বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ মাজেৰে যোৱাটো সহজ নহয়।
আধ্যাত্মিক পাৰ্জিঙৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে ই ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত এই সহজ সত্যটোৰ বাবে যে আপুনি ইয়াৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আপুনি নিজকে আপোনাৰ ইগোৰ ফান্দৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰি থাকিব .
এয়া ব্যক্তিগত যাত্ৰা য'ত আপুনি আপোনাৰ নিম্ন আত্মা (বা ইগো) আৰু আপোনাৰ উচ্চ আত্মা (বা আত্মা)ৰ মাজত মিলন ঘটাবলৈ শিকে।
কিন্তু আপুনি কেনেকৈ জানিব যে আপুনি আধ্যাত্মিকতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে পাৰ্জিং বা জাগৰণ?
ইয়াত এঘাৰটা লক্ষণ জানিবলগীয়া আৰু চকু ৰাখিব লাগে।
1) আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ বস্তুবোৰৰ প্ৰতি অধিক পৰ্যবেক্ষক আৰু সচেতন হৈ পৰে
আপুনি যোৱাৰ লগে লগে আপোনাৰ আধ্যাত্মিক জাগৰণ, আপুনি প্ৰথমতে লক্ষ্য কৰিবলগীয়া এটা কথা হ'ল যে, ভাল... আপুনি কথাবোৰ লক্ষ্য কৰি আছে।
এইটো যেন এটা ম্লান পোহৰৰ কোঠাত থাকে আৰু তাৰ পিছত লাইট জ্বলায়। আপুনি জানে কোঠাটোৰ বস্তুবোৰ ক'ত আছে, আৰু আপুনি সেইবোৰৰ আকৃতি ধৰিব পাৰে, কিন্তু ইমানবোৰ বস্তু আছে যে আপুনি সেইবোৰক স্পষ্ট, উজ্জ্বল পোহৰৰ তলত চালেহে সঁচাকৈয়ে দেখা পাব।
আপুনি আৰম্ভ কৰিব নিজৰ অভ্যাসৰ বিষয়ে নিজকে প্ৰশ্ন কৰা, আৰু নিজকে সুধিব যে সেয়া কিয়।
যেনে প্ৰশ্ন, “মই সকলো সময়তে খং কৰি থাকোঁ, এনেকুৱা কিয়?” আৰু “মোৰ চাৰিওফালে সদায় ইমান নাটক কিয় থাকে? হয়তো মইয়েই এই সকলোবোৰৰ কাৰণ?”
আৰু যেতিয়া আপুনি নিজকে এই প্ৰশ্নবোৰ সুধিব, তেতিয়া আপুনি আগতে কৰা কামবোৰ মনত পেলাব। বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি সেই সময়বোৰ মনত পেলায় য’ত আপুনি নিজকে সেইজন বুলি ভাবিছিলআপুনি যিটো লাভ কৰিব বিচাৰে, ইয়াত ক্লিক কৰক বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাবলৈ।
যদিও আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত ভালদৰে সোমাই পৰিছে, আপুনি সত্যৰ বাবে কিনা মিথবোৰ আনলিন কৰিবলৈ কেতিয়াও দেৰি নহয়!<১><২>১২) আপুনি অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিব
আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ মাজেৰে পাৰ হৈ থকাৰ সময়ত আপুনি নিজকে অবিশ্বাস্যভাৱে বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিব। আপুনি মাজৰ অৱস্থাত আছে, এফালে আপোনাৰ পুৰণি অহংকাৰী আত্মা আৰু ইয়াৰ সকলো অগভীৰ আৰাম, আৰু আনফালে আপোনাৰ শান্ত আৰু আশ্বস্ত উচ্চ আত্মা।
আপোনাৰ মনত আপোনাৰ কোনো আৰাম নাই ইগোৱে উপভোগ নকৰে বা আপোনাৰ ওপৰৰ আত্মাৰ নিশ্চয়তা আৰু আত্মবিশ্বাস। আপুনি নিজৰ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ মাজতো অসঙ্গতি অনুভৱ কৰিব, যিটো বিশেষকৈ বেয়া হয় যেতিয়া আপোনাৰ জীৱনটো বাৰে বাৰে ওলোটা হৈ থাকে।
কিন্তু যিসকল লোকে আপোনাক উন্নতিৰ দিশত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব -আপোনাৰ শিক্ষকসকলে- তেওঁলোকে কৰিব শেষত আপোনাক বিচাৰি পায় আৰু আপোনাক সহায় কৰে। আৰু তেওঁলোকক প্ৰকৃত ‘শিক্ষক’ হ’বই লাগিব বুলি নাভাবিব, মনত ৰাখিব৷ তেওঁলোক যিকোনো ব্যক্তি হ’ব পাৰে, আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আপোনাৰ শৈশৱৰ ক্ৰাছলৈকে।
আপুনি ভাবিলে আপোনাৰ কিশোৰ বয়সৰ পৰা ই বেছি বেলেগ নহয়। আপোনাৰ মৰমলগা ল'ৰাটোৱে তেওঁলোকৰ যথেষ্ট প্ৰাপ্তবয়স্ক স্বৰূপ হোৱাৰ আগতে আপুনি এটা অবিশ্বাস্যভাৱে অস্বস্তিকৰ মাজৰ পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলগীয়া হৈছিল।
উপসংহাৰ
আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ ধাৰণাটো বহু সংস্কৃতিৰ এটা কথা যুগ যুগ ধৰি, ইমানবোৰ ভিন্ন নামেৰে। ইয়াৰে এটা ‘আনন্দ’ই সংক্ষিপ্তভাৱে বৰ্ণনা কৰিছে যে আপুনি যোৱাৰ সময়ত কেনে অনুভৱ হয়গোটেই যাত্ৰাটোৰ মাজেৰে আৰু নিজকে আপোনাৰ ইগোৰ ফান্দৰ পৰা মুক্ত কৰিলে।
যদি আপুনি আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকৰণৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে, তেন্তে আন্ধাৰ দিনতো ইয়াত আনন্দিত হওক। অতি সোনকালে আপুনি আগতে কেতিয়াও নোপোৱা দৰে স্পষ্টতা আৰু আনন্দ পাব৷
মোৰ লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? আপোনাৰ ফিডত এনেকুৱা আৰু লেখা চাবলৈ মোক ফেচবুকত লাইক কৰক।
অন্যায় কৰা হৈছে, মাথোঁ আপুনি ভুল কৰাজন বুলি উপলব্ধি কৰিবলৈ।কিন্তু সেই বিষটো প্ৰক্ৰিয়াটোৰ এটা অংশ মাত্ৰ। ইয়াৰ পিছতো ইয়াক আধ্যাত্মিক পাৰ্জিং বুলি কোৱাৰ এটা কাৰণ আছে।
2) আপুনি আৱেগিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে কষ্ট পায়
আপুনি অসুস্থ আৰু ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰিব। অৱশ্যে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি প্ৰতিবাৰ অসুস্থ আৰু ভাগৰুৱা হোৱাৰ সময়ত আধ্যাত্মিক পাৰ্জিং অনুভৱ কৰিছে, আনকি আপুনি ইয়াক কেৱল কান্ধত তুলি ল’ব লাগে। যদি আপুনি অসুস্থ অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে ডাক্তৰৰ ওচৰলৈ যাওক!
কিন্তু আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক পাৰ্জিঙৰ মাজেৰে যোৱাৰ লগে লগে এনে কিছুমান পৰিঘটনা ঘটিব যিয়ে আপোনাক আৱেগিকভাৱে অস্থিৰ কৰি তুলিব।
আপুনি ভাগৰি পৰিব, দুয়োটা শাৰীৰিক আৰু আৱেগিকভাৱে। আনকি ই আপোনাক শাৰীৰিকভাৱে অসুস্থ কৰি তুলিব পাৰে আৰু গোটেই দিনটো বিচনাত পৰি থকাৰ বাহিৰে একো কৰিব নোখোজাকৈ গুচি যাব পাৰে।
আপুনি নিজকে দুখ-কষ্ট উপভোগ কৰা ধৰণৰ মানুহ হিচাপে দেখিলেও আপুনি এইটো বিচাৰি পাব সুখকৰ পৰা বহু দূৰত। এইবোৰ এনেকুৱা অধ্যায় যিবোৰৰ পৰা আপুনি কেৱল আঁতৰি চাব নোৱাৰে।
কিন্তু তাৰ এটা কাৰণ আছে। আপুনি ইয়াক আওকাণ কৰিব নোৱাৰে তাৰ অৰ্থ হ'ল ই আপোনাক যিবোৰ বস্তুৰ সন্মুখীন হ'বলৈ বাধ্য কৰিব যিবোৰ আপুনি এৰাই চলি আহিছে, বা আনকি উপলব্ধি কৰা নাই যে সেইবোৰ আছিল কিন্তু আপোনাক একেদৰেই আঁতৰাই ৰাখিছিল।
আপুনি কৰিব লাগিব তাৰ জৰিয়তে কাম কৰক, আৰু সময়ৰ লগে লগে সেইবোৰৰ সমাধান হ'ব আৰু আপুনি জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ এখোজ ওচৰ চাপিব।
3) এজন প্ৰকৃত মনোবিজ্ঞানীয়ে কি পৰামৰ্শ দিব?
এই লেখাটোত মই আলোচনা কৰা কথাবোৰে আপোনাক আধ্যাত্মিক পাৰ্জিং লক্ষণৰ বিষয়ে এটা ভাল ধাৰণা দিব।
কিন্তু এজন মেধাৱী উপদেষ্টাৰ সৈতে কথা পাতি আপুনি আৰু অধিক স্পষ্টতা পাব পাৰিবনে?
স্পষ্টভাৱে ক’ব পাৰি যে আপুনি বিশ্বাস কৰিব পৰা কোনোবা এজনক বিচাৰিব লাগিব। ইমানবোৰ ভুৱা বিশেষজ্ঞ থকাৰ বাবে এটা যথেষ্ট ভাল বি এছ ডিটেক্টৰ থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এটা অগোছাল ব্ৰেক আপৰ মাজেৰে যোৱাৰ পিছত শেহতীয়াকৈ মই Psychic Source চেষ্টা কৰিলোঁ। তেওঁলোকে মোক জীৱনত প্ৰয়োজনীয় পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, য’ত মই কাৰ লগত থাকিবলৈ নিৰ্ধাৰিত সেইটোও আছিল।
আচলতে মই উৰি গৈছিলোঁ যে তেওঁলোক কিমান দয়ালু, যত্নশীল আৰু সঁচাকৈয়ে সহায়কাৰী আছিল।
আপোনাৰ নিজৰ প্ৰেম পঢ়া পাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
এজন মেধাৱী উপদেষ্টাই কেৱল আধ্যাত্মিক পাৰ্জিং লক্ষণসমূহ বুজাই দিব নোৱাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে আপোনাৰ সকলো প্ৰেমৰ সম্ভাৱনাও প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।
4) আপুনি আপোনাৰ আচৰণৰ পৰিৱৰ্তন লক্ষ্য কৰে
আধ্যাত্মিক পাৰ্জিং এটা একক এটা আৰু কৰা পৰিঘটনা নহয়। বৰঞ্চ ই এক প্ৰক্ৰিয়া যিটো প্ৰয়োজন যিমান দিনলৈকে চলি থাকে।
অহংকাৰ ইমানেই অসম্পূৰ্ণতাৰে ভৰি থাকে আৰু উচ্চ আত্মাৰ —আত্মাৰ— সিদ্ধতাৰ পৰা ইমানেই বিচ্ছিন্ন যে যদি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন হ’লহেঁতেন আপুনি সেই ব্যৱধানটো এবাৰতে পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে আপুনি ষ্ট্ৰেইনৰ তলত ছিন্নভিন্ন হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।
গতিকে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি এটা এটাকৈ খোজ ওপৰলৈ উঠি যায়। আৰু বাটত, আপুনি ইয়াৰ প্ৰভাৱ লক্ষ্য কৰিব আপুনি হয়তো উপলব্ধি কৰিব যে আপুনি আৰু আপুনি কৰা দৰে মদ্যপান নকৰে, বা আপুনি চেষ্টা নকৰাকৈয়ে আনৰ ওপৰত কমকৈ উৰুৱাই দিয়ে।
See_also: ১০ টা চিন সি আপোনাক ঠেলি দিছে কাৰণ সি ভয় খাইছেকেতিয়ালৈ সাৱধান হওক আপুনি নিজকে 'প্ৰেম আৰু পোহৰ বিচাৰি' আপোনাৰ বাটৰ পৰা ওলাই যোৱা দেখা পায়, বা যেতিয়া আপুনি...আপোনাৰ কথিত ভাল কামবোৰক ভিতৰৰ গভীৰতাত ফুটা অনুভৱ কৰা বিচাৰি পাওক। আপুনি হয়তো এনে এটা ফান্দত পৰিছে য'ত আপুনি শৈশৱৰ পৰাই আপোনাৰ মাজত ধৰি ৰখা বোজাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে কেৱল নিজকে অন্যমনস্ক কৰি ৰাখিছে।
আধ্যাত্মিক জাগৰণ হৈছে এক কঠিন যাত্ৰা য'ত আপুনি কোন সেইটো গ্ৰহণ কৰাটো জড়িত হৈ থাকে এজন ব্যক্তি আৰু ইয়াৰ বাহিৰলৈ যোৱা, আৰু অত্যধিক ইতিবাচকতাৰ ওপৰত নিৰ্মিত নহয়।
আৰু কেতিয়াবা আপুনি সন্মুখীন হ'বলগীয়া পৰিৱৰ্তনবোৰ হয়তো আপুনি বিচৰা ধৰণৰ নহ'বও পাৰে। এই কথাটোলৈ ভয় নকৰিব৷ যদি আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিজনৰ পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিহত কৰে বা ক্ষোভিত কৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ জাগৰণত বিলম্বহে কৰিছে।
5) আপোনাৰ সম্পৰ্কবোৰ সলনি হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে
আপুনি সলনি হ'ব, আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ সকলোৱে সক্ষম নহ'ব সেইটো বুজিবলৈ বা শলাগ ল’বলৈ। কিছুমানে হয়তো নিজকে ভাবিব পাৰে যে আপুনি তেওঁলোকে অনুসৰণ কৰিব নোৱাৰা পথ এটাৰে আগবাঢ়িছে, বা আপুনি লাহে লাহে হাতৰ নাগালেৰে আঁতৰি গৈছে।
আংশিকভাৱে, এইটো হ'ব পাৰে কাৰণ আপুনি আৰু 'অভিনয়' কৰা নাই nice', বা আনৰ অনুমোদন লাভৰ স্বাৰ্থত কাম কৰা। আপুনি হয়তো মানুহে এনেকুৱা কথা কোৱা শুনিব পাৰে যেনে “আপুনি মোৰ পক্ষ কিয় লোৱা নাছিল? তুমি সদায় মোৰ পক্ষত আছিলা!”
কিছুমান মানুহে আনকি আপোনাক এৰি যাব।
কিন্তু দুখৰ বিষয় যে আপুনি কোন, বা কোন সেইটো বুজিবলৈ আৰু মানি ল’বলৈ কোৱাৰ বাহিৰে আপুনি কৰিব নোৱাৰে তুমি হৈ আছা। মানুহে কি ভাবে সেয়া কেৱল সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰি, আটাইবোৰৰ পিছতো৷ আপুনি প্ৰকৃততে তেওঁৰ মতামত সলনি কৰিব পৰা একমাত্ৰ ব্যক্তিজন হ’ল আপুনি, নিজেই।
আৰু সেয়াই হ’লজৰিমনা. মাত্ৰ নিজৰ প্ৰতি সঁচা হওক আৰু এৰি দিয়াৰ ভয়ে আপোনাক বাধা দিব নিদিব। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে অৱশেষত আপোনাৰ জীৱনলৈ ঘূৰি আহিব যদিহে তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি সঁচাকৈয়ে যত্ন লয়।
হয়তো আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে শিক্ষকৰ ভূমিকাও পালন কৰিব যেতিয়া তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ নিজৰ যাত্ৰাত নামিব।
6) আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে সকলোৱে নিজৰ নিজৰ পথত খোজ কাঢ়ে
অহংকাৰ স্বাৰ্থপৰ। এইটো অতিৰিক্ত যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু মই বুজাই দিওঁ।
অহংকাৰে পৃথিৱীখনক অতি “ME! মোক! মোক!" দৃষ্টিকোণৰ পৰা। ই পৃথিৱীখনক নিজৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি বিদ্যমান বুলি ভাবে, আৰু যদি কিবা এটাই ইয়াক একেবাৰেই উপকৃত নকৰে তেন্তে ইয়াৰ অস্তিত্বও নাথাকিবও পাৰে। ই আন মানুহক ইয়াৰ তলৰ বুলি দেখে, আৰু আনৰ কাৰ্য্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ চিন্তাক পুলিচ কৰিবলৈ চিন্তা কৰে আৰু ইচ্ছা কৰে।
আনহাতে আত্মা দয়ালু আৰু বুজাবুজি।
আৰু যেনে... আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় আৰু আপোনাৰ উচ্চ আত্মাৰ সৈতে অধিক সংস্পৰ্শলৈ আহে, আপুনি আপোনাৰ ইগোৰ ফান্দবোৰ হেৰুৱাই পেলায় আৰু আন মানুহক তেওঁলোক যি, তেওঁলোকৰ বাবে চাবলৈ আৰম্ভ কৰে— আন মানুহক, নিজৰ চিন্তা, আৱেগ আৰু ইচ্ছাৰে।
আৰু তাৰ লগে লগে ব্যক্তিগত পাৰ্থক্যৰ প্ৰতি সন্মান আৰু বুজাবুজিও আহে যিবোৰ তেতিয়ালৈকে মোকাবিলা কৰাটো কঠিন আছিল।
7) সমকালীনতা হঠাতে অভাৰড্ৰাইভত থকা যেন লাগে
সুখী সৰু সৰু দুৰ্ঘটনাবোৰ যেন বহুত সঘনাই ঘটে।
আপুনি হয়তো হাইস্কুলৰ পৰা অহা আপোনাৰ বেষ্ট ফ্ৰেণ্ডৰ কথা ভাবি সাৰ পাব, তাৰ পিছত চাবলৈ অনলাইনত পপ কৰিবতোমাৰ মাকে সেইবোৰৰ কথা পাতিছে। তাৰ পিছত আপুনি মললৈ গৈ আপুনি খোজ কাঢ়ি যোৱা প্ৰথমখন দোকানতে তেওঁলোকৰ লগত খুন্দা মাৰে।
আপুনি হয়তো গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্যোতিষীয় পৰিঘটনাবোৰত মনোযোগ দিব বিচাৰিব, যেনে চন্দ্ৰৰ পৰ্যায় বা বিষুৱ ৰেখাৰ আগমন।
চাওক, জীৱনে আপোনাৰ ওপৰত এইবোৰ পেলাইছে কিছুদিনৰ পৰা। একমাত্ৰ প্ৰকৃত কথা যিটো সলনি হৈছে সেয়া হ’ল যে আপুনি এতিয়া ভাল কথাবোৰ দেখা দিলে সেইবোৰৰ প্ৰতি অধিক সচেতন হৈ পৰে।
আগতে মই উল্লেখ কৰিছিলো যে জীৱনত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময়ত চাইকিক ছ’ৰ্চৰ উপদেষ্টাসকলে কিমান সহায় কৰিছিল।
যদিও এই ধৰণৰ প্ৰবন্ধৰ পৰা আমি পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে বহু কথা জানিব পাৰো, তথাপিও মেধাৱী ব্যক্তিৰ পৰা ব্যক্তিগতকৃত পঠন লাভ কৰাৰ সৈতে সঁচাকৈয়ে একোৱেই তুলনা কৰিব নোৱাৰি।
পৰিস্থিতিৰ ওপৰত আপোনাক স্পষ্টতা দিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আপুনি জীৱন সলনি কৰা সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সময়ত আপোনাক সমৰ্থন কৰালৈকে এই উপদেষ্টাসকলে আপোনাক আত্মবিশ্বাসেৰে সিদ্ধান্ত ল’বলৈ শক্তিশালী কৰিব।
আপোনাৰ ব্যক্তিগতকৃত পঢ়া পাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
8) আপুনি এৰি দিয়াটো সহজ বুলি বিবেচনা কৰে
এৰি দিয়াটো কঠিন, সেয়া মানুহক এৰি দিয়াই হওক, বা কোনো পৰিস্থিতিৰ ওপৰত ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্ৰণ কৰাই হওক। কিন্তু পাৰ্জিং—আপোনাৰ আৰোহণৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ— নিজেই এৰি দিয়াৰ প্ৰক্ৰিয়া।
অহমিকা নিৰাপত্তাহীন, আৰু সদায় আশ্বাস বিচাৰে যে ই ইয়াক ক’লৈ লৈ যাব পাৰে। আৰু তাৰ পৰাই আহে মোহ। আপুনি নিজৰ ইগো এৰি নিজৰ উচ্চ আত্মালৈ আৰোহণ কৰাৰ লগে লগে আপুনি আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ শিকে আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনে ইচ্ছামতে কৰিবলৈ বিশ্বাস কৰে।
অৱশেষত,আপুনি এনে এটা পৰ্যায় পাব য'ত আপুনি আৰু মৃত্যু আৰু অন্তৰায়ৰ ভয় নকৰে। মন কৰিব, অৱশ্যে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি মৃত্যুক আদৰি ল’ব । এইটো YOLO চিঞৰি থকাৰ সময়ত জীৱন আৰু অংগ বিপদত পেলোৱা নহয় বা চিকিৎসা অস্বীকাৰ কৰা নহয় কাৰণ আপুনি মৰিব বুলি চিন্তা নকৰে।
আপুনি কেৱল এই কথাটোৰ সৈতে শান্তিত আছে যে মৃত্যুৰ অস্তিত্ব আছে, স্বাভাৱিক, আৰু এদিন আপোনাৰ বাবে আহিব।
9) আপুনি অপ্ৰামাণ্যতাক দেখিব আৰু অপছন্দ কৰিব
আপুনি যিজন সেইটোৰ ওপৰত অধিক আত্মবিশ্বাসী হোৱাৰ লগে লগে আপুনি অগভীৰতাক চাবলৈ আৰু অপছন্দ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব আৰু... আমাৰ আধুনিক পৃথিৱীৰ মিছাতা। একেটা ধাৰাত আপুনি নিজৰ মাজত আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ মাজত প্ৰামাণ্যতাৰ প্ৰবল আকাংক্ষা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব।
ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি অগভীৰ বস্তুগত জগতখনৰ চাবস্ক্ৰাইব কৰা সেইসকল লোকৰ প্ৰতি মুকলিকৈ অৱজ্ঞাসূচক হৈ পৰিব, অৱশ্যেই। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও নহয় যে আপুনি নিজকে ‘আধ্যাত্মিক’ বা ‘আলোকিত’ ব্যক্তি বুলি ভাবিব।
যদি আপুনি তেনেকুৱা কৰি আছে, তেন্তে আপোনাৰ বহুত শিকিবলগীয়া আছে।
বৰঞ্চ, আপুনি কৰিব নিজকে অপ্ৰামাণিক হোৱাটো অৰুচিকৰ আৰু অৰ্থহীন বুলি বিবেচনা কৰে। আপুনি ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আনৰ আগত যিমান পাৰে নিজৰ প্ৰতি সত্য হ’বলৈ চেষ্টা কৰিব, আনকি যেতিয়া অভিনয় কৰিলে আপুনি অধিক লাভৱান হ’ব।
এনেকৈ হ’লে আপুনি আপোনাৰ দৰে নিজৰ প্ৰতি সঁচা মানুহক আকৰ্ষণ কৰিব .
আৰু, অৱশ্যেই, আপোনাক ইমান সহজে বোকা খাব নোৱাৰিব যিয়ে আপোনাক পেণ্ডাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। আপুনি মাত্ৰ অনুভৱ কৰিব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোক থাকেআপোনাৰ ভাল অনুগ্ৰহৰ মাজত তেওঁলোকৰ পথ কৃমিৰে সোমাই যাবলৈ চেষ্টা কৰি আছে আৰু কেনেকৈ আকৃষ্ট নহ'ব লাগে জানে।
10) আপুনি অধিক দয়ালু হৈ পৰে
মই এই বিষয়ে চমুকৈ চুই চালোঁ পূৰ্বৰ কথাটোত, কিন্তু এজনৰ আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ এটা অতি মূল অংশ হ'ল উচ্চ মমতা।
নিজকে আনৰ ওপৰত ৰখাটো অতি অহংকাৰী, আন মানুহৰ প্ৰতি অৱজ্ঞা কৰাটো অতি অহংকাৰী যে তেওঁলোক যিজন সেইজনেই।
ধৰক কোনোবা আছে যিয়ে ইনষ্টাগ্ৰামত ছবি পোষ্ট কৰি থাকে, আৰু যদি আপুনি তেওঁলোকৰ পোষ্টবোৰ চায় তেন্তে আপুনি হয়তো ভাবিব যে তেওঁলোকে নিখুঁত জীৱন যাপন কৰিছে। কিন্তু আপুনি তেওঁলোকক বাস্তৱ জীৱনত চিনি পায়, আৰু আপুনি তেওঁলোকক জানে যে তেওঁলোক এজন ভাপত উটি যোৱা গৰম জঞ্জাল যিয়ে এক টন ঋণৰ অধীনত আছে।
যি কোনোবাই এতিয়াও নিজৰ ইগো ঢালিব পৰা নাছিল, তেওঁ তেওঁলোকক ঠাট্টা কৰি মাতিব আৰু তেওঁলোকৰ স্পষ্ট নকলতাৰ ওপৰত মাতিব তেওঁলোকৰ পোষ্ট, হয় বাস্তৱ জীৱনত বা অনলাইনত। বা তেওঁলোকে হয়তো পিঠিৰ পিছফালে বন্ধু-বান্ধৱীৰ লগত এই বিষয়ে কথা পাতিব পাৰে আৰু তেওঁলোকক উপহাস কৰিব পাৰে।
বা, তেনে নকৰিলেও তেওঁলোকে হয়তো গোপনে নিজকে আনজনতকৈ ভাল বুলি বিশ্বাস কৰিব পাৰে আৰু “মানুহ”ৰ দৰে কথা ভাবিব পাৰে , অন্ততঃ মই তেওঁলোকৰ দৰে প্লাষ্টিক নহয়।”
কিন্তু আধ্যাত্মিক পাৰ্জিঙৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা কোনোবাই বুজিব । বা অন্ততঃ চেষ্টা কৰক। কাৰণ, যদি তেওঁলোকৰ ইনষ্টাগ্ৰাম পোষ্টবোৰ তেওঁলোকৰ অসম্পূৰ্ণ জীৱনৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় হ’লহেঁতেন, আৰু তেওঁলোকক আগুৱাই নিয়াৰ একমাত্ৰ বস্তু হ’লহেঁতেন?
আচলতে আপুনি হয়তো আনৰ দুখ-কষ্ট ইমানেই অসহ্যকৰ বুলি বিবেচনা কৰিব যে আপুনি যি কামেই নকৰক কিয়11) আপুনি আৰু সকলো সময়তে ইতিবাচক হৈ থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ নকৰে
সাধাৰণতে আধ্যাত্মিকতা ভুল ধাৰণাৰে ভৰি থাকে। সেইবাবেই আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকৰণৰ চিন হ’ল যেতিয়া আপুনি আৰু সকলো সময়তে ইতিবাচক হৈ থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ নকৰে।
অত্যধিক আশাবাদী হোৱাটো আধ্যাত্মিকভাৱে জাগ্ৰত মানুহৰ বৈশিষ্ট্য নহয়। যদি আপুনি পাৰ্থক্যটো জানিব বিচাৰে তেন্তে এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়ক:
যেতিয়া আপোনাৰ ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ কথা আহে, তেতিয়া আপুনি অজানিতে কোনবোৰ বিষাক্ত অভ্যাস তুলি লৈছে?
সকলো ইতিবাচক হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা নেকি? সময়? আধ্যাত্মিক সচেতনতাৰ অভাৱত থকাসকলৰ ওপৰত শ্ৰেষ্ঠত্ববোধ নেকি?
সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ গুৰু আৰু বিশেষজ্ঞসকলেও ভুল বুজিব পাৰে।
ফল?
আপুনি শেষত সাফল্য লাভ কৰে আপুনি যিটো বিচাৰিছে তাৰ বিপৰীত। আপুনি সুস্থ কৰাতকৈ নিজৰ ক্ষতি কৰিবলৈ বেছি কাম কৰে।
আপুনি আনকি আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকসকলকো আঘাত দিব পাৰে।
এই চকু মুদা কুলিৰ ভাও ধৰা ভিডিঅ'টোত শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডে বুজাইছে যে আমাৰ মাজৰ ইমানবোৰ কেনেকৈ... বিষাক্ত আধ্যাত্মিকতাৰ ফান্দ। তেওঁ নিজেই যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিতে একেধৰণৰ অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল।
কিন্তু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰত ৩০ বছৰতকৈও অধিক অভিজ্ঞতাৰ বাবে ৰুডাই এতিয়া জনপ্ৰিয় বিষাক্ত বৈশিষ্ট্য আৰু অভ্যাসৰ সন্মুখীন হৈছে আৰু মোকাবিলা কৰিছে।
যেনেকৈ তেওঁ ভিডিঅ’টোত উল্লেখ কৰিছে, আধ্যাত্মিকতা নিজকে শক্তিশালী কৰাৰ বিষয়ে হ’ব লাগে। আৱেগক দমন কৰা নহয়, আনক বিচাৰ কৰা নহয়, কিন্তু আপোনাৰ মূলত আপুনি কোন সেইটোৰ সৈতে এক বিশুদ্ধ সংযোগ গঢ়ি তোলা।
যদি এই...
