এই ৩০০টা ৰুমীৰ উক্তিই কঢ়িয়াই আনিব আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু সন্তুষ্টি

৮০০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পাছতো ৰুমীৰ কথাই আমাৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

কিন্তু ৰুমী ঠিক কোন আছিল?

ৰুমী ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত এজন ৰহস্যময় পাৰ্চী কবি আছিল। তেওঁ এজন ৰহস্যবাদীও আছিল আৰু সৰ্বকালৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত চুফী শিক্ষক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

শান্তি, কামনা, প্ৰেম, আৰু আবেগ সম্পৰ্কে সাৰ্বজনীন বাৰ্তাৰ বাবে তেওঁৰ ৰচনাই জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল।

ৰুমীৰ কবিতাসমূহ হৈছে... বুজিব পৰাকৈ সহজ আৰু জীৱনৰ বিষয়ে তেওঁৰ কালজয়ী দৃষ্টিভংগী আমাৰ বৰ্তমানৰ জগতখনতো প্ৰযোজ্য।

ইয়াৰ বাবে আমি ৰুমীৰ উজ্জ্বল মনটোৰ প্ৰতি ভয় খাইছো আৰু তেওঁৰ দয়ালু দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰতি প্ৰেমত পৰিছো। ৮০০ বছৰতকৈও অধিক হ'ল কিন্তু এটা কথা নিশ্চিত যে তেওঁৰ কথাই সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহক অনুপ্ৰাণিত কৰি থাকিব।

আমাক আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰাত সহায় কৰিবলৈ ৩০০টা ৰুমীৰ উক্তি ইয়াত দিয়া হ'ল:

“যিবোৰে আপোনাক ভয়ংকৰ আৰু দুখী কৰি তোলে সেইবোৰক আওকাণ কৰক।”

“টোকৰ মাৰিব। আৰু তেওঁ দুৱাৰখন খুলি দিব।’

“আপুনি যি বিচাৰে সেয়াই আপোনাক বিচাৰিছে।”

“আপোনাৰ হৃদয়ৰ একেবাৰে কেন্দ্ৰটোৱেই হৈছে য’ৰ পৰা জীৱনৰ আৰম্ভণি হয় – পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া ঠাই।”

“যেতিয়া আপুনি যিজন সেইটো এৰি দিয়ে, তেতিয়া আপুনি যি হ’ব পাৰে, সেইজন হৈ পৰে।”

“কালি মই চতুৰ আছিলো, গতিকে মই পৃথিৱীখন সলনি কৰিব বিচাৰিছিলো। আজি মই জ্ঞানী, গতিকে মই নিজকে সলনি কৰি আছো।’

“মই নিজকে বিচাৰি পালোঁ।’

“মনত ৰাখিবা, অভয়াৰণ্যৰ প্ৰৱেশদ্বাৰটো ভিতৰত তুমি।“

“তুমি মোৰ অৱতৰণ দেখিছা। এতিয়া মোৰ উত্থান চাওক।’

“জীৱনটো এনেদৰে জীয়াই থাকক যেন সকলো আপোনাৰ...প্ৰশ্ন, আৰু ইয়াৰ সুনামৰ বাবে ভয়ৰ সৈতে নহয়!”

“গোটেই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন আপোনাৰ দৰে জিলিকি উঠক।”

“সত্যটো আছিল দাপোনত ঈশ্বৰৰ হাত। ই পৰিল, আৰু টুকুৰা-টুকুৰ হৈ গ’ল। সকলোৱে ইয়াৰ এটা টুকুৰা লৈছিল, আৰু তেওঁলোকে সেইটো চাই ভাবিছিল যে তেওঁলোকৰ হাতত সত্য আছে।’

“প্ৰেমৰ বাবে সকলো জুৱা খেলক, যদি আপুনি এজন প্ৰকৃত মানুহ।”

“হয়তো আপুনি ডালৰ মাজত বিচাৰিছে, যিটো কেৱল শিপাতহে দেখা যায়।’

“যন্ত্ৰণা এটা ধন, কিয়নো ইয়াত দয়া থাকে।”

“এই ঠাইখন সপোন। কেৱল শুই থকা এজনেহে ইয়াক বাস্তৱ বুলি গণ্য কৰে। তেতিয়া মৃত্যু ভোৰ হোৱাৰ দৰে আহে, আৰু আপুনি যিটোক আপোনাৰ দুখ বুলি ভাবিছিল, সেইটোত হাঁহি হাঁহি সাৰ পায়।’

“গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আপুনি আপোনাৰ আত্মাই নিৰ্দেশ দিয়া কামটো কিমান সোনকালে কৰে।”

“মই আপোনাৰ . নিজকে মোৰ হাতত ঘূৰাই নিদিবা।’

“সঠিক আৰু ভুলৰ বাহিৰত ক’ৰবাত বাৰী আছে। মই তোমাক তাত লগ পাম।’

“আপোনাৰ দুৰ্বলতা সহায় কৰাজনক দিয়ক।”

“মৌনতাই তোমাক জীৱনৰ মূললৈ লৈ যাওক।”

“যদি ইন... পিয়াহত আপুনি পাত্ৰৰ পৰা পানী খায়, তাত ঈশ্বৰক দেখা পায়। যিসকলে ঈশ্বৰৰ প্ৰেমত নপৰে তেওঁলোকে ইয়াত কেৱল নিজৰ মুখখনহে দেখিব।’

“তাই তেওঁক ইমানেই ভাল পাইছিল যে তেওঁৰ নামটো বহু বাক্যাংশত লুকুৱাই ৰাখিছিল, যিবোৰ আভ্যন্তৰীণ অৰ্থ কেৱল তাইয়েহে জানে।”

“যিজন শান্ত আৰু বুদ্ধিমান তেওঁ উন্মাদ!”

“আপুনি নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰেমিক ... মোৰ নহয় ... আপুনি নিজৰ আৱেগ অনুভৱ কৰিবলৈ মোৰ ফালে ঘূৰি যায়।”

“ বেলেগ কিবা এটা চেষ্টা কৰক। আত্মসমৰ্পণ কৰক।’

“ৰ ঘৰতপ্ৰেমিক, সংগীত কেতিয়াও বন্ধ নহয়, দেৱালবোৰ গীত & মজিয়াই নাচে।’

“মাটিৰ উদাৰতাই আমাৰ পচন সাৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধি কৰে! মাটিৰ দৰে হ’বলৈ চেষ্টা কৰক।

“ব্ৰহ্মাণ্ড আৰু তৰাৰ পোহৰ মোৰ মাজেৰে আহে।”

“সঁচা মানুহে জনা ৰসায়ন শিকিব। যি মুহূৰ্তত আপুনি মানি ল’ব যে আপোনাক দুৱাৰখন মুকলিকৈ দিয়া হৈছে।’

“যদি অজ্ঞানৰ আন্ধাৰত আপুনি এজন ব্যক্তিৰ প্ৰকৃত স্বভাৱক চিনি নাপায়, তেন্তে চাওক তেওঁ কাক নিজৰ বাবে বাছি লৈছে নেতা।’

“মই ঈশ্বৰক বিচাৰিলোঁ আৰু কেৱল নিজকে বিচাৰি পালোঁ। মই নিজকে বিচাৰিলোঁ আৰু কেৱল ঈশ্বৰকহে পালোঁ।’

“সহিষ্ণুতাৰ কাণেৰে শুনা! মমতাৰ চকুৰে চাওক! প্ৰেমৰ ভাষাৰে কথা কওক।’

“মই শিক্ষণ, বা মৰ্যাদা, বা সন্মান নিবিচাৰো। মই এই সংগীত বিচাৰো, আৰু এই ভোৰটো, আৰু মোৰ গালৰ ওপৰত তোমাৰ গালৰ উষ্ণতা।’

“আপোনাৰ সন্মুখত অহা পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিহত নকৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। বৰঞ্চ জীৱনটোক আপোনাৰ মাজেৰে জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক। আৰু আপোনাৰ জীৱনটো ওলোটা হৈ পৰিছে বুলি চিন্তা নকৰিব। আপুনি কেনেকৈ জানিব যে আপুনি অভ্যস্ত হৈ থকা ফালটো আহিবলগীয়া ফালটোতকৈ ভাল?’

“মই তোমাৰ খালী ভৰিখন খোজ কঢ়া ঠাইত থাকিব বিচাৰো, কাৰণ হয়তো ভৰি দিয়াৰ আগতে আপুনি মাটিলৈ চাব . মই সেই আশীৰ্বাদ বিচাৰো।’

“ৰাতিপুৱাৰ বতাহে নিজৰ সতেজ গোন্ধ বিয়পাই দিয়ে। আমি উঠি সেইটো ল’ব লাগিব, সেই বতাহ যিয়ে আমাক জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ে। ই নোহোৱা হোৱাৰ আগতেই উশাহ লওক।’

“আপুনি আৰু মই এই সকলোবোৰ কথা কৈছো, কিন্তু বাটৰ বাবেআমি যাব লাগিব, কথাবোৰ কোনো প্ৰস্তুতি নহয়। মোৰ আত্মাত জনাৰ এটা সৰু টোপাল আছে। তোমাৰ সাগৰত দ্ৰৱীভূত হওক।’

“এই কবিতা। মই কেতিয়াও নাজানো মই কি ক’ম।’

“পৃথিৱীৰ বাৰীখনৰ কোনো সীমা নাই, আপোনাৰ মনত বাহিৰে।’

“মই ব্যক্তিগত চিন্তাত, প্ৰেমত ভাগৰি পৰিছো উন্মাদনাৰ কলাৰ সৈতে।’

“প্ৰেমৰ বধশালাত তেওঁলোকে কেৱল শ্ৰেষ্ঠকহে হত্যা কৰে, দুৰ্বল বা বিকৃত কোনো এজনকো হত্যা নকৰে। এই মৃত্যুৰ পৰা পলাই নাযাব৷ যিজনক প্ৰেমৰ বাবে হত্যা কৰা নহয়, তেওঁ মৰা মাংস।’

“নাৰী হৈছে ঈশ্বৰৰ পোহৰ।”

“পৃথিৱীৰ মানুহে নিজকে নাচায়, আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে ইজনে সিজনক দোষাৰোপ কৰে। ”

“আপুনি মোৰ পৰা পলায়ন কৰাটো ভাল আছিল। মোৰ কথাবোৰ জুই।’

“দাঁত থকা শিলত অতি কমেইহে গজে। পিহি লোৱা হওক। ছিন্নভিন্ন হওক, যাতে আপুনি য’ত আছে তাতেই বনৰীয়া ফুল ওপৰলৈ উঠিব।’

“আপোনাৰ চিন্তাৰ অতীতলৈ চাওক, যাতে আপুনি এই মুহূৰ্তৰ বিশুদ্ধ অমৃত পান কৰিব পাৰে।”

“যেতিয়াই আমি প্ৰেম কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ আশা, হিচাপ, আলোচনা অবিহনে আমি সঁচাকৈয়ে স্বৰ্গত আছো।’

“ধৈৰ্য্য বহি অপেক্ষা কৰা নহয়, ই পূৰ্বানুমান কৰা। ই কাঁইটলৈ চাই গোলাপক দেখা, ৰাতি চাই দিনটো চোৱা। প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাসকলে ধৈৰ্য্য ধৰে আৰু জানে যে চন্দ্ৰক পূৰ্ণ হ’বলৈ সময়ৰ প্ৰয়োজন।’

“কিবা এটাই আমাৰ ডেউকা মেলি দিয়ে। কিবা এটাই বিৰক্তি আৰু...আঘাত নোহোৱা হৈ যায়। কোনোবাই আমাৰ সন্মুখৰ কাপটো ভৰাই দিয়ে: আমি কেৱল পবিত্ৰতাৰ সোৱাদ লওঁ।’

“তোমাক যিয়েই শুদ্ধ কৰে সেয়াই সঠিক পথ, মই তাক সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰো।”

“কবিতাবোৰ মোটামুটি সংকেত আমি যি সংগীতৰ বাবে।’

“আপুনি আগতে কেতিয়াবা এটা ধুনীয়া মুখৰ পৰা উশাহ বন্ধ হৈ গৈছেনে, কাৰণ মই তোমাক তাতেই দেখিছো, মোৰ প্ৰিয়।”

“আশা কেতিয়াও হেৰুৱাব নালাগে মোৰ হৃদয়, অদৃশ্যত অলৌকিকতাই বাস কৰে। যদি গোটেই পৃথিৱীখন আপোনাৰ বিৰুদ্ধে হয় তেন্তে বন্ধুজনৰ ওপৰত চকু ৰাখক।’

“আৰু ৰৈ নাথাকিব। সাগৰত ডুব যাওক, এৰি সাগৰক তুমি হওঁক।’

“অস্তিত্বৰ কাঁইটটো হৃদয়ৰ পৰা উলিয়াই আনিব! বেগাই! কাৰণ যেতিয়া আপুনি তেনেকুৱা কৰিব, তেতিয়া আপুনি নিজৰ মাজত হাজাৰ হাজাৰ গোলাপৰ বাগিচা দেখিব।’

“য’ত ওঁঠ নিস্তব্ধ হৈ থাকে তাত হৃদয়ৰ হাজাৰ জিভা থাকে।”

“মই তোমাৰ মাজত মোৰ সৌন্দৰ্য্য দেখিছোঁ। ”

“আপুনি যিখিনি দক্ষতা, আৰু ধন-সম্পত্তি, আৰু হস্তশিল্পৰ অধিকাৰী, সেয়া প্ৰথমে কেৱল চিন্তা আৰু অভিযান নাছিল নেকি?”

“বিক্ৰী কৰক আপোনাৰ চতুৰতা আৰু বিভ্ৰান্তি কিনিব। চতুৰতা কেৱল মতামত, বিভ্ৰান্তি হৈছে অন্তৰ্দৃষ্টি।’

“আপুনি ভৰিৰ পৰা ভ্ৰূলৈকে সত্য। এতিয়া, আপুনি আৰু কি জানিব বিচাৰিব?”

“গোটেই দেৱালখন ভ্ৰম হৈ থকাৰ সময়ত আমাৰ মাজত দুৱাৰ এখন খুলিবলৈ কিয় সংগ্ৰাম কৰিব লাগে?”

“তোমাৰ শৰীৰটো মোৰ পৰা আঁতৰত আছে, কিন্তু... মোৰ হৃদয়ৰ পৰা তোমাৰ হৃদয়লৈ এখন খিৰিকী খোলা আছে।’

“যেতিয়া মই নিমাত থাকোঁ, তেতিয়া মোৰ ভিতৰত বজ্ৰপাত লুকাই থাকে।”

“আপুনি নিজকে ছিন্নভিন্ন নকৰালৈকে নাচিব।”

“মূৰত সতেজ ৰুটিৰ টোপোলা এটা আছে, তথাপিও তুমি যোৱাদুৱাৰে দুৱাৰে খোলা বিচাৰি।”

“এটা নতুন ভাষা কওক যাতে পৃথিৱীখন এখন নতুন পৃথিৱী হয়।”

“যেতিয়া পোহৰ ঘূৰি আহে ইয়াৰ উৎসলৈ, ই আলোকিত কৰা বস্তুবোৰৰ একোৱেই নালাগে।’

“মই বিচাৰো তোমাৰ সূৰ্য্য মোৰ বৰষুণৰ টোপালবোৰত উপনীত হওক, যাতে তোমাৰ তাপে মোৰ আত্মাক ডাৱৰৰ দৰে ওপৰলৈ তুলিব পাৰে।”

“ কষ্টে হয়তো প্ৰথমতে হতাশ হ’ব পাৰে, কিন্তু প্ৰতিটো কষ্ট পাৰ হৈ যায়। সকলো হতাশাৰ পিছত আশাৰে আহে; সকলো আন্ধাৰৰ পিছত সূৰ্য্যৰ পোহৰ।’

“মোৰ প্ৰথম প্ৰেম কাহিনী শুনাৰ লগে লগে মই তোমাক বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ, সেইটো কিমান অন্ধ আছিল সেই কথা নাজানি।”

“দোষটো হৈছে... দোষ দিয়া এজন। আত্মাই সমালোচনা কৰিবলৈ একো দেখা নাপায়।’

“আন্ধাৰে হয়তো চকুৰ পৰা গছ আৰু ফুল লুকুৱাই ৰাখিব পাৰে কিন্তু ই আত্মাৰ পৰা প্ৰেম লুকুৱাব নোৱাৰে।”

“ধন্যবাদে আপোনাক সেই ঠাইলৈ লৈ যায় য’ত... প্ৰিয়জন জীয়াই থাকে।’

“হৃদয়ৰ নিজস্ব ভাষা আছে। হৃদয়ে কথা ক’বলৈ এক লাখ উপায় জানে।’

“এইটো তোমাৰ আৰু তোমাৰ অকলেই। আন কিছুমানে আপোনাৰ লগত ইয়াক চলাব পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ বাবে কোনেও ইয়াক চলাব নোৱাৰে।’

“তোমাৰ প্ৰেমৰ অধিকাৰী হোৱাৰ পিয়াহৰ বাবে, মোৰ তেজৰ এশগুণ মূল্য আছে।”

“যিজনে বিচাৰি পায় আঘাতৰ তলত থকা প্ৰেম আৰু শোক হাজাৰটা নতুন ছদ্মবেশৰ সৈতে শূন্যতালৈ নোহোৱা হৈ যায়।''

“যদি আপুনি অধিক জীয়াই থাকিব বিচাৰে, তেন্তে প্ৰেমেই হৈছে প্ৰকৃত স্বাস্থ্য।”

“দেৱদূতজন মুক্ত কাৰণ... তেওঁৰ জ্ঞান, তেওঁৰ অজ্ঞানৰ বাবে জন্তু। দুয়োৰে মাজত সংগ্ৰাম কৰিবলৈ মানুহৰ পুত্ৰ হৈয়েই থাকে।’

“মই বিচাৰো কপ্ৰেমিকৰ বাবে বিপদ সৃষ্টিকাৰী, তেজ ছিটিকি যোৱা, তেজ খোৱা, শিখাৰ হৃদয়, আকাশৰ লগত কাজিয়া কৰা আৰু ভাগ্যৰ লগত যুঁজ দিয়া, হুৰহুৰাই যোৱা সাগৰত জুইৰ দৰে জ্বলি থকা।”

“এটা নিসংগতা বেছি জীৱনতকৈও মূল্যৱান। পৃথিৱীতকৈও অধিক মূল্যৱান স্বাধীনতা আছে। জীৱন আৰু জগততকৈ অসীমভাৱে অধিক মূল্যৱান সেই মুহূৰ্তটো যেতিয়া ঈশ্বৰৰ সৈতে অকলশৰীয়া থাকে।’

“মই কিয় বিচাৰিছো? মইও তেওঁৰ দৰেই। তেওঁৰ সত্তাই মোৰ যোগেদি কথা কয়। মই নিজকে বিচাৰি আহিছো।’

“আপুনি প্ৰেমৰ বাটত তীৰ্থযাত্ৰী হ’বনে? প্ৰথম চৰ্তটো হ’ল আপুনি নিজকে ধূলি আৰু ছাইৰ দৰে নম্ৰ কৰি তোলক।’

“আপোনাৰ বুদ্ধিমত্তাক বগা গৰম কৰি ৰাখক আৰু আপোনাৰ দুখ জিলিকি থাকিব“ যাতে আপোনাৰ জীৱনটো সতেজ হৈ থাকে।’

“কাৰণ মই নোৱাৰো টোপনি মই ৰাতি সংগীত বনাওঁ।’

“তোমাৰ মনটো এৰি দিয়ক আৰু তাৰ পিছত মননশীল হওক। কাণ দুখন বন্ধ কৰি শুনা!”

“তোমাৰ মহিমাই মোক আচৰিত কৰি তুলিছে। তোমাৰ মনোমোহাতাই মোক প্ৰেমৰ পথ শিকাইছে।’

“যদিও তুমি গাঁতটো দেখিছা, তথাপিও তুমি ইয়াক এৰাই চলিব নোৱাৰা।“

“তুমি মোৰ... আত্মা আৰু মোক মিহলাই লওক। মোৰ তেজৰ প্ৰতিটো টোপালে পৃথিৱীলৈ চিঞৰি উঠে। আমি অংশীদাৰ, এক হিচাপে মিহলি হৈছো।’

“এটা কণ্ঠ আছে যিয়ে শব্দ ব্যৱহাৰ নকৰে। শুনা।’

“নৃত্য মানে কেৱল বিষহীনভাৱে উঠি যোৱা নহয়, বতাহত উৰুৱাই দিয়া পাতৰ দৰে; নৃত্য হ’ল যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ হৃদয়খন ফালি পেলায় আৰু আপোনাৰ শৰীৰৰ পৰা উঠি জগতৰ মাজত ওলমি থাকিবলৈ উঠে।’

“নবীসকলে সকলো যন্ত্ৰণা গ্ৰহণ কৰে আৰু ইয়াক বিশ্বাস কৰেকাৰণ পানীয়ে কেতিয়াও জুইক ভয় কৰা নাই।’

“আমি ভাল পাওঁ সেইবাবেই জীৱনটো ইমানবোৰ আচৰিত উপহাৰেৰে ভৰি আছে।’

“প্ৰেমে মোক ক’লে, এনে একো নাই মোক. মৌন হৈ থাকক।’

“সপোনতো আকাশে কেতিয়াও দেখা নোপোৱা সেই চন্দ্ৰটো পুনৰ উদয় হৈছে।“

“প্ৰেম এটা মুকলি গোপনীয়তা, আটাইতকৈ বেছি পৃথিৱীৰ স্পষ্ট বস্তু আৰু আটাইতকৈ লুকাই থকা, ইয়াৰ ৰহস্য কেনেকৈ ৰাখে তাৰ কোনো কাৰণ নাই।''

“গোটেই ৰাতি ৰাতিপুৱালৈকে তৰাবোৰ স্পষ্টকৈ জ্বলি থাকে। নিজেই তেনেকুৱা কৰক, আৰু আপোনাৰ গভীৰ পিয়াহ থকা পানীৰে আন্ধাৰত এটা বসন্ত উঠিব।’

“ভয়-চিন্তাৰ জটিলতাৰ বাহিৰলৈ যাওক। নীৰৱে জীয়াই থাকক।’

“প্ৰতিটো কাহিনীয়েই আমাৰ।“

“আমাৰ মনটোক আগুৰি ধৰিব পৰা হাজাৰ হাজাৰ ৱাইনে আছে। সকলো আনন্দ একে বুলি নাভাবিব!”

“পানীবোৰ থিতাপি ল’বলৈ দিয়ক আৰু আপুনি চন্দ্ৰ আৰু তৰাবোৰক আপোনাৰ নিজৰ সত্তাত প্ৰতিফলিত হোৱা দেখিব।”

“আত্মা ইয়াত আছে নিজৰ আনন্দ।’

“এজন দাসে যি কৰে তাৰ পুৰস্কাৰ পাব বিচাৰে। প্ৰেমিক এজনে কেৱল প্ৰেমৰ সান্নিধ্যত থাকিব বিচাৰে, সেই সাগৰখন যাৰ গভীৰতা কেতিয়াও গম নাপাব।’

“তোমাৰ উশাহ-নিশাহে মোৰ আত্মাক স্পৰ্শ কৰিলে আৰু মই সকলো সীমাৰ বাহিৰত দেখিলোঁ।”

“সিফালে ভালদৰে চাওক আপোনাক আৰু আত্মাৰ উজ্জ্বলতাক চিনি পাওক। যিসকলে আপোনাক সেইটোলৈ আকৰ্ষণ কৰে তেওঁলোকৰ কাষত বহি থাকক।’

“যেতিয়া আপুনি Deeper in the Heart ত বাস কৰে, আইনাখন স্পষ্ট আৰু পৰিষ্কাৰ হৈ পৰে।”

“প্ৰেমৰ পথত আমিও মালিক নহয় আমাৰ জীৱনৰ মালিকসকল। আমি মাষ্টৰৰ হাতত মাত্ৰ ব্ৰাছচিত্ৰকৰ।’

“তোমাৰ সান্নিধ্যত মই শুব নোৱাৰো তোমাৰ অনুপস্থিতিত চকুলোৱে মোক বাধা দিয়ে তুমি মোক প্ৰতিটো টোপনিৰ নিশা মোৰ প্ৰিয়জনক চাই থাকে আৰু কেৱল তুমিয়েই পাৰ্থক্য দেখা পাবা।“

<১><০>“নিশ্চিত হওক যে প্ৰেমৰ ধৰ্মত কোনো বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী নাই। LOVE embraces all.”

“আপুনি মোৰ অৱতৰণ দেখিছে, এতিয়া মোৰ উত্থান চাওক।”

“মই তোমাক চুমা খাবলৈ ভাল পাম। চুমা খোৱাৰ দাম আপোনাৰ জীৱন।’

“মানুহ হোৱাৰ অসুবিধাবোৰ কেনেকৈ জানিব, যদি আপুনি সদায় নীলা নিখুঁততালৈ উৰি গৈ থাকে?”

“আপুনি আপোনাৰ দুখ ক’ত ৰোপণ কৰিব বীজ? শ্ৰমিকসকলক খোঁচ মাৰিবলৈ আৰু কোদাবলৈ মাটি লাগে, নিৰ্দিষ্ট ইচ্ছাৰ আকাশ নহয়।’

“সকলো সন্দেহ আৰু অন্যায়ৰ বাহিৰত ক’ৰবাত এখন পথাৰ আছে। তাতেই লগ পাম।’

“ছাঁৰ দৰে মই আছো আৰু নাই।”

“কোনোৱে ক’ব পৰা কথা কম ভালপোৱা. ইয়াক জীয়াই থাকিব লাগিব, আৰু ই সদায় গতিশীল।’

“বুদ্ধিমানসকলে আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ কামনা কৰে; শিশুৱে মিঠাই বিচাৰে।’

“যিজনে প্ৰেমৰ মোহৰ ফালে দৌৰি নাযায়, তেওঁ একোৱেই নথকা পথত খোজ কাঢ়ে।”

“শান্তিপূৰ্ণ হ’ল সেইজন যিয়ে কম বেছি পৰিমাণে থকাৰ চিন্তা নকৰে। নাম আৰু খ্যাতিৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই নোযোৱা তেওঁ পৃথিৱীৰ পৰা আৰু বেছিভাগেই নিজৰ পৰা দুখৰ পৰা মুক্ত।’

“শ্বেমছ, মোৰ শৰীৰটো জুইৰে স্পৰ্শ কৰা মমবাতি।”

“মই মোৰ... কেনেকুৱা আছিল চাবলৈ হৃদয়। তাত কিবা এটা কথাই মোক গোটেই পৃথিৱীখনে কান্দি থকা শুনিবলৈ বাধ্য কৰে।’

“মনে মনে বহি এনে এটা মাত শুনা যিয়ে ক’ব, “হকঅধিক নিস্তব্ধ।” তেনেকুৱা হোৱাৰ লগে লগে আপোনাৰ আত্মাই পুনৰুজ্জীৱিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে।’

“মনে বুজি নোপোৱা কথাবোৰ শুনিবলৈ আত্মাক নিজৰ কাণ দিয়া হৈছে।”

“আপোনাৰ চাৰিওফালে ঘটা আশ্চৰ্য্যবোৰ নিৰীক্ষণ কৰক। সেইবোৰ দাবী নকৰিব৷ শিল্পকলাৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যোৱা অনুভৱ কৰক আৰু নিমাত হওক। দুখ নকৰিবা৷ যিকোনো বস্তু হেৰুৱাই আন এটা ৰূপত ঘূৰি আহে।’

“হল অৱ লাভত দহ হাজাৰ তৰোৱাল আছে। এটা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ভয় নকৰিব।’

“সকলোৱে মৃত্যুক ইমানেই ভয় কৰে, কিন্তু প্ৰকৃত চুফীসকলে কেৱল হাঁহিছে: একোৱেই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত অত্যাচাৰ নকৰে। ঝিনুকৰ খোলাত যিটোৱে আঘাত কৰে, সেইটোৱে মুকুতাৰ ক্ষতি নকৰে।’

“গতানুগতিক মতামত হৈছে আমাৰ আত্মাৰ ধ্বংস।”

“সদায় বহল হৈ অহা সত্তাৰ আঙঠিবোৰত তললৈ আৰু তললৈ বৈ যাওক।”

“আমি পিয়াহত তিতি থাকিব নোৱাৰো, পানীৰ মাতৰ ফালে আগবাঢ়িছো।”

“যদি আপুনি বিচৰা পিঠাটোৱেই হয়, তেন্তে আপোনাৰ হাতত পিঠা থাকিব . যদি আপুনি বিচৰা আত্মাটোৱেই হয় তেন্তে আত্মাক বিচাৰি পাব। যদি আপুনি এই গোপন কথা বুজি পায়, তেন্তে আপুনি জানে যে আপুনি যি বিচাৰে।’

“আত্মাই সেই জ্ঞান আত্মাৰ পৰা লাভ কৰে, গতিকে কিতাপৰ দ্বাৰা বা জিভাৰ পৰা নহয়। যদি মনৰ শূন্যতাৰ পিছত ৰহস্যৰ জ্ঞান আহে, তেন্তে সেয়া হ’ল হৃদয়ৰ আলোকসজ্জা।’

“এটা কলম লিখি গুচি গ’ল। প্ৰেম লিখিবলৈ চেষ্টা কৰিলে ভাঙি গ’ল।’

“প্ৰেমে এইদৰেই কৰে আৰু কৰিয়েই আছে। ইয়াৰ সোৱাদ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বাবে মৌ আৰু শিশুৰ বাবে গাখীৰৰ দৰে।’

“আপুনি যিমানেই নিস্তব্ধ হৈ পৰে সিমানেই শুনিবলৈ সক্ষম হয়।”

“এইটো যিটো যন্ত্ৰণাত ভুগিছেআৰু অতি ভাগৰুৱা, পাগলৰ দৰে সংযমৰ দ্বাৰা অত্যাচাৰিত, এই হৃদয়খন।’

“কেতিয়াবা দুৱাৰৰ মাজেৰে মাত এটা শুনিবলৈ পায়... আপুনি গভীৰভাৱে ভালপোৱা বস্তুটোৰ ফালে এই ঘূৰিলে আপোনাক ৰক্ষা কৰে।”

“এজন সহায়কাৰী বন্ধু হওক, আৰু আপুনি সদায় নতুন ফল থকা সেউজীয়া গছ হৈ পৰিব, সদায় প্ৰেমৰ গভীৰ যাত্ৰা।”

“আপুনি মোৰ মাজত যি সৌন্দৰ্য্য দেখিছে সেয়া এক প্ৰতিফলন তোমালোকৰ।’

“আপুনি আঁতৰি নাযাবা। বেণ্ডেজ লগোৱা ঠাইখনৰ ওপৰত চকু ৰাখক। তেতিয়াই পোহৰ আপোনাৰ প্ৰৱেশ কৰে।’

“মই কোৱা একোৱেই আপোনাক ঐশ্বৰিক প্ৰেমৰ ব্যাখ্যা দিব নোৱাৰে তথাপিও সৃষ্টিয়ে ইয়াৰ বিষয়ে কোৱা বন্ধ কৰিব নোৱাৰে যেন লাগে।”

“আপোনাৰ ভিতৰত উত্তৰ বিচাৰিব প্ৰশ্ন।’

“মই ক’লোঁ, “মই মাত্ৰ তোমাক চিনি পাব বিচাৰো আৰু তাৰ পিছত অদৃশ্য হ’ব বিচাৰো।” তাই কৈছিল, “মোক চিনি পোৱাৰ অৰ্থ মৃত্যু নহয়।”

“মোৰ জীৱনৰ ফলাফল তিনিটা শব্দতকৈ বেছি নহয়: মই কেঁচা আছিলো, মই ৰান্ধিছিলো, মই জ্বলি গৈছিলো।”

“প্ৰেম এখন নদী। ইয়াৰ পৰা পান কৰক।’

“য’ত নিম্নভূমি আছে, তাতেই পানী যায়। ঔষধে বিচৰা সকলোবোৰ হ’ল নিৰাময় কৰিবলৈ বিষ।’

“আপুনি য’তেই থিয় হওক, সেই ঠাইৰ আত্মা হওক।”

“প্ৰেম কোনো ভেটিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়। ই এক অন্তহীন সাগৰ, যাৰ আৰম্ভণি বা অন্ত নাই।’

“মমবাতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ দ্বাৰা মহৰ বিচাৰ কৰক।”

“আত্মাৰ পৰা শৰীৰ, শৰীৰৰ পৰা আত্মা, তথাপিও কোনো মানুহে কেতিয়াও আত্মা দেখা নাই।’

“তেওঁৰ মনত তাই তাৰ কোলাত পৰি আছিল আৰু তাৰ আঙুলিবোৰ তাইৰ পোন ধুনীয়া চুলিখিনিৰ মাজেৰে সোমাই গৈছিল। তেওঁ হাঁহি হাঁহি কয়” তোমাৰ সৌন্দৰ্য্যই সকলো পোহৰাই পেলায়অনুগ্ৰহ।”

“ব্ৰহ্মাণ্ড আপোনাৰ বাহিৰত নাই। নিজৰ ভিতৰলৈ চাওক, আপুনি ইতিমধ্যে বিচৰা সকলো বস্তুৱেই

“বিদায় কেৱল সেইসকলৰ বাবেহে যিয়ে চকুৰে ভাল পায়। কাৰণ যিসকলে হৃদয় আৰু আত্মাৰে প্ৰেম কৰে তেওঁলোকৰ বাবে বিচ্ছেদ বুলি কোনো কথা নাই।’

“তোমাৰ হৃদয়ে বাট জানে, সেই দিশত দৌৰক।”

“আন্ধাৰত য’ত বহিব তাত ধৈৰ্য্য ধৰিব, ভোৰ আহি আছে।“

“ঘাঁটোৱেই হৈছে সেই ঠাই য’ত পোহৰ আপোনাৰ প্ৰৱেশ কৰে। ”

“আপুনি যিমানেই নিস্তব্ধ হৈ পৰে সিমানেই শুনিবলৈ সক্ষম হয়।”

“প্ৰত্যেককে কোনোবা নহয় কোনোবা বিশেষ কামৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হৈছে আৰু সেই কামৰ প্ৰতি আকাংক্ষা প্ৰত্যেকৰে হৃদয়ত সোমাই পৰিছে।”

“নোহৰ দৰে এটা বিশাল, মূৰ্খ প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰক...মানুহে আপোনাৰ বিষয়ে কি ভাবে তাত একেবাৰেই কোনো পাৰ্থক্য নাই।”

“আপুনি কিয় ইমান মোহিত এই জগতখনৰ দ্বাৰা, যেতিয়া আপোনাৰ ভিতৰত সোণৰ খনি এটা থাকে?”

“যদি আপুনি প্ৰতিটো ঘঁহিতে বিৰক্ত হয়, তেন্তে আপুনি কেনেকৈ চিকচিকিয়া হ’ব?”

“আপুনি অনুভৱ কৰা এই বিষবোৰ দূত। তেওঁলোকৰ কথা শুনা।’

“আপোনাৰ ভিতৰত এজন শিল্পী আছে যাৰ বিষয়ে আপুনি নাজানে।”

“আপোনাৰ পোহৰত মই ভাল পাবলৈ শিকো। তোমাৰ সৌন্দৰ্য্যত, কেনেকৈ কবিতা বনাব। তুমি মোৰ বুকুৰ ভিতৰত নাচিবা য’ত তোমাক কোনেও দেখা নাপায়, কিন্তু কেতিয়াবা মই নাচিওঁ, আৰু সেই দৃশ্যটোৱেই এই কলা হৈ পৰে।’

(বৌদ্ধ ধৰ্মই আমাক শিকাবলৈ অবিশ্বাস্য পৰিমাণ আছেআপোনাৰ চাৰিওফালে।’

“যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ বাবে সোণ গণনা কৰি আছে, তেতিয়া আপোনাৰ হাতলৈ নাচাব, বা সোণটোলৈ নাচাব। দাতাক চাওক।’

“প্ৰেমৰ নিস্তব্ধতাত আপুনি জীৱনৰ স্ফুলিংগ বিচাৰি পাব।”

“প্ৰত্যেকেই নিৰ্মিত বাহত প্ৰৱেশ কৰিব লাগিব আনটো অসম্পূৰ্ণ চৰাইৰ দ্বাৰা।’

“ডাৱৰ আৰু বিজুলীৰ ভ্ৰু কোঁচাই নাথাকিলে হাঁহি থকা সূৰ্য্যই লতাবোৰ জ্বলাই দিব।”

“অ’ মোৰ বন্ধু, মোৰ পৰা যি দেখিছা এটা খোলা, বাকীবোৰ প্ৰেমৰ।’

“বিশ্বাসৰ পথত ভালপোৱাৰ এটা পৰমাণু যে কেতিয়াও হেৰাই নাযায় সেয়া নিশ্চিত।”

“আকাশৰ চন্দ্ৰটোলৈ চাওক, হ্ৰদত থকা চন্দ্ৰটোলৈ নহয়।”

“প্ৰেম কোনো আৱেগ নহয়, ই আপোনাৰ অস্তিত্বই।”

“মধ্যম পথটোৱেই বাট জ্ঞানলৈ।’

“মই তোমাৰ দ্বাৰা পৰিপূৰ্ণ। ছাল, তেজ, হাড়, মগজু, আৰু আত্মা। বিশ্বাসৰ অভাৱৰ কোনো স্থান নাই, বা বিশ্বাসৰ অভাৱৰ কোনো স্থান নাই৷ এই অস্তিত্বত সেই অস্তিত্বৰ বাহিৰে একোৱেই নাই।’

“কণ্ঠ আৰু উপস্থিতিৰ মাজত এটা পথ আছে, য’ত তথ্য প্ৰবাহিত হয়। অনুশাসিত মৌনত ই মুকলি হয়; বিচৰণকাৰী কথাৰ সৈতে ই বন্ধ হৈ যায়।’

“মই আপোনাৰ পৰা এটা ইংগিতৰ বাবে নিৰৱ আবেগেৰে অপেক্ষা কৰি থাকোঁ।”

“তোমাৰ আত্মা ইমান ওচৰত mine যে তুমি যি সপোন দেখিছা, মই জানো। ... তুমি ভবা সকলো কথা মই জানো: তোমাৰ হৃদয় মোৰ ইমান ওচৰত!”

“তোমাৰ চকুৰ পতাবোৰে মোৰ হৃদয়ত সেই কবিতা লিখিব যিটো কবিৰ কলমৰ পৰা কেতিয়াও আহিব নোৱাৰিলে।”

“শৰীৰক আত্মাই যিটো কাম সৰ্বোত্তমভাৱে কৰে, সেইটো কৰিবলৈ নিদিব, আৰু আত্মাৰ ওপৰত ডাঙৰ বোজা নিদিবযিটো শৰীৰে সহজে কঢ়িয়াব পাৰিছিল।’

“যেতিয়া মই আপোনাৰ লগত থাকোঁ, তেতিয়া সকলো প্ৰাৰ্থনা।”

“প্ৰতিজন মানুহৰ ভিতৰত এটা চন্দ্ৰ থাকে . ইয়াৰ লগত সংগী হ’বলৈ শিকক।’

“অসৎ কাম আৰু সঠিক কামৰ ধাৰণাবোৰৰ বাহিৰেও এটা ক্ষেত্ৰ আছে। তাতেই লগ পাম।’

“এতিয়া শব্দবোৰ বন্ধ কৰক। বুকুৰ মাজত থকা খিৰিকীখন খুলি দিয়ক, আৰু আত্মাবোৰক উৰি গৈ ভিতৰলৈ ওলাই আহিবলৈ দিয়ক।’

“মোৰ প্ৰেমৰ এতিয়া কোনো প্ৰান্ত নাই।”

“নিজকে নিৰৱে আকৰ্ষিত হ’বলৈ দিয়ক আপুনি সঁচাকৈয়ে ভালপোৱা বস্তুটোৰ অদ্ভুত টান। ই আপোনাক কেতিয়াও বিপথে পৰিচালিত নকৰে।’

“যদি আপুনি ৰূপটো বেছি ভালদৰে চায়, তেন্তে আপুনি সাৰমৰ্মটো হেৰুৱাব।”

“সকলো ইন... বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন প্ৰজ্ঞা আৰু সৌন্দৰ্য্যৰে ভৰা এটা কলহ।’

“মানুহে বিচাৰে যে আপুনি সুখী হওক, তেওঁলোকক আপোনাৰ যন্ত্ৰণাৰ সেৱা কৰি নাথাকিব।”

“ব্ৰহ্মাণ্ডখন আপোনাৰ বাহিৰত নহয় . নিজৰ ভিতৰলৈ চাওক; আপুনি বিচৰা সকলো বস্তু, আপুনি ইতিমধ্যে আছে।’

“মই কোনো ধৰ্মৰ নহয়। মোৰ ধৰ্ম প্ৰেম। প্ৰতিটো হৃদয় মোৰ মন্দিৰ।’

“আপুনি প্ৰকৃততে যিটো ভাল পায় তাৰ অদ্ভুত টানটোৱে নিজকে নিৰৱে আকৰ্ষণ কৰিবলৈ দিয়ক। ই আপোনাক বিপথে পৰিচালিত নকৰে।’

“দীপবোৰ বেলেগ, কিন্তু পোহৰ একেই।”

“যেতিয়া আপুনি আত্মাৰ পৰা কাম কৰে, তেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ মাজত এখন নদী চলি আছে , এটা আনন্দ।“

“এটা মাত আছে যিয়ে শব্দ ব্যৱহাৰ নকৰে, শুনা।”

“প্ৰেম আপোনাৰ আৰু সকলো বস্তুৰ মাজৰ সেতু।”

“ আপুনি যি ভাল পায় তাৰ সৌন্দৰ্য্যই হওক।’

“আপুনি কেতিয়াও বুজিব পৰাতকৈও অধিক প্ৰেম আপোনাৰ ভিতৰত আছে।”

“আপুনি... কলাটোৱেই হ’ল কি আওকাণ কৰিব লাগে সেইটো জনা।’

“দুৱাৰখন ইমান ডাঙৰকৈ খোলা থকাৰ সময়ত আপুনি কাৰাগাৰত কিয় থাকে।”

“আপুনি জন্মতে ডেউকা লৈছিল, কিয় খোজ কাঢ়ি সোমাই যোৱাটো পছন্দ কৰে জীৱন?”

“কৃতজ্ঞতাক পোছাকৰ দৰে পিন্ধক আৰু ই আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো কোণক খাদ্য দিব।”

“মোৰ আত্মাই মোৰ পথ প্ৰদৰ্শক।”

<১><০>“গল্পত সন্তুষ্ট নহ’ব, আনৰ লগত কথাবোৰ কেনেকৈ গৈছে। নিজৰ মিথটো উন্মোচন কৰক।’

এইটো পঢ়ক: এগৰাকী মহিলাই লিখা তেওঁৰ বাবে ১০টা বিখ্যাত ধ্ৰুপদী প্ৰেমৰ কবিতা

“চকু মুদি ৰাখক . প্ৰেমত পৰিব। তাতেই থাকক।’

“যেতিয়া আপুনি বাটত খোজ কাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰে, বাটটো দেখা দিয়ে।”

“জীৱনটো হৈছে ধৰি ৰখা আৰু এৰি দিয়াৰ মাজৰ ভাৰসাম্য।”

“আপোনাৰ মাত নহয়, আপোনাৰ কথাবোৰ বঢ়াওক। বৰষুণহে বাঢ়েফুলবোৰ বজ্ৰপাত নহয়।’

“শব্দবোৰ অজুহাত। আভ্যন্তৰীণ বন্ধনটোৱেই এজন ব্যক্তিক আন এজনৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰে, শব্দৰ প্ৰতি নহয়।’

“দুখ নকৰিব। আপুনি যিকোনো বস্তু হেৰুৱাই আন এটা ৰূপত ঘূৰি আহে।’

“যেতিয়া পৃথিৱীয়ে আপোনাক আঁঠুলৈ ঠেলি দিয়ে, তেতিয়া আপুনি প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ নিখুঁত অৱস্থাত থাকে।”

“যি বস্তু সুন্দৰ আৰু সুন্দৰ আৰু মৰমলগা কৰা হয়, সেই সকলোবোৰ দৰ্শকৰ চকুৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা হয়।”

“আমি এক। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো বস্তু আপোনাৰ ভিতৰত আছে। সকলো নিজৰ পৰা সুধিব।’

“যিবোৰে আপোনাক ভয়ংকৰ আৰু দুখী কৰি তোলে, যিবোৰে আপোনাক ৰোগ আৰু মৃত্যুৰ দিশে পুনৰ অৱনমিত কৰে, সেইবোৰক আওকাণ কৰক।”

“মই কিয় অসুখী হ’ম? মোৰ সত্তাৰ প্ৰতিটো পাৰ্চেল সম্পূৰ্ণ ফুলি উঠিছে।’

“মোৰ আত্মাটো আন ঠাইৰ, মই সেইটো নিশ্চিত, আৰু মই তাতেই শেষ হোৱাৰ মনস্থ কৰিছো।”

“আচলতে, আপোনাৰ... আত্মা আৰু মোৰ একে, আমি ইজনে সিজনৰ মাজত আবিৰ্ভাৱ আৰু অদৃশ্য হৈ যাওঁ।’

“যি জ্ঞানে তোমাৰ গাঁঠি খুলিব। আপোনাৰ সমগ্ৰ সত্তাক দাবী কৰা পথটো বিচাৰক।’

“জানি থওক যে এদিন আপোনাৰ বিষ আপোনাৰ নিৰাময় হৈ পৰিব।”

“নিজৰ জীৱনটোক আগুৱাই লৈ যাওক অগ্নি. যিসকলে আপোনাৰ শিখাৰ জুইকুৰা জ্বলাই দিয়ে তেওঁলোকক বিচাৰিব।’

“মই জানো তুমি ভাগৰি পৰিছা কিন্তু আহক, এইটোৱেই বাট।“

“মই যি দেখিছো, সেইখিনিয়ে মোক শিকাইছে যে মই সকলোৰে বাবে সৃষ্টিকৰ্তাক বিশ্বাস কৰিব লাগে দেখা নাই।’

“ইমান সৰু অভিনয় কৰা বন্ধ কৰক। আপুনি আনন্দময় গতিত থকা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড।’

“এয়া আপোনাৰ পথ আৰু আপোনাৰ অকলেই আনে হয়তো আপোনাৰ লগত খোজ কাঢ়িব পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ বাবে কোনেও খোজ কাঢ়িব নোৱাৰে।”

“আপুনি য’তেই নাথাকক কিয়, আৰু যিয়েই নকৰক কিয়, তাত থাককপ্ৰেম।“

“একমাত্ৰ স্থায়ী সৌন্দৰ্য্য হ’ল হৃদয়ৰ সৌন্দৰ্য্য।”

“প্ৰেমৰ প্ৰকাশত যুক্তি শক্তিহীন।”

“এয়া এক সূক্ষ্ম সত্য। তুমি যি ভাল পাবা তুমিয়েই।’

“যদি তুমি মোক তোমাৰ ভিতৰত নথকা বিচাৰি পাবা, তুমি মোক কেতিয়াও বিচাৰি নাপাবা। কাৰণ মই তোমাৰ লগত আছো, মোৰ আৰম্ভণিৰে পৰা।’

“আপুনি আপোনাৰ হৃদয়খন খোলালৈকে ভাঙি থাকিব লাগিব।”

“তোমাৰ হৃদয়খন সাগৰৰ সমান। যোৱা নিজকে ইয়াৰ লুকাই থকা গভীৰতাত বিচাৰি উলিয়াওক।’

“প্ৰেমিকাসকলে অৱশেষত ক’ৰবাত লগ নাপায়, তেওঁলোক সকলো সময়তে ইজনে সিজনৰ মাজত থাকে।”

“প্ৰেমিকাজন লজ্জাজনক, পাগল, অনুপস্থিত হওক। কোনোবাই সচেতন ব্যক্তিয়ে কথাবোৰ বেয়া হ’ব বুলি চিন্তা কৰিব। প্ৰেমিকজন হওক।’

“ভিতৰত এটা শক্তি আছে যিয়ে আপোনাক জীৱন দিয়ে। সেইটো বিচাৰিব।’

“ব্ৰহ্মাণ্ডখন আপোনাৰ দৰেই জিলিকি থকা।”

“আপোনাৰ কাম প্ৰেম বিচৰা নহয়, বৰঞ্চ কেৱল আপুনি গঢ়ি তোলা নিজৰ ভিতৰত থকা সকলো বাধা বিচাৰি উলিওৱা আৰু বিচাৰি উলিওৱা ইয়াৰ বিৰুদ্ধে।’

“মৌনতা ঈশ্বৰৰ ভাষা, বাকী সকলো দুৰ্বল অনুবাদ।”

“প্ৰেম ধৰ্ম, আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই কিতাপ। ”

“প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ অৱশেষত ক’ৰবাত লগ নহয়। গোটেই সময়খিনি ইজনে সিজনৰ মাজত থাকে।’

“নাচক, যেতিয়া আপুনি ভাঙি পেলায়। নাচিব, যদি বেণ্ডেজটো ফালি পেলালে৷ যুঁজৰ মাজত নাচ। তেজেৰে নাচিব। নিখুঁতভাৱে মুক্ত হ’লে নাচিব।’

“যদি প্ৰতিটো ঘঁহিলে বিৰক্ত হয়, তেন্তে আপোনাৰ আইনাখন কেনেকৈ পলিচ হ’ব?”

“সন্তুষ্ট নহ’বকাহিনী, আনৰ লগত কথাবোৰ কেনেকৈ গৈছে। নিজৰ মিথটো উন্মোচন কৰক।’

“যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ আত্মাৰ পৰা কাম কৰে, তেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ মাজত এখন নদী চলি আছে, এক আনন্দ।”

“মোৰ আত্মা আন ঠাইৰ, মই নিশ্চিত তাৰ, আৰু মই তাতেই শেষ হোৱাৰ মনস্থ কৰিছো।’

“আপোনাৰ চতুৰতাক বিক্ৰী কৰি বিভ্ৰান্তি কিনি লওক।”

“য’ত ধ্বংস আছে, তাত আছে ধনৰ আশা কৰক।’

“আপুনি যিটোক সঁচাকৈয়ে ভাল পায়, তাৰ অধিক শক্তিশালী টানে নিজকে আকৰ্ষণ কৰিবলৈ দিয়ক।”

“যিজন আহিব, তাৰ বাবে কৃতজ্ঞ হওক, কাৰণ প্ৰত্যেককে পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে পঠোৱা হৈছে from beyond.”

“মই চৰাইবোৰে গোৱাৰ দৰে গান গাব বিচাৰো, কোনে শুনিছে বা কি ভাবে সেই বিষয়ে চিন্তা নকৰো।”

“ভ্ৰমণে আপোনাৰ জীৱনলৈ শক্তি আৰু প্ৰেম ঘূৰাই আনে।”<১><০>“আপুনি কিয় কাৰাগাৰত থাকে। যেতিয়া দুৱাৰখন ইমান ডাঙৰকৈ খোলা থাকে?”

“আমি ভালপোৱা সৌন্দৰ্য্য আমি যি কৰো, সেইটোৱেই হওক। আঁঠু লৈ মাটিত চুমা খাবলৈ শ শ উপায় আছে।’

“কৃপা আৰু দয়াৰ বাবে সূৰ্য্যৰ দৰে হওক। আনৰ দোষ ঢাকিবলৈ ৰাতিৰ দৰে হওক। উদাৰতাৰ বাবে বৈ যোৱা পানীৰ দৰে হওক। ক্ৰোধ আৰু খঙৰ বাবে মৃত্যুৰ দৰে হওক। বিনয়ৰ বাবে পৃথিৱীৰ দৰে হওক। আপুনি যিদৰে আছে তেনেদৰেই দেখা দিয়ক। আপুনি যিদৰে দেখা দিয়ে।’

“দুখে আপোনাক আনন্দৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰে। ই আপোনাৰ ঘৰৰ পৰা সকলো বস্তু হিংস্ৰভাৱে উলিয়াই আনে, যাতে নতুন আনন্দই প্ৰৱেশ কৰিবলৈ ঠাই বিচাৰি পায়। ই আপোনাৰ হৃদয়ৰ ডালৰ পৰা হালধীয়া পাতবোৰ জোকাৰি দিয়ে, যাতে তাৰ ঠাইত সতেজ, সেউজীয়া পাত গজিব পাৰে। ই পচি যোৱা শিপাবোৰ ওপৰলৈ টানি আনে, যাতে তলত লুকাই থকা নতুন শিপাবোৰ গজিবলৈ ঠাই পায়। যিয়েই নহওকদুখ আপোনাৰ হৃদয়ৰ পৰা কঁপি উঠে, বহুত ভাল কথাই তাৰ ঠাই ল’ব।’

“মই জানো তুমি ভাগৰি পৰিছা কিন্তু আহক, এইটোৱেই বাট।”

“দুখ-কষ্ট এটা উপহাৰ। ইয়াত লুকাই আছে দয়া।’

“এটা সম্পূৰ্ণ হৃদয় ঘৰলৈ নিবলৈ হাজাৰটা অৰ্ধপ্ৰেম ত্যাগ কৰিব লাগিব।”

“আমি শূন্যতাৰ পৰা ঘূৰি ঘূৰি আহিছো, ধূলিৰ দৰে তৰাবোৰ সিঁচৰতি কৰি।”

“দুজন আছে যি কেতিয়াও সন্তুষ্ট নহয় — জগতৰ প্ৰেমী আৰু জ্ঞানৰ প্ৰেমী।”

“আৰু আপুনি? আপুনি কেতিয়াৰ পৰা নিজৰ ভিতৰলৈ সেই দীঘলীয়া যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিব?”

“হয়তো মোক আৰু মদ দিয়ক নহয় মোক এৰি দিয়ক।”

“বিষৰ নিৰাময় বিষত আছে।”

“এটা পাহাৰে ভিতৰৰ গভীৰতাত প্ৰতিধ্বনি ৰাখে। মই তোমাৰ মাতটো এনেকৈয়ে ধৰি ৰাখোঁ।’

“যিটোৱে তোমাক আঘাত দিয়ে, আশীৰ্বাদ দিয়ে। আন্ধাৰ তোমাৰ মমবাতি।’

“মোক যিমান বিচাৰে অধ্যয়ন কৰা, তুমি মোক চিনি নাপাবা, কাৰণ তুমি মোক যি দেখিছা তাৰ পৰা মই এশটা দিশত পৃথক . মোৰ চকুৰ পিছফালে নিজকে ৰাখি মই নিজকে দেখাৰ দৰে মোক চাওক, কিয়নো মই তোমালোকে দেখা নোপোৱা ঠাইত বাস কৰিবলৈ বাছি লৈছো।’

“যি কথা ঈশ্বৰে গোলাপ ফুলক কৈছিল আৰু ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে হাঁহিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল- উৰুৱাই দিয়া সৌন্দৰ্য্য, তেওঁ মোৰ হৃদয়ক ক’লে, আৰু ইয়াক এশগুণ ধুনীয়া কৰি তুলিলে।’

“ইমান ভাগ্যৱান কোন হ’ব পাৰে? যিয়ে পানীৰ বাবে হ্ৰদলৈ আহি চন্দ্ৰৰ প্ৰতিফলন দেখে।’

“খ্ৰীষ্টান, ইহুদী, মুছলমান, শ্বেমান, জৰদস্তি, শিল, মাটি, পাহাৰ, নদী, প্ৰত্যেকৰে লগত থকাৰ গোপন ধৰণ আছেৰহস্যটো, অনন্য আৰু বিচাৰ কৰিবলগীয়া নহয়।’

“মই ইয়ালৈ নিজৰ ইচ্ছামতে অহা নাই, আৰু মই তেনেকৈয়ে যাব নোৱাৰো। যিয়ে মোক ইয়ালৈ আনিলে মোক ঘৰলৈ লৈ যাব লাগিব।’

“তুমি সাগৰৰ এটোপাল নহয়। আপুনি এটোপালত সমগ্ৰ সাগৰ।’

“কেৱল হৃদয়ৰ পৰাই আকাশ স্পৰ্শ কৰিব পাৰি।”

“মৌনতাত বাকপটুতা আছে। বয়ন বন্ধ কৰক আৰু চাওক যে আৰ্হিটো কেনেকৈ উন্নত হয়।’

“আপোনাৰ হাতখন খোল খায় আৰু বন্ধ হয়, খোল খায় আৰু বন্ধ হয়। যদি সদায় মুঠি বা সদায় টানি খোলা থাকে তেন্তে আপুনি পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হ’লহেঁতেন। আপোনাৰ গভীৰতম উপস্থিতি প্ৰতিটো সৰু সৰু সংকোচন আৰু সম্প্ৰসাৰণত, দুয়োটা চৰাইৰ ডেউকাৰ দৰে সুন্দৰভাৱে ভাৰসাম্যপূৰ্ণ আৰু সমন্বিত।’

“সৌন্দৰ্য্যই আমাক আগুৰি ধৰিছে।”

“আপুনি ভাবিছে কাৰণ আপুনি বুজি পায় ‘এটা ' আপুনিও 'দুটা' বুজিব লাগিব, কাৰণ এজন আৰু এজনে দুটা কৰে। কিন্তু আপুনি ‘আৰু’ও বুজিব লাগিব।’

“চন্দ্ৰই ৰাতি এৰাই চলিলে উজ্জ্বল হৈ থাকে।”

“যিটো আৰামদায়ক, তাৰ পৰা দৌৰক। নিৰাপত্তা পাহৰি যাওক। য'ত থাকিবলৈ ভয় কৰে তাতেই বাস কৰক। নিজৰ সুনাম ধ্বংস কৰক। কুখ্যাত হওক। মই যথেষ্ট দিন ধৰি বিচক্ষণ পৰিকল্পনা কৰাৰ চেষ্টা কৰিছো। এতিয়াৰ পৰা মই উন্মাদ হৈ পৰিম।’

“মনত ৰাখিবা। আপুনি যি ধৰণে প্ৰেম কৰে, সেইটোৱেই ঈশ্বৰ আপোনাৰ লগত থাকিব।’

“এটা প্ৰদীপ, বা জীৱন ৰক্ষাৰ নাও, বা জখলা হওক। কাৰোবাৰ আত্মাক সুস্থ হোৱাত সহায় কৰক। আপোনাৰ ঘৰৰ পৰা ওলাই যাওক ভেড়াৰখীয়াৰ দৰে।’

“ঈশ্বৰে আপোনাক এটা অনুভৱৰ পৰা আন এটা অনুভৱলৈ ঘূৰাই দিয়ে আৰু বিপৰীতৰ দ্বাৰা শিকাই যাতে আপোনাৰ উৰিবলৈ দুখন ডেউকা থাকে, নহয়on.”

“ভোৰভোৰাই বতাহজাকে আপোনাক ক’বলগীয়া গোপন কথা আছে। শুই নাযাব।’

“যেতিয়া আপুনি শান্তিপূৰ্ণ আনন্দ অনুভৱ কৰে, তেতিয়াই আপুনি সত্যৰ ওচৰত থাকে।”

“চন্দ্ৰৰ পোহৰে সমগ্ৰ আকাশখন দিগন্তৰ পৰা দিগন্তলৈকে বানপানীত বুৰাই পেলায়; ই আপোনাৰ কোঠাটো কিমান ভৰাই তুলিব পাৰে সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে ইয়াৰ খিৰিকীবোৰৰ ওপৰত।’

“তেওঁলোকে কয় যে হৃদয়ৰ পৰা হৃদয়লৈ এটা দুৱাৰ আছে, কিন্তু তাত থাকিলে দুৱাৰৰ কি কাম কোনো দেৱাল নাই নেকি?”

“চকুলোৰ ভিতৰত, লুকাই থকা হাঁহি বিচাৰি উলিয়াওক।”

“ধ্বংসাৱশেষৰ মাজত ধন বিচাৰিব, আন্তৰিক। ধ্বংসাৱশেষৰ মাজত ধন বিচাৰক, আন্তৰিক।’

“এটা গোপন ঔষধ কেৱল সেইসকলকহে দিয়া হয় যিসকলে ইমান কষ্ট কৰি আশা কৰিব নোৱাৰে। হপাৰসকলে জানিলে তুচ্ছজ্ঞান অনুভৱ কৰিব।’

“গ্ৰহটোৰ সকলো মানুহ শিশু, অতি কম সংখ্যকৰ বাহিৰে। কামনামুক্ত সকলৰ বাহিৰে আন কোনো ডাঙৰ নহয়।’

“কোনোবাই ৰাগ মাৰিলে আঘাত ৰাগটোৰ বিৰুদ্ধে নহয়, তাত থকা ধূলিৰ ওপৰতহে হয়।”

“হয় নেকি সঁচাকৈয়ে যাতে মই ভালপোৱাজন সকলোতে থাকে?”

“প্ৰেমিকাসকল আকাংক্ষাত সন্তুষ্ট থাকে। মই তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন নহয়।’

“অকলশৰীয়া অনুভৱ নকৰিব, সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আপোনাৰ ভিতৰত আছে।”

“গোলাপৰ আটাইতকৈ বিৰল সত্তাটো কাঁইটত বাস কৰে।”

“খাদ্য বিচাৰিলে সিংহটোৱেই আটাইতকৈ ধুনীয়া।”

“কেৱল পিয়াহত ভোগাসকলেই পানী বিচৰাই নহয়, পানীও well seeks the thirsty.”

“প্ৰেম কটাৰী লৈ আহে, কোনো লাজ লগা নহয়