Enhavtabelo
Supra bildo: Depositphotos.com.
Kial estas la vivo, se ĝi estas tiel fragila, ke simpla viruso subite povas preni ĝin? Kio restas kaj kion ni povas fari kun niaj vivoj en la epoko de koronavirus?
Mi volas diri, krom porti maskojn, lavi manojn per alkohola ĝelo kaj eviti publikajn lokojn, kion ni povas fari?
Ĉu la vivo estas nur postvivado? Se jes, ni estas ŝraŭbitaj ĉar frue aŭ malfrue, ni devas morti. Do, por kio indas batali, kaj por kio estas ekzisti en ĉi tiu fragila kaj mallonga dimensio de tempo?
Ni respondu ĉi tiujn demandojn. Sed ni faru ĉi tion de profunda kaj reala loko. Ni havis sufiĉe da religiaj kaj instigaj abomenaĵoj. Se ni volas trovi respondojn, ni devas fosi profunde.
Nia serĉado devas komenci per rigardado de la plej nedezirinda, timiga, sed sendube nuna realo en la ĉeno de la vivo: la morto.
Havu. vi iam rigardis iun mortantan? Ne la statistiko de koronavirusaj aŭ Hollywood-filmoj, sed en la reala vivo, antaŭ vi. Ĉu vi iam devis trakti kronikan malsanon malrapide forprenantan amatan? Ĉu vi suferis la perdon de ia subita akcidento aŭ krimo subite interrompanta la vivon de amiko aŭ parenco?
Morto, malsano kaj malhonoro aspektas banalaj kiam montritaj en amaskomunikiloj aŭ filmoj, sed se vi vidis ĝin de proksime. , vi verŝajne estis skuita ĉe via sama fundamento.
Ni estas trejnitaj por kredi je la beleco de vivo. ProgramitaDo, kial vi kulpigu vin pri viaj negativaj aspektoj? Ni homoj estas transcendaj estaĵoj! Ni zorgas, kaj ni batalas nian propran mallumon. Ni volas esti pli bonaj.
Estas eksterordinara!
Kelkfoje ni sukcesas, sed estas tempoj kiam ni perdas la batalon. Estas bone; vi ne bezonas kulpigi vin mem. Vi ne bezonas mempunon. Vi jam estas multe pli bona ol vi devus esti! Rekonu kaj honoru viajn klopodojn. Respektu vin, por ke vi povu stari en loko de potenco en via vivo. Do, kiam ajn la neeviteblaj manoj de la morto venos por ŝiri vin, vi ne trovos venkitan kaj rompitan pekulon, sed honoran homon, kun paco en la koro, konscian pri via kontribuo al la ĉeno de la vivo.
Rudá Iandê estas ŝamano kaj kreinto de El la Skatolo, reta laborrenkontiĝo bazita sur lia vivdaŭro de subteno de homoj por trarompi malliberigi strukturojn por vivi vivon kun persona potenco. Vi povas ĉeesti senpagan majstran klason kun Rudá Iandê ĉi tie (ĝi ludas en via loka tempo).
pensi, ke ni estas specialaj kaj povas ŝanĝi la mondon. Ni kondutas kvazaŭ ĉio, kion ni faras, gravas. De postmortaj religiaj kaj novaepokaj teorioj ĝis la serĉado de ia rimarkinda gloro por senmortigi nian nomon, ĉiu el ni kreis personan manieron anestezi la maloportunan senton, kiu estiĝas de la konfrontiĝo kun la malfortikeco kaj mallongeco de la vivo. Sed ni ne povas eskapi tiujn momentojn, kiam nia tuta pozitiveco estas forprenita, kaj ni restas kun ĉi tiu filo maloportuna demando: " Kio estas la signifo de la vivo?"Ni timas. morto ne nur ĉar ĝi minacas nian postvivadon. Ni timas ĝin ĉar ĝi enŝakigas la signifon de ĉiuj niaj revoj kaj celo. Mono, valoraĵoj, gloroj, scio, eĉ niaj memoroj fariĝas sencelaj kiam ni rimarkas, ke ni estas nur etaj eroj de vivo malaperontaj en la senfineco de la tempo. Morto enmetas por kontroli niajn plej bazajn kialojn por vivi.
De la gigantaj piramidoj kaj ora sarkofago de Egiptujo ĝis la Tibeta Libro de Mortintoj kaj la kristana mito de paradizo, purgatorio kaj infero, niaj prapatroj evoluigis malsamajn alproksimiĝas al morto. Realaj aŭ ne, pozitivaj aŭ malbonaj, almenaŭ tiaj aliroj ekzistis. Niaj prauloj almenaŭ donis lokon por morto en sia kompreno de vivo.
Sed kio pri nia nuna mondo? Kiel ni traktas morton ?
Ni lernis banaligi ĝin.
Nia filmindustrio kreisRambo, Terminator, kaj aliaj allogaj masivaj murdintoj, igante morton distro. Niaj amaskomunikiloj alportas ĉiutagajn novaĵojn pri akcidentoj, naturaj katastrofoj, plagoj kaj mortigoj, miksitaj kun veterraportoj kaj kukaj receptoj. Ni tiom okupiĝis pri laboro aŭ distro, ke ni ne ĉesas pripensi niajn plej profundajn sentojn pri morto. Ni kreis ŝelon por protekti nin kontraŭ ĉi tiuj emocioj. Ni ne trovas ĝin produktiva aŭ amuza, do ni nur anestezigas niajn sentojn kaj turnas nian dorson, balaante la aferon sub la tapiŝon.
Ni anstataŭigas niajn filozofojn per motivaj trejnistoj kaj kapitalismaj guruoj. Ili vendas regulojn de vivo aŭ teknikojn por veki nian internan leonon, por ke ni povu konservi nian ekzistecan krizon en la ŝranko. Sed la afero estas: ekzistecaj krizoj estas necesaj! Povas esti bonega afero, se ni estas sufiĉe kuraĝaj por profundiĝi. Bedaŭrinde, kaj ironie, nia socio kondamnas kaj etikedas tion kiel malvenkismo, malforteco aŭ malkuraĝo. Sed alfronti la demandon pri morto kaj ĉiujn emociojn kaŝitajn sub ĝia surfaco estas unu el la plej kuraĝaj kaj produktivaj aferoj, kiujn homo povas fari. Ĝi estas la plej efika vojo por trovi veran signifon en la vivo.
Do, ni alfrontu la faktojn. Ni vidu la ombron ĵetitan de morto super nia speco. Ni alfrontu kelkajn evidentajn konkludojn, kiujn ni kutime preferas ignori:
1) La homa vivo estas konstanta batalo kontraŭ la naturo
Jes, se vi volas restiviva, vi ne povas ĉesi batali kontraŭ la naturo. Ne gravas kiom elĉerpita aŭ deprimita vi estas; vi ne povas ĉesi.
Ĉu dubo?
Ĉesu tranĉi viajn harojn kaj ungojn. Ĉesu duŝi; lasu vian korpon elspiri siajn naturajn odorojn. Manĝu ĉion, kion vi volas—ne plu ekzercado. Permesu ke ĝi estu. Neniam plu tranĉu la herbon de via ĝardeno. Neniu bontenado por via aŭto. Neniu purigado por via domo. Dormu kiam ajn vi volas. Vekiĝu kiam ajn vi volas. Diru kion ajn vi volas, kiam ajn vi volas. Ne subpremu viajn emociojn. Ploru ĉe la oficejo. Forkuru ĉiufoje kiam vi sentas timon. Ne subpremu vian perforton. Punu tiun, kiun vi volas. Permesu ke ĝi estu. Liberigu viajn plej internajn seksajn instinktojn. Estu libera!
Vidu ankaŭ: 18 nekontesteblaj signoj, ke via edziĝinta plej bona amiko amas vin (kompleta gvidilo)Jes, faru ĉion ĉi kaj estu libera kiel eble plej longe antaŭ ol vi estos kaptita, malliberigita, maldungita, ekzilita, mortigita. Ni ne havas alian elekton ol batali la naturon interne kaj ĉirkaŭ ni por pluvivi. Se ni ĉesos, ni estas finitaj. Ĝi estas ĝisfunda! Ni elspezas tiom da tempo, energio kaj mono - ankaŭ multe de nia vivo - nur por prokrasti morton. Tiom da aferoj ni devas fari, nur por vivi! Tamen estos venkita ĉe la fino. Ni batalas perdantan militon. Ĉu indas?
2) Vi estos forviŝita el la planeda memoro
Ni ĉiuj vivas sub la ombro de sensignifeco. Kiom da tempo daŭros ĝis vi estos tute forgesita? Ne gravas kiom fama vi estas, vi finos esti malaperita el la memoro de la estontaj generacioj. Ĝine gravas kiom vi faras; tempo certe detrui ne nur vin sed ĉiujn, kiujn vi amas kaj ĉion, kion vi faris. Kaj se vi rigardas supren al la ĉielo, vi eble rimarkos, ke vi estas unu el preskaŭ 8 miliardoj da homoj, vivantaj nur por mallonga momento, ene de ĉi tiu eta planedo, orbitanta ĉirkaŭ unu el la 250 miliardoj da sunoj enhavitaj en la Lakta Vojo.
Eble ĉi tio igos vin pridubi la realan gravecon de viaj agoj, celoj, kaj eĉ via pli granda celo. Ĉu vi vere gravas? Ĉu tio, kion vi faras, vere gravas?
3) La naturo de la vivo estas kruela
Ne gravas kiom multe ni adoras la belecon de la vivo kaj la sanktecon de Dio. La vivo estas dolora, perforta, kruela kaj brutala. La naturo mem estas bona kaj malbona en la sama proporcio. Ne gravas kiom ni provas esti bonaj. Ni, infanoj de la naturo, finas alporti detruon al nia medio, al aliaj specioj, kaj nia propra speco. Kaj ni ne estas solaj. La tuta ĉeno de vivo estas strukturita tiel. Ne estas multaj elektoj krom manĝi aŭ manĝi. Eĉ la plantoj batalas kaj mortigas unu la alian.
Vidu ankaŭ: 50 malfeliĉaj signoj, ke vi estas malbela (kaj kion fari pri ĝi)Por plimalbonigi, la naturo estas temperamenta. Ĝi ne povas rezisti krei ŝtormojn, uraganojn, vulkanojn, cunamojn kaj tertremojn. Naturaj katastrofoj periode venas sen justeco, fuŝante kun ĉio kaj ĉiuj, kiujn ili trovas sur sia vojo.
Kiel ni konservas nian fidon kaj restu pozitivaj antaŭ tio. multe da brutalecokaj detruo? Ne gravas kiom bonaj ni estas, kiom ni atingas, kaj kiom pozitiva nia menso estas. Ne estos feliĉa fino. Nur la morto atendas nin ĉe la fino de la vojo.
Kial estas la vivo?
Do, se la vivo estas konstanta batalo kontraŭ la naturo, ni estos forviŝitaj el la planeda memoro, kaj la naturo de la vivo estas kruela, ĉu havas sencon vivi? Kio estas la signifo de la vivo? Ĉu eblas trovi prudentan respondon sen fidi postmortajn religiajn aŭ nov-epokajn teoriojn?
Eble ne.
La naturo de la vivo ne povas esti interpretita de nia intelekto. Ĝi neniam havos sencon por niaj mensoj. Sed se ni observas nian naturan kaj instinktan reagon antaŭ niaj ekzistecaj dilemoj, ni trovos tion, kio difinas nin kiel homoj.
Ni povas lerni multon per observado de nia sinteno en la vizaĝo de vivo kaj morto. Kaj ni povas lerni altvalorajn lecionojn el ĉi tiuj observoj:
1) Ni estas militistoj - vi estas farita de persona potenco
Ni estas batalantoj ĉe nia kerno. Ni naskiĝis el perforto! Cent milionoj da spermoj konkuris por invadi ovon plenan de kemiaj baroj intencitaj mortigi ilin ĉiujn. Tiel ni komencis. Kaj ni batalas dum nia tuta vivo. Pensu pri kiom da minacoj vi alfrontis. Ĉiu el viaj kapabloj, vi disvolviĝis per penado. Nenio venis senpage! Dum ankoraŭ bebo, vi batalis tian batalon kontraŭ gravito, ĝis vi povismarŝi. Evolui lingvo estis malfacila. Kiom da penado vi faris por lerni dum vi estis ankoraŭ infano, por ke vi povu disvolvi viajn intelektajn kapablojn en la lernejo? Kaj la listo daŭras, ĝis la batalo, kiun vi devas batali hodiaŭ, por postvivi ankoraŭ unu tagon en ĉi tiu sovaĝa mondo, kiun ni vivas.
Nia batalema spirito, kombinita kun nia kreemo kaj eltrovemo, igas nin nekredeblaj estaĵoj! Ni, malgrandaj estaĵoj, malhavantaj de forto kaj lerteco, sukcesis superi tiom da specioj kiuj povus estingi nin. Ni batalis nian manieron kaj ebligis la neeblan, prosperante en tia konkurenciva, sovaĝa kaj danĝera mondo. Kaj malgraŭ ĉiuj defioj ĉirkaŭ kaj ene de ni mem, ni ne ĉesas nian batalon. Ni inventis belajn aferojn por batali niajn defiojn! Agrikulturo por malsato, medicino por malsanoj, eĉ diplomatio kaj ekologio por la flanka damaĝo de nia propra perforto super ni mem kaj nia medio. Ni konstante alfrontas morton, kaj ne gravas kiomfoje ĝi venkas, ni daŭre puŝas ĝin pli kaj pli malproksimen, plilongigante paŝon post paŝo la vivdaŭron de ĉiu generacio.
Ni estas miraklaj estaĵoj! Ni revas pri la neebla kaj luktas por fari ĝin atingebla. Ni kredas je perfekteco, paco, boneco kaj eterna feliĉo. Ni havas ĉi tiun flamon, kiu insistas vivi, malgraŭ kiom ni eble suferas.
Nun, anstataŭ intelektigi, nur sentasĝi. Vi povas konektiĝi kun ĉi tiu propra potenco, kiu faras vin tiel homa kaj tiel nekredebla. Vi povas mediti tie, pripensante vian personan potencon. Ne gravas kiom elĉerpita vi estas, ĝi ankoraŭ estas tie, tenante vin viva. Ĝi estas via. Vi povas kapti ĝin kaj ĝui ĝin!
2) Niaj agoj difinas nin multe pli ol niajn rezultojn
Estas sufiĉe interese rimarki kiom ni obsediĝis pri sukceso. Eĉ antaŭ ol komenci projekton, ni jam zorgas pri la rezultoj. Tia socia konduto atingis patologian nivelon! Ni vivas por la estonteco. Ni fariĝis toksomaniuloj al ĝi. Kvankam, kiam vi alportas tempon kaj morton al la ekvacio de vivo, ĉiuj viaj atingoj kaj venkoj fariĝas preskaŭ sencelaj. Nenio restos. Ĉiuj viaj atingoj estos forviŝitaj de la tempo. Kaj la feliĉo kaj akcelo de memgraveco, kiun vi sentas, kiam vi atingas celon, estas eĉ pli fragilaj. Ĝi malaperas post kelkaj tagoj, se ne horoj. Sed vi povas koncentriĝi pri viaj agoj, anstataŭ sur la rezultoj, kaj ĝi povas fari la tutan diferencon en via vivo.
La nura afero, kiun vi havas, estas via nuna momento. La vivo estas en konstanta ŝanĝo, kaj vi neniam vivos la saman momenton dufoje. Kiel vi povas alporti vian plej bonan nun? Kiel vi povas alporti vian koron al kion ajn vi faras? Veraj mirakloj okazas kiam vi ĉesas provi eviti vian donacon. Kiam vi alfrontas vian amon, malĝojon, koleron, timon, ĝojon, maltrankvilon kaj enuon kunla sama akcepto, ĉi tiu tuta ĥaosa kaj sovaĝa aro de kontraŭdiraj emocioj brulantaj kaj bolantaj en viaj intestoj estas via interna vivo.
Akceptu ĝin! Sentu ĝian frenezan intensecon. Ĝi pasas tro rapide. La tute paca kaj feliĉa persono, kiun vi deziras esti, neniam ekzistos. Sed kiam vi ĉesas forkuri kaj malfermas vin al ĉio, kion vi sentas en la momento, vi ankaŭ fariĝas multe pli akceptema al la vivo ĉirkaŭ vi. Via sensentemo malaperos. Vi multe pli proksimiĝos al homoj. Vi trovos vin multe pli simpatia kaj kompatema. Kaj de ĉi tiu loko, vi povas trovi malgrandajn ĉiutagajn agojn, kiuj faras la diferencon.
Do, ne rapidu. Memoru, la fino de la vojaĝo estas en la tombo. Via plej altvalora valoro estas via nuna momento. Ne gravas kiom vi revas pri pli bona vivo, ne neglektu la vivon, kiun vi jam havas. Ĝuu ĉiun paŝon de via vojaĝo. Ne forgesu la estontecon, sed ne lasu ĝin blindigi vin pri la agoj, kiujn vi povas fari hodiaŭ—agu el via koro. Eble vi ne povas savi la mondon, sed vi povas rideti sur la vizaĝon de iu hodiaŭ, kaj ĝi povas sufiĉi.
3) Respektu kaj admiru, kiu vi estas
Se vi povas trovi; kaoso, krueleco kaj brutaleco en la vivo, vi povas atendi trovi ĉi tiujn elementojn ankaŭ en vi mem. Vi estas naturo, vi estas vivo. Vi estas bona kaj malbona, konstruema kaj detrua samtempe.
Ĉu vi iam vidis vulkanon plori pro kulpo post eksplodo?
