ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਉਪਰੋਕਤ ਚਿੱਤਰ: Depositphotos.com.
ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੰਨੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਾਇਰਸ ਅਚਾਨਕ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਬਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੋਰੋਨਵਾਇਰਸ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਣ, ਅਲਕੋਹਲ ਜੈੱਲ ਨਾਲ ਹੱਥ ਧੋਣ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਣ ਲਈ ਹੈ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖਰਾਬ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਆਓ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਈਏ। ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕਰੀਏ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਚਾਹੇ, ਡਰਾਉਣੀ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਮੌਤ।
ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਹੈ? ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਜਾਂ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪੁਰਾਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਕਿਸੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ?
ਮੀਡੀਆ ਜਾਂ ਫਿਲਮਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮੌਤ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਮਾਮੂਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। , ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਹਿੱਲ ਗਏ ਹੋ।
ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਮਨੁਖ ਪਰੇ ਜੀਵ ਹਾਂ! ਅਸੀਂ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ!
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਲੜਾਈ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਠੀਕ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਜਿੰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕੋ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅਟੱਲ ਹੱਥ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾੜਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਯੋਗਦਾਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋਵੇਗਾ।
Rudá Iandê ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਟ ਆਫ਼ ਦਾ ਬਾਕਸ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਕੈਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ Rudá Iandê (ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਅਮਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਮਾਲ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਤਰੀਕਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪਤਾ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਖੋਹ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਬੇਟਾ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਵਾਲ ਹੈ: “ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਕੀ ਹੈ?”ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਮੌਤ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਪੈਸਾ, ਸੰਪੱਤੀ, ਮਹਿਮਾ, ਗਿਆਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਨੰਤਤਾ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਕਣ ਹਾਂ। ਮੌਤ ਸਾਡੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਰਕੋਫੈਗਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਡੈੱਡ ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ, ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਮਸੀਹੀ ਮਿੱਥ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਮੌਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਬੁਰਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਜਿਹੇ ਪਹੁੰਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਪਰ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ ?
ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬੈਨਲਾਈਜ਼ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਫਿਲਮ ਇੰਡਸਟਰੀ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਰੈਂਬੋ, ਟਰਮੀਨੇਟਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨਮੋਹਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਤਲ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਸਾਡਾ ਮੀਡੀਆ ਹਾਦਸਿਆਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਕਤਲਾਂ ਬਾਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖਬਰਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਕੇਕ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵਿਅਸਤ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭੁੱਕੀ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਲਾਭਕਾਰੀ ਜਾਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕਾਰਪੇਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਮੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਕ ਕੋਚਾਂ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕੀਏ। ਪਰ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ: ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ! ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਇਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਰ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਕਾਇਰਤਾ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੌਤ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਛੁਪੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਸਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ। ਆਉ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਉੱਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ। ਆਓ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:
1) ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਲੜਾਈ ਹੈ
ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਜਿੰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ?
ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਨਹੁੰ ਕੱਟਣੇ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਸ਼ਾਵਰ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ; ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਗੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਿਓ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਖਾਓ - ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਰਹਿਣ ਦਿਓ. ਆਪਣੇ ਬਾਗ ਦਾ ਘਾਹ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਾ ਕੱਟੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸਫਾਈ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਚਾਹੋ ਸੌਂ ਜਾਓ। ਜਦੋਂ ਮਰਜ਼ੀ ਜਾਗੋ। ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਹੋ, ਜਦੋਂ ਚਾਹੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਓ ਨਾ। ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਰੋਣਾ ਪਿਆ। ਭਗੌੜਾ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ. ਆਪਣੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਨਾ ਦਬਾਓ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਪੰਚ ਕਰੋ। ਰਹਿਣ ਦਿਓ. ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰੋ। ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੋ!
ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫੜੇ ਜਾਣ, ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਜਲਾਵਤਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਸਕੇ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹੋ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ! ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ, ਊਰਜਾ, ਅਤੇ ਪੈਸਾ - ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ! ਫਿਰ ਵੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਹਾਰੀ ਹੋਈ ਜੰਗ ਲੜ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਇਹ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ?
2) ਤੁਹਾਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਰਥਹੀਣਤਾ ਦੇ ਸਾਏ ਹੇਠ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲਣ ਤੱਕ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ? ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਬਦਨਾਮ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ। ਇਹਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਸਮਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਵੇਗਾ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਗੋਂ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ 8 ਬਿਲੀਅਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ, ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ 250 ਬਿਲੀਅਨ ਸੂਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੀਵਿਤ ਹੋ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਟੀਚਿਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਸਲ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?
3) ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ
ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਰਦਨਾਕ, ਹਿੰਸਕ, ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਇੱਕੋ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਬਣਨ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੌਦੇ ਵੀ ਲੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ 35 ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂਇਸ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਇਹ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਤੂਫ਼ਾਨ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ, ਸੁਨਾਮੀ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਉਲਝਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 26 ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ 
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਬੇਰਹਿਮੀਅਤੇ ਤਬਾਹੀ? ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮਨ ਕਿੰਨਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੁਖੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਰਸਤੇ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਮਿਟ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਕੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵਾਜਬ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ।
ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਾਡੀਆਂ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲੱਭ ਸਕਾਂਗੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਚਿਹਰਾ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
1) ਅਸੀਂ ਯੋਧੇ ਹਾਂ - ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੋਧੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ! 100 ਮਿਲੀਅਨ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ ਰਸਾਇਣਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਅੰਡੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਲੜਦੇ ਹਾਂ. ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਖਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਹਰ ਹੁਨਰ, ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਮੁਫਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ! ਅਜੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋਤੁਰਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਸੀ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੌਧਿਕ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕੋ? ਅਤੇ ਸੂਚੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਇਸ ਜੰਗਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਬਚਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੀ ਯੋਧਾ ਭਾਵਨਾ, ਸਾਡੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਅਦੁੱਤੀ ਜੀਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ! ਅਸੀਂ, ਛੋਟੇ ਜੀਵ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਚੁਸਤੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬੁਝਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ, ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ-ਫੁੱਲਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਹੈ! ਭੁੱਖਮਰੀ ਲਈ ਖੇਤੀ, ਰੋਗਾਂ ਲਈ ਦਵਾਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੂਟਨੀਤੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਸਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਜਮਾਂਦਰੂ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਦੂਰ ਧੱਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਜੀਵ ਹਾਂ! ਅਸੀਂ ਅਸੰਭਵ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਲਾਟ ਹੈ ਜੋ ਜਿਊਂਦੇ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ।
ਹੁਣ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਿਰਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਇਹ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਥੱਕ ਗਏ ਹੋ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ!
2) ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਜਨੂੰਨ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਪੱਧਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ! ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਲਗਭਗ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਮਿਟ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਘੰਟੇ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਫਰਕ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਹੈ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਪਲ ਦੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਜੀਓਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਅਸਲ ਚਮਤਕਾਰ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ, ਉਦਾਸੀ, ਗੁੱਸੇ, ਡਰ, ਖੁਸ਼ੀ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਉਹੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਵਿੱਚ ਬਲਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਬਲਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਅਰਾਜਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸਮੂਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ! ਇਸਦੀ ਪਾਗਲ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭੱਜਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੁੰਨਤਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੋਵੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਪਾਓਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਲਦੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸੰਪਤੀ ਤੁਹਾਡਾ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ. ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨਾ ਬਚਾ ਸਕੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
3) ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇੱਕ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨੂੰ ਵਿਸਫੋਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਰੋਣਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ?
