உள்ளடக்க அட்டவணை
கடந்த நூற்றாண்டில், சிக்மண்ட் பிராய்டின் கருத்துக்கள் நவீன உளவியலின் அடித்தளத்தை நமக்குத் தெரிந்தபடி வடிவமைத்தன என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது.
ஆண்குறி பொறாமை மற்றும் குத தொல்லை போன்ற சில பிரபலமான சொற்கள் அன்றாட வாசகங்களை ஊடுருவி, அவரது பல கருத்துக்கள் கலாச்சார சின்னங்களாக மாறிவிட்டன.
அவரது கருத்துக்கள் எவ்வளவு சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும், இப்போது அவரது அசல் கருத்துகளை நிராகரிக்கும் பல உளவியலாளர்கள், பிராய்டின் சாகச மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை உளவியல் சிந்தனைக்கு தடையாக அமைந்தது, அறிவியலை அப்படியே அமைத்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உருவானது.
அவருடைய சில பெரிய அனுமானங்களில் பின்வருவன அடங்கும்:
- நடத்தை என்பது உங்கள் சுயநினைவற்ற தேவைகள் மற்றும் ஆசைகளால் இயக்கப்படும் உள் சமரசங்களால் ஏற்படுகிறது
- நடத்தை என்பது நமது நுட்பமான அல்லது மறைக்கப்பட்டதன் பிரதிபலிப்பாகும். நோக்கங்கள்
- நடத்தை என்பது ஒரு தனிநபரின் பல்வேறு நோக்கங்களைக் குறிக்கும்
- மக்கள் தங்கள் நடத்தையை உந்துதல் செய்யும் உந்துதல்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை
- நடத்தை ஆற்றல் ஒதுக்கீட்டால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது நமக்குள், குறைந்த அளவு ஆற்றல் மட்டுமே உள்ளது
- நாம் செய்யும் அனைத்தும் நம் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காகவே
- மக்கள் பெரும்பாலும் ஆக்கிரமிப்பு, பாலியல் மற்றும் முதன்மையான போக்குகளால் தூண்டப்படுகிறார்கள் 3> சமூகம் இந்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதைத் தடைசெய்கிறது, எனவே நம் நடத்தையின் மூலம் அவற்றை நுட்பமாக வெளிப்படுத்துகிறோம்
- நமக்கு வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு உந்துதல்
- உண்மையான மகிழ்ச்சி ஆரோக்கியமான உறவுகளை வைத்திருப்பதில் தங்கியுள்ளது.மற்றும் அர்த்தமுள்ள வேலை
அந்த அனுமானங்கள் எவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருந்தாலும், பிராய்டின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்களில் ஒன்று, சிறுவயதில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் பாலுணர்வுடனான நமது உறவில் வாழ்நாள் முழுவதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.
இந்த யோசனையில் இருந்துதான் அவர் மனோபாலியல் நிலைகள் என்ற கருத்தை உருவாக்கினார்.
பிராய்டின் கூற்றுப்படி நான்கு வெவ்வேறு நிலைகள் உள்ளன: வாய்வழி, குத, ஃபாலிக் மற்றும் பிறப்புறுப்பு. ஒவ்வொரு கட்டத்திற்கும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணாதிசயங்கள் உள்ளன, அவை இன்பத்தின் முதன்மை ஆதாரத்தைக் குறிக்கின்றன.
வயதுவந்த ஆளுமையில் உங்களுக்கு இருக்கும் பாலியல் பிரச்சனைகள், ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்குச் செல்வதில் குழந்தையாக இருக்கும் போது நீங்கள் அனுபவிக்கும் பிரச்சனைகளால் ஏற்படுகிறது என்று உளவியல் பாலினக் கோட்பாடு நம்புகிறது.
இருப்பினும், ஒரு கட்டத்தை மற்றொரு நிலைக்கு மாற்றும் போது ஒருவர் சீராகப் பயணம் செய்வதை அனுபவித்தால், அவர்கள் முதிர்வயது வரை அவர்களைத் துன்புறுத்தும் எந்தவிதமான பாலியல் பின்னடைவுகள் அல்லது நிர்ணயம் செய்யக்கூடாது.
ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், இவை வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களுடன் இருக்கும். இந்த நிலைகளின் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான விளைவுகளை ஒருவர் அனுபவிக்கிறார், மேலும் வயதாகும்போது இந்த பண்புகளை அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறார். குணாதிசயங்களில் பின்வருவன அடங்கும்:
வாய்வழிப் பண்புகள்: வாய்வழி வகைகள் நம்பிக்கையானவை அல்லது அவநம்பிக்கையானவை, ஏமாற்றக்கூடியவை அல்லது சந்தேகத்திற்குரியவை, செயலற்ற அல்லது கையாளுதல்,
குதப் பண்புகள்: ஆரோக்கியமற்ற குணாதிசயங்களில் பிடிவாதம், கஞ்சத்தனம் மற்றும் ஆவேசம் ஆகியவை அடங்கும்
பாலிக் பண்புகள்: எதிர்நிலைகளில் வீண் அல்லது சுய வெறுப்பு, பெருமை அல்லது பணிவு, சமூக ஆரோக்கியம் அல்லது தனிமைப்படுத்தல் ஆகியவை அடங்கும்
முதல் நிலை: வாய்வழி
வாய்வழி நிலை பிறந்தது முதல் 18 மாதங்கள் வரை இருக்கும். வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில், குழந்தை உணவளிப்பதில் ஆர்வமாக உள்ளது, மேலும் வலியுறுத்தப்பட்ட மண்டலம் வாய், நாக்கு மற்றும் உதடுகள்.
இங்கே, பாலூட்டுதல் மற்றும் கடித்தல் போன்ற பிரச்சனைகளை குழந்தை சந்திக்கும்.
இந்த நிலையில் அவர்கள் பிரச்சனைகளை சந்தித்தால், அவர்கள் வாய் தொடர்பான கெட்ட பழக்கங்களை எடுத்துக் கொள்ளலாம், இதில் அதிகமாக சாப்பிடுவது, புகைபிடித்தல், குடிப்பது மற்றும் மெல்லும் பழக்கம் ஆகியவை அடங்கும்.
இரண்டாம் நிலை: குத
குத நிலை குழந்தைக்கு சாதாரணமான பயிற்சி அளிக்கப்படும் போது ஏற்படுகிறது, மேலும் இது அவர்களின் மோதலின் மூலமாகும். அவர்கள் தங்கள் பெற்றோரின் உணர்ச்சிகளை தங்கள் மலம் மூலம் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்; மற்றவர்களைக் கையாள்வது என்றால் என்ன என்பதை இங்குதான் அவர்கள் உணர்கிறார்கள்.
அவர்கள் இந்த நிலையை மோசமாக அனுபவித்தால், அவர்கள் வெறித்தனமாகவும் சோகமாகவும் மாறக் கற்றுக் கொள்வார்கள் என்று பிராய்ட் நம்பினார். இருப்பினும், மேடை நன்றாக சென்றால், குழந்தைகள் ஒழுங்கு மற்றும் தூய்மையின் முக்கியத்துவத்தை அறிந்து கொள்வார்கள்.
மூன்றாவது நிலை: ஃபாலிக்
ஃபாலிக் நிலை பிரபலமான ஓடிபல் வளாகத்திற்கு மிகவும் பிரபலமானது. இந்த நிலை 2-5 வயது வரை நீடிக்கும், மேலும் இது அவரது பிறப்புறுப்புகளுடன் குழந்தையின் முதல் தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது.
சிறுவன் தன் தாயின் மீது காதல் கொள்கிறான் மேலும் தன் தாயை பெற்றதற்காக தந்தையை வெறுக்கிறான்; மகள் தந்தை மீது அன்பும், தாய் மீது வெறுப்பும் கொள்கிறாள்.
மேலும் பார்க்கவும்: திருமணம் ஒரு சமூக கட்டமைப்பா? திருமணத்தின் உண்மையான அர்த்தம்குழந்தை இதை அடையவில்லை என்றால்ஆரோக்கியமான நிலையில், அவர்கள் தங்கள் இளமைப் பருவத்தில் பொறுப்பற்றவர்களாகவோ அல்லது வெளிப்படையான பாலியல் ரீதியாகவோ மாறுவார்கள். அதீத கற்புடன் அவர்கள் வெளிப்படையாக பாலியல் ரீதியாக ஒடுக்கப்படுவதும் சாத்தியமாகும்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஆடம் கிராண்ட் அசல் சிந்தனையாளர்களின் 5 ஆச்சரியமான பழக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்பெருமை மற்றும் சந்தேகம் ஆகியவை இந்தக் கட்டத்துடன் தொடர்புடைய பண்புகளாகும்.
நான்காவது நிலை: பிறப்புறுப்பு
பிறப்புறுப்பு தாமதத்திற்குப் பிறகு உள்ளது, மேலும் இது முதிர்வயது முதல் அனுபவிக்கப்படுகிறது. ஒரு தொழில், வாழ்க்கை, உறவுகளை அனுபவிப்பது மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை வெறுமனே சூழ்ச்சி செய்வது உட்பட, நாம் தொடர்ந்து அனுபவிக்கும் மோதல்களின் ஆதாரங்களை தனிநபர் அனுபவிக்கிறார்.
இதைப் படிக்கும் உங்களில் பெரும்பாலோர் பிறப்புறுப்பு மற்றும் இறுதி நிலையில் உள்ளவர்கள்.
இந்த கட்டத்தில் நாங்கள் அதிக கவனம் செலுத்துவது உங்களின் ஆரோக்கியமான பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் அல்லது நீங்கள் பாதுகாப்பாகவும் மிகவும் எளிதாகவும் உணரும் ஒரு யதார்த்தத்தை உருவாக்குவதற்கான வழிகளை கண்டுபிடிப்பதில் தான் நாங்கள் கவனம் செலுத்துகிறோம் என்று பிராய்ட் நம்பினார்.
மற்ற நிலைகளுடனான உங்கள் முரண்பாடுகளால் ஏற்படும் பிரச்சனைகளை நீங்கள் கையாள்வதும், இந்த உண்மைகளை நீங்கள் இறுதியாக சமாளிக்க வேண்டிய நிலையும் இதுவாகும்.
பிராய்டியன் நம்பிக்கைகள் பரவலாக நிராகரிக்கப்பட்டாலும், சில காலத்தின் சோதனையை இன்னும் நிரூபித்துள்ளன. அவரது கருத்துக்கள் சில ஆக்கப்பூர்வமான தகுதிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதில் சந்தேகமில்லை, மேலும் உங்கள் சொந்த அனுபவங்கள் பொருத்தமானதாகத் தோன்றினால் அவற்றை வரையறுக்கப் பயன்படுத்தலாம்.
எனது கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருக்கிறதா? இது போன்ற கட்டுரைகளை உங்கள் ஊட்டத்தில் பார்க்க Facebook இல் என்னை விரும்பவும்.
