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艾伦-瓦茨是一位英国哲学家，他为西方听众讲述亚洲哲学。 他写了超过25本书，是一位出色的演说家，其主题包括生命的意义、更高的意识、现实的真正本质和对幸福的追求。
下面我们来看看他关于各种主题的一些最有力的引言。 在底部，我还包括了我最喜欢的艾伦-瓦茨讨论 "真正的你 "的YouTube视频。 请欣赏!
关于苦难
"人之所以受苦，只是因为他把众神创造的东西当做乐趣。"
"你的身体不会通过知道它们的名字来消除毒药。 试图通过称呼它们的名字来控制恐惧、抑郁或无聊，是诉诸于对诅咒和召唤的信任的迷信。 很容易看出为什么这不起作用。 显然，我们试图知道、命名和定义恐惧，以便使它 "客观"，即与 "我 "分开。"
思想上
"泥泞的水，最好不要去管它。"
关于当下
"这就是生活的真正秘密--在此时此刻完全参与你正在做的事情。 不要把它称为工作，而要意识到它是游戏。
"生活的艺术......一方面不是漫不经心的漂泊，另一方面也不是恐惧地拘泥于过去。 它包括对每个时刻的敏感，将其视为完全新的和独特的，使心灵开放并完全接受。"
"我们生活在一种完全被时间的幻觉所催眠的文化中，在这种文化中，所谓的当下被认为只是一个全能的因果关系的过去和一个吸收性的重要的未来之间的一个微不足道的头发丝。 我们没有现在，我们的意识几乎完全被记忆和期望所占据。 我们没有意识到，过去、现在和将来都没有任何因此，我们与现实脱节。 我们把谈论、描述和测量的世界与实际存在的世界混为一谈。 我们对名称和数字、符号、标志、概念和想法这些有用的工具感到着迷。"
"对现在没有生活能力的人，不可能对未来做出有效的计划"。
"我已经意识到，过去和未来都是真实的幻觉，它们存在于现在，而现在就是存在的东西，也是所有的东西。"
"......明天和明天的计划根本没有任何意义，除非你与现在的现实充分接触，因为你是在现在，也只有在现在才活着。"
关于生命的意义
"生命的意义就在于活着，它是如此朴素，如此明显，如此简单。 然而，每个人都在巨大的恐慌中匆匆忙忙，仿佛有必要实现超越自我的目标。"
关于信仰
"有信心就是把自己交给水。 当你游泳时，你不要抓住水，因为如果你这样做，你就会下沉和淹死。 相反，你要放松，漂浮起来。"
给有抱负的艺术家的智慧之言
"建议？ 我没有建议。 停止渴望，开始写作。 如果你在写作，你就是一个作家。 就像你是一个该死的死囚，州长不在国内，没有机会得到赦免。 就像你紧紧抓住悬崖的边缘，白指关节，在你的最后一口气，你只有最后一句话要说，就像你是一只鸟飞过我们，你可以看到请看在上帝的份上，告诉我们一些可以拯救我们自己的事情。 深吸一口气，告诉我们你最深、最黑暗的秘密，这样我们就可以擦拭我们的眉毛，知道我们并不孤单。 写下你有来自国王的消息。 或者不写，谁知道呢，也许你是不用写的幸运者之一。"
关于变革
"一个东西越是倾向于永久，就越是倾向于没有生命。"
"从变化中获得意义的唯一方法是投身其中，与它一起行动，并加入舞蹈。"
"你和我都是与物理宇宙连续的，就像波浪与海洋连续一样。"
"没有人比一直保持理智的人更危险的疯狂了：他就像一座没有弹性的钢桥，他的生活秩序是僵硬的、脆的。"
"没有出生和死亡，没有所有生命形式的永久转化，世界将是静止的、没有节奏的、不跳舞的、木乃伊化的。"
关于爱情
"永远不要假装你没有实际感受到的爱，因为爱不是我们可以命令的"。
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"我真正要说的是，你不需要做任何事情，因为如果你以正确的方式看待自己，你就像树木、云朵、流水中的图案、火焰的闪烁、星星的排列以及星系的形态一样，都是自然界的非凡现象。 你都是这样，你根本没有任何问题。"
"试图定义自己就像试图咬住自己的牙齿"。
"但我会告诉你隐士们意识到什么。 如果你到一个很远很远的森林里去，变得非常安静，你就会明白，你与一切都有联系。"
"所有光线的来源都在眼睛里"。
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"技术只有在那些没有意识到自己与宇宙是同一个过程的人手中才具有破坏性。"
关于宇宙
"我们不是 "进入 "这个世界；我们是从这个世界出来的，就像树上的叶子一样"。
"只有语言和惯例才能将我们与完全无法定义的东西隔离开来，而这种东西就是一切"。
"但我会告诉你隐士们意识到什么。 如果你到一个很远很远的森林里去，变得非常安静，你就会明白，你与一切都有联系。"
"你是一个光圈，宇宙正通过这个光圈观察和探索自己"。
关于问题
"那些始终无法解决的问题应该始终被怀疑是以错误的方式提出的问题。
关于禅宗
"禅宗不会把灵性与在削土豆时思考上帝混为一谈。 禅宗的灵性只是为了削土豆。"
