বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বিপুল সংখ্যক লোকতকৈ অধিক বুদ্ধিমান হোৱাৰ অৰ্থ কি?
কেৱল অতি স্মাৰ্ট ব্যক্তিৰ পৰা “জিনিয়াছ”ক কিহে পৃথক কৰে?
হাইপাৰ বুদ্ধিমত্তা বহু ধৰণে জুখিব পাৰি, গতিকে আমি যিসকল সঁচাকৈয়ে মানসিক তীক্ষ্ণতাৰ শীৰ্ষ স্তৰত আছে তেওঁলোকৰ অনুসন্ধান কৰাৰ সময়ত মুকলি মন এটা ৰখাটো যথেষ্ট।
হাইপাৰ বুদ্ধিমত্তাৰ শীৰ্ষ লক্ষণসমূহ চাওঁ আহক।
1) আপুনি আছিল এজন তীব্ৰ কৌতুহলী কেঁচুৱা
অতি বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰথমটো আকৰ্ষণীয় লক্ষণ শিশুকালৰ পৰাই আহে।
জিনিয়াছ আৰু হাইপাৰ ইনটেলিজেন্স থকাসকলে প্ৰায়ে কেঁচুৱা আৰু সৰুতে তীব্ৰ কৌতুহলৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰদৰ্শন কৰে।
আমি সকলোৱে এই ধৰণৰ শিশুক দেখিছো, সম্ভৱপৰ যিকোনো ঠাইতে খোজ কাঢ়ি থকা আৰু আনকি কিছুমান ঠাইতো যিবোৰ নহয়!
সকলো বস্তু আৰু যিকোনো বস্তুৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা। আঙুলিয়াই খিকিন্দালি কৰা, বা আঙুলিয়াই চিঞৰি থকা।
বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে প্ৰশ্নবোৰ অধিক জোৰদাৰ আৰু গভীৰ হৈ পৰে।
প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে দিয়া উত্তৰত তেওঁলোক কেতিয়াও বিৰক্ত নহয় আৰু কেতিয়াও সন্তুষ্ট নহয়। তেওঁলোকে আক্ষৰিক অৰ্থত সকলো কথা জানিব বিচাৰে, আৰু তেওঁলোকৰ কৌতুহল সীমাহীন।
এইটো এটা নিশ্চিত প্ৰাৰম্ভিক লক্ষণ যিয়ে পিছলৈ হাইপাৰ ইনটেলিজেণ্ট হ’ব।
2) আপুনি সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাত লিপ্ত হয়
সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা হৈছে আপোনাৰ বিশ্বাস আৰু ধাৰণাক চাবলৈ আৰু সেইবোৰক প্ৰশ্ন আৰু অনুসন্ধান কৰিবলৈ ইচ্ছা আৰু ক্ষমতা।
এইটো মূলতঃ আত্মসচেতনতা আৰু চাবলৈ মুকলি হোৱাৰ এক প্ৰকাৰএকাধিক কোণৰ পৰা বিষয় আৰু অভিজ্ঞতাসমূহ।
সকলোৰে এই ক্ষমতা নাথাকে, যাক বিজ্ঞানীসকলেও প্ৰথম শ্ৰেণীৰ চিন্তাধাৰা বুলি কয়।
মুঠতে প্ৰথম শ্ৰেণীৰ চিন্তাধাৰা হ’ল ব্যক্তিগতভাৱে একমত হওক বা নহওক, কোনো বিষয়ৰ বিভিন্ন দিশ সম্পূৰ্ণৰূপে ধৰি লোৱা আৰু সেইবোৰ বুজি পোৱাৰ বৌদ্ধিক ক্ষমতা।
আপুনি বিষয়টোৰ সন্দৰ্ভত আপোনাৰ নিজৰ আৱেগ বা বিষয়ভিত্তিক অভিজ্ঞতাৰ সৈতে এইটো মিহলি নকৰাকৈয়ে দাবীৰ সত্যতা বা যুক্তিৰ বিষয়ে মূল্যায়ন আৰু সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰে।
উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি সমকামী বিবাহৰ পক্ষত আৰু বিপক্ষত থকা যুক্তিসমূহ আৰু ইয়াৰ সকলো যুক্তিসংগত আৰু আৱেগিক উপাদান সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিব পাৰে আৰু তথাপিও বিষয়টোৰ ওপৰত আপোনাৰ নিজৰ শক্তিশালী দৃষ্টিভংগী ৰাখিছে।
3) আপুনি আপোনাৰ অন্ধ দাগবোৰৰ বিষয়ে সচেতন
হাইপাৰ বুদ্ধিমত্তাৰ আন এটা শীৰ্ষ লক্ষণ হ'ল আপুনি আপোনাৰ অন্ধ দাগবোৰৰ বিষয়ে সচেতন, বা অন্ততঃ সচেতন যে আপোনাৰ অন্ধ দাগ আছে .
আপুনি নিজৰ দোষ চিনি পায় আৰু আপুনি ক’ত চুটি যায়, সেইবোৰ বিষয়কে ধৰি য’ত আপুনি জ্ঞান নাই বা বহুত শিকিবলগীয়া আছে।
এইটো কৌতুহলৰ ভাৱ আৰু অধিক জানিব বিচৰাৰ সৈতে জড়িত।
বিজ্ঞানীসকলে ইয়াক ডানিং-ক্ৰুগাৰ ইফেক্ট বুলি কয়, যিটো মূলতঃ য'ত যিসকল লোক বৰ বুদ্ধিমান নহয় তেওঁলোকে নিজকে কিমান স্মাৰ্ট বুলি অতিৰিক্তভাৱে অনুমান কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ফান্দ আৰু অন্ধ দাগসমূহৰ বিষয়ে অজ্ঞাত।
অতি বুদ্ধিমান লোকসকলে, ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁলোকে ক'ত চুটি পৰে সেই বিষয়ে অতি সচেতন হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু আচলতে তেওঁলোকে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰনিজৰ অজ্ঞানতা।
অৰ্থাৎ অবুদ্ধিমান মানুহবোৰ প্ৰায়ে উপলব্ধি কৰাতকৈও মূৰ্খ হয়, আনহাতে অতি বুদ্ধিমান মানুহবোৰ প্ৰায়ে উপলব্ধি কৰাতকৈও বেছি চতুৰ হয়।
See_also: ভাল কিবা এটা হ’ব বুলি চিন: কোৱাৰ শীৰ্ষ ১০টা উপায়4) আপুনি সবিশেষ আৰু সূক্ষ্ম ইংগিতৰ প্ৰতি অত্যন্ত উপলব্ধিশীল
আপুনি অত্যন্ত অতি বুদ্ধিমান হোৱাৰ আন এটা লক্ষণ হ'ল আপুনি সবিশেষৰ প্ৰতি অতি উপলব্ধিশীল আৰু সূক্ষ্ম ইংগিত।
আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ সকলো কথা লক্ষ্য কৰে, আনকি আপুনি চেষ্টা নকৰাৰ সময়তো, আৰু আপুনি প্ৰায়ে দৃশ্যগতভাৱে পিছলৈ ঘূৰি যাব পাৰে বা আপুনি পূৰ্বৰ কথাবোৰলৈ “অন্বেষণ” কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
আপুনি সাক্ষী হিচাপে এজন অপৰাধীৰ আটাইতকৈ বেয়া দুঃস্বপ্ন কৰে, কাৰণ আপুনি আনৰ মিছৰ সবিশেষ লক্ষ্য কৰে যেনে সূক্ষ্ম গোন্ধ, সৰু সৰু আচৰণৰ টিক বা আনকি কেফেত শাৰী পাতি এজন এৰাব নোৱাৰা মানুহে কেনে ধৰণৰ জোতা পিন্ধিছে।
যিসকল হাইপাৰ বুদ্ধিমান তেওঁলোকে ইচ্ছাতকৈও বহু বেছি লক্ষ্য কৰে, আৰু প্ৰায়ে শ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু শিল্পী হ'ল এই ধৰণৰ মানুহ যিসকলক দৈনন্দিন জীৱনত থকা বিপুল পৰিমাণৰ বিৱৰণ আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰ বাবে এটা আউটলেটৰ প্ৰয়োজন হয় যে... আন বেছিভাগৰে কেৱল নাই।
5) আপুনি নতুন আৰু উদ্ভাৱনীমূলক ধাৰণা আৰু ধাৰণা উলিয়াই আনে
আমাৰ চৌপাশৰ সকলোবোৰ প্ৰথমে এটা বস্তুৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু মাত্ৰ এটা কথাৰ পৰাই হৈছিল: এটা ধাৰণা।
পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ শক্তিটো আমাৰ জীৱন আৰু ভৱিষ্যতৰ বাস্তৱতাক গঢ় দিয়া আৰু সংজ্ঞায়িত কৰা শক্তিশালী ধাৰণাসমূহৰ সৃষ্টি আৰু কাৰ্যকৰীকৰণৰ পৰাই আহে।
হাইপাৰৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় লক্ষণসমূহৰ ভিতৰতবুদ্ধিমত্তা হৈছে পৃথিৱীখনক সলনি আৰু উন্নত কৰা বাধ্যতামূলক ধাৰণা আৰু ধাৰণা উলিয়াব পৰা ক্ষমতা।
সকলোৱে এই কাম কৰিব নোৱাৰে, আৰু সকলো ধাৰণা সমানে বৈধ নহয়।
প্ৰযুক্তিয়ে নিজকে অগ্ৰগতি আৰু পৰিশোধন কৰে কাৰণ কিছুমান ধাৰণা বস্তুনিষ্ঠভাৱে আনতকৈ ভাল: উদাহৰণস্বৰূপে, নবীকৰণযোগ্য শক্তিৰ এনে কিছুমান ৰূপ আছে যিবোৰ জীৱাশ্ম ইন্ধনতকৈ পৰিৱেশৰ বাবে ভাল।
এখন বেলেগ পৃথিৱী আৰু জীয়াই থকাৰ উপায় কল্পনা কৰাৰ ক্ষমতা আৰু তাৰ পিছত ইয়াক সম্পন্ন কৰাত সহায় কৰাটো প্ৰতিভাৰ চিন, আৰু পৃথিৱীখন এই ধৰণৰ মানুহে নিৰ্মাণ আৰু গঢ় দিয়ে।
বিশুদ্ধ ধাৰণা স্তৰত আমি এইটোও চাব পাৰো।
ফ্ৰেড্ৰিক নিচ্চে, উমানৰ ৰাব্বি নাচমান বা হজৰত মহম্মদৰ দাৰ্শনিক আৰু ধৰ্মতত্ত্বৰ ধাৰণা আৰু বিশ্বাসে আজিও পৃথিৱীখনক প্ৰভাৱিত আৰু গঢ় দি আছে আৰু আগন্তুক শতিকাজুৰি ইয়াৰ প্ৰভাৱ থাকিব।
6) নতুন সামগ্ৰীৰ সৈতে দ্ৰুত আৰু ফলপ্ৰসূভাৱে শিকিব পৰা আৰু জড়িত হ’ব পৰা
অতি বুদ্ধিমত্তাৰ আন এটা ডাঙৰ চিন হ’ল নতুন বিষয়বস্তু আৰু ধাৰণা শিকিবলৈ আৰু গ্ৰহণ কৰাত দ্ৰুততা।
আপুনি সেই তাৰকা ছাত্ৰজন যিয়ে ইতিমধ্যে এটা বিষয়ৰ অন্তৰ্নিহিত সকলো মূল ধাৰণা আৰু ধাৰণা জানে।
যেতিয়া আন মানুহে এতিয়াও সংযোজনৰ অৰ্থ কি বা আমেৰিকান বিপ্লৱ কিয় ঘটিল, সেইটো বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰি আছে, আপুনি ইতিমধ্যে কাৰ্ল পোলানিৰ মতাদৰ্শৰ আৰ্থ-সামাজিক শিপা বিশ্লেষণ কৰি আছে আৰু ফ্ৰান্সিছ ফুকয়ামা কিয় ভুল কৰিছিল।
তৎক্ষণাত এটা “মেটা”লৈ যোৱাৰ ক্ষমতাবিষয় আৰু বিশ্লেষণৰ ওপৰত স্তৰটো অতি বুদ্ধিমত্তাৰ এটা নিশ্চিত চিন।
See_also: মই নেকি মোৰ পৰিয়ালত সমস্যা? ৩২ টা চিন আপুনি!আপুনি লগে লগে ভূমি স্তৰক উচ্চ স্তৰৰ সৈতে মিলাই সকলোবোৰ একেলগে এটা সুসংহত সমগ্ৰতাত ৰাখিব পাৰে।
তাৰ পিছত আপুনি এই সুসংহত সমগ্ৰতাক লৈ সমস্যাত পৰিণত বা প্ৰত্যাহ্বান জনাব পাৰে আন কোণ বা কোণৰ পৰা।
বিন্দুটো? বিমূৰ্ত বৌদ্ধিকতাবাদ নহয়, বৰঞ্চ আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনৰ কাপোৰ আৰু আমি কটোৱা জীৱনবোৰ বুজিবলৈ বিচৰা এটা সঠিক আৰু অৰ্থপূৰ্ণ সত্য বা অন্ততঃ বাধ্যতামূলক দৃষ্টিভংগী বিচাৰি উলিওৱা।
7) মাত্ৰ এটা কেৰিয়াৰ বাছি লোৱাত অসুবিধা
অতি বুদ্ধিমান লোকৰ বাবে এটা প্ৰত্যাহ্বান (আৰু সুযোগ) হ'ল মাত্ৰ এটা কেৰিয়াৰ বাছি লোৱাত অসুবিধা।
কাৰণটো সহজ: হাইপাৰ বুদ্ধিমান মানুহৰ ইমানবোৰ ধাৰণা আৰু প্ৰতিভা থাকে যে তেওঁলোকৰ বাবে মাত্ৰ এটা কাম বা ক্ষেত্ৰৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হোৱাটো প্ৰায়ে কঠিন হ’ব পাৰে।
তেওঁলোকৰ একাধিক কেৰিয়াৰ থাকিব পাৰে আৰু অসংখ্য ধৰণে বহু প্ৰতিভাশালী হ'ব পাৰে যিয়ে পেছাদাৰী সফলতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।
8) বাস্তৱৰ পৰা পলায়ন বিচৰা বা 'নিজকে বোবা' কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা
অতি বুদ্ধিমান হোৱাৰ এটা নেতিবাচক দিশ হ’ল কেতিয়াবা বৌদ্ধিক আৰু ধাৰণাৰ উদ্দীপনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাত পৃথক হোৱাৰ অনুভৱ বা “আৱৰি ধৰা”।
অৰ্থাৎ অতি বুদ্ধিমান মানুহে কেতিয়াবা কম বুদ্ধিমান মানুহ আৰু নিয়মীয়া সমাজখনক অতি বিৰক্তিকৰ বুলি বিবেচনা কৰে।
তেওঁলোকে নিজৰ চিন্তা, পৰ্যবেক্ষণ আৰু...অভিজ্ঞতাবোৰ অলপ তীব্ৰ আৰু সেইবোৰক অলপ কম কৰিবলৈ বিচাৰে।
তেওঁলোকে কেতিয়াবা চেতনাৰ অন্যান্য অৱস্থা অন্বেষণ কৰিবলৈ বা অতি সক্ৰিয় মনটোক টেম্প ডাউন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা আহিলা হ'ল ড্ৰাগছ।
এতিয়া, ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ কৰাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি হাইপাৰ বুদ্ধিমান, কিন্তু কেতিয়াবা হয়।
উদাহৰণস্বৰূপে হাণ্টাৰ এছ থম্পছনৰ দৰে কোনোবা এজনক চাওক, এজন ড্ৰাগছ আসক্ত সাহিত্যিক প্ৰতিভা যিয়ে তেওঁৰ মনটোৰ পৰা বিস্ফোৰণ ঘটালেও (বা হয়তো আংশিকভাৱে কাৰণ) সময়ৰ পৰীক্ষাত থিয় দিয়া কাম প্ৰস্তুত কৰিছিল।
জেইনেপ য়েনিছেই লিখাৰ দৰে:
“ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত কিছুমান অতি মেধাৱী মন ড্ৰাগছ বা মদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হৈ আহিছে।
“এডগাৰ এলান প' আছিল এজন ৰসাল, কোকেইন আছিল চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ জীৱনৰ প্ৰেম, আৰু ষ্টিফেন কিঙে তেওঁৰ ভাল অংশৰ বাবে জেনেক্স, ভেলিয়াম, কোকেইন, নাইকুইল, মদ আৰু পাত্ৰৰ ওপৰত নিজৰ গাধৰ পৰা ওখকৈ আছিল কেৰিয়াৰ।’
9) তীব্ৰ আৰু গভীৰ বিশ্লেষণৰ অভ্যাস কৰা
অতি স্মাৰ্ট মানুহে বিষয় আৰু বিষয়ৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে চিন্তা কৰে, কেতিয়াবা ইচ্ছা নকৰাৰ সময়তো।
যদি ইয়াৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰা হয় তেন্তে ইয়াৰ ফলত ব্যৱসায়, উদ্ভাৱন আৰু ধাৰণা জগতখনত বিপুল সফলতা লাভ কৰিব পাৰি।
যদি ইয়াক বিশুদ্ধ জল্পনা-কল্পনাৰ ক্ষেত্ৰখনত এৰি দিয়া হয় তেন্তে ই দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে উদ্বেগ, হতাশা আৰু মেজাজৰ অস্থিৰতাৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাটো কিছুমান ক্ষেত্ৰত উপযোগী হ’ব পাৰে, কিন্তু ব্যৱহাৰিক জগতখনত ভিত্তিহীন নহ’লেও ই অতি বিমূৰ্ত হৈ পৰিব পাৰে।
অৱশ্যে এজন ব্যক্তিৰ এটা লক্ষণ যি অত্যন্ত...বুদ্ধিমান হ'ল তেওঁলোকে নিজৰ উন্নত ধাৰণা আৰু বিশ্লেষণক বাস্তৱ জগতত ভিত্তি কৰি নিজৰ জীৱন আৰু আনৰ জীৱনত উপযোগী কৰি তুলিব পাৰে।
10) আপুনি আনে কি স্বাভাৱিক বুলি লয় তাক প্ৰশ্ন কৰে আৰু অনুসন্ধান কৰে
অতি বুদ্ধিমত্তাৰ শীৰ্ষ চিনসমূহৰ ভিতৰত পিছৰটো হ'ল আনে কি স্বাভাৱিক বুলি লয় তাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন আৰু অন্বেষণ কৰাৰ ক্ষমতা।
এইটো হ'ব পাৰে আমি চহৰীয়া পৰিৱেশত বাস কৰা ধৰণৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানৱ সম্পৰ্ক কেনেকৈ গঠন কৰা হয় আৰু কিয়।
এইটো হয়তো আমি খোৱাৰ ধৰণ বা আমি কি খাওঁ, বা ই সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা যোগাযোগৰ নতুন ধৰণৰ অন্বেষণ আৰু নতুন মানুহৰ গোটক সংযোগ কৰিবলৈ প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
ইমানবোৰ নতুন আৱিষ্কাৰ আৰু দিগন্ত আছে যিবোৰ মুকলি হয় যেতিয়া আমি মানুহে কি স্বাভাৱিক বুলি লয় সেই বিষয়ে প্ৰশ্ন আৰু অন্বেষণ কৰোঁ।
কাৰণ আমি সকলো কথাই প্ৰথমে আৰম্ভ হৈছিল হাইপাৰ বুদ্ধিমান আৰু নিষ্ঠাবান মানুহে তাৰ আগতে কি স্বাভাৱিক বুলি লোৱা হৈছিল সেই কথা প্ৰশ্ন কৰাৰ পৰা।
আপুনি হাইপাৰ বুদ্ধিমান নেকি?
আপুনি হাইপাৰ বুদ্ধিমান নেকি সেই প্ৰশ্নটো ওপৰৰ পইণ্টাৰবোৰ চোৱাকে ধৰি বিভিন্ন ধৰণেৰে গভীৰভাৱে জানিব পাৰি।
এজন প্ৰতিভাৰ কাৰিকৰী সংজ্ঞা ভিন্ন হয়, সকলো বস্তুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ১৮০ৰ ওপৰৰ আইকিউ (প্ৰায় ২০ লাখ মানুহৰ ভিতৰত ১)লৈকে ১৪০ৰ ওপৰৰ আইকিউৰ অধিক শিথিল মানদণ্ডলৈকে।
কিন্তু ইয়াৰ আন এটা আকৰ্ষণীয় উপায় হাৰ্ভাৰ্ডৰ মনোবিজ্ঞানী ড.হাৱাৰ্ড গাৰ্ডনাৰ।
এই তত্ত্বত হাইপাৰ বুদ্ধিমান হোৱাৰ বহু উপায় আছে, কেৱল এটা বা দুটা নহয়।
ইয়াৰ ভিতৰত ভাষা, গণিত, পৰিৱেশ আৰু পৰিৱেশ বিজ্ঞান, দৃশ্য আৰু স্থানীয় কলা, সংগীত, এথলেটিকছ, যোগাযোগ আৰু আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাৰ অসাধাৰণ ক্ষমতা অন্তৰ্ভুক্ত।
কিছুমান হয়তো অত্যন্ত আৱেগিকভাৱে বুদ্ধিমান আৰু উদাহৰণস্বৰূপে এজন প্ৰতিভাশালী অভিনেতা, কিন্তু গণিতত একেবাৰে আশাহীন।
আন এজন হয়তো পৰিৱেশ বুজি পোৱা আৰু ইয়াত কাম কৰাৰ প্ৰতিভাশালী, কিন্তু আৱেগিক বা মৌখিক বুদ্ধিমত্তা কম।
বহু বুদ্ধিমত্তাৰ তত্ত্বটো ক্ৰমান্বয়ে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে আৰু ইয়াৰ ফলত এক আশাব্যঞ্জক সম্ভাৱনাৰ সৃষ্টি হৈছে য'ত পৃথিৱীৰ অতি বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন লোকসকলে ক্ৰছ-পৰাগযোগ কৰি নিজৰ বিভিন্ন আচৰিত ক্ষমতাক ব্যৱহাৰ কৰি অবিশ্বাস্য আৰু উজ্জ্বল নতুন জগত সৃষ্টি কৰিব পাৰিব।
