අන්තර්ගත වගුව
Søren Kierkegaard, 19 වන සියවසේ කතුවරයා, කවියෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු, පළමු පැවැත්මවාදීන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. සමහරු ඔහුව පැවැත්මවාදයේ පියා ලෙස පවා සලකති. ඔහු Friedrich Nietsche, Martin Heidigger, Jean-Pau Sartre සහ වෙනත් අයගේ කෘතිවලට බලපෑම් කර ඇත.
ඩෙන්මාර්ක දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ කාර්යය වඩාත් කේන්ද්රගත වී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ සහ ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල මතය. කෙසේ වෙතත්, මේ දක්වා පවා, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු දේවවාදී සහ අදේවවාදී දාර්ශනිකයින්ට බලපෑම් කරයි.
ඔහුගේ සමාජ විවේචනය සමඟ සංයෝජනය වූ වචන සඳහා යම් රසයක් සහිතව, ඔහුගේ ලේඛන ඔහුගේ කාලයේ සිටි ප්‍රඥාවන්ත මනස පවා ව්‍යාකූල කළේය.
අද සහ වයස දක්වාම තවමත් අසාමාන්‍ය ලෙස සාපේක්‍ෂව පවතින හොඳම Søren Kierkegaard උපුටා දැක්වීම් 70ක් මෙන්න.
Kierkegaard on Love
“ආදරය යනු සියල්ලයි, එය සියල්ල ලබා දෙයි, එය සියල්ල ගනී.”
"බොහෝ පිරිමින් සතුට පසුපස හඹා යන්නේ හුස්ම නොගන්නා කඩිමුඩියේ ය. ඔවුන් එය පසුකර යාමට ඉක්මන් වෙති."
"ඔබටම ආදරය කිරීමට අමතක නොකරන්න."
"සිතෙහි නිර්මලකම යනු කැමැත්ත එක දෙයකි."
"විවාහය චාරිත්‍ර හා සම්ප්‍රදාය සමඟ මාරාන්තික සම්බන්ධයක් ඇති කරයි, සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් සුළඟ සහ කාලගුණය වැනිය, සම්පූර්ණයෙන්ම ගණන් කළ නොහැකි ය."
"පෘථිවි ජීවිතයේ පෙම්වතුන් එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති ආදරය හුස්ම ගැනීමට හැකි වන මොහොත ගැන ආශා කරනවා සේම, ඔවුන්ගේ ආත්මයන් මෘදු කටහඬකින් මිශ්‍ර වීමට ඉඩ සලසනු ඇත, එබැවින් ගුප්ත විද්‍යාඥයා යාච්ඤාවේ යෙදෙන මොහොත සඳහා ආශා කරයි. එය මෙන්, දෙවියන් වහන්සේ තුළට රිංගා ගත හැකිය.
“ආදරය යනුආදරය කරන තැනැත්තාගේ ප්‍රකාශය මිස ආදරය කරන තැනැත්තාගේ ප්‍රකාශනය නොවේ. තමන් කැමති අයට පමණක් ආදරය කළ හැකි යැයි සිතන අය කිසිසේත් ආදරය නොකරයි. ආදරය අන් අයට නොපෙනෙන පුද්ගලයන් පිළිබඳ සත්‍ය සොයා ගනී.
“ප්‍රේමයෙන් තමන්වම රවටා ගැනීම දරුණුතම රැවටීමකි. එය සදාකාලික අලාභයක් වන අතර ඒ සඳහා කාලානුරූපව හෝ සදාකාලික වන්දියක් නොමැත.
"ජීවිතයේ වඩාත්ම වේදනාකාරී තත්ත්වය නම් අනාගතය ගැන මතක තබා ගැනීමයි, විශේෂයෙන්ම ඔබට කිසිදාක නොලැබෙන එකක්."
Kierkegaard on Depression
"මිනිසුන් මාව කොතරම් දුර්වල ලෙස තේරුම් ගන්නවාද කියනවා නම් ඔවුන් මාව තේරුම් නොගැනීම ගැන මගේ පැමිණිල්ල පවා ඔවුන්ට තේරෙන්නේ නැහැ."
“කවියෙක් යනු කුමක්ද? තම හදවතේ ගැඹුරු වේදනාවක් සඟවාගෙන, නමුත් ඔහු සුසුම්ලමින් හඬන තරමට තොල් සෑදී ඇති අසතුටුදායක පුද්ගලයෙකි, ඒවා ලස්සන සංගීතයක් මෙන් ඇසෙයි.
බලන්න: ඔහු මට කැමතිද? ඔහු ඔබට කැමති විස්මිත ලකුණු 26ක්!"මිනිසුන්ගේ සෑම දෙයකම අසම්පූර්ණකමට අයත් වන්නේ මිනිසාට තම ආශාව සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ හරහා ගමන් කිරීමෙන් පමණි."
“මගේ මුල් ළමාවියේ සිටම මගේ හදවතේ ශෝකයේ කටුවක් තැන්පත් වී ඇත. එය පවතින තාක් කල් මම උත්ප්‍රාසජනකයි එය පිටතට ඇද දැමුවහොත් මම මැරෙන්නෙමි. ”
“සියල්ලටම වඩා ලොකුම උපද්‍රවය, තමාගේ ආත්මභාවය නැතිවීම කිසිත් නැතිවාක් මෙන් ලෝකයේ ඉතා නිහඬව සිදුවිය හැක. මෙතරම් නිහඬව වෙනත් පාඩුවක් සිදුවිය නොහැක; වෙනත් ඕනෑම අලාභයක් - අතක්, කකුලක්, ඩොලර් පහක්, බිරිඳක් යනාදිය - නිසැකවම අවධානයට ලක් වනු ඇත.
“මගේ අනෙකුත් බොහෝ හඳුනන අයට අමතරව, මට තව එක්කෙනෙක් ඉන්නවාසමීප විශ්වාසවන්ත ... මගේ මානසික අවපීඩනය මා දන්නා විශ්වාසවන්තම අනියම් බිරිඳයි - එසේ නම්, මම ආදරය ආපසු ලබා දීම පුදුමයක් නොවේ.
"කාංසාව යනු නිදහසේ කරකැවිල්ලයි."
ඇදහිල්ල සහ ආගම පිළිබඳ කීර්කේගාඩ්
"යාච්ඤාව දෙවියන්ව වෙනස් නොකරයි, නමුත් එය යාච්ඤා කරන්නා වෙනස් කරයි."
"යාච්ඤාවේ කර්තව්‍යය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට බලපෑම් කිරීම නොව යාච්ඤා කරන තැනැත්තාගේ ස්වභාවය වෙනස් කිරීමයි."
“දෙවියන් වහන්සේ නිර්මාණය කරන්නේ ශුන්‍යතාවයෙන්. ඔයා කියන එක පුදුමයි. ඔව්, නිසැකවම, නමුත් ඔහු තවමත් වඩා පුදුම දේ කරයි: ඔහු පව්කාරයන්ගෙන් සාන්තුවරයන් බවට පත් කරයි.
“කම්මැලිකම දියුණු වන අතර කම්මැලිකම සියලු නපුරේ මුල බැවින්, ලෝකය ආපස්සට යාම පුදුමයක් නොවේ, නපුර පැතිරීම. මෙය ලෝකයේ ආරම්භයේ සිටම සොයාගත හැකිය. දෙවිවරු කම්මැලි වූහ; එබැවින් ඔවුහු මිනිසුන් මැවූහ.
"දෙවියන් වහන්සේ වෛෂයිකව ග්‍රහණය කර ගැනීමට මට හැකියාව තිබේ නම්, මම විශ්වාස නොකරමි, නමුත් මට මෙය කළ නොහැකි නිසා මම විශ්වාස කළ යුතුය."
"එය කීකරු වීමට අපහසු නිසා විශ්වාස කිරීමට අපහසුය."
“ඇදහිල්ල යනු මනුෂ්‍යයෙකු තුළ ඇති ඉහළම ආශාවයි. සෑම පරම්පරාවකම බොහෝ දෙනෙක් එතරම් දුර නොඑනු ඇත, නමුත් කිසිවෙකු ඉදිරියට එන්නේ නැත.
“බයිබලය තේරුම් ගැනීමට ඉතා පහසුයි. නමුත් කිතුනුවන් වන අපි කූට වංචාකාරයින් පිරිසක්. අපි එය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි බව මවාපාන්නේ අපට වැටහෙන මොහොතේ ඒ අනුව ක්‍රියා කිරීමට අප බැඳී සිටින බව අපි හොඳින් දන්නා බැවිනි.
"ආඩම්බර පුද්ගලයා සෑම විටම නිවැරදි දේ කිරීමට අවශ්යයි,ශ්රේෂ්ඨ දෙයක්. නමුත් ඔහු එය තම ශක්තියෙන් කිරීමට කැමති නිසා ඔහු සටන් කරන්නේ මිනිසා සමඟ නොව දෙවියන් වහන්සේ සමඟයි.
Kierkegaard on Life
“ජීවිතය තේරුම් ගත හැක්කේ පසුපසට පමණි; නමුත් එය ඉදිරියට ජීවත් විය යුතුය.
"අපගේ ජීවිතය සැමවිටම ප්‍රකාශ කරන්නේ අපගේ ප්‍රමුඛ සිතුවිලි වල ප්‍රතිඵලයයි."
"ජීවිතය විසඳිය යුතු ගැටලුවක් නොව, අත්විඳිය යුතු යථාර්ථයකි."
“රැවටීමට ක්‍රම දෙකක් තිබේ. එකක් නම් සත්‍ය නොවන දේ විශ්වාස කිරීම, අනෙක සත්‍ය දේ විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි."
“මම ඒ සියල්ල හොඳින් දකිමි; හැකි අවස්ථා දෙකක් තිබේ - කෙනෙකුට මෙය හෝ එය කළ හැකිය. මගේ අවංක අදහස සහ මගේ මිත්‍රශීලී අවවාදය මෙයයි; එය කරන්න හෝ නොකරන්න - ඔබ දෙකම ගැන පසුතැවෙනු ඇත.
"ජීවිතයේ ඇති උසස්ම හා ලස්සනම දේවල් අසන්නටවත්, කියවන්නටවත්, දැකීමටවත් නොව, කැමති නම්, ජීවත් විය යුතුය."
"ජීවිතයට එහිම සැඟවුණු බලවේග ඇත, එය ඔබට සොයා ගත හැක්කේ ජීවත් වීමෙන් පමණි."
“මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් ලොව පුරා සංචාරය කරන්නේ ගංගා සහ කඳු, නව තරු, මනරම් කුරුල්ලන්, විකාර මත්ස්‍යයන්, විකාර සහගත මිනිස් වර්ග දැකීමටය. ඔවුන් සත්ව මෝහයකට ඇද වැටේ, ඔවුන් යමක් දුටුවා යැයි සිතති.
“ප්‍රසූත පැයේදී ප්‍රසව වේදනාවෙන් පෙළෙන කාන්තාවකගේ කෑගැසීමට සවන් දෙන්න - මිය යන මිනිසාගේ අවසාන අන්තයේ අරගලය දෙස බලන්න, ඉන්පසු මට කියන්න, එසේ ආරම්භ වී අවසන් වන දෙයක් විනෝදය සඳහා අදහස් කළ හැකිද යන්න. .”
“එතනදන්නා පරිදි, සංසේචනය වන මොහොතේ මිය යන කෘමීන් වේ. එබැවින් එය සියලු ප්‍රීතියෙන් යුක්ත වේ: ජීවිතයේ ඉහළම, විශිෂ්ටතම වින්දනය වන මොහොත මරණය සමඟ වේ. ”
"මිනිසෙකුට අමතක කළ හැකි තරමට, ඔහුගේ ජීවිතයට මුහුණ දිය හැකි පරිවෘත්තීය සංඛ්‍යාව වැඩි වේ: ඔහුට මතක තබා ගත හැකි තරමට, ඔහුගේ ජීවිතය වඩාත් දිව්‍යමය වේ."
“මහලු වයස යෞවනයන්ගේ සිහින සැබෑ කරයි: ඩීන් ස්විෆ්ට් දෙස බලන්න; ඔහු තරුණ වියේදී උමතු අය සඳහා සරණාගතයක් ගොඩනඟා ගත් අතර, ඔහුගේ මහලු වියේදී ඔහුම සිරකරුවෙකු විය.
"එක් වරක් ආරක්ෂිත වරායකින් පහසුවෙන් උපදෙස් දිය හැක."
බලන්න: කැරිස්මා යනු කුමක්ද? සංඥා, ප්රතිලාභ සහ එය වර්ධනය කරන්නේ කෙසේද"කරදර යනු ජීවත්ව සිටින අයගේ පොදු ලක්ෂණයයි. එය මහා සමකරනය වේ. ”
“සත්‍යය උගුලකි: හසු නොවී ඔබට එය තිබිය නොහැක. ඔබට අල්ලා ගත හැකි ආකාරයෙන් සත්‍යය තිබිය නොහැක, නමුත් එය ඔබව අල්ලා ගන්නා ආකාරයෙන් පමණි. ”
සාර්ථකත්වය පිළිබඳ Kierkegaard
"ඉවසීම අවශ්‍ය වන අතර යමෙකු වැපිරූ තැන ක්ෂණිකව නෙළාගත නොහැක."
"සෑම මිනිසෙක්ම තමාට කොතරම් විශාල දෙයක් කිරීමට සහ වීමට හැකියාව තිබේද යන්න දැන ගැනීමට තරම් බිය වන කිසිවක් නැත."
“එඩිතර වීම යනු කෙනෙකුගේ පාදය මොහොතකට නැති කර ගැනීමයි. එඩිතර නොවීම යනු තමන්ව නැති කර ගැනීමයි. ”
"මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ පළමු කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ විශාලතම අනතුර වන්නේ අවදානම නොගැනීමයි."
"සම්බන්ධතා සහ සියලු කාර්යයන් වලදී, අපි වඩාත් වැදගත් හා වැදගත් දේ කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ."
“යමෙක් සිටී නම්ක්‍රියාවන්හි අද්දර ප්‍රතිඵලය අනුව තමා විනිශ්චය කළ යුතුය, ඔහු කිසි විටෙකත් ආරම්භ නොකරනු ඇත.
කිර්කේගාඩ් ඔන් ඉන්ටෙලිජන්ස්
"චින්තකයාගෙන් පරස්පරය ඉවත් කරන්න, ඔබට මහාචාර්යවරයෙක් සිටී."
“වාණිජ්‍යයේ පමණක් නොව අදහස් ලෝකයේ ද අපගේ යුගය සත්‍ය නිෂ්කාශන අලෙවියක් සිදු කරයි. සෑම දෙයක්ම ඉතා ලාභදායී ලෙස ලබා ගත හැකි අතර අවසානයේ කිසිවෙකුට ලංසුවක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය වේද යන්න ගැන යමෙකු කල්පනා කිරීමට පටන් ගනී.
“විරෝධතාව යනු බුද්ධිමය ජීවිතයේ ව්‍යාකූලත්වය වන අතර මහා ආත්මයන් පමණක් ආශාවන්ට නිරාවරණය වන්නා සේම කලලයෙහි ඇති උත්කෘෂ්ට සිතිවිලි හැර අන් කිසිවක් නොවන පරස්පරතා ලෙස මා හඳුන්වන දෙයට නිරාවරණය වන්නේ ශ්රේෂ්ඨ චින්තකයා පමණි. .”
පෞරුෂය සහ පුද්ගලත්වය පිළිබඳ කීර්කේගාඩ්
“සැබෑ ලෙසම සිටින පුද්ගලයා වන්න.”
“ඔබ මට ලේබල් කළ පසු ඔබ මාව ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
"ඔබ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ කරුණු වලට මුහුණ දෙන්න, මන්ද ඔබ වෙනස් වන්නේ එයයි."
"කම්මැලිකම යනු සියලු නපුරේ මුලයි - තමා වීමට බලාපොරොත්තු සුන්වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම."
"පෞරුෂය පරිණත වන්නේ මිනිසෙකු සත්‍යය තමාගේ කර ගත් විට පමණි."
"කායික ජීවියෙකු ලෙස සෑම විටම පිටත දෙසට හැරී සිටින මිනිසෙක්, තම සතුට ඇත්තේ තමා පිටත යැයි සිතමින්, අවසානයේ ඇතුළතට හැරී මූලාශ්‍රය ඔහු තුළ ඇති බව සොයා ගනී."
“එහි දැවැන්ත ගාම්භීරත්වය නිසා, මරණය යනු ආශාවන්, හොඳ සහ නරක යන දෙකම විනිවිද පෙනෙන, පිටතින් සීමා නොවී විනිවිද පෙනෙන ආලෝකයයි.පෙනුම."
“පුද්ගලයන්ට මෙන්ම සංකල්පවලටද ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයන් ඇති අතර පුද්ගලයන්ට මෙන්ම කාලයෙහි විනාශයන්ට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාවක් නැත. නමුත් මේ සියල්ල තුළ සහ ඔවුන්ගේ ළමා කාලයේ දර්ශන සඳහා ඔවුන් යම් ආකාරයක ගෘහාශ්‍රිත බවක් රඳවා ගනී.
"ලෝකය සමඟ දබර කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම ඵල රහිත විය, නමුත් තමා සමඟ ඇති ආරවුල ඉඳහිට ඵලදායක වූ අතර සෑම විටම, සිත්ගන්නාසුළු බව ඇයට පිළිගැනීමට සිදු විය."
"මට දැනෙන්නේ මම චෙස් ක්‍රීඩාවක කෑල්ලක් වගේ, මගේ ප්‍රතිවාදියා ඒ ගැන කියනකොට: ඒ කෑල්ල ගෙනියන්න බෑ."
"සියලු නපුරේ මුල උදාසීනත්වයට වඩා, එය එකම සැබෑ යහපතයි."
කිර්කේගාඩ් ඔන් ෆ්‍රීඩම්
"ජනතාව කලාතුරකින් භාවිතා කරන චින්තන නිදහසට වන්දියක් ලෙස කතා කිරීමේ නිදහස ඉල්ලා සිටී."
"කෲර පාලකයා මිය යන අතර ඔහුගේ පාලනය අවසන් වේ. ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා මිය යන අතර ඔහුගේ පාලනය ආරම්භ වේ.
"ආගන්තුකයන් අතර සතුරුකමේ පතුලේ උදාසීනත්වය පවතී."
“මිනිසුන් මොනතරම් විකාරද! ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ට ඇති නිදහස භාවිතා කරයි, ඔවුන් ඔවුන්ට නැති දේ ඉල්ලා සිටිති. ඔවුන්ට සිතීමේ නිදහස ඇත, ඔවුන් කතා කිරීමේ නිදහස ඉල්ලා සිටියි.”
