Cariad yw bywyd

Negeseuon o Gyfres Gyfriniol Himalayan

Mae'r negeseuon hyn yn tarddu o Yogi Himalayan a Mystic Sri Maharshi sy'n perthyn i'r Traddodiad Siddha tragwyddol - llinach o fodau perffeithiedig . Yn chwedl Yogic, mae'r Siddhas yn cael eu hystyried fel y rhai mwyaf cyfriniol, doeth, a buddiol. Mae'r neges hon yn cael ei dehongli a'i lledaenu gennyf i, bod amherffaith, ar ran y llinach fyw hon. Tra yr ymddiriedir i mi wneuthur hyny, os oes unrhyw ddoethineb yn y mater hwn, eiddot hwy yn hollol ydyw, ac os oes unrhyw feiau yn hyn, eiddof fi yn hollol ydynt. mae cariad o arwyddocâd arbennig. Yn esblygiad cyson datguddiad ysbrydol sef gwir etifeddiaeth India a'i gweledyddion mawr, mae'r esboniad newydd hwn ar gariad, mewn ffordd arwyddocaol, yn uno ffrydiau'r Jnana (Gwybodaeth), Bhakti (Defosiwn), a Ioga traddodiadau. Mae'n ehangu'n sylweddol y ddealltwriaeth o gariad ac yn ailosod ei drefn yn ein zeitgeist diwylliannol. Yno y gorwedd ei newydd-deb i'r byd. Ac er y gall fod yn ddatguddiad newydd i ddynoliaeth y pryd hwn, fel Gwirionedd, yr oedd bob amser.

Byddwch yn gariad. Byddwch yn caru. Lledaenu cariad.

Cariad yw bywyd.

Y Sutra hwn (llinyn o Gwirionedd) yw ystyr hanfodol cariad. Dyma'r edau sy'n dod â lliw i ffabrig bywyd.

Beth yw cariad? Rydym wedi dod i ddeall neu ei deimlo'n bennaf fel cysylltiad emosiynol rhwngdau neu fwy o bobl. Efallai ein bod wedi profi teimladau o undod ag eraill ond rydym hefyd wedi cyfyngu ein mynegiant o gariad i rai dethol.

Ond nid yw cariad yn arf ar gyfer meddiant, fel y mae rhai mewn cysylltiadau dynol yn ei ddisgwyl. Nid yw cariad yn fodd o greu argraff, fel y mae rhai arweinwyr yn ceisio ei wneud. Ni ellir ei gyflyru. Ni all fod yn orfodol. Mae cariad yn mynd ymhell y tu hwnt i hynny.

Mae’r daith i ddeall a gwybod cariad yn dechrau gyda’r datganiad mai ‘cariad ydw i’. Cariad yw'r mynegiant mwyaf sylfaenol o fywyd a bywyd yw'r union gynrychiolaeth o gariad. Yr hyn sy'n rhoi momentwm i fywyd yw cariad. Yr hyn sy'n esblygu bywyd yw cariad hefyd.

Cariad yw dimensiwn sylfaenol yr holl greadigaeth. Yr hyn sy'n ewyllysio'r greadigaeth yw cariad. Y gronfa ddiderfyn o gariad sy'n gadael y greadigaeth. Mae cariad yn gorchymyn, felly mae'r greadigaeth yn amlygu. Wrth i fywyd gael ei danio, mae cariad yn dilyn. Felly daw'r greadigaeth o gariad ac mae'n bodoli er mwyn i gariad flodeuo. Ein hunion enedigaeth yw adnabod cariad, bod yn gariad, derbyn cariad, a lledaenu cariad. Pwrpas uchaf bywyd yw cariad felly cariad yw bywyd .

Byddwch yn gariad.

Cariad yw sylfaen bywyd. Dyma'r union darddiad - y mynegiant mwyaf sylfaenol o fodolaeth. Roedd cariad o'n blaenau, a bydd yn goroesi ni. Mae’n mynd y tu hwnt i bob profiad, ni waeth pa mor wynfyd, ac eto mae wrth wraidd pob profiad. Heb gariad, byddai hyd yn oed gwynfyd yn hen. Hebcariad, byddai bywyd yn hollol sych.

Y mae'r holl fodolaeth yn rhwym wrth gariad. Gall un sy'n ganolog neu'n un-pwyntiedig mewn cariad deimlo neu ganfod yr holl fodolaeth. Os oes Duw, dim ond trwy gariad yr adwaenom Dduw.

Ac os y Duw hwn yw'r undod, cariad yw'r ysgol i'r undod hwnnw. Os yw Grace yn disgyn arnom ni, dim ond oherwydd bod cariad wedi esgyn ynom ni y mae hynny. Mae cariad yn llifo, felly mae bendithion yn rhoi. Mae cariad yn ehangu, felly mae tosturi yn cynnwys. Mae cariad yn derbyn, felly mae trugaredd yn maddau. Mae cariad yn ildio, felly mae wynfyd yn treiddio. Mae cariad yn brigo, felly mae defosiwn yn integreiddio.

Felly, cychwynnwch ar eich ymchwil am gariad, sychedwch am gariad, torrwch yr hiraeth hwn hefyd â chariad, a chyrhaeddwch i wybod gyda chariad. Os oes rhaid i rywun fynd i mewn i'r llif unedig o ymwybyddiaeth, sef bywyd ei hun - os oes rhaid i rywun brofi cyflwr bodolaeth sy'n gyfan, yna mae'n rhaid dringo ysgol cariad. Cariad yw'r unig rym sy'n cwblhau'r agwedd unedig ar fyw, felly byddwch gariad - cariad yw bywyd .

Cael eich caru.

Tra byddwn ni dod yn ymwybodol o'n pwrpas dyfnach i fod yn gariad ac i garu, mae ein profiad o fywyd wedi'i gynllunio i dderbyn cariad. Heb dderbyn cariad, bydd ein llestr bob amser yn petruso. Felly gwyn eu byd y rhai sy'n ddigon ffodus i dderbyn haelioni cariad o fywyd.

O'r dechrau, cariad y fam sy'n galluogi ein hymgais i ddeall y byd oddi mewn ac oddi mewn. Mae'n ybendith cariad gan y tad sy'n galluogi ein taith i oroesi a ffynnu.

Mae ein perthynas â theulu a chymuned, os ydynt o ansawdd meithringar a chariadus, yn gynhaliaeth aruthrol sy'n ein symud i gyfeiriad cyflawniad o fywyd. A gall cariad fod y cynhwysyn pwysicaf sy'n creu diwylliant cadarnhaol ac agored yn y gweithle. Mae angen gwneud mwy i hwyluso meithrin cariad yn ein hamgylcheddau gwaith.

A phan fydd bodau dynol yn methu â rhoi cariad, fel y gwnânt yn aml, gellir dibynnu bob amser ar natur i dderbyn cariad diamod. Gall mynd am dro mewn gardd neu goedwig neu ar lan y môr deimlo'n galonogol iawn oherwydd ei fod yn llenwi ein llestr â chariad. Mae anifeiliaid hefyd yn fedrus wrth ailgyfnewid cariad ar unwaith. Mae cariad wedi'i ymgorffori ym mhob rhan o natur - y cyfan sy'n rhaid i ni ei wneud yw cyd-fynd i'w dderbyn.

Os ydym wedi llwyddo i gyflawni ein dyheadau bydol â chariad, a dderbyniwyd gan bawb o'n cwmpas, rydym yn dechrau ceisio ac yn aml cyrraedd trothwy ein mentor bywyd. Canys hwy a'n ceisiant ninnau hefyd wrth ddirnad ein didwyll ymofyn. Mae gan y cyfarfod olaf hwn gyda'n mentor bywyd y potensial i orlifo ein llestr â'u cariad diamod a'n llethu â bendithion bywyd.

Ond os nad ydym yn cael ein caru, yna nid oes pwrpas i fywyd. Dim ond oherwydd ein bod wedi derbyn cariad, yr ydym wedi gallu mwyhau ein dirnadaeth a'n dealltwriaetho fywyd. Cariad yw'r bont rhwng deallusrwydd a dealltwriaeth. Mae byw gyda'n gilydd, symud gyda'n gilydd, cydweithio, yn digwydd oherwydd cariad yn unig. Cariad yw undod. Mae union broses bywyd yn cael ei hwyluso gan gariad, felly byddwch yn eich caru – cariad yw bywyd.

Lledaenwch gariad.

Unwaith i ni Gwybod mai cariad yw'r hyn yr ydym yn ei geisio ym mhopeth, a gallwn dderbyn y cariad yr ydym yn ei geisio, os yw'n dod i ben ynom ni, yna rydym yn dod yn ddatganwyr cariad. Mae'n naturiol iawn wedyn lledaenu cariad. Dyma yw ein pwrpas uchaf. Am hynny, mae cariad yn grymuso caredigrwydd. Daw caredigrwydd ymhellach i ben gyda thosturi. A thosturi a aned o gariad dwfn yw cwblhad bywyd.

Bu adeg pan oedd cariad yn ysgogiad sylfaenol i bob bywyd. Roedd diwylliant y cyfnod hwnnw yn sicrhau bod cariad yn rhan annatod o holl weithgareddau a dyheadau dynol. Y ddysgeidiaeth sylfaenol oedd meithrin cariad oddi mewn – fel y dywed y sutra uchod. Hyd nes y byddai rhywun yn llawn cariad, ni fyddent yn mynd ar drywydd unrhyw berthynas nac ymdrech ddynol ystyrlon.

Felly, dim ond pan oedd dau berson yn wirioneddol mewn cariad y datblygodd y berthynas gydnaws – y math yr oedd yn amhosibl ‘syrthio allan ohono’. Roedd cariad, o fewn bod dynol, yn nodwedd barhaus a hunangynhaliol a oroesodd bob perthynas a gweithgaredd bydol. Felly roedd ganddo'r gallu i fod yn ddiamod.

Cafodd plentyn ei genhedlu'n ymwybodol â had cariad. Ganwyd plentyni mewn i'r un awyrgylch cariadus. Sefydlwyd pwrpas plentyn i fyw bywyd cariadus. Cafodd plentyn ei gychwyn i'r llwybr ysbrydol gan ei rieni cariadus eu hunain.

Cartref plentyn oedd ei ashram lle dysgodd garu. Tyfodd plentyn i fyny i werthfawrogi cariad y tu hwnt i bopeth arall. Cawsant eu meithrin mewn cariad. Cawsant eu hannog i gwrdd â'u haddysgwyr a'u hathrawon â chariad - i ddysgu gyda chariad. Aethant at eu perthynas eu hunain a gwaith bywyd gyda chariad.

Erbyn diwedd eu hoes, yr oeddent mor llawn o gariad, fel mai dim ond sut i lledaenu cariad yn ddiamod y gwyddent. 6>. Yr oedd eu llestr yn llawn cariad. Wedi cyrraedd uchafbwynt bywyd oddi mewn, ni allent ond datgan mai bywyd yw cariad. Un o'r bodau mwyaf i ddangos y bywyd hwn o gariad oedd Iesu o Nasareth. Wedi ei eni o hedyn cariad, nid oedd ond yn adnabod cariad, yn cael ei feithrin mewn cariad, yn ymddwyn mewn cariad, ac yn cawodydd o gariad dros yr holl ddynoliaeth, â'i anadl olaf, yn ebyrth mai cariad yw bywyd.

Am yr ychydig filoedd o flynyddoedd diwethaf , mae hwn wedi bod yn llithro o'n hymwybyddiaeth. Dros y can mlynedd diwethaf, rydym wedi dod yn gwbl anwybodus o hyn. Mae arwyddair ein bywyd yn lle hynny wedi dod yn llwyddiant yw bywyd .

Yn awr, rydym wedi ein geni i deulu a chymdeithas sydd eisoes wedi gosod ei dyheadau ar ein cyfer, ond nid ein dyheadau ni. pwrpas i garu. Rydym yn chwarae gyda theganau toreithiog ond gyda phrinder cariad o'n cwmpas. Rydym wedi ein haddysgu i gyflawnillwyddiant materol mawr sydd yn aml yn amddifad o gariad. Cawn ein tynnu oddi wrth gariad gan ein technoleg.

Methwn dderbyn cariad gan ein cyd-ddyn, a methwn â chanfod yr amser i'w dderbyn gan natur. Yn y broses, mae bodau dynol yn dioddef, ac mae natur yn dioddef hyd yn oed yn fwy. Dyna yw trasiedi'r bod dynol modern.

Dim ond am gyfoeth yr ydym yn gweithio. Dim ond cyfoeth ar gyfer pŵer a gawn. Dim ond er mwyn enwogrwydd yr ydym yn caffael pŵer. Ac wrth i'r diwedd nesáu, rydyn ni'n dechrau sylweddoli gwactod cariad oddi mewn. Ond ni all llwyddiant brynu cariad .

Yna, yn eironig, y dywedir wrthym y cawn gariad mewn ashram lle gallwn ddysgu dod yn ysbrydol. Ond mae'n rhy hwyr erbyn hynny. Daw marwolaeth, fel negesydd bywyd, i’n hatgoffa o werth cariad, dim ond er ein gofid wrth i’n llestr fynd i ffwrdd yn sych. Yn waeth, wrth i'r byd yr oeddem ni'n ei werthfawrogi gymaint yn ein hanghofio, wrth i'n holion traed gael eu golchi i ffwrdd mor gyflym â'r don encil, teimlwn wacter llwyr y tu mewn. Felly oni bai ein bod yn adnabod cariad, yn derbyn cariad, ac yn lledaenu cariad, dyma fydd ein tynged.

Mae amser unwaith eto wedi dod i gariad gymryd ei le haeddiannol fel gwraidd pwrpas pob bywyd – o enedigaeth i farwolaeth a phob eiliad yn y canol. O'r ymwybyddiaeth barhaus honno o gariad o'r dechrau i'r diwedd, gall pob ymdrech ddynol ddod yn brydferth eto. O'r doreth hwnnw o gyfnewidiadau cariadus ymhlith holl fywyd, gall afiaith gwahanol godi ar ein planed fel ninnau lledaenu cariad – cariad yw bywyd .

mewn cariad,

Nitin Dixit

o Rishikesh – wrth odre fy Himalaya annwyl

Ebrill 7, 2019