ හැඟීමක් ඇති එකම මාර්ගය, ඔබ වැරදි විය හැක. ඒ වගේම මම අදහස් කළේ ඇත්තටම වැරදියි.
යථාර්ථයේ දී, හොඳ හැඟීමක් අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයේ සලකුණක් වන අතර එය මිනිසුන් සිතනවාට වඩා බොහෝ වැදගත් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ පෙනුම හෝ ජීවිතයේ අපට ඇති දේට වඩා වැදගත් වන්නේ එයයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ආත්මය ජීවිතය යන ආකාරය ගැන සතුටු වූ පසු, අපට වඩා හොඳ තීරණ ගැනීමට සහ අපගේ දියුණුව දියුණු කිරීමට හැකි වනු ඇත. සෑම අංශයකින්ම ජීවත් වේ.
දැන් ඔබට පුදුම විය හැක: සතුට සෙවීම අධ්‍යාත්මික නොමේරූ බවක ලකුණක් වන්නේ ඇයි?
හොඳයි, පිළිතුර සරලයි. ඔබ ඔබේ මූලික අවශ්යතා සපුරාලීමට සහ ඔබව සතුටු කිරීමට පෙර ඔබ බලා සිටිය යුතුය.ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රමාද වූ තෘප්තිය අගය කරයි. ඔබගේ අවශ්යතා ප්‍රමාද කිරීමට හැකි වීම යනු ශක්තිමත් අධිෂ්ඨාන ශක්තියක් තිබීමයි.
මට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය උගන්වන්නේ ඔබට එය කිරීමට දැඩි කැමැත්තක් ඇති වන තෙක් ඔබ තෘප්තිය ප්‍රමාද කළ යුතු බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ඔබේ අවශ්යතා තෘප්තිමත් කරන තුරු කල් දැමීමට අධිෂ්ඨානය සහ අධිෂ්ඨානය තිබීමයි.
මෙය කිරීමෙන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය විශ්වාස කරන්නේ අප අපගේ අභ්‍යන්තර සම්පත් වර්ධනය කර ගන්නා අතර එමඟින් අපට ඕනෑම තත්වයකට මුහුණ දී අපගේ සාක්ෂාත් කර ගත හැකි බවයි. ඉලක්ක.
සහ ඔබේ අධිෂ්ඨානය ශක්තිමත් වන තරමට ඔබ වඩා හොඳ තීරණ ගනු ඇති අතර ඔබ අධ්‍යාත්මිකව වැඩි දියුණු වනු ඇත.
9) ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් නිහතමානී නොවේ
ඔව්, ඒක ඇත්ත. නිහතමානිකම අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයේ සලකුණකි.
තව බොහෝ අය නිහතමානීකම දුර්වලකමේ සලකුණක් ලෙස සිතුවද එය එසේ නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍යයකි. නිහතමානිකම යනු ඔබේ සබඳතාවලදී අන් අයට වඩා ඔබව ශක්තිමත් කිරීමට සහ ඔබට අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීමට වැඩි අවස්ථාවන් ලබා දීමට හැකි ශක්තියකි.
නිහතමානී වීම අන් අය සමඟ වැඩ කිරීමට අපහසු වූ විට පවා ඔවුන් සමඟ නැගී සිටීමට ඔබට වැඩි හැකියාවක් ලබා දෙයි. විරුද්ධ වෙනවා. එමඟින් ඔබට ඝන සමක් වර්ධනය කර ගැනීමට හැකි වන අතර එමඟින් ඔබට ජීවිතයට එල්ල වන දුෂ්කර පහරවල්වලින් පීඩාවට පත් නොවී ඔබේ මාවතට මුහුණ දිය හැකිය.
ඉතින්, එයින් අදහස් කරන්නේ මම ප්‍රමාණවත් තරම් නිහතමානී නොවේ නම් මම අධ්‍යාත්මිකව නොමේරූ බව ද? ?
හොඳයි, එය විය හැකිය. ඇයි?
බලන්න: මට මේ ගැන කණගාටුයි, නමුත් මගේ පෙම්වතිය කැතයිමක්නිසාද යත් “උඩඟුකම පැමිණෙන විට නින්දාව පැමිණේ, නමුත් නිහතමානී අය සමඟප්‍රඥාවයි” (හිතෝපදේශ 11:12). මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් නිහතමානී නොවන විට, අන් අයට පහසුවෙන් ඔබව විවේචනය කිරීමට සහ අවමානයට ලක් කළ හැකි තත්වයකට ඔබ පත්වීමට ඉඩ ඇති බවයි.
මෙය අධ්‍යාත්මික නොමේරූ භාවයේ සලකුණක් වන බැවින්, එය අපට දෙයක් ඕනෑම වියදමකින් වැළකිය යුතුය.
ඉතින්, මම නිහතමානී විය යුතුයි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ වැරදි පිළිගැනීමට, ඔබ රිදවූ අයගෙන් සමාව ගැනීමට තරම් ඔබ නිහතමානී විය යුතු බවයි. , සහ ඔවුන් සමඟ ඇති ඕනෑම අමනාපයක් විසඳා ගන්න. නිහතමානිකම අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයේ සලකුණකි, මන්ද එය අපගේ අඩුපාඩු පිළිගෙන ඒවා වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි බැවිනි.
මෙම ආකාරයෙන් අපට අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය විය හැකිය.
10) ඔබ අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීමට උනන්දු නොවේ.
ආධ්‍යාත්මික නොමේරූ භාවයේ සලකුණක් වන්නේ ඔබ වර්ධනය වීමට උනන්දුවක් නොදක්වන විට සහ ඔබ නිරන්තරයෙන් විෂ සහිත අධ්‍යාත්මිකත්වයට මිල දී ගැනීමයි. නොදැනුවත්වම, අපි සියල්ලෝම මේ සම්බන්ධයෙන් නරක පුරුදු තෝරා ගනිමු.
ඔබේ පුද්ගලික අධ්‍යාත්මික ගමන ගැන කතා කරන විට, ඔබ නොදැනුවත්වම තෝරාගෙන ඇති විෂ සහිත පුරුදු මොනවාද?
සියල්ල ධනාත්මක විය යුතු අවශ්‍යතාවය එයද? කාලය? එය අධ්‍යාත්මික අවබෝධයෙන් තොර අයට වඩා උසස් බවක් හැඟෙනවාද?
යහපත් ගුරුවරුන් සහ ප්‍රවීණයන් පවා එය වැරදියට තේරුම් ගත හැකිය.
ප්‍රතිඵලය?
ඔබ අවසානයේ සාක්ෂාත් කර ගන්නවා. ඔබ සොයන දෙයෙහි ප්රතිවිරුද්ධයයි. ඔබ සුව කිරීමට වඩා ඔබටම හානි කර ගැනීමට බොහෝ දේ කරයි.
ඔබ අවට සිටින අයට රිදවීමට පවා ඉඩ ඇත.
මෙම ඇස් විවර කරන වීඩියෝවෙන්, ෂාමන් Rudá Iandé පැහැදිලි කරයි.
