বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি ভাবিছেনে যে মৌলিক চিন্তাবিদসকলক বাকীসকলৰ পৰা কিহৰ দ্বাৰা পৃথক কৰা হয়?
কিছুমানে কয় যে ই I.Q. আন কিছুমানে কয় যে ই আত্মবিশ্বাস।
কিন্তু মনোবিজ্ঞানী এডাম গ্ৰাণ্টৰ মতে ই এইবোৰৰ কোনোটোৱেই নহয়।
আচলতে তেওঁ কয় যে আচলতে মৌলিক চিন্তাবিদসকলক যিটোৱে পৃথক কৰে সেয়া হৈছে তেওঁলোকৰ অভ্যাস।
শ্ৰেষ্ঠ বিট?
আমি সকলোৱে এই অভ্যাসবোৰ অধিক সৃষ্টিশীল, যুক্তিবাদী আৰু আত্মবিশ্বাসী হ'বলৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰো।
গতিকে প্ৰশ্নটো হ'ল, এই অভ্যাসবোৰ কি হেল?
জানিবলৈ তলৰ TED টকটো চাওক।
ওপৰত ৰিভেটিং TED টক চাবলৈ সময় নাইনে? চিন্তা নকৰিব, আমি আপোনাক সামৰি লৈছো৷ ইয়াত এটা পাঠ্যৰ সাৰাংশ দিয়া হ’ল:
এডাম গ্ৰাণ্ট এজন সাংগঠনিক মনোবিজ্ঞানী যিয়ে কিছুদিনৰ পৰা “মূল” বিষয়ৰ ওপৰত অধ্যয়ন কৰি আহিছে।
গ্ৰাণ্টৰ মতে, মৌলিকসকল হৈছে অসংগত লোক যিসকলৰ কেৱল নতুন ধাৰণাই নহয়, ব্যৱস্থাও লয় তেওঁলোকক চেম্পিয়ন কৰিবলৈ। তেওঁলোকে থিয় দিয়ে, তেওঁলোকে মাত মাতে আৰু তেওঁলোকে পৰিৱৰ্তনক ড্ৰাইভ কৰে। তেওঁলোকৰ ওপৰত আপুনি বাজি ধৰিব বিচৰা মানুহ।
গ্ৰাণ্টৰ মতে মৌলিক চিন্তাবিদৰ শীৰ্ষ ৫টা অভ্যাস ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
১) তেওঁলোকে বিলম্ব কৰে
হয়, আপুনি পঢ়িছে সেই অধিকাৰ।
গ্ৰাণ্টে কয় যে সৃষ্টিশীলতাৰ বাবে বিলম্ব কৰাটো এটা গুণ:
“উৎপাদনশীলতাৰ ক্ষেত্ৰত বিলম্ব কৰাটো এটা দুষ্টতা, কিন্তু ই সৃষ্টিশীলতাৰ বাবে এটা গুণ হ’ব পাৰে। আপুনি বহুতো ডাঙৰ ডাঙৰ অৰিজিনেলৰ সৈতে যি দেখিছে সেয়া হ’ল যে ইয়াৰ আৰম্ভণি দ্ৰুত কিন্তু শেষ কৰাত লেহেমীয়া।”
লিওণ্ডাৰ্ডো ডা ভিঞ্চি আছিল এজন দীৰ্ঘদিনীয়া বিলম্ব কৰা। তেওঁক ১৬ বছৰ সময় লাগিলসম্পূৰ্ণ মনালিজা। তেওঁক ব্যৰ্থ যেন লাগিল। কিন্তু অপটিক্সত তেওঁ লোৱা কিছুমান ডাইভাৰচনে তেওঁৰ পোহৰৰ আৰ্হি নিৰ্মাণৰ ধৰণক ৰূপান্তৰিত কৰি তেওঁক বহুত ভাল চিত্ৰশিল্পীলৈ পৰিণত কৰিলে।
মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰৰ কথা কি ক'ব? জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভাষণটোৰ আগৰ নিশা তেওঁ ৰাতিপুৱা ৩ বজাৰ পিছত উঠি পুনৰ লিখিছিল।
তেওঁ দৰ্শকৰ মাজত বহি মঞ্চলৈ যোৱাৰ পাললৈ অপেক্ষা কৰি আছিল আৰু তথাপিও টোকা লিখি আছিল। যেতিয়া তেওঁ মঞ্চত উঠিল, ১১ মিনিটৰ ভিতৰত, তেওঁ নিজৰ প্ৰস্তুত কৰা মন্তব্যবোৰ ইতিহাসৰ গতিপথ সলনি কৰা চাৰিটা শব্দ উচ্চাৰণ কৰিবলৈ এৰি দিয়ে: “মোৰ এটা সপোন আছে”।
সেয়া চিত্ৰনাট্যত নাছিল।
ভাষণটো চূড়ান্ত কৰাৰ কামটো একেবাৰে শেষ মুহূৰ্তলৈকে বিলম্ব কৰি তেওঁ নিজকে সম্ভাৱ্য ধাৰণাসমূহৰ বহল পৰিসৰৰ বাবে মুকলি কৰি ৰাখিলে। লিখনীটো শিলত স্থাপন কৰা হোৱা নাছিল আৰু তেওঁৰ ইম্প্ৰভাইজ কৰাৰ স্বাধীনতা আছিল।
উৎপাদনশীলতাৰ ক্ষেত্ৰত বিলম্ব কৰাটো এটা কু-সংস্কাৰ হ'ব পাৰে, কিন্তু সৃষ্টিশীলতাৰ বাবে ই এক গুণ হ'ব পাৰে।
See_also: একেলগে থাকিও সম্পৰ্ক এটা পৃথকে থাকিও জীয়াই থাকিব পাৰেনে?গ্ৰাণ্টৰ মতে , “মূলবোৰ আৰম্ভ হোৱাত দ্ৰুত, কিন্তু শেষ হোৱাত লেহেমীয়া হয়”।
“৫০ টাতকৈও অধিক সামগ্ৰীৰ শ্ৰেণীৰ এটা ক্লাছিক অধ্যয়ন চাওক, বজাৰ সৃষ্টি কৰা প্ৰথম গতিশীলসকলক বেলেগ আৰু ভাল কিবা এটা প্ৰৱৰ্তন কৰা উন্নতকাৰীসকলৰ সৈতে তুলনা কৰক। আপুনি যি দেখিছে সেয়া হ’ল প্ৰথম গতি কৰাসকলৰ বিফলতাৰ হাৰ ৪৭ শতাংশ আছিল, আনহাতে উন্নত কৰাসকলৰ বিফলতাৰ হাৰ আছিল মাত্ৰ ৮ শতাংশ।’
2) তেওঁলোকে নিজৰ ধাৰণাক লৈ সন্দেহ কৰে
দ্বিতীয় অভ্যাসটো হ'ল যে অৰিজিনেলবোৰ বাহিৰৰ পৰা, পৰ্দাৰ আঁৰত আত্মবিশ্বাসী যেন লাগিলেও, একে অনুভৱ হয়আমাৰ বাকীবোৰে কৰা ভয় আৰু সন্দেহ। তেওঁলোকে মাত্ৰ ইয়াক বেলেগ ধৰণে পৰিচালনা কৰে।
গ্ৰাণ্টে কয় যে সন্দেহ দুটা বেলেগ বেলেগ ধৰণৰ: আত্মসন্দেহ আৰু ধাৰণা-সন্দেহ।
আত্মসন্দেহে পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰিব পাৰে কিন্তু ধাৰণা-সন্দেহে শক্তিশালী কৰিব পাৰে। ই আপোনাক পৰীক্ষা, পৰীক্ষা আৰু পৰিশোধন কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে, যেনেকৈ এম এল কে কৰিছিল। “মই বেয়া” কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি কয়, “প্ৰথম কেইটামান খচৰা সদায় বেয়া, আৰু মই কেৱল এতিয়াও নাই”।
“এতিয়া মোৰ গৱেষণাত মই আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ যে আছে দুটা ভিন্ন ধৰণৰ সন্দেহ। আত্মসন্দেহ আৰু ধাৰণা সন্দেহ আছে৷ আত্মসন্দেহে পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰে। ই আপোনাক ফ্ৰীজলৈ লৈ যায়। কিন্তু ধাৰণা সন্দেহে শক্তিশালী কৰি তুলিছে। ই আপোনাক পৰীক্ষা কৰিবলৈ, পৰীক্ষা কৰিবলৈ, পৰিশোধন কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে, ঠিক এম এল কেৰ দৰেই। আৰু সেয়েহে মৌলিক হোৱাৰ চাবিকাঠিটো হ’ল মাত্ৰ তৃতীয় পদক্ষেপৰ পৰা চতুৰ্থ স্তৰলৈ জাঁপটো এৰাই চলাটো এটা সহজ কথা। “মই বেয়া” কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি কয়, “প্ৰথম কেইটামান খচৰা সদায় বেয়া, আৰু মই কেৱল এতিয়াও নাই।” গতিকে আপুনি কেনেকৈ তালৈ যাব?”
3) আপুনি কি ৱেব ব্ৰাউজাৰ ব্যৱহাৰ কৰে?
তৃতীয় অভ্যাস আপুনি ভাল নাপাবও পাৰে...কিন্তু ইয়াত আছে।
গৱেষণাত দেখা গৈছে যে ফায়াৰফক্স আৰু ক্ৰ'ম ব্যৱহাৰকাৰীসকলে ইন্টাৰনেট এক্সপ্ল'ৰাৰ আৰু ছাফাৰী ব্যৱহাৰকাৰীসকলক যথেষ্ট আউটপাৰ্ফৰ্ম কৰে। কিয়? ই ব্ৰাউজাৰটোৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু আপুনি ব্ৰাউজাৰটো কেনেকৈ পালে সেইটোহে৷
“কিন্তু ইয়াৰ ভাল প্ৰমাণ আছে যে ফায়াৰফক্স আৰু ক্ৰ’ম ব্যৱহাৰকাৰীসকলে ইন্টাৰনেট এক্সপ্ল’ৰাৰ আৰু ছাফাৰী ব্যৱহাৰকাৰীসকলক যথেষ্ট আউটপাৰ্ফৰ্ম কৰে৷ হয়।”
যদি আপুনি Internet Explorer বা Safari ব্যৱহাৰ কৰে, আপুনি অবিকল্পিত বিকল্প গ্ৰহণ কৰিছে যে...আপোনাৰ কমপিউটাৰত পূৰ্ব-ইনষ্টল কৰা হৈছিল। যদি আপুনি Firefox বা Chrome বিচাৰে, তেন্তে আপুনি অবিকল্পিতক সন্দেহ কৰিব লাগিছিল আৰু সুধিব লাগিছিল, ইয়াতকৈ ভাল বিকল্প আছেনে?
এইটো পঢ়ক: পাৰ্মিয়ান যুগৰ বিষয়ে ১০টা আকৰ্ষণীয় তথ্য – এটা যুগৰ অন্ত
See_also: ১৯টা আচৰিত চিন তেওঁ ভাবিছে যে আপুনি তেওঁৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয় (যদিও আপুনি তেওঁৰ প্ৰতি আগ্ৰহী!)অৱশ্যেই, এইটো মাত্ৰ এজন ব্যক্তিৰ এটা সৰু উদাহৰণ যিয়ে ডিফল্টটোক সন্দেহ কৰিবলৈ উদ্যোগ লয় আৰু এটা উন্নত বিকল্প বিচাৰে।
“কাৰণ যদি আপুনি... Internet Explorer বা Safari ব্যৱহাৰ কৰক, সেইবোৰ আপোনাৰ কমপিউটাৰত প্ৰিইনষ্টল কৰা হৈছিল, আৰু আপুনি আপোনাক দিয়া অবিকল্পিত বিকল্প গ্ৰহণ কৰিলে। যদি আপুনি Firefox বা Chrome বিচাৰিছিল, আপুনি অবিকল্পিতক সন্দেহ কৰিব লাগিছিল আৰু সুধিব লাগিছিল, বাহিৰত এটা বেলেগ বিকল্প আছেনে, আৰু তাৰ পিছত অলপ সম্পদশালী হওক আৰু এটা নতুন ব্ৰাউজাৰ ডাউনলোড কৰক। গতিকে মানুহে এই অধ্যয়নৰ বিষয়ে শুনিছে আৰু তেওঁলোকে এনেকুৱা কয়, “বৰ ভাল, যদি মই মোৰ কামত ভাল হ’ব বিচাৰো, তেন্তে মই মাত্ৰ মোৰ ব্ৰাউজাৰটো উন্নীত কৰিব লাগিব?”
4) Vuja de
চতুৰ্থ অভ্যাস হ'ল ৱুজা দে নামৰ কিবা এটা...ডেজা ভুৰ বিপৰীত।
ভুজা দে হ'ল যেতিয়া আপুনি আগতে বহুবাৰ দেখা কিবা এটা চাই হঠাতে দেখা পায় সতেজ চকুৰে। আগতে দেখা নোপোৱা বস্তুবোৰ আপুনি চাবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ বৌদ্ধসকলে ইয়াক ‘নবীন মন’ বুলি কয়।
আপোনাৰ মনটো এনে সম্ভাৱনাৰ বাবে মুকলি হৈ থাকে যিবোৰ আপুনি হয়তো আগতে বিবেচনা কৰা নাছিল।
গ্ৰাণ্টে বুজাইছে যে কেনেকৈ জেনিফাৰ লীয়ে এটা ধাৰণাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল যিয়ে আৰু ভাল ধাৰণা এটালৈ লৈ গৈছিল idea:
এজন চিত্ৰনাট্যকাৰ যিয়ে চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্য চাই যাৰ বাবে সেউজ সংকেত পাব নোৱাৰেডেৰ শতিকাৰো অধিক। অতীতৰ প্ৰতিটো সংস্কৰণতে মূল চৰিত্ৰটো হৈছে এগৰাকী দুষ্ট ৰাণী। কিন্তু জেনিফাৰ লীয়ে প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে সেইটোৰ কোনো যুক্তি আছে নেকি? তাই প্ৰথম অভিনয়টো পুনৰ লিখে, খলনায়কজনক নিৰ্যাতিত নায়ক হিচাপে পুনৰ উদ্ভাৱন কৰে আৰু ফ্ৰ’জেন এতিয়ালৈকে হোৱা আটাইতকৈ সফল এনিমেটেড চিনেমা হৈ পৰে।
5) তেওঁলোক বিফল হয় আৰু পুনৰ বিফল হয়
আৰু পঞ্চম অভ্যাস<৫> ভয়ৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে।
হয়, মূলসকলেও ভয় অনুভৱ কৰে। তেওঁলোকে বিফল হ’বলৈ ভয় কৰে কিন্তু আমাৰ বাকীসকলৰ পৰা তেওঁলোকক পৃথক কৰা কথাটো হ’ল তেওঁলোকে চেষ্টা কৰাত ব্যৰ্থ হ’বলৈ আৰু বেছি ভয় কৰে।
এডাম গ্ৰাণ্টে কোৱাৰ দৰে, “তেওঁলোকে জানে যে দীৰ্ঘকালীনভাৱে আমাৰ... আটাইতকৈ ডাঙৰ আক্ষেপবোৰ কাম নহয় আমাৰ নিষ্ক্ৰিয়তাইহে”।
আৰু যদি আপুনি ইতিহাসৰ মাজেৰে চায়, তেন্তে মহান মৌলিকসকলেই আটাইতকৈ বেছি বিফল হয়, কাৰণ তেওঁলোকেই আটাইতকৈ বেছি চেষ্টা কৰে:
“যদি আপুনি ক্ষেত্ৰৰ সিপাৰে চায়, তেন্তে আটাইতকৈ ডাঙৰ অৰিজিনেলবোৰেই আটাইতকৈ বেছি বিফল হয়, কাৰণ তেওঁলোকেই আটাইতকৈ বেছি চেষ্টা কৰে। ধ্ৰুপদী সুৰকাৰক লওক, শ্ৰেষ্ঠৰ শ্ৰেষ্ঠ। কিয় তেওঁলোকৰ কিছুমানে বিশ্বকোষত আনতকৈ বেছি পৃষ্ঠা পায় আৰু লগতে তেওঁলোকৰ ৰচনাসমূহ অধিকবাৰ পুনৰ লিপিবদ্ধ কৰা হয়? ইয়াৰ ভিতৰত এটা উত্তম ভৱিষ্যদ্বাণী হ’ল ইহঁতে সৃষ্টি কৰা ৰচনাৰ নিৰ্মল আয়তন। আপুনি যিমানেই বেছি আউটপুট মন্থন কৰে, সিমানেই বেছি বৈচিত্ৰ্য পাব আৰু সঁচাকৈয়ে মৌলিক কিবা এটাত উজুটি খোৱাৰ সম্ভাৱনা সিমানেই বেছি। আনকি শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ তিনিজন আইকন — বাখ, বিথোভেন, মোজাৰ্ট —ও শ শ আৰু শ শ ৰচনা সৃষ্টি কৰিবলগীয়া হৈছিলবহুত কম সংখ্যক মাষ্টাৰপিছ উলিয়াবলৈ। এতিয়া, আপুনি হয়তো ভাবিছে, এই ল’ৰাটোৱে গোটেইখিনি কাম নকৰাকৈ কেনেকৈ মহান হৈ পৰিল? ৱেগনাৰে সেইটো কেনেকৈ টানি আনিলে নাজানো৷ কিন্তু আমাৰ বেছিভাগৰে বাবে যদি আমি অধিক মৌলিক হ’ব বিচাৰো, তেন্তে আমি অধিক ধাৰণা সৃষ্টি কৰিব লাগিব।’
এডাম গ্ৰাণ্টে কোৱাৰ দৰে, “মৌলিক হোৱাটো সহজ নহয়, কিন্তু এই বিষয়ে মোৰ কোনো সন্দেহ নাই: ই হৈছে... আমাৰ চৌপাশৰ জগতখন উন্নত কৰাৰ সৰ্বোত্তম উপায়।”
মোৰ লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? আপোনাৰ ফিডত এনেকুৱা আৰু লেখা চাবলৈ মোক ফেচবুকত লাইক কৰক।
