বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বস্তুগত বস্তুৰ মাজত সোমাই পৰাটো এতিয়া আগৰ তুলনাত সহজ হৈ পৰিছে৷ প্ৰতি বছৰে কিনিবলৈ নতুন ফোন এটা থাকে; প্ৰতিটো ঋতুতে, পিন্ধিবলৈ এটা নতুন সাজ-পোছাক।
যেতিয়া আমি নিৰাশ অনুভৱ কৰো, আমি মলত এজন থেৰাপিষ্টৰ ওচৰলৈ যাব পাৰো। যেতিয়া আমি সুখী অনুভৱ কৰো, আমাৰ গ'-টু হ'ল এখন আড়ম্বৰপূৰ্ণ ৰেষ্টুৰেণ্ট।
যদিও মাজে মাজে খৰচ কৰাত একো দোষ নাই, মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে ধন আৰু মৰ্যাদা সকলো বস্তু নহয় যিবোৰ... world has to offer.
অধ্যয়নৰ পিছত অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে বস্তুবাদী হোৱাটোৱে মানুহৰ মংগলৰ ক্ষতি কৰে।
যদি ইমান নেতিবাচক হয়, তেন্তে কোনেও নিজকে কিয় বন্ধ কৰা নাই? কাৰণ তেওঁলোকে নাজানে যে তেওঁলোকে বস্তুবাদী হৈ আছে।
বস্তুবাদী প্ৰৱণতাৰ প্ৰতি সচেতন হ'বলৈ এজন বস্তুবাদী ব্যক্তিৰ এই ১২টা চিনৰ বিষয়ে জানি লওক।
১) তেওঁলোকক সদায় শেহতীয়া সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন হয়
ছ'চিয়েল মিডিয়াই যিকোনো ব্যক্তিক শেহতীয়া প্ৰডাক্ট মুক্তিৰ সৈতে খোজ মিলাবলৈ অনুমতি দিছে।
প্ৰতি বছৰে, টেক কোম্পানীসমূহে তেওঁলোকৰ ডিভাইচসমূহৰ পৰৱৰ্তী পুনৰাবৃত্তি মুকলি কৰে: লেপটপ আৰু ফোনসমূহৰ পৰা; এই পণ্যসমূহ, অৱশ্যেই, শতাংশ দ্ৰুত, অধিক গতিৰে বিষয়বস্তু প্ৰদান কৰে আৰু এটা উন্নত ব্যৱহাৰকাৰী অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰে।
See_also: আপুনি এজন চতুৰ ব্যক্তি (আৰু বেছিভাগ মানুহে ভবাতকৈও স্মাৰ্ট) ১১টা অনস্বীকাৰ্য লক্ষণবস্তুবাদী লোকসকলে তেওঁলোকৰ ডিভাইচসমূহ উন্নয়ন কৰিবলৈ ইচ্ছুক — যদিও ই এতিয়াও নিখুঁতভাৱে কাম কৰি আছে — কেৱল ক'বলৈ গ'লে যে তেওঁলোকৰ হাতত শেহতীয়া সামগ্ৰী আছে।
শেহতীয়া সামগ্ৰীসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ থকাটোৱে সামাজিক মৰ্যাদা উন্নত কৰে। তাৰ অৰ্থ হ’ল কোনোবাই আপডেট অনধাৰাসমূহ আৰু, সেয়েহে, এতিয়াও বিশ্বৰ বাবে প্ৰাসংগিক।
2) তেওঁলোকে চিন্তিত যে মানুহে তেওঁলোকৰ বিষয়ে কি ভাবে
বস্তুবাদী মানুহে তেওঁলোকৰ ভাবমূৰ্তিৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়ে; তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত ব্ৰেণ্ড।
তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ আগ্ৰহৰ কিবা এটা চেষ্টা কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহ'ব যদিহে তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে ই “অফ-ব্ৰেণ্ড” বা এনেকুৱা কিবা এটা যিটোৰ বাবে তেওঁলোকে জনাজাত নহয়।
তেওঁলোকে বিচাৰে কোম্পানীসমূহৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ, সুৰ আৰু কণ্ঠৰ ক্ষেত্ৰতো সামঞ্জস্যপূৰ্ণ হৈ থাকিবলৈ।
এইটোৱে বস্তুবাদী মানুহক আন মানুহে তেওঁলোকৰ বিষয়ে কি ভাবে তাত সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখে, তেওঁলোকে নিজৰ বিষয়ে কি ভাবে।
আপুনি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰেনে?
চাওক, মই জানো যে আপোনাৰ বিষয়ে আন মানুহে কি ভাবে সেই বিষয়ে চিন্তা নকৰাটো কঠিন, বিশেষকৈ যদি আপুনি তেওঁলোকক আপ্লুত কৰি বহু সময় কটায়।
যদি তেনেকুৱাই হয় , মই এই বিনামূলীয়া breathwork ভিডিঅ'টো চাবলৈ অতিশয় পৰামৰ্শ দিওঁ, যিটো শ্বেমান, Rudá Iandê দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে।
Rudá আন এজন স্ব-কথিত জীৱন প্ৰশিক্ষক নহয়। শ্বেমানীজম আৰু তেওঁৰ নিজৰ জীৱন যাত্ৰাৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন নিৰাময় কৌশলৰ আধুনিক যুগৰ টুইষ্ট সৃষ্টি কৰিছে।
তেওঁৰ সজীৱ ভিডিঅ'ৰ ব্যায়ামসমূহে বছৰ বছৰ ধৰি উশাহ-নিশাহৰ অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰাচীন শ্বেমানিক বিশ্বাসৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়, যিবোৰ আপোনাক জিৰণি লোৱা আৰু চেক ইন কৰাত সহায় কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সৈতে, লগতে আন মানুহে আপোনাৰ বিষয়ে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা বন্ধ কৰক।
মোৰ আৱেগক বহু বছৰ ধৰি দমন কৰাৰ পিছত, ৰুডাৰ গতিশীল উশাহ-নিশাহৰ প্ৰবাহে সেই সংযোগক আক্ষৰিক অৰ্থত পুনৰ সজীৱ কৰি তুলিলে।
আৰু সেয়াই হ'ল আপুনি কি লাগে:
আপুনি পুনৰ সংযোগ কৰিবলৈ এটা স্পাৰ্কআপোনাৰ অনুভৱবোৰ যাতে আপুনি সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কটোত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে – যিটো সম্পৰ্ক আপোনাৰ নিজৰ সৈতে আছে।
গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ মন, শৰীৰ আৰু আত্মাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ পুনৰ ল'বলৈ সাজু, যদি আপুনি... 'আন মানুহে আপোনাৰ বিষয়ে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি বিদায় ল'বলৈ সাজু হৈছো ব্ৰেণ্ডটোক মূল্য দিয়ে
ব্ৰেণ্ডসমূহে বিশ্বত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে। আমি য’তেই ঘূৰি যাওঁ, তাতেই ব্যৱহাৰ কৰা এটা ল’গ’ বা সেৱা থাকিবই লাগিব৷
ব্ৰেণ্ডসমূহক বিভিন্ন অৱস্থাৰ স্তৰতো চোৱা হয়৷ বস্তুবাদী মানুহ ব্ৰেণ্ড সচেতন। তেওঁলোকে কাৰ প্ৰডাক্টটোৰ ওপৰত যিমান ওজন দিয়ে সিমানেই প্ৰডাক্টটোৱে কি কৰে।
এয়া বহু বিলাসী ফেশ্বন ব্ৰেণ্ডৰ ট্ৰেণ্ডত পৰিণত হৈছে। অবস্তুবাদীসকলৰ বাবে চাৰ্ট হৈছে চাৰ্ট, পেণ্ট পেণ্ট আৰু জোতা জোতা।
যেতিয়ালৈকে কাপোৰে নিজৰ কাম কৰে — আপোনাৰ পৰিৱেশৰ পৰা আপোনাক ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু আৰামদায়ক কৰি ৰাখিবলৈ — তেতিয়ালৈকে ই আহিব পাৰে যিকোনো দোকানৰ পৰা।
কিন্তু যিসকলে ব্ৰেণ্ডৰ ওপৰত চোকা দৃষ্টি ৰাখে, তেওঁলোকৰ বাবে এই বস্তুবোৰ এটা উদ্দেশ্যৰ উপায়তকৈ বহু বেছি।
ইয়াক ষ্টেটাছ চিম্বল হিচাপে দেখা যায়। ই সামাজিক জখলাত তেওঁলোকে ক’ত থিয় দিছে তাৰ প্ৰতিনিধিত্ব — আৰু তেওঁলোকে ওপৰৰ স্তৰত থকাৰ কথা চিন্তা কৰে।
4) তেওঁলোকে এনেকুৱা বস্তু কিনে যিবোৰ তেওঁলোকে শেষত ব্যৱহাৰ নকৰে
কিনা প্ৰতিটো বস্তু ড্ৰিলৰ সৈতে ধন বিনিময় কৰি ফুটা সৃষ্টি কৰা হয়দেৱাল; এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ জ্ঞান গভীৰ কৰিবলৈ কিতাপ এখনৰ বাবে ধন খৰচ কৰা হয়।
পণ্যৰ ব্যৱহাৰিক ব্যৱহাৰ আছে আৰু যদি নাই, তেন্তে সেয়াও হয়তো পেলোৱা ধন হ'লহেঁতেন।
বস্তুবাদী লোকসকলে এই ৰেহাই আৰু প্ৰচাৰমূলক বিক্ৰী কৌশলৰ প্ৰতি অত্যধিক আকৰ্ষিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে কাৰণ দাম কিমান কম হ’ব পাৰে; ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে সুধিব পাৰে যে “আপুনি এইটো কেনেকৈ কিনিব নোৱাৰিলে?”
ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে প্ৰয়োজনতকৈ অধিক কিনে, মূলতঃ কাৰণ ই তেওঁলোকৰ বাবে ইমান দৰদামত আছিল। তেওঁলোকে ব্যৱহাৰৰ বাবে নহয়, দামৰ বাবে বস্তু কিনে।
5) তেওঁলোক প্ৰায়ে ছ’চিয়েল মিডিয়াত থাকে
ছ’চিয়েল মিডিয়াই আমাক পূৰ্বৰ প্ৰজন্মতকৈ বহু সহজে পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সুবিধা দিছে .
যেতিয়া হাইস্কুলীয়া বন্ধুসকলে নিজৰ জীৱনৰ অস্পষ্টতাত হেৰাই যায়, এতিয়া কেইটামান টেপৰ সৈতে, আমি তেওঁলোকৰ শেহতীয়া মাইলৰ খুঁটিসমূহৰ বিষয়ে আপডেট হওঁ।
ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ বাবে আন এটা, কম আন্তঃব্যক্তিগত ব্যৱহাৰ আছে ভিডিঅ' গেমৰ দৰে বস্তুবাদী লোকসকলে তেওঁলোকৰ শেহতীয়া পোষ্টসমূহত সৰ্বাধিক সংখ্যক প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু শ্বেয়াৰ আৰু তেওঁলোকৰ অনলাইনত অনুসৰণকাৰী আৰু গ্ৰাহকৰ গণনা পাবলৈ চেষ্টা কৰি অনলাইনত সময় কটায় চেনেলবোৰ।
তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পোষ্টবোৰ কিমান মানুহে চায় সেইটো লৈ চিন্তা কৰে, কোনে চোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়, যদিও সেয়া তেওঁলোকৰ হাইস্কুলৰ পুৰণি বন্ধু।
6) তেওঁলোকে ফিট হ'ব বিচাৰে
আমাৰ সকলোৰে অন্তৰ্গত হোৱাৰ স্বাভাৱিক প্ৰয়োজনীয়তা আছে। আমি বিকশিত হোৱাৰ লগে লগে আমি আহিছো৷বৃহৎ গোটত আশ্ৰয় বিচাৰিবলৈ। যদি আপুনি ট্ৰেণ্ডৰ সৈতে জড়িত নহয়, তেন্তে আপুনিও নিৰ্বাসিত বা বহিষ্কৃত হ'ব পাৰে।
বস্তুবাদী মানুহে তেওঁলোকৰ বহু সম্পদ খৰচ কৰে ফিট হ'বলৈ আৰু প্ৰাসংগিক হৈ থাকিবলৈ।
এই চিন্তা প্ৰায়ে ইমান দূৰলৈকে যাব পাৰে যে কোনোবাই নিজৰ আত্মবোধ হেৰুৱাই পেলায়, তেওঁলোকক ব্যক্তি কৰি তোলাৰ পৰা আঁতৰাই পেলাব পাৰে: তেওঁলোকৰ পৰিচয় 1>
যদি এইজন আপুনি, তেন্তে যদি মই আপোনাক কওঁ যে আপুনি আপোনাৰ লগত খাপ খুৱাই আনক সন্তুষ্ট কৰাৰ প্ৰৱণতা সলনি কৰিব পাৰে তেন্তে কি হ’ব?
সত্যটো হ’ল, আমাৰ বেছিভাগেই কেতিয়াও উপলব্ধি নকৰে যে ভিতৰত কিমান শক্তি আৰু সম্ভাৱনা আছে আমাক।
আমি সমাজ, সংবাদ মাধ্যম, আমাৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা আৰু বহুতোৰ পৰা অবিৰত কণ্ডিচনিঙৰ দ্বাৰা ডুব যাওঁ।
ফল?
আমি সৃষ্টি কৰা বাস্তৱতাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰো আমাৰ চেতনাৰ ভিতৰত বাস কৰা বাস্তৱতা।
See_also: ১০টা ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য যিয়ে দেখুৱাই যে আপুনি এজন দয়ালু ব্যক্তিমই এই কথা (আৰু বহুত বেছি) বিশ্ববিখ্যাত শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ পৰা শিকিলোঁ। এই চমৎকাৰ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত ৰুডাই বুজাইছে যে আপুনি কেনেকৈ মানসিক শিকলিবোৰ তুলি লৈ আপোনাৰ সত্তাৰ মূললৈ ঘূৰি আহিব পাৰে।
সতৰ্কতাৰ এটা শব্দ – ৰুডা আপোনাৰ সাধাৰণ শ্বেমান নহয়।
তেওঁ আন বহু গুৰুৰ দৰে কোনো ধুনীয়া ছবি আঁকিব নোৱাৰে বা বিষাক্ত ধনাত্মকতা অংকুৰিত নকৰে।
বৰঞ্চ তেওঁ আপোনাক ভিতৰলৈ চাবলৈ বাধ্য কৰিব আৰু ভিতৰৰ দানৱবোৰৰ সন্মুখীন হ'ব। ই এটা শক্তিশালী পদ্ধতি, কিন্তু যিয়ে কাম কৰে।
গতিকে যদি আপুনি প্ৰথমে এইটো ল’বলৈ সাজুষ্টেপ কৰক আৰু আপোনাৰ ফিট হোৱাৰ ইচ্ছাক বন্ধ কৰি দিয়ক, ৰুডাৰ অনন্য কৌশলতকৈ আৰম্ভণিৰ বাবে উত্তম ঠাই নাই
ইয়াত আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোৰ এটা লিংক দিয়া হৈছে।
7) তেওঁলোক প্ৰতিযোগিতামূলক বস্তুৰ মালিক হোৱাৰ বিষয়ে
বস্তুবাদী ব্যক্তিৰ বাবে গাড়ী কেৱল গাড়ীতকৈও অধিক, ঘৰ কেৱল ঘৰতকৈও অধিক, আৰু ফোন কেৱল ফোনতকৈও অধিক।
তেওঁলোক'
যেতিয়া তেওঁলোকে কাৰোবাক ভাল বা দামী গাড়ী, ঘৰ বা ফোন থকা দেখে, তেতিয়া বস্তুবাদী মানুহে নিজকে হীন বুলি অনুভৱ কৰে।
আত্মমূল্য এজন বস্তুবাদী ব্যক্তিৰ মালিকানাধীন বস্তুৰ পৰিমাণ আৰু গুণগত মানৰ ওপৰত ৰখা হয়, ব্যক্তি হিচাপে তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য বা ব্যক্তিত্বৰ দ্বাৰা নহয়।
বহুত শতিকাৰ আগতে ৰজা-ৰাণীয়ে স্ফটিকৰ ৰত্নৰ দ্বাৰা নিজৰ আধিপত্য দৃঢ় কৰাৰ দৰেই আৰু আড়ম্বৰপূৰ্ণ কোৱাৰ্টাৰ, তেনেকৈয়ে বস্তুবাদী মানুহেও সামাজিক সমাৱেশত নিজৰ “আধিপত্য” দাবী কৰে।
8) তেওঁলোকে নিজৰ সম্পত্তিক বহুত গুৰুত্ব দিয়ে
উৎপাদিত সামগ্ৰী ইমান বেয়া নহয়।
আমাৰ ফোনবোৰ একবিংশ শতিকাৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী আহিলা হৈ আহিছে; ই এটা কেমেৰা, কেলকুলেটৰ, বাৰ্তা প্ৰেৰণ আৰু কলিং ডিভাইচ, মিডিয়া প্লেয়াৰ, ৱৰ্কআউট বাডী, আৰু এলাৰ্ম ঘড়ী। শিশুৱে নিজৰ অডিজিটেল খেলনাত এৰি দিলে আৰু বুদ্ধিমান অনুভৱ নকৰে।
ফোন নোহোৱাকৈ ঘৰৰ পৰা ওলাই যোৱাটো এইখিনিতে প্ৰায় কল্পনাতীত যেন লাগে।
নিশ্চিত নহ'লেসামগ্ৰী, এজন বস্তুবাদী ব্যক্তিয়ে antsy অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে, যেন তেওঁলোকে অকলে এৰি দিলে হাতৰ সৈতে কি কৰিব লাগে সম্পূৰ্ণৰূপে নিশ্চিত নহয়।
9) তেওঁলোকে নিজৰ সম্পত্তিক সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ দিয়ে
বস্তুবাদী মানুহে ভাল পায় তেওঁলোকৰ যি আছে তাৰ বাবে পৰিচিত হ’বলৈ; ডিঙিত থকা গহনা, তেওঁলোকে চলোৱা গাড়ী বা তেওঁলোকে যোৱা ৰেষ্টুৰেণ্ট।
কোনোবাই যি খায়, সেইটোৱে তেওঁলোক কোন সেই বিষয়ে বহু কথা ক'ব পাৰে যদিও বস্তুবাদী মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ সলনি নিজৰ সম্পত্তি ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু... তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ।
যিহেতু আড়ম্বৰপূৰ্ণ ৰেষ্টুৰেণ্টবোৰেই হৈছে ধনীসকলে খাদ্য খোৱা ঠাই, গতিকে ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে যদি তেওঁলোকে আড়ম্বৰপূৰ্ণ ৰেষ্টুৰেণ্টখনত খাদ্য গ্ৰহণ কৰে, তেন্তে তেওঁলোকক নিজেই ধনী বুলি দেখা যাব।
তেওঁলোকে নিবিচাৰিব ট্ৰেণ্ডি নহয় বা ঠিক “তেওঁলোকৰ সামাজিক মৰ্যাদাৰ” নহয় ক’ৰবাত খাই ধৰা পৰিব।
10) তেওঁলোকে ধনৰ প্ৰতি চিন্তিত
টকাৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ নহ’লে বস্তুবাদৰ অস্তিত্ব নাথাকিলহেঁতেন। ইয়াৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যত ধন কেৱল বিনিময়ৰ একক।
আমাৰ পুঁজিবাদী সংস্কৃতিয়ে ধনক বিনিময়ৰ মাধ্যম হিচাপে দেখাটো আপাত দৃষ্টিত এৰি দিছে। বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি ধনক সামাজিক চিহ্নিতকাৰী হিচাপে দেখা গৈছে।
যিমানেই বেছি টকা থাকে সিমানেই তেওঁলোক সামাজিক জখলাত ওপৰলৈ উঠি যায়।
যেতিয়া কাৰোবাৰ হাতত অধিক ধন থাকে, অধিক সুযোগ থাকে আৰু... কাৰ্য্যকলাপসমূহ তেওঁলোকৰ বাবে উপলব্ধ হ'ব, কিন্তু ই তেওঁলোকক অধিক সমস্যাৰ সন্মুখীনও কৰে (যেনে অধিক কৰ আৰু লোভ)।
বস্তুবাদী লোকসকলে আওকাণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকেধনৰ লগত অহা সমস্যাবোৰ আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে চলিব পৰা ছুটী আৰু অলপ বেছি টকা থাকিলে এৰিব পৰা চাকৰিবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।
11) তেওঁলোকে সফলতাক কিনিব পৰা বস্তুৰ সৈতে সমান কৰে
সফলতাৰ সংজ্ঞা ব্যক্তিগত। কোনোৱে ইয়াক সত্তাৰ অৱস্থা হিচাপে লয় আনহাতে আন কিছুমানে হয়তো ইয়াক কিনিবলগীয়া বস্তু হিচাপে ল'ব পাৰে।
বস্তুবাদী মানুহে নিজকে কয় যে এবাৰ নিখুঁত ঘৰটো কিনিলে বা আড়ম্বৰপূৰ্ণ গাড়ীখন কিনিলেহে অৱশেষত ক'ব পাৰিব যে “তেওঁলোকে ইয়াক বনাইছে”।
কিন্তু আমি বাৰে বাৰে এনে চৰ্তত মানুহে সফলতা লাভ কৰাৰ কাহিনী শুনিবলৈ পাওঁ মাথোঁ পূৰণ কৰিবলগীয়া আন এটা শূন্যতা বিচাৰিবলৈ।
লেখক ডেভিদ ব্ৰুকছ এই সফলতাৰ ৰূপটোক “প্ৰথম পাহাৰ” বুলি কয় আনহাতে গভীৰ, অবস্তুবাদী ধৰণৰটোক “দ্বিতীয় পাহাৰ” বুলি কয়।
আন কিছুমানে নিজৰ সপোনৰ চাকৰিটোত উপনীত হয় মাথোঁ যে তেওঁলোকে এতিয়াও বাস্তৱত জীয়াই আছে, বহুত বেছি তেওঁলোকৰ দুখ।
যদিও টকাই যথেষ্ট পৰিমাণৰ বস্তু কিনিব পাৰে, ই সকলো কিনিব নোৱাৰে।
12) তেওঁলোকে অনুভৱ নকৰে যে ই কেতিয়াও যথেষ্ট
কোম্পানীবোৰে
এজন উদ্যোগীয়ে সদায় এনে এটা নতুন উদ্যোগ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰিব যিয়ে নতুন মানুহক আকৰ্ষণ কৰিব আৰু তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ সেৱা ক্ৰয় কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব। ই আৰু চলি থাকে।
যেতিয়ালৈকে পুঁজিবাদী চকাটো ঘূৰি থাকে, তেতিয়ালৈকে বস্তুবাদী ব্যক্তিজনে নিজৰ যি আছে তাত কেতিয়াও সন্তুষ্ট নহ’ব।
সদায় কিবা এটা থাকিবইবজাৰত কিনিবলৈ নতুন আৰু চিকচিকিয়া।
কাৰোবাৰ বস্তুবাদী প্ৰৱণতা আছে বুলিয়েই তেওঁক তৎক্ষণাত এৰাই চলিবলগীয়া কোনোবা নহয়।
কিনি অব্যাহত থাকিলে ই কাৰোবাৰ বন্ধুত্বপূৰ্ণতা আৰু দয়ালুতাক অভাৰৰাইট নকৰে সামগ্ৰী। কিছুমান দিশত আমি সকলোৱে কিছু পৰিমাণে বস্তুবাদী।
আমাৰ যন্ত্ৰ আৰু ঘৰ নথকা পৃথিৱীত জীয়াই থকাটো কঠিন হ'ব পাৰে।
একমাত্ৰ চকু ৰাখিব লাগে যদি... আমি পণ্যসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰোঁ বা পণ্যসমূহে আমাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
মোৰ লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? আপোনাৰ ফিডত এনেকুৱা আৰু লেখা চাবলৈ মোক ফেচবুকত লাইক কৰক।
