বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক মংগলৰ যত্ন লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছেনে?
কিন্তু হয়তো, আপুনি ক’ৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব নাজানে। হয়তো, আপোনাৰ আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি কেনেকৈ ভিন্নভাৱে গঢ়ি তুলিব পাৰি তাৰ কোনো সূত্ৰ নাই। কিয়?
কাৰণ আপুনি হয়তো আধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক হ’ব পাৰে।
ইয়াৰ অৰ্থ কি?
আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি সত্য জীৱন যাপন কৰিব নোৱাৰা। কথাবোৰ চম্ভালিব নোৱাৰাটোৱেই৷ of God with ease.
See_also: আধ্যাত্মিকভাৱে মেধাৱী লোকৰ ১৪টা শক্তিশালী বৈশিষ্ট্য (এইজন আপুনি নেকি?)গতিকে, যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজিব নোৱাৰে বা শান্তি আৰু আনন্দত চলিব নোৱাৰে, তেন্তে ইয়াত আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ ১২টা ডাঙৰ চিন উল্লেখ কৰা হৈছে।
<২>১) আপুনি সোনকালে খং কৰে আৰু সহজেই তৰ্কত পৰেআপুনি কেতিয়াবা এনেকুৱা পৰিস্থিতিত পৰিছেনে য'ত আপুনি কাৰোবাৰ ওপৰত খং কৰি আপোনাৰ আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰিলে?
আমি... all been there.
কেতিয়াবা ই স্বাভাৱিক হ'ব পাৰে। কিন্তু সঁচা কথা কওঁ।
আপুনি কিমানবাৰ এনে পৰিস্থিতিত পৰে য'ত আপুনি নিজৰ আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে বা নিজকে তৰ্কত লিপ্ত হয়?
যদি এবাৰতকৈ অধিক এনেকুৱা হয়, তেন্তে সেয়াই হয় আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ এটা ডাঙৰ চিন। কিন্তু অনুমান কৰক কি?
গীতমালা ১০৩:৮ পদৰ ভিত্তিত, “যিহোৱা দয়ালু আৰু কৃপাময়, ক্ৰোধত লেহেমীয়া, প্ৰেমত প্ৰচুৰ।”
এতিয়াও নিশ্চিত নহয় যে আপুনি কম খং কৰা উচিত?
মই বুজাই দিওঁ।
বাইবেলে আমাক শিকাইছে যে ক্ৰোধত লেহেমীয়া হ’ব লাগে। এনে নহয় যে আমি কেতিয়াও খং কৰিব নালাগে৷ কিন্তু যেতিয়া আমি খং উঠো, তেতিয়া সেয়া হ’ব লাগে কাৰণ আমাৰ...আমি বিষাক্ত আধ্যাত্মিকতাৰ ফান্দত পৰি যাওঁ। তেওঁ নিজেই যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিতে একেধৰণৰ অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল।
কিন্তু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰত ৩০ বছৰতকৈও অধিক অভিজ্ঞতাৰ বাবে ৰুডাই এতিয়া জনপ্ৰিয় বিষাক্ত বৈশিষ্ট্য আৰু অভ্যাসৰ সন্মুখীন হৈছে আৰু মোকাবিলা কৰিছে।
যেনেকৈ তেওঁ ভিডিঅ’টোত উল্লেখ কৰিছে, আধ্যাত্মিকতা নিজকে শক্তিশালী কৰাৰ বিষয়ে হ’ব লাগে। আৱেগক দমন কৰা নহয়, আনক বিচাৰ কৰা নহয়, কিন্তু আপোনাৰ মূলত আপুনি কোন সেইটোৰ সৈতে এক বিশুদ্ধ সংযোগ গঠন কৰা।
যদি আপুনি এইটোৱেই লাভ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াত ক্লিক কৰি বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাব।
<০>আধ্যাত্মিকভাৱে বৃদ্ধিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহ'লেও সত্যৰ বাবে কিনা মিথবোৰ শিকিবলৈ কেতিয়াও দেৰি নহয়!11) সহায় বিচৰাত আপোনাৰ অসুবিধা হয়
বিপদত পৰিলে সহায় বিচাৰিবলৈ সক্ষম হয়নে? আপুনি আনৰ পৰা সহায় আগবঢ়াওঁতে গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰু লাভ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নেকি?
যদি আপুনি এই প্ৰশ্নবোৰক “নাই” কয়, তেন্তে আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিপক্ক হোৱা নাই।
আচলতে, হোৱা সহায় গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হোৱাটো নম্ৰতাৰ চিন কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা দেখা যায় যে আমি আমাৰ অভাৱসমূহ স্বীকাৰ কৰোঁ আৰু সেইবোৰ উন্নত কৰিবলৈ ইচ্ছুক।
যেতিয়া আমি কাৰোবাক আমাক সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক হওঁ, তেতিয়া ই ইংগিত দিয়ে যে আমি নিজৰ ব্যক্তিগত সামৰ্থ্যক স্বীকাৰ কৰোঁ আৰু... দুৰ্বলতা। এইটো আমাৰ নম্ৰতা আৰু নিজৰ উন্নতিৰ বাবে আনৰ পৰা সহায় লাভ কৰিবলৈ ইচ্ছাৰ স্বীকাৰোক্তি।
অৰ্থাৎ ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে আমি নিজৰ বিষয়ে জানিবলৈ সময় উলিয়াইছো আৰু আছোready
আৰু যেতিয়া আমি সহায় বিচাৰিবলৈ শিকো, তেতিয়া ই আমাক আধ্যাত্মিকভাৱে বৃদ্ধি কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।
আনৰ পৰা সহায় বিচাৰিবলৈ শিকিলে আমি আমাক সক্ষম কৰা চৰিত্ৰৰ শক্তি গঢ়ি তুলিব পাৰো জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ'বলৈ আৰু বিচাৰিবলৈ ইচ্ছুক বা সক্ষম নহোৱাসকলতকৈ ভাল সিদ্ধান্ত ল'বলৈ।
12) আপুনি ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰে
আমি সকলোৱে জানো যে তাত ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ পাৰ্থক্য।
কিন্তু যদি আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক হয়, তেন্তে আপুনি কি উচিত আৰু কি ভুল সেইটো বিবেচনা কৰিব নোৱাৰিব। আচলতে দুয়োটাৰ মাজতো ক’ব নোৱাৰিব। কিয়?
কাৰণ ইহঁতৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰাটো কঠিন কাম। ঈশ্বৰৰ কণ্ঠক বেয়াৰ কণ্ঠৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাৰ প্ৰয়োজন।
সত্যটো হ’ল, আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাই ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰাত প্ৰকাশ পায়।
এনেকৈ আমি যেতিয়া তেনেকুৱা কওঁ আমি ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব পাৰো, ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আমি সঠিক আৰু ভুল চিনি পাওঁ আৰু দুয়োটাৰে ওপৰত উপযুক্তভাৱে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ।
উপৰিভাগত ভাল দেখাটো সহজ; বেয়াৰ ভেনিয়াৰৰ তলত লুকাই থাকিলে বেয়াক চিনি পোৱাটো অধিক কঠিন৷ আৰু এই কাৰণেই বাইবেলে কৈছে যে যিসকলে ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব পাৰে তেওঁলোকেহে নিজৰ মনটোক অটল ৰাখিব পাৰে।
আপুনি ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰে বুলি কোৱাৰ দ্বাৰা আপুনি স্বীকাৰ কৰে যে আপুনি পাৰে'। t বেয়াক চিনি পাওঁ যেতিয়া ই ভাল দেখাবলৈ ছদ্মবেশত থাকে।
হোৱাআধ্যাত্মিকভাৱে পৰিপক্ক
এতিয়া মই আপোনাক তাতেই ৰখাই দিম আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিপক্ক হোৱাৰ বিষয়ে অলপ গোপন কথা ক'ম।
আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিপক্ক হ'বলৈ হ'লে প্ৰথমে সচেতন হোৱাটো প্ৰয়োজন আপোনাৰ নিজৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থা। এবাৰ আপুনি জানিলে যে ই কি, তেতিয়া আপুনি ইয়াক উন্নত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিব পাৰে। কিন্তু যদি আপুনি প্ৰথমে আপোনাৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থাৰ বিষয়ে সচেতন নহয়, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও ইয়াক উন্নত কৰিব নোৱাৰিব।
মনত ৰাখিব যে ই এৰাতিতে ঘটা কথা নহয়। বেয়া দেখা গ’লে ভাল আৰু ভাল দেখা গ’লে বেয়া চিনি পাবলৈ আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাৰ প্ৰয়োজন।
চূড়ান্ত শব্দ
যেতিয়া আমি আমাৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো, তেতিয়া ইয়াৰ লগত সহমতত উপনীত হোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰে
কিন্তু যেতিয়া আমি আমাৰ আধ্যাত্মিক ক্ষমতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো, তেতিয়া ই আৰু কঠিন হ'ব পাৰে।
আমি আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ ১২টা ডাঙৰ চিন সামৰি লৈছো, কিন্তু যদি আপুনি সম্পূৰ্ণ ব্যক্তিগতকৃত এটা পাব বিচাৰে এই পৰিস্থিতিৰ ব্যাখ্যা আৰু ভৱিষ্যতে ই আপোনাক ক'লৈ লৈ যাব, মই চাইকিক ছ'ৰ্চত থকা লোকসকলৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ।
মই তেওঁলোকৰ বিষয়ে আগতে উল্লেখ কৰিছিলো; তেওঁলোক কিমান পেছাদাৰী অথচ আশ্বস্ত কৰিছিল সেই কথাই মোক উৰি গ'ল।
তেওঁলোকে আপোনাক আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ বিষয়ে অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়াই নহয়, আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে কি আছে সেই বিষয়েও পৰামৰ্শ দিব পাৰে।
কি আপুনি কল বা আড্ডাতকৈ আপোনাৰ পঢ়াটো পছন্দ কৰে, এই উপদেষ্টাসকলেই হৈছে প্ৰকৃত চুক্তি।
আপোনাৰ নিজৰ পঢ়া পাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
খং।আৰু আকৌ, যদি আমি মানুহৰ ইমানবোৰ পাপ থাকিলেও ঈশ্বৰে দয়ালু হ'ব পাৰে, তেন্তে দয়া নকৰাৰ আপোনাৰ কি অজুহাত?
এতিয়া আপুনি হয়তো ভাবিছে যে আপুনি কি তাৰ বিষয়ে কৰিবলৈ গৈ আছে। মাত্ৰ আপোনাৰ খংৰ ট্ৰিগাৰ চিনাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াওক। আপুনি নিজকে আন সকলোতকৈ ভালকৈ জানে!
2) মানুহক ক্ষমা কৰিবলৈ আপুনি অসুবিধা পায়
হয়তো আচৰিত নহয় যে ক্ষমা কৰাটো সহজ কাম নহয়। মই বছৰ বছৰ ধৰি সেই কথা শিকি আহিছো।
ক্ষমা কৰিবলৈ বহুত শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়, আৰু আমি সদায় কৰা উচিত কাম নহয়।
কিন্তু বাইবেলে কৈছে, “ধন্য দয়ালুসকল , কিয়নো তেওঁলোকে দয়া পাব” (মথি ৫:৭)। ইয়াৰ অৰ্থ কি?
সৰল ভাষাত ক’বলৈ গ’লে আমি যেতিয়া ক্ষমা কৰিম তেতিয়া ঈশ্বৰে আমাক ক্ষমা কৰিব।
তেন্তে আপুনি কি ভাবে?
যদি আপুনি মানুহক ক্ষমা কৰিবলৈ অসুবিধা পায় , তেন্তে আপুনি হয়তো আধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক হ’ব পাৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ খং নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে আৰু আনক ক্ষমা কৰিবলৈ অসুবিধা পায়, তেন্তে আপুনিও আধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক হ'ব পাৰে।
যেতিয়া আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক হয়, তেতিয়াও আপুনি অতীতত ঘটা কথাবোৰত আঁঠু লৈ থাকে।
আপুনি এতিয়াও আপোনাৰ ক্ষোভ ৰাখে আৰু তেওঁলোকৰ অন্যায়ৰ বাবে নিজকে বা আনক ক্ষমা কৰিব নোৱাৰে। এই পৃথিৱীত ক্ষমা যে সুখেৰে জীয়াই থকাৰ চাবিকাঠি সেই কথা শিকিব পৰা নাই তেতিয়া ই আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ চিন।
এজন অতি স্বজ্ঞাত উপদেষ্টাই ইয়াক নিশ্চিত কৰে
এইটোত মই প্ৰকাশ কৰা লক্ষণসমূহ লেখাটোৱে আপোনাক এটা ভাল দিবআধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক হোৱাৰ ধাৰণা।
কিন্তু আপুনি এজন অতি স্বজ্ঞাত উপদেষ্টাৰ সৈতে কথা পাতি আৰু অধিক স্পষ্টতা পাব পাৰিবনে?
স্পষ্টভাৱে, আপুনি বিশ্বাস কৰিব পৰা কোনোবা এজনক বিচাৰিব লাগিব। ইমানবোৰ ভুৱা বিশেষজ্ঞৰ সৈতে, এটা যথেষ্ট ভাল বি এছ ডিটেক্টৰ থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এটা অগোছাল ব্ৰেক আপৰ মাজেৰে যোৱাৰ পিছত, মই শেহতীয়াকৈ চাইকিক ছ’ৰ্চ চেষ্টা কৰিলোঁ। তেওঁলোকে মোক জীৱনত প্ৰয়োজনীয় পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, য'ত মই কাৰ লগত থাকিব লাগে।
আচলতে তেওঁলোক কিমান দয়ালু, যত্নশীল আৰু জ্ঞানী আছিল, সেইটোৱে মোক উৰি গৈছিল।
ইয়াত ক্লিক কৰক নিজৰ প্ৰেমৰ পঢ়া পাবলৈ।
এজন মেধাৱী উপদেষ্টাই আপোনাক কেৱল আধ্যাত্মিকভাৱে কেনেকৈ অধিক পৰিপক্ক হ'ব পাৰি সেই বিষয়ে কোৱাই নহয়, আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো সম্ভাৱনাও প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।
3) আপুনি গ্ৰহণ কৰাত অসুবিধা পায় সমালোচনা বা আনকি কোমল সংশোধন
কেতিয়াবা ভাবিছেনে সমালোচনা গ্ৰহণ কৰাটো কিয় ইমান কঠিন?
আমি কি ভুল কৰিছো সেইটো কোৱাৰ বাবেই। আমি বিচাৰ বা সমালোচনা হ’বলৈ ভয় কৰো৷
কিন্তু এইটো আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ চিন কিয়?
বুজিছা, আপোনাৰ ইগো ভংগুৰ৷ আপোনাৰ ইগোৱে যিকোনো সমালোচনা বা আনকি কোমল সংশোধনক বেয়াকৈ ল’ব।
বাইবেলে কৈছে, “জীৱনদায়ক তিৰস্কাৰ শুনা কাণে জ্ঞানীসকলৰ মাজত বাস কৰিব (হিতোপদেশ ১৫:৩১)।
গতিকে, বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, যদি আপুনি সমালোচনা বা আনকি কোমল সংশোধন গ্ৰহণ কৰিবলৈ অসুবিধা পায়, তেন্তে আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক হ’ব পাৰে। কিয়?
কাৰণ আপুনি সমালোচনা গ্ৰহণ কৰিবলৈ বৰ গৌৰৱান্বিত। কিন্তুguess what?
যদি আপুনি এই সমস্যাটো অতিক্ৰম কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি আন মানুহৰ কথা শুনিব লাগে আৰু তেওঁলোকৰ মতামত বিবেচনা কৰিব লাগে।
মই ইয়াত কোৱা নাই যে আপুনি আনৰ মতামতক আপুনি কেনেকৈ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ দিব লাগে জীৱনত হ'ব লাগে।
৪) আপুনি দুখীয়া, প্ৰান্তীয়, আৰু বাহিৰৰ মানুহৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা নাই
শিশু অৱস্থাত আপুনি হয়তো শিকাইছিল সকলোকে ভাল পাওঁ।
কিন্তু আমি ডাঙৰ হৈ অহাৰ লগে লগে আমি কিমানবাৰ ৰৈ আমাৰ পৰা পৃথকসকলৰ বিষয়ে চিন্তা কৰোঁ?
আমি তেওঁলোকক আৰ্তজনৰ সময়ত সহায় কৰোঁ নেকি, নে কৰো আমি সেইবোৰক আওকাণ কৰো?
স্বীকাৰ কৰক। আপুনি সমাজখন সুস্থ হোৱাটো বিচাৰে, কিন্তু আপুনি দুখীয়াক সহায় কৰিবলৈ একোৱেই কৰা নাই।
আচৰিত নহয় যে যেতিয়া আপুনি প্ৰান্তীয় লোকসকলক গুৰুত্ব নিদিয়ে তেতিয়া ই আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ চিন। আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি “ভিতৰৰ মানুহ”, সংখ্যাগৰিষ্ঠ, আৰু উচ্চতম সামাজিক শ্ৰেণীৰ মানুহৰ লগত থকাটো পছন্দ কৰে।
কিন্তু আপুনি বাহিৰৰ মানুহৰ প্ৰতি কিয় গুৰুত্ব নিদিয়ে?
কাৰণ তেওঁলোক তেনেকুৱাই আপোনাৰ দৰে নহয়। তেওঁলোকৰ চেহেৰা আপোনাৰ দৰে নহয় বা আপুনি জীয়াই থাকিব বিচৰা জীৱনটো জীয়াই নাথাকে৷ আৰু মই বাজি মাৰি কওঁ, আপুনি আপোনাৰ পৰা পৃথকসকলক সহায় কৰিবলৈ বৰ স্বাৰ্থপৰ৷ কিন্তু অনুমান কৰক কি?
বাইবেলে আমাক কৈছে যে আমি আমাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰা উচিত (মথি ২২:৩৯)। আৰু লগতে, আপুনি “মুখ মেলি, ধাৰ্মিকভাৱে বিচাৰ কৰা আৰু দৰিদ্ৰ আৰু আৰ্তজনৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰা” (হিতোপদেশ ৩১:৯)।
গতিকে, আন মানুহৰ প্ৰতি অধিক সহানুভূতিশীল হ’বলৈ চেষ্টা কৰক আৰু যত্ন লওক দুখীয়া কাৰণ ই আপোনাক আধ্যাত্মিকভাৱে অধিক হোৱাত সহায় কৰিবmature.
5) আপুনি মানুহৰ আগত সঁচা কথা নকয়
মই এটা বন্য অনুমান লওঁ। আপুনি হয়তো বহুত মিছা কথা কৈছে।
আপুনি কাম কৰাৰ আচল কাৰণটো আনক নকয়। আপুনি মাত্ৰ যি ক’ব বিচাৰে তেওঁলোকক কওক। কেতিয়াবা, মানুহে ভাবে যে আপুনি সৎ আৰু মুকলি মনৰ কথা কৈছে, কিন্তু বাস্তৱত, আপুনি কেৱল মিছলীয়া।
যেতিয়া আপুনি ভাৱে যে ই এটা নিৰাপদ মিছা, আচলতে, সেয়া নহয়।
আৰু জানেনে কি?
মিছা কোৱাক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত পাপ বুলি গণ্য কৰা হয়। আৰু ঠিক সেইবাবেই আপুনি সত্য কোৱাৰ পৰা বিৰত থাকিলে আধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক।
গতিকে, মানুহক সত্য কথা সঘনাই ক’বলৈ চেষ্টা কৰক আৰু তেওঁলোকৰ লগত অধিক সৎ হওক।
6) আপুনি... সদায় নিজৰ কথা ভাবি থকা
আপুনি কেতিয়াবা আত্মকেন্দ্ৰিকতাৰ বিষয়ে কিবা শুনিছেনে?
মই বাজি মাৰি কওঁ যে আপুনি শুনিছে।
আৰু আপুনি হয়তো ভাবিছে যে নিজৰ কথা চিন্তা কৰাটো ভাল কথা আৰু আপোনাৰ সমস্যা।
কিন্তু যদি পৃথিৱীখন স্বাৰ্থপৰতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিলহেঁতেন তেন্তে কি হ’লহেঁতেন? আপুনি এতিয়াও ইয়াক ভাল কথা বুলি গণ্য কৰিবনে?
সত্যটো হ’ল আত্মকেন্দ্ৰিকতা আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ চিন। কিয়?
কাৰণ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত স্বাৰ্থপৰতা ভাল কথা নহয়। স্বাৰ্থপৰ মানুহে নিজৰ ওপৰত আৰু নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত অত্যধিক মনোনিৱেশ কৰে যাতে আনৰ প্ৰয়োজনীয়তা চাব নোৱাৰে। আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকে আনৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হ’ব নোৱাৰে।
ইয়াৰ বিপৰীতে নিস্বাৰ্থতা আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাৰ চিন।
নিস্বাৰ্থ লোকসকলে আনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত অত্যধিক মনোনিৱেশ কৰে যাৰ বাবে সক্ষম নহয় ৰ প্ৰয়োজনীয়তা চাওকনিজকে আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালক। আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকে স্বাৰ্থপৰ হ'ব নোৱাৰে।
আপুনি দেখিছেনে আমি এইটো লৈ ক'লৈ যাম?
নিজৰ কথা অহৰহ চিন্তা কৰিলে আপোনাৰ জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে।
কিন্তু যদি আপুনি আনৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰে তেন্তে আপোনাৰ জীৱনটো বহুত বেলেগ হ'ব। আৰু অৱশেষত আপুনি নিজৰ বিষয়ে ভাল অনুভৱ কৰিব।
আগতে মই উল্লেখ কৰিছিলো যে জীৱনত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময়ত চাইকিক ছ’ৰ্চৰ উপদেষ্টাসকলে কিমান সহায় কৰিছিল।
যদিও আমি ক... প্ৰবন্ধ বা বিশেষজ্ঞৰ মতামতৰ পৰা এই ধৰণৰ পৰিস্থিতিত কোনো কথাই সঁচাকৈয়ে এজন অতি স্বজ্ঞাত ব্যক্তিৰ পৰা ব্যক্তিগতকৃত পঠন লাভ কৰাৰ সৈতে তুলনা কৰিব নোৱাৰি।
আপুনি পৰিস্থিতিৰ ওপৰত স্পষ্টতা দিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আপুনি জীৱন সলনি কৰা সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সময়ত আপোনাক সমৰ্থন কৰালৈকে, এই উপদেষ্টাসকল আপোনাক আত্মবিশ্বাসেৰে সিদ্ধান্ত ল'বলৈ শক্তিশালী কৰিব।
আপোনাৰ ব্যক্তিগতকৃত পঢ়া পাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
7) আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক প্ৰতিভা ব্যৱহাৰ কৰা নাই
আপুনি কি জানেনে আপুনি গোপনে ভয় কৰা প্ৰশ্নটো।
কাৰণ আধ্যাত্মিক প্ৰতিভাৰ বহুতো ভিন্ন ধৰণৰ আছে, আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে আপোনাৰ আধ্যাত্মিক উপহাৰ কি সেয়া জনাটো অসম্ভৱ।<১><০>কিন্তু চিন্তা নকৰিবা। আপোনাৰ বাবে মোৰ এটা গোপন কথা আছে।
আপুনি আপোনাৰ উপহাৰবোৰৰ বিষয়ে কিতাপ আৰু লেখাত পঢ়ি ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা সময় খৰচ কৰি সেইবোৰ বুজিব নালাগে। আপুনি মাত্ৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত অলপ দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰয়োজন।
আৰু কেনেকৈ আপোনাৰ প্ৰতিভাক ব্যৱহাৰ নকৰাৰ সৈতে জড়িতআধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতা?
বাৰু, সেয়া হৈছে কাৰণ ঈশ্বৰে আপোনাক আপোনাৰ বিশেষ প্ৰতিভাসমূহ দিছিল আৰু সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব। আপোনাৰ উপহাৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে দাতা আৰু গ্ৰহণকাৰী দুয়োজনেই উপকৃত হ'ব।
আৰু যদি আপুনি ভাবিছে যে মই কেনেধৰণৰ উপহাৰৰ কথা কৈছো, তেন্তে ইয়াত সাতটা আধ্যাত্মিক উপহাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত:
- <৮>প্ৰজ্ঞা
- বুজা
- পৰামৰ্শ
- ধৈৰ্য্য
- জ্ঞান
- ধকত্ব
- প্ৰভুৰ প্ৰতি ভয়
গতিকে, আপোনাৰ আধ্যাত্মিক উপহাৰসমূহ যিমান পাৰে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, আৰু তেনেকৈয়ে, আপুনি অতি সোনকালে লক্ষ্য কৰিব যে আপুনি ভবাতকৈ আধ্যাত্মিকভাৱে অধিক পৰিপক্ক।
8) আপুনি 'অনবৰতে আনন্দ বিচাৰিছো
হয়, সঁচা। আমি সকলোৱে ভাল অনুভৱ কৰিব বিচাৰো।
আৰু ভাল অনুভৱ কৰিব বিচৰাটো স্বাভাৱিক, বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি কঠিন সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়।
কিন্তু যদি আপুনি ভাৱে যে আপোনাক আনন্দৰ প্ৰয়োজন বা আনন্দৰ প্ৰয়োজন ভাল অনুভৱ কৰাৰ একমাত্ৰ উপায়, আপুনি ভুল হ’ব পাৰে। আৰু মই সঁচাকৈয়ে ভুল বুজাব বিচাৰিছো।
বাস্তৱত ভাল অনুভৱ কৰাটো আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাৰ চিন আৰু মানুহে ভবাতকৈ ই বহুত বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আচলতে আমি কেনেকুৱা দেখা যায় বা জীৱনত আমাৰ কি আছে তাতকৈ ই অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
আচলতে জীৱনটো যি ধৰণেৰে চলি আছে তাত আমাৰ আত্মা এবাৰ সুখী হ’লে আমি ভাল সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰিম আৰু আমাৰ... প্ৰতিটো দিশতে জীয়াই থাকে।
এতিয়া আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে: আনন্দ বিচৰাটো আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ চিন কিয়?
বাৰু, উত্তৰটো সহজ। আপুনি আপোনাৰ মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰাৰ আগতে অপেক্ষা কৰিব লাগিব আৰু নিজকে সন্তুষ্ট কৰিব লাগিব।খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মূল্যবোধে সন্তুষ্টিত পলম কৰিছিল। আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাত বিলম্ব কৰিব পৰাৰ অৰ্থ হ’ল শক্তিশালী ইচ্ছাশক্তি থকা।
মই বুজাই দিওঁ।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই শিকাইছে যে আপুনি সন্তুষ্টিত বিলম্ব কৰিব লাগে যেতিয়ালৈকে আপোনাৰ সেইটো কৰিবলৈ প্ৰবল ইচ্ছাশক্তি নাথাকে। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ কৰাৰ পিছতহে পিছুৱাই নিয়াৰ দৃঢ়তা আৰু ইচ্ছাশক্তি থাকিব লাগিব।
এইটো কৰি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই বিশ্বাস কৰে যে আমি আমাৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পদসমূহ বিকশিত কৰোঁ যাতে আমি যিকোনো পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰো আৰু আমাৰ... লক্ষ্য।
আৰু আপোনাৰ ইচ্ছাশক্তি যিমানেই শক্তিশালী হ'ব সিমানেই ভাল সিদ্ধান্ত ল'ব আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে আপুনি সিমানেই বৃদ্ধি পাব।
9) আপুনি যথেষ্ট নম্ৰ নহয়
হয়, সঁচা। নম্ৰতা আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাৰ চিন।
আৰু বহুতে নম্ৰতাক দুৰ্বলতাৰ চিন বুলি ভাবিলেও এইটো নহয়।
See_also: মহিলা কিয় নিৰাপত্তাহীন? ১০ টা ডাঙৰ কাৰণআচলতে ইয়াৰ বিপৰীত। নম্ৰতা এনে এক শক্তি যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ সম্পৰ্কত আনতকৈ শক্তিশালী কৰি তুলিব পাৰে আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে বৃদ্ধিৰ অধিক সুযোগ দিব পাৰে।
নম্ৰ হোৱাৰ ফলত আপুনি আনৰ আগত থিয় দিবলৈ অধিক সক্ষম হয়, আনকি যেতিয়া তেওঁলোকৰ সৈতে কাম কৰাটো কঠিন আৰু... বিৰোধিতা কৰা। ইয়াৰ উপৰিও ই আপোনাক ডাঠ ছাল গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম কৰে যাতে আপুনি জীৱনে পেলোৱা কঠিন টোকৰবোৰ আপোনাৰ বাটত নিক্ষেপ কৰিব পাৰে, ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নোহোৱাকৈ।
গতিকে, ইয়াৰ অৰ্থ নেকি যে মই আধ্যাত্মিকভাৱে অপৰিপক্ক যদি মই যথেষ্ট নম্ৰ নহয় ?
বাৰু, হ’ব পাৰে। কিয়?
কাৰণ “যেতিয়া অহংকাৰ আহে, তেতিয়া অপমান আহে, কিন্তু নম্ৰ লোকৰ লগতজ্ঞান” (হিতোপদেশ ১১:১২)। অৰ্থাৎ যেতিয়া আপুনি যথেষ্ট নম্ৰ নহ’ব, তেতিয়া আপুনি এনে এটা অৱস্থাত থকাৰ সম্ভাৱনা বেছি হ’ব য’ত আনে আপোনাক সহজেই সমালোচনা আৰু অপমান কৰিব পাৰে।
আৰু যিহেতু এইটো আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ চিন, গতিকে ই আমাৰ কিবা এটা যিকোনো মূল্যতে এৰাই চলিব লাগে।
গতিকে, মই নম্ৰ হ'ব লাগে বুলি কোৱাৰ অৰ্থ কি?
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি যথেষ্ট নম্ৰ হ'ব লাগে যাতে আপুনি আপোনাৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিব পাৰে, আপুনি আঘাত কৰাসকলৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিব লাগে , আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে যিকোনো অভিযোগ সমাধান কৰা। নম্ৰতা আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাৰ চিন কাৰণ ই আমাক আমাৰ অভাৱসমূহ স্বীকাৰ কৰিবলৈ আৰু সেইবোৰ উন্নত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।
এইদৰে আমি আধ্যাত্মিকভাৱে বৃদ্ধি পাব পাৰো।
10) আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে বৃদ্ধিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়
আধ্যাত্মিক অপৰিপক্কতাৰ এটা চিন হ'ল যেতিয়া আপুনি বৃদ্ধিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয় আৰু যেতিয়া আপুনি অহৰহ বিষাক্ত আধ্যাত্মিকতাক কিনি লয়। অজানিতে আমি সকলোৱে এই ক্ষেত্ৰত বেয়া অভ্যাস তুলি লওঁ।
যেতিয়া আপোনাৰ ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ কথা আহে, তেতিয়া আপুনি অজানিতে কোনবোৰ বিষাক্ত অভ্যাস তুলি লৈছে?
ই সকলো ইতিবাচক হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা নেকি সময়? আধ্যাত্মিক সচেতনতাৰ অভাৱত থকাসকলৰ ওপৰত শ্ৰেষ্ঠত্ববোধ নেকি?
সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ গুৰু আৰু বিশেষজ্ঞসকলেও ভুল বুজিব পাৰে।
ফল?
আপুনি শেষত সাফল্য লাভ কৰে আপুনি যিটো বিচাৰিছে তাৰ বিপৰীত। আপুনি সুস্থ কৰাতকৈ নিজৰ ক্ষতি কৰিবলৈ বেছি কাম কৰে।
আপুনি আনকি আপোনাৰ চৌপাশৰ লোককো আঘাত দিব পাৰে।
এই চকু মুদা কুলিৰ ভাও ধৰা ভিডিঅ'টোত শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডে বুজাইছে যে কেনেকৈ ইমানবোৰ...
