Upendo ni maisha

Ujumbe kutoka kwa Msururu wa Kimaajabu wa Himalaya

Ujumbe huu unatoka kwa Himalayan Yogi na Mystic Sri Maharshi ambao ni wa milele Mila ya Siddha - nasaba ya viumbe vilivyokamilika. . Katika hadithi ya Yogic, Siddhas inachukuliwa kuwa ya fumbo zaidi, yenye busara, na yenye neema. Ujumbe huu unafasiriwa na kuenezwa na mimi, kiumbe asiyekamilika, kwa niaba ya ukoo huu hai. Ingawa nimekabidhiwa kufanya hivyo, ikiwa kuna hekima katika jambo hili, basi ni lao kabisa, na kama kuna makosa humu, basi ni yangu kabisa.

Ujumbe huu kwenye upendo ni wa maana maalum. Katika mageuzi ya mara kwa mara ya ufunuo wa kiroho ambao ni urithi wa kweli wa India na waonaji wake wakuu, ufafanuzi huu mpya juu ya upendo, kwa njia muhimu, unaunganisha mito ya Jnana (Maarifa), Bhakti. (Kujitolea), na Yoga mila. Inapanua kwa kiasi kikubwa uelewa wa upendo na kuweka upya mpangilio wake katika zeitgeist ya kitamaduni. Humo upo upya wake kwa ulimwengu. Na ingawa inaweza kuwa ni wahyi wa riwaya kwa wanadamu wakati huu, kama Ukweli, ilikuwa daima.

Kuweni upendo. Pendwa. Eneza upendo.

Upendo ni uhai.

Hii sutra (kamba ya Ukweli) ndiyo maana kuu ya upendo. Ni uzi unaoleta rangi kwenye muundo wa maisha.

Mapenzi ni nini? Tumeelewa au kuhisi kimsingi kama uhusiano wa kihisia kati yawatu wawili au zaidi. Tunaweza kuwa na uzoefu wa hisia za umoja na wengine lakini pia tumepunguza udhihirisho wetu wa upendo kwa wachache waliochaguliwa.

Lakini upendo si chombo cha kumiliki, kama wengine katika mahusiano ya kibinadamu wanavyotarajia. Upendo sio njia ya kuunda hisia, kama viongozi wengine hujaribu kufanya. Haiwezi kuwekewa masharti. Haiwezi kuwa ya kulazimisha. Upendo huenda mbali zaidi ya hayo.

Safari ya kuelewa na kujua mapenzi huanza na tamko kwamba ‘Mimi ni upendo’. Upendo ni kielelezo cha msingi zaidi cha maisha na maisha ni kielelezo cha upendo. Kinachotoa kasi ya maisha ni upendo. Kile kinachoendeleza uhai pia ni upendo.

Upendo ndio msingi wa uumbaji wote. Kinachotaka uumbaji ni upendo. Ni hifadhi isiyo na mipaka ya upendo ambayo inarithisha uumbaji. Upendo huamuru, kwa hivyo uumbaji hudhihirika. Maisha yanapochochewa, mapenzi hufuata. Kwa hivyo uumbaji unatokana na upendo na upo ili upendo kuchanua. Kuzaliwa kwetu ni kujua upendo, kuwa upendo, kupokea upendo, na kueneza upendo. Kusudi kuu la maisha ni upendo kwa hivyo mapenzi ni maisha .

Kuwa na upendo.

Upendo ndio msingi wa maisha. Ndio asili - usemi wa kimsingi zaidi wa uwepo. Upendo ulikuwa mbele yetu, na utatuokoa. Inapita uzoefu wote, haijalishi ni furaha kiasi gani, na bado iko katika msingi wa uzoefu wote. Bila upendo, hata furaha ingekuwa ya zamani. Bilaupendo, maisha yangekuwa makavu kabisa.

Uwepo wote umefungwa pamoja na upendo. Mtu ambaye amejikita katikati au mwenye mwelekeo mmoja katika upendo anaweza kuhisi au kutambua uwepo wote. Ikiwa kuna Mungu, tunamjua Mungu kwa njia ya upendo tu.

Na ikiwa Mungu huyu ni umoja, basi upendo ndio ngazi ya umoja huo. Neema ikishuka juu yetu, ni kwa sababu tu upendo umepanda ndani yetu. Upendo hutiririka, kwa hivyo baraka hutoa. Upendo hupanuka, hivyo huruma inajumuisha. Upendo hukubali, hivyo rehema husamehe. Upendo hujisalimisha, kwa hivyo furaha hupenya. Upendo hufikia kilele, hivyo kujitolea kunaungana.

Kwa hiyo jitahidini sana kupata upendo, kuwa na kiu ya upendo, timizeni shauku hii kwa upendo, na mfikie kujua kwa upendo. Ikiwa mtu anapaswa kuingia kwenye mkondo wa umoja wa ufahamu ambao ni maisha yenyewe - ikiwa mtu anapaswa kupata hali ya kuwepo ambayo ni nzima, basi anapaswa kupanda ngazi ya upendo. Upendo ndio nguvu pekee inayokamilisha kipengele cha umoja wa kuishi, hivyo kuwa upendo - upendo ni maisha .

Pendwa.

Huku sisi inaweza kuwa na ufahamu wa madhumuni yetu ya kina ya kuwa upendo na kupenda, uzoefu wetu wa maisha umeundwa kupokea upendo. Bila kupokea upendo, chombo chetu kitadhoofika kila wakati. Wamebarikiwa sana wale waliobahatika kupata neema ya upendo kutoka kwa maisha.

Tangu mwanzo, ni upendo wa mama ambao unawezesha jitihada zetu za kuelewa ulimwengu bila na ndani. Nibaraka ya upendo kutoka kwa baba inayowezesha safari yetu kuendelea na kustawi.

Mahusiano yetu na familia na jumuiya, ikiwa yana sifa ya malezi na upendo, ni tegemeo kubwa linalotusogeza kwenye mwelekeo wa utimilifu. ya maisha. Na upendo unaweza kuwa kiungo muhimu zaidi kinachounda utamaduni wa kuthibitisha na wazi mahali pa kazi. Zaidi inahitaji kufanywa ili kuwezesha ukuzaji wa upendo katika mazingira yetu ya kazi.

Na wanadamu wanaposhindwa kutoa upendo, kama wanavyofanya mara nyingi, asili inaweza kutegemewa kila wakati kupokea upendo usio na masharti. Kutembea katika bustani au msitu au kando ya bahari kunaweza kuhisi kukuzwa sana kwa sababu kunajaza chombo chetu kwa upendo. Wanyama pia ni hodari katika kurudisha upendo mara moja. Upendo umewekwa katika maumbile yote - tunachopaswa kufanya ni kujiweka sawa ili kuupokea.

Ikiwa tumeweza kutimiza matarajio yetu ya kidunia kwa upendo, kupokea kutoka kwa wale wote wanaotuzunguka, tunaanza kutafuta na mara nyingi. kufika kwenye kizingiti cha mshauri wetu wa maisha. Kwa maana wao pia watatutafuta wanapotambua kutafuta kwetu kwa dhati. Mkutano huu wa mwisho na mshauri wetu wa maisha una uwezo wa kufurika chombo chetu kwa upendo wao usio na masharti na kutuletea baraka za maisha.

Lakini ikiwa hatupendwi, basi hakuna kusudi la maisha. Ni kwa sababu tu tumepokea upendo, kwamba tumeweza kuongeza mtazamo na uelewa wetuya maisha. Upendo ndio daraja kati ya akili na ufahamu. Kuishi pamoja, kusonga pamoja, kufanya kazi pamoja, hutokea tu kwa sababu ya upendo. Pamoja ni upendo. Mchakato wenyewe wa maisha unawezeshwa na upendo, kwa hivyo kupendwa - upendo ni uzima.

Sambaza upendo.

Mara tu tunapoisha. tujue kwamba upendo ni kile tunachotafuta katika kila kitu, na tunaweza kupokea upendo ambao tunatafuta, ikiwa unafikia kilele ndani yetu, basi tunakuwa watangazaji wa upendo. Ni kawaida sana kisha kueneza upendo. Hii inakuwa lengo letu kuu. Kwa maana hiyo, upendo huwezesha wema. Fadhili zaidi huishia katika huruma. Na huruma inayotokana na mapenzi mazito ndiyo ukamilisho wa maisha.

Kulikuwa na wakati ambapo upendo ulikuwa msukumo wa msingi wa maisha yote. Utamaduni wa wakati huo ulihakikisha kwamba upendo unawekwa katika shughuli zote za kibinadamu na matarajio. Fundisho la msingi lilikuwa kukuza upendo ndani - kama vile sutra hapo juu inavyosema. Hadi mtu alipojawa na upendo, hawangefuatilia uhusiano wowote au jitihada za maana za kibinadamu.

Kwa hiyo, mahusiano ya ndoa yalianza tu wakati watu wawili walikuwa wanapendana kikweli - aina ambayo haikuwezekana 'kuanguka'. Upendo, ndani ya mwanadamu, ulikuwa sifa ya kudumu na yenye kujitosheleza ambayo ilinusurika mahusiano na shughuli zote za kidunia. Kwa hiyo ilikuwa na uwezo wa kutokuwa na masharti.

Mtoto alitungwa mimba kwa uangalifu na mbegu ya upendo. Mtoto alizaliwakatika hali hiyo hiyo ya upendo. Kusudi la mtoto lilianzishwa kuishi maisha ya upendo. Mtoto alifunzwa kwenye njia ya kiroho na wazazi wake wapendwa.

Nyumba ya mtoto ilikuwa ashram yao ambapo walijifunza kupenda. Mtoto alikua akithamini upendo kuliko kitu kingine chochote. Walilelewa katika upendo. Walihimizwa kukutana na waelimishaji na walimu wao kwa upendo - kujifunza kwa upendo. Walikaribia mahusiano yao wenyewe na kazi ya maisha kwa upendo.

Mwisho wa maisha yao, walikuwa wamejaa upendo, hata walijua tu jinsi ya kueneza upendo bila masharti 6>. Chombo chao kilikuwa kimejaa upendo. Baada ya kufikia kilele cha maisha ndani, wangeweza tu kutangaza kwamba upendo ni uhai. Mmoja wa viumbe wakuu wa kuiga maisha haya ya upendo alikuwa Yesu wa Nazareti. Alizaliwa kutoka kwa mbegu ya upendo, alijua upendo tu, alilelewa katika upendo, alitenda kwa upendo, na alimwaga upendo juu ya wanadamu wote, kwa pumzi yake ya mwisho, alishangaa kwamba upendo ni uhai.

Kwa milenia chache zilizopita. , hii imekuwa ikiteleza kutoka kwa ufahamu wetu. Zaidi ya miaka mia moja iliyopita, tumekuwa hatujui kabisa hili. Kauli mbiu ya maisha yetu badala yake imekuwa mafanikio ni maisha .

Sasa, tumezaliwa katika familia na jamii ambayo tayari imeweka matarajio yake kwetu, lakini sio yetu. kusudi la kupenda. Tunacheza na vinyago vingi lakini tukiwa na uhaba wa upendo karibu nasi. Tumeelimishwa ili kufikiamafanikio makubwa ya nyenzo ambayo mara nyingi hayana upendo. Tumekengeushwa kutoka kwa upendo na teknolojia yetu.

Tunashindwa kupokea upendo kutoka kwa wanadamu wenzetu, na tunashindwa kupata wakati wa kuupokea kutoka kwa asili. Katika mchakato huo, wanadamu wanateseka, na asili inateseka zaidi. Huo ndio msiba wa mwanadamu wa kisasa.

Tunafanya kazi kwa ajili ya mali tu. Tunapata mali kwa ajili ya madaraka tu. Tunapata tu nguvu kwa umaarufu. Na mwisho unapokaribia, tunaanza kutambua ombwe la upendo ndani. Lakini mafanikio hayawezi kununua upendo .

Kisha, cha kushangaza, tunaambiwa kwamba tutapata upendo katika ashram ambapo tunaweza kujifunza kuwa kiroho. Lakini ni kuchelewa mno kwa wakati huo. Kifo, kama mjumbe wa uzima, huja kutukumbusha juu ya thamani ya upendo, tu kwa majuto yetu kama chombo chetu kinaenda kavu. Mbaya zaidi, jinsi ulimwengu tuliothamini sana unavyotusahau, kama nyayo zetu zinavyosombwa haraka kama wimbi linalorudi nyuma, tunahisi utupu kabisa ndani. Kwa hivyo isipokuwa tunajua upendo, kupokea upendo, na kueneza upendo, hii itakuwa hatima yetu. na kila dakika katikati. Kutoka kwa ufahamu huo wa daima wa upendo kutoka mwanzo hadi mwisho, jitihada zote za kibinadamu zinaweza kuwa nzuri tena. Kutokana na wingi huo wa mabadilishano ya upendo kati ya maisha yote, furaha tofauti inaweza kutokea kwenye sayari yetu kueneza upendo - upendo ni maisha .

katika mapenzi,

Nitin Dixit

kutoka Rishikesh – chini ya vilima vyangu Himalaya wapendwa

Tarehe 7 Aprili 2019