সমাজত সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ অভাৱৰ সৃষ্টি কৰা ১০টা কথা

সমাজত সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ অভাৱৰ সৃষ্টি কৰা ১০টা কথা
Billy Crawford

সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দক্ষতা। সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ শিকাটোৱে আপোনাক বহুতো ভিন্ন ধৰণে আৰু গোটেই জীৱন উপকৃত কৰিব।

সমাজত সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ অবাধ অভাৱক বহুতে আওকাণ কৰে।

মানুহে ইতিমধ্যে গঢ়ি তোলা মতামতটোৰ ওপৰত অত্যন্ত মনোনিৱেশ কৰি পিছলৈ ঘূৰি গৈ পুনৰ পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰে।

দুখৰ বিষয় যে ইয়াৰ ফলত বহুতৰে যুক্তিসংগত আৰু বিশ্লেষণাত্মকভাৱে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতাত বাধাৰ সৃষ্টি হয়, যাৰ ফলত তেওঁলোকে বেয়া সিদ্ধান্ত ল'বলৈ বা মিছা বিশ্বাস কৰিবলৈ বাধ্য হয়।

কিন্তু, আপুনি সেইবোৰ কথা জানেনে যিবোৰে সমালোচনাত্মকতাৰ অভাৱৰ সৃষ্টি কৰে সমাজত চিন্তা কৰা? ইয়াৰে দহটা ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।

1) ভয়

ভয় হৈছে মানুহে সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ প্ৰথম নম্বৰৰ কাৰণ।

ভয়ে মানুহক কথাবোৰ স্পষ্টকৈ চাবলৈ আৰু পক্ষপাতিত্ব নোহোৱাকৈ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰাত বাধা দিয়ে।

See_also: ১০টা সম্ভাৱ্য কাৰণ তাই আপোনাৰ পৰা নিজৰ অনুভৱ লুকুৱাই ৰাখিছে (আৰু তাইক কেনেকৈ মুকলিকৈ ক'ব পাৰি)

যদি আপুনি ভবা বা বিশ্বাসৰ বিৰোধিতা কৰা কিবা এটা দেখাৰ সম্ভাৱনাত ভয় খাইছে, তেন্তে আপুনি সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰাটো এৰাই চলিব।

এই ভয়ে মুকলি মন এটা থকা আৰু সত্যক উপস্থাপন কৰাৰ সময়ত গ্ৰহণ কৰাটো সঁচাকৈয়ে কঠিন কৰি তোলে।

গতিকে, কি কি ধৰণৰ ভয়ৰ ফলত সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ অভাৱ হয়?

জীৱনৰ ভুল সিদ্ধান্ত লোৱাৰ ভয় এটা ডাঙৰ কথা।

যদি আপুনি যুক্তি আৰু যুক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সিদ্ধান্ত ল’বলৈ ভয় কৰে কাৰণ আপুনি বেয়াকৈ বাছি ল’ব পাৰে আৰু বিফল হ’ব পাৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ কোনো পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ যোৱা নাই।

তাৰ পৰিৱৰ্তে, আপুনি কেৱল বিফলতাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰাত মনোনিৱেশ কৰিব যাতে আপুনি নহয়নিজৰ আশা পূৰণ নকৰাৰ ফলত হোৱা সেই অস্বস্তিকৰ অনুভৱবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হয়।

2) মানুহক সন্তুষ্ট কৰা

এয়া সমস্যা এৰাই চলাৰ আন এটা উপায়।

যদি আপুনি সদায় আন মানুহক সুখী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি প্ৰকৃততে যি ভাবে তাক ক’বলৈ ভয় কৰিব পাৰে।

See_also: সকলোবোৰ এটা কাৰণত হয়: এইটো সঁচা বুলি বিশ্বাস কৰাৰ ৭টা কাৰণ

গতিকে, মানুহে যি শুনিব বিচাৰে তাকে কোৱাটো আপোনাৰ বাবে সহজ যাতে তেওঁলোকে আপোনাক ভাল পায়।

উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি সংঘাতৰ পৰা হাত সাৰিব বিচৰাৰ বাবে বন্ধুক বিশ্বাস কৰা কথা এটা বিশ্বাস কৰাটো ভুল বুলি ক’বলৈ ভয় কৰিব পাৰে।

যদি আপুনি চিন্তা কৰে যে এই ব্যক্তিজনে আপোনাক অপছন্দ কৰিব যদিহে তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত একমত হোৱাৰ কল্পনা কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে আপুনি যি কৈছে সেয়া আচলতে মতামত আৰু তথ্য নহয় বুলি স্বীকাৰ কৰাতকৈ একেবাৰে একো কোৱাটোৱেই ভাল পাব।

এই ধৰণৰ আচৰণে মাত্ৰ এটা উদ্দেশ্যহে পূৰণ কৰে: আনক সন্তুষ্ট কৰা যাতে তেওঁলোকে আপুনি ক’বলগীয়া কথাখিনি ভাল পায় আৰু একমত হয়।

3) অভ্যাসৰ অভাৱ

এইটো হ’ল পুৰণি কথাষাৰ: “ব্যৱহাৰ নকৰিলে হেৰুৱাই পেলায়।”

আপুনি ভাবিব পাৰে যে যদি আপুনি প্ৰতিদিনে বা সপ্তাহটোৰ ভিতৰত অন্ততঃ কিছুমান সময়ত কিবা এটা কৰা নাই, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও সেইটো কেনেকৈ কৰিব লাগে শিকিব নোৱাৰে বা তাত ভাল হ’ব নোৱাৰে।

কিন্তু, এইদৰে চিন্তা কৰাটো উপযোগী নহয় কাৰণ ইয়াৰ ফলত আপুনি যিবোৰ কাম উপযোগী বুলি জানে সেইবোৰৰ পৰা আঁতৰি থাকে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱাৰ দৰে কোনো কলাৰ অনুশীলন নকৰে, তেন্তে সেই বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱাৰ দক্ষতা কেতিয়াও বৃদ্ধি নকৰিব।

যদি আপুনি...সঠিক আৰু নিৰাপদে গাড়ী চলোৱাৰ অভ্যাস নকৰিব, তেতিয়া আপোনাৰ দক্ষতা আটাইতকৈ বেয়া হ’ব৷

তলত জাষ্টিন ব্ৰাউনে তেওঁৰ ইউটিউব ভিডিঅ’টোত কোৱাৰ দৰে যিজন ব্যক্তিয়ে কিবা এটা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ভয় কৰে তেওঁ কেতিয়াও সেইটো ব্যৱহাৰ কৰাত ভাল নহ’ব।

সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা বিকাশৰ গুৰুত্ব

“যিমানেই কিবা এটা কাম কৰিব সিমানেই ভাল হ’ব। যদি আপুনি বিলম্ব কৰে আৰু আপোনাৰ দক্ষতা আৰু জ্ঞানৰ ওপৰত কাম নকৰে, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও ইয়াত ভাল হ’ব নোৱাৰে।”

4) এলাহ

এইটো এটা ডাঙৰ কথা।

আমাৰ সকলোৰে দিন আছে য'ত আমি এলেহুৱা আৰু কৰিবলগীয়া কামবোৰ কৰাত বিলম্ব কৰো।

মই ভাবো যে সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ অভাৱো এক প্ৰকাৰৰ এলাহ। যদি আপুনি অধিক জ্ঞানী হোৱাৰ কাম নকৰে, তেন্তে সেয়া নহ’ব৷

আপুনি আপোনাৰ প্ৰচেষ্টা চলাব লাগিব আৰু নিজকে উন্নত কৰাৰ বাবে কাম কৰি যাব লাগিব নহ’লে আপুনি কেতিয়াও উন্নতি নহ’ব আৰু কেতিয়াও আপুনি বিচৰা বা কৰিবলগীয়া ধৰণে কাম কৰিব নোৱাৰিব।

আপুনি হয়তো লক্ষ্য কৰিছে যে সমাজে বহুত সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাক উৎসাহিত নকৰে।

আচলতে সমাজে মানুহক প্ৰায়ে এলেহুৱা চিন্তাশীল হ’বলৈ শিকাইছে!

ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক যিমান পাৰি সিমান তথ্য মুখস্থ কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত পৰীক্ষাত উলটিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়।

আৰু, যদি মানুহে গ্ৰেডৰ বাবে চিন্তিত নহয় বা নিয়ম মানি চলা নাই, তেন্তে তেওঁলোকে বেছিভাগ সময়তে সমালোচনাত্মক চিন্তা কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

যেতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক কোৱা হয় যে কি সঁচা আৰু কেনেকৈ চিন্তা কৰিব লাগে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ হ’ব পৰা ক্ষমতাস্বতন্ত্ৰ আৰু সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰাটো স্তব্ধ হৈ পৰে।

বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, আচলতে বেছিভাগ বিদ্যালয়তে এইটোৱেই হৈছে পঢ়োৱাৰ পছন্দ।

5) আমি শিকাৰ ধৰণ (সৃষ্টিশীল নহয় আৰু গড় হিচাপ থকা mindset)

মই ভাবো যে সৃষ্টিশীল হোৱাটোৱেই হয়তো সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাত ভাল হ'বলৈ আপুনি লাভ কৰিব পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ গুণ।

যদি আপুনি সদায় ইতিমধ্যে জনা কথা আৰু আন সকলোৱে জনা কথাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি থাকে, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও শিকিব বা উন্নতি নহ’ব।

সৃষ্টিশীল হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল বাকচৰ বাহিৰত চিন্তা কৰা আৰু আপুনি সাধাৰণতে ভবা ধৰণে নিজকে উন্নত কৰা।

আমি অধিক সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিব লাগিব কাৰণ সৃষ্টিশীল হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু আপুনি যি জানে তাক বিশ্লেষণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ এটা বেলেগ ধৰণেৰে।

যদি আপুনি সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ শিকিব পৰা নাই, তেন্তে আপুনি সকলোৱে কোৱা কথাখিনি সঁচা বুলি মানি ল’বলৈ নিজকে সহজ কৰি তুলিছে।

কেতিয়াবা আপুনি মাত্ৰ এটা পৰিস্থিতিৰ কল্পনা কৰি ভাবিব লাগে যে আপুনি সেইটো কেনেকৈ সমাধান কৰিব।

ই শুনাত যিমান জটিল নহয়।

আপুনি যিমানেই সমস্যা সমাধানৰ কথা কল্পনা কৰে, সিমানেই সমাধান বিচাৰি পোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি যদিও আপুনি সমাধান কি হ’ব পাৰে সেই বিষয়ে সঁচাকৈয়ে চিন্তা কৰা নাই।

6) জাক প্ৰবৃত্তি

এয়া সমাজৰ বাবে এক ডাঙৰ সমস্যা।

আমি সকলোৱে ফিট হ’ব বিচাৰো, আৰু যেতিয়ালৈকে বাকী সকলোৱে কৰি আছে, বা কিবা এটা সঁচা বুলি ভাবে, তেতিয়ালৈকে আপুনিও হয়তো বিশ্বাস কৰিব।

মই ভাবো এইটো সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ বেয়া কাৰণ কাৰণ ইয়াৰ ফলত মানুহ বন্ধ হৈ যায়সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰা আৰু আন সকলোৱে নিজে বিশ্বাস নকৰিলেও সত্য বুলি বিশ্বাস কৰা সকলো কথাকে গ্ৰহণ কৰা।

এই কাৰণেই জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ ইমান গুৰুত্ব আছে।

আমি নিজেই চিন্তা কৰিব লাগিব আৰু সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব।

যদি আপুনি সদায় নিজকে সুধি থাকে “এই বিষয়ে আন মানুহে কি ভাবে” বা “কি জনপ্ৰিয়” তেন্তে আপুনি এজন ব্যক্তি হিচাপে বৃদ্ধি বা নিজকে উন্নত কৰিবলৈ যোৱা নাই।

নিজৰ বাবে চিন্তা কৰক।

হয়, আপুনি ভুল কৰিব আৰু আপোনাৰ ভাল নোপোৱা কথা বিচাৰি পাব, কিন্তু অন্ততঃ তেতিয়া আপুনি আন সকলোৱে কোৱা কোনো কথাকে সঁচা বুলি মানি লোৱা নাই।

7) আত্মতুষ্টি

আমি সকলোৱে মহান কামত অৰ্জন কৰা মানুহৰ কাহিনী শুনিবলৈ পাওঁ আৰু আমি তেওঁলোকক প্ৰশংসা কৰো।

কিন্তু, বহুতৰে একে কাম কৰাৰ ইচ্ছা নাথাকে কাৰণ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ বাবে একো বাকী নাই।

কিন্তু, যদি আপুনি আত্মতুষ্টিশীল, তেন্তে আপুনি জীৱনত কোনো উন্নতি বা কোনো কাম সম্পন্ন কৰিবলৈ যোৱা নাই।

আপুনি নতুন একো শিকিব নোৱাৰিব বা নতুন কাম চেষ্টা নকৰিব কেৱল কাৰণ আপুনি এতিয়া য’ত আছে তাত সন্তুষ্ট আৰু আপোনাৰ বাবে আন একো কৰিব বুলি নাভাবিব।

সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা শিকিবলৈ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ'ল জীৱনত সফলতা লাভ কৰিবলৈ হ'লে সদায় নতুন নতুন কথা চেষ্টা কৰি নিজকে উন্নত কৰিব লাগিব।

8) বিফলতা আৰু বিচাৰ হোৱাৰ ভয়

বহুতে বিফল হ'বলৈ আৰু বিচাৰ হ'বলৈ ভয় কৰে।

এইটোবিফলতাৰ প্ৰতি বিদ্বেষৰ বাবে তেওঁলোকে বিপদ গ্ৰহণ নকৰে, যাৰ ফলত সমালোচনাত্মক চিন্তাশীল ক্ষমতাৰ অভাৱ হয়।

সঁচাকৈয়ে ই বিদ্ৰুপৰ কথা, যিহেতু আপুনি অনুমতি নিদিলে কোনেও আপোনাক বিফল কৰিব নোৱাৰে।

যদি কিবা আছে তেন্তে ই এটা আত্মপূৰ্ণ ভৱিষ্যদ্বাণী যিয়ে আপোনাৰ বাবে প্ৰথমতে বিফলতাৰ সৃষ্টি কৰে!

এইটো বিদ্ৰুপৰ কাৰণ যিহেতু ৰিস্ক লোৱা আৰু চান্স লোৱাটো প্ৰায়ে সমালোচনাত্মক চিন্তাশীল ক্ষমতাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।

মই ভাবো যে এইটো এটা অতি সাধাৰণ কাৰণ যে আমি বৃদ্ধি হোৱা নাই বা... নিজকে উন্নত কৰা।

যদি আপুনি নতুন বস্তু চেষ্টা নকৰে, তেন্তে আপুনি য’ত আছে তাতেই থাকিব আৰু একেবাৰেই বিশেষ উন্নতি নহ’ব।

আপুনি বিফলতা, সমালোচনা আৰু প্ৰত্যাখ্যানৰ আশংকাতকৈ আৰামদায়ক হৈ থকাটোৱেই ভাল পাব৷

এইটো এনেকুৱা যে আপুনি বিফল হ’ব বা প্ৰত্যাখ্যান হ’ব নিবিচাৰে বাবে নিজকে কামবোৰ চেষ্টা কৰাত বাধা দিয়াৰ দৰে।

আপুনি জানিব লাগিব যে বিফল হোৱাৰ সম্ভাৱনা সদায় থাকে, গতিকে আপুনি ভয়ংকৰ বুলি ভাবি নতুন বস্তু চেষ্টা কৰাটো এৰাই চলিব নালাগে।

আৰু যদি আপুনি আন মানুহৰ দ্বাৰা বিচাৰ হ’বলৈ বা বিফল হ’বলৈ ভয় কৰে তেন্তে মোক বিশ্বাস কৰক যেতিয়া মই কওঁ যে যিকোনো প্ৰকাৰে হ’ব।

তাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কোনো উপায় নাই।

আৰু ইয়াৰ একমাত্ৰ উপায় হ'ল নিজকে উন্নত কৰা আৰু সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ শিকা।

9) প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা নিৰ্ভৰশীলতা

আমি সকলোৱে প্ৰযুক্তি ভাল পাওঁ।

আগততকৈ ভাল আৰু আজিকালি আগতকৈ বেছি হৈছে।

কিন্তু, কিছুমান সমস্যা আহিছেইয়াৰ সৈতে।

আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাটো হ'ল আমি ইয়াৰ ওপৰত ইমানেই নিৰ্ভৰ কৰো আৰু কেনেকৈ চিন্তা কৰিব লাগে পাহৰি যাওঁ কাৰণ আমি কেৱল আমাৰ ফোন বা কম্পিউটাৰত উত্তৰবোৰ বিচাৰিব পাৰো।

এইটো কৰাটো সহজ, কিন্তু যদি আপুনি সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিব নাজানে, তেন্তে আপুনি পঢ়া তথ্যসমূহ বৈধ নে নহয় গম নাপাব।

এইটোৱে প্ৰায়ে মানুহক নেতৃত্ব দিয়ে যিবোৰ কথা সঁচা নহয়, সেইবোৰ কথা আন কোনোবাই কোৱাৰ বাবেই বা গুগলৰ দৰে চাৰ্চ ইঞ্জিনত ওপৰলৈ চাই থকাৰ বাবেই বিশ্বাস কৰা।

10) আমি শুনা সকলো কথাই সঁচা (নিজকে সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ অভ্যাস নকৰা)

মানুহক সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ দক্ষতা ব্যৱহাৰ কৰাত বাধা দিয়া এটা ডাঙৰ সমস্যা হ’ল তেওঁলোকে শুনা আৰু পঢ়া সকলো কথাই বিশ্বাস কৰে।

তেওঁলোকে সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা নকৰে কাৰণ তেওঁলোকে কেনেকৈ নাজানে বা তেওঁলোকে ইয়াক ভয় কৰে, গতিকে তেওঁলোকে কেৱল বাকী সকলোৱে যি কয় তাক সঁচা বুলি মানি লয়।

যেতিয়া আমি সৰু থাকোঁ, তেতিয়া আমি বহুত প্ৰশ্ন কৰাত বা মানুহে কোৱা সকলো কথাকে প্ৰশ্ন কৰাত বৰ ভাল নহয়।

যেতিয়া আমি ডাঙৰ হওঁ তেতিয়া আমি অধিক প্ৰশ্ন কৰা উচিত আৰু মানুহে কি কয় আৰু আমি বাতৰিত কি দেখিছো সেই বিষয়ে সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰা উচিত।

আমি সকলোবোৰ ফেচ ভেলুত লোৱা উচিত নহয় আৰু সকলো তথ্য নিজাববীয়াকৈ বিচাৰিব লাগিব।

আমি চিন্তা কৰিবলৈ শিকা উচিত কাৰণ নিজকে উন্নত কৰিবলৈ ই এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম।

যদি আপুনি সদায় আন সকলোৱে কোৱা কথাবোৰ সঁচা বুলি লৈ আছে, তেন্তে আপুনি কোনো কথাৰ বিষয়ে বেছি শিকিব নোৱাৰিব আৰু আপুনি সেইজন হৈয়েই থাকিবএকে।

এই সমস্যাসমূহ কেনেকৈ দূৰ কৰিব পাৰি

যদি আপুনি আপোনাৰ সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি এই ১০টা সমস্যা দূৰ কৰিব লাগিব।

আপুনি কি সঁচা আৰু কি সঁচা নহয় সেই বিষয়ে চিন্তা কৰি এই কাম কৰিব পাৰে (যিটো প্ৰায়ে আটাইতকৈ কঠিন কাম কাৰণ মানুহৰ পঢ়া সকলো কথা বিশ্বাস কৰাৰ অভ্যাস থাকে)।

তাৰ পিছত, কোনবোৰ কথা সঁচা আৰু কোনবোৰ নহয় সেইটো বুজিবলৈ আপোনাৰ সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ দক্ষতা ব্যৱহাৰ কৰক।

এই ১০টা সমস্যাৰ প্ৰতিটোকে অতিক্ৰম কৰিলে আপুনি আপোনাৰ সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰিব আৰু নিজকে এজন ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তুলিব পাৰিব।

উপসংহাৰ

সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দক্ষতা।

এইটো শিকিব পৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা আমাৰ আৱেগ বা পক্ষপাতিত্বৰ দ্বাৰা পক্ষপাতিত্ব নকৰাকৈয়ে বস্তুবোৰ চাব আৰু বিচাৰ কৰিব পাৰি।

যদি আমি সেইটো কৰিব নোৱাৰো, তেন্তে আমি ভাল সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰো বা পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিব নোৱাৰো।

আশাকৰোঁ মই আপোনালোকক সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ কিছু অন্তৰ্দৃষ্টি দিব পাৰিলোঁ, ই কি আৰু আপুনি ইয়াৰ অনুশীলন কিয় কৰিব লাগে কাৰণ যদি আপুনি সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ অভ্যাস নকৰে, তেন্তে আপুনি নিজকে উন্নত কৰিব নোৱাৰিব আৰু... জীৱনৰ মানদণ্ড অভাৱনীয় হ'ব পাৰে।




Billy Crawford
Billy Crawford
বিলি ক্ৰফৰ্ড এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু ব্লগাৰ আৰু তেওঁৰ এই ক্ষেত্ৰখনৰ এক দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতা আছে। ব্যক্তি আৰু ব্যৱসায়ীক তেওঁলোকৰ জীৱন আৰু কাৰ্য্যকলাপ উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পৰা উদ্ভাৱনীমূলক আৰু ব্যৱহাৰিক ধাৰণা বিচাৰি উলিওৱা আৰু ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ আছে। তেওঁৰ লেখাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে সৃষ্টিশীলতা, অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু হাস্যৰসৰ এক অনন্য মিশ্ৰণ, যাৰ ফলত তেওঁৰ ব্লগটো আকৰ্ষণীয় আৰু জ্ঞানদায়ক পঢ়া। বিলিৰ বিশেষজ্ঞতাই ব্যৱসায়, প্ৰযুক্তি, জীৱনশৈলী, ব্যক্তিগত বিকাশকে ধৰি বহুতো বিষয় সামৰি লৈছে। ২০খনতকৈও অধিক দেশ ভ্ৰমণ কৰি গণনা কৰি থকা এজন নিষ্ঠাবান ভ্ৰমণকাৰীও। যেতিয়া তেওঁ লিখা বা গ্ল’বট্ৰ’টিং নকৰে, তেতিয়া বিলিয়ে খেলা-ধূলা, সংগীত শুনি, পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।