सामग्री सारणी
ओशो हे एक आध्यात्मिक शिक्षक होते ज्यांनी सजगता, प्रेम आणि परिपूर्ण जीवन कसे जगावे याबद्दल बोलत जगभर प्रवास केला.
त्यांच्या शिकवणी अनेकदा पश्चिमेला शिकवलेल्या शिकवणीच्या विरोधात जातात.
आपल्यापैकी बहुतेकांना वाटते की जर आपण आपले ध्येय गाठले आणि भौतिकदृष्ट्या श्रीमंत झालो तर आपण आनंदी होऊ. पण ओशो म्हणतात की असे नाही. त्याऐवजी, आपण आतून कोण आहोत हे आपण आत्मसात केले पाहिजे आणि मग आपण एक अर्थपूर्ण जीवन जगू शकू.
जीवन, प्रेम आणि आनंद याविषयीचे त्याचे काही प्रभावी उद्धरण येथे आहेत. आनंद घ्या!
प्रेमावर ओशो
“तुम्हाला एखादे फूल आवडत असेल तर ते उचलू नका. कारण जर तुम्ही ते उचलले तर ते मरते आणि तुम्हाला जे आवडते ते राहून जाते. म्हणून जर तुम्हाला एखादे फूल आवडत असेल तर ते असू द्या. प्रेम म्हणजे ताबा नाही. प्रेम हे कौतुक आहे.”
“खर्‍या प्रेमात कोणतेही नाते नसते, कारण संबंध ठेवण्यासाठी दोन व्यक्ती नसतात. खऱ्या प्रेमात फक्त प्रेम असते, फुलणे, सुगंध, वितळणे, विलीन होणे. केवळ अहंकारी प्रेमात प्रियकर आणि प्रियकर अशा दोन व्यक्ती असतात. आणि जेव्हा जेव्हा प्रियकर आणि प्रियकर असतात तेव्हा प्रेम नाहीसे होते. जेंव्हा प्रेम असते तेंव्हा प्रियकर आणि प्रेयसी दोघेही प्रेमात नाहीसे होतात.”
“प्रेमात पडून तू लहानच राहतो; आपण प्रौढ प्रेमात वाढ. प्रेम हे नाते बनत नाही तर ते तुमच्या अस्तित्वाची स्थिती बनते. तुम्ही प्रेमात आहात असे नाही - आता तुम्ही प्रेम आहात.”
“जोपर्यंत ध्यान साध्य होत नाही तोपर्यंत प्रेम हे दुःखच राहते. एकदा आपण कसे शिकले आहेबिनशर्त, समजूतदार, खरोखर मुक्त माणूस.”
ओशो ऑन द रिअल यू
“बन - बनण्याचा प्रयत्न करू नका”
“कोणी बनण्याचा विचार सोडून द्या , कारण तुम्ही आधीच एक उत्कृष्ट नमुना आहात. आपण सुधारू शकत नाही. तुम्हाला फक्त त्याच्याकडे यायचे आहे, ते जाणून घ्यायचे आहे, ते जाणायचे आहे.”
“प्रत्येक व्यक्ती या जगात विशिष्ट नशिब घेऊन येतो-त्याच्याकडे काहीतरी पूर्ण करायचे असते, काही संदेश द्यायचा असतो, काही काम असते. पूर्ण करणे आवश्यक आहे. तुम्ही इथे चुकून नाही आहात - तुम्ही इथे अर्थपूर्ण आहात. तुमच्या मागे एक उद्देश आहे. तुमच्याद्वारे काहीतरी करण्याचा संपूर्ण हेतू आहे.”
“सत्य ही बाहेरून शोधण्याची गोष्ट नाही, ती आतील गोष्ट आहे जी अनुभवायची आहे.”
“एका एकाकी शिखरासारखे व्हा आकाश. आपण आपलेपणाची इच्छा का करावी? आपण एक गोष्ट नाही! गोष्टी संबंधित आहेत!”
“जेव्हा तुम्ही त्या काही क्षणांसाठी खरोखर हसता तेव्हा तुम्ही खोल ध्यानस्थ अवस्थेत असता. विचार करणे थांबते. हसणे आणि एकत्र विचार करणे अशक्य आहे.”
“सत्य सोपे आहे. खूप सोपे - इतके सोपे की मुलाला ते समजेल. खरं तर, इतके सोपे आहे की फक्त लहान मुलाला ते समजू शकते. जोपर्यंत तुम्ही पुन्हा मूल होत नाही तोपर्यंत तुम्हाला ते समजू शकणार नाही.”
“सुरुवातीपासूनच तुम्हाला इतरांशी स्वतःची तुलना करण्यास सांगितले जात आहे. हा सर्वात मोठा आजार आहे; हे कर्करोगासारखे आहे जो तुमच्या आत्म्याचा नाश करत आहे कारण प्रत्येक व्यक्ती अद्वितीय आहे आणि तुलना करणे शक्य नाही.”
“सुरुवातीला, सर्वकाहीमिश्रित आहे - जणू सोन्यात चिखल मिसळला आहे. मग एखाद्याला सोन्याला आगीत टाकावे लागते: जे सोने नाही ते सर्व जाळले जाते, त्यातून थेंब बाहेर पडतात. अग्नीतून फक्त शुद्ध सोने बाहेर येते. जागृती ही अग्नी आहे; प्रेम सोने आहे; मत्सर, स्वत्व, द्वेष, क्रोध, वासना या अशुद्धता आहेत.”
“कोणीही श्रेष्ठ नाही, कोणीही कनिष्ठ नाही, पण कोणीही समान नाही. लोक फक्त अद्वितीय, अतुलनीय आहेत. तू तू आहेस, मी मी आहे. मला आयुष्यात माझ्या क्षमतेचे योगदान द्यावे लागेल; तुम्हाला तुमच्या जीवनातील क्षमतांचे योगदान द्यावे लागेल. मला माझ्या स्वतःच्या अस्तित्वाचा शोध घ्यावा लागेल; तुम्हाला तुमचे स्वतःचे अस्तित्व शोधले पाहिजे.”
असुरक्षिततेवर ओशो
“तुमच्याबद्दल कोणीही काहीही बोलू शकत नाही. लोक जे काही बोलतात ते स्वतःबद्दल असते. पण तुम्ही खूप डळमळीत झाला आहात, कारण तुम्ही अजूनही खोट्या केंद्राला चिकटून आहात. ते खोटे केंद्र इतरांवर अवलंबून असते, म्हणून लोक तुमच्याबद्दल काय बोलतात ते तुम्ही नेहमी पाहत असता. आणि तुम्ही नेहमी इतर लोकांचे अनुसरण करता, तुम्ही त्यांना संतुष्ट करण्याचा नेहमीच प्रयत्न करता. तुम्ही नेहमी आदरणीय राहण्याचा प्रयत्न करत असता, तुमचा अहंकार सजवण्याचा प्रयत्न करत असता. हे आत्मघातकी आहे. इतरांच्या म्हणण्याने विचलित होण्यापेक्षा, तुम्ही स्वतःच्या आत डोकावायला सुरुवात केली पाहिजे...
जेव्हा तुम्ही आत्म-जागरूक असता तेव्हा तुम्ही फक्त हेच दाखवत आहात की तुम्ही स्वतःबद्दल अजिबात जागरूक नाही. तुम्ही कोण आहात हे तुम्हाला माहीत नाही. जर तुम्हाला माहीत असते, तर काही अडचण आली नसती- मग तुम्ही मत शोधत नाही आहात. मग तुम्ही इतर काय म्हणतील याची काळजी करत नाहीतुमच्याबद्दल- ते अप्रासंगिक आहे!
जेव्हा तुम्ही आत्म-जागरूक असता तेव्हा तुम्ही संकटात असता. जेव्हा तुम्ही आत्म-जागरूक असता तेव्हा तुम्ही खरोखर लक्षणे दाखवत आहात की तुम्ही कोण आहात हे तुम्हाला माहीत नाही. तुमची आत्मभान हे सूचित करते की तुम्ही अजून घरी आला नाही.”
अपूर्णतेवर ओशो
“मला हे जग आवडते कारण ते अपूर्ण आहे. ते अपूर्ण आहे, आणि म्हणूनच ते वाढत आहे; जर ते परिपूर्ण असते तर ते मेले असते. अपूर्णता असेल तरच वाढ शक्य आहे. तुम्ही पुन्हा पुन्हा लक्षात ठेवावे, मी अपूर्ण आहे, संपूर्ण विश्व अपूर्ण आहे आणि या अपूर्णतेवर प्रेम करणे, या अपूर्णतेमध्ये आनंद करणे हा माझा संपूर्ण संदेश आहे.”
“तुम्ही योगामध्ये प्रवेश करू शकता, किंवा योगाचा मार्ग, तेव्हाच जेव्हा तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या मनाने पूर्णपणे निराश असाल. जर तुम्हाला अजूनही तुमच्या मनातून काही मिळवता येईल अशी आशा असेल तर योग तुमच्यासाठी नाही.”
क्षण जगण्यावर ओशो
"क्षणात वागा, वर्तमानात जगा, हळू हळू हळुहळू भूतकाळात व्यत्यय आणू देऊ नका, आणि तुम्हाला आश्चर्य वाटेल की जीवन हे एक चिरंतन आश्चर्य, एक रहस्यमय घटना आणि इतकी मोठी भेट आहे की एखाद्या व्यक्तीला सतत कृतज्ञता वाटते.”
“खरे मृत्यूनंतर जीवन आहे की नाही हा प्रश्न नाही. मृत्यूपूर्वी तुम्ही जिवंत आहात का हा खरा प्रश्न आहे.”
“मी माझे जीवन दोन तत्त्वांवर आधारित जगतो. एक, आज पृथ्वीवरचा माझा शेवटचा दिवस असल्याप्रमाणे मी जगतो. दोन, मी आज जगतोय जणू मी जगणार आहेसदैव.”
“मरणानंतर जीवन अस्तित्वात आहे की नाही हा खरा प्रश्न नाही. मृत्यूपूर्वी तुम्ही जिवंत आहात का हा खरा प्रश्न आहे.”
“दोन पावले एकत्र टाकण्याची ताकद कोणातही नाही; तुम्ही एका वेळी एकच पाऊल टाकू शकता.”
तुम्हाला ओशोचे अधिक वाचायचे असल्यास, त्यांचे प्रेम, स्वातंत्र्य, एकटेपणा: द कोआन ऑफ रिलेशनशिप्स हे पुस्तक पहा.
आता वाचा: 90 ओशो अवतरण जे तुम्ही तुमचे जीवन कसे पाहता याला आव्हान देतील
एकटे राहा, एकदा का तुम्ही तुमच्या साध्या अस्तित्वाचा आनंद कसा घ्यायचा हे शिकलात, कोणत्याही कारणाशिवाय, नंतर दोन व्यक्तींच्या एकत्र राहण्याची दुसरी, अधिक गुंतागुंतीची समस्या सोडवण्याची शक्यता आहे. फक्त दोन ध्यान करणारे प्रेमात जगू शकतात - आणि मग प्रेम कोआन होणार नाही. पण मग ते नातं नसतं, एकतर, ज्या अर्थी तुम्हाला ते समजतं. ती फक्त प्रेमाची स्थिती असेल, नातेसंबंधांची स्थिती नाही.”“मी अनेक वेळा प्रेमाची कला शिका असे म्हणतो, परंतु मला खरोखर काय म्हणायचे आहे: प्रेमात अडथळा आणणाऱ्या सर्व गोष्टी दूर करण्याची कला शिका. ती एक नकारात्मक प्रक्रिया आहे. हे विहीर खोदण्यासारखे आहे: तुम्ही पृथ्वीचे अनेक थर, दगड, खडक काढून टाकत असता आणि मग अचानक पाणी येते. पाणी नेहमी होते; तो एक अंडरकरंट होता. आता तुम्ही सर्व अडथळे दूर केलेत, पाणी उपलब्ध झाले आहे. प्रेम असेच आहे: प्रेम हा तुमच्या अस्तित्वाचा अंतर्धार आहे. ते आधीच वाहत आहे, परंतु तेथे अनेक खडक आहेत, पृथ्वीचे अनेक थर हटवायचे आहेत.”
“प्रेम तुमच्यासाठी नवीन साखळ्या नसून स्वातंत्र्य देणारे गुण असले पाहिजेत; एक प्रेम जे तुम्हाला पंख देते आणि तुम्हाला शक्य तितक्या उंच उडण्यासाठी आधार देते.”
“लाखो लोक त्रस्त आहेत: त्यांना प्रेम करायचे आहे पण त्यांना प्रेम कसे करावे हे माहित नाही. आणि प्रेम एकपात्री म्हणून अस्तित्वात असू शकत नाही; हा एक संवाद आहे, अतिशय सुसंवादी संवाद आहे.”
“एकटे राहण्याची क्षमता म्हणजे प्रेम करण्याची क्षमता. हे तुम्हाला विरोधाभासी वाटेल, पण तसे नाही. ते अस्तित्ववादी आहेसत्य: केवळ तेच लोक जे एकटे राहण्यास सक्षम आहेत ते प्रेम करण्यास, सामायिक करण्यास, दुसर्‍या व्यक्तीच्या खोलवर जाण्यास सक्षम आहेत – दुसर्‍याला ताब्यात न घेता, दुसर्‍यावर अवलंबून न राहता, दुसर्‍याला एखाद्या गोष्टीसाठी कमी न करता, आणि दुसऱ्याचे व्यसन न करता. ते इतरांना पूर्ण स्वातंत्र्य देतात, कारण त्यांना माहित आहे की जर इतर सोडले तर ते आता आहेत तितकेच आनंदी होतील. त्यांचा आनंद दुसर्‍याकडून घेता येत नाही, कारण तो दुसर्‍याने दिलेला नाही.”
“प्रेमात पडलेली अपरिपक्व माणसे एकमेकांचे स्वातंत्र्य नष्ट करतात, बंधन निर्माण करतात, तुरुंग बनवतात. प्रेमात प्रौढ व्यक्ती एकमेकांना मुक्त होण्यास मदत करतात; ते सर्व प्रकारचे बंधने नष्ट करण्यासाठी एकमेकांना मदत करतात. आणि जेव्हा प्रेम स्वातंत्र्याने वाहते तेव्हा सौंदर्य असते. जेव्हा प्रेम अवलंबित्वाने वाहते तेव्हा कुरूपता असते.
प्रौढ व्यक्ती प्रेमात पडत नाही, तो किंवा ती प्रेमात उगवते. केवळ अपरिपक्व लोक पडतात; ते अडखळतात आणि प्रेमात पडतात. कसे तरी सांभाळून उभे होते. आता ते व्यवस्थापित करू शकत नाहीत आणि ते उभे राहू शकत नाहीत. ते नेहमी जमिनीवर पडण्यासाठी आणि रांगण्यासाठी तयार होते. त्यांना पाठीचा कणा, पाठीचा कणा नसतो; त्यांच्यात एकटे उभे राहण्याची प्रामाणिकता नसते.
प्रौढ व्यक्तीमध्ये एकटे उभे राहण्याची प्रामाणिकता असते. आणि जेव्हा एखादी प्रौढ व्यक्ती प्रेम देते तेव्हा तो किंवा ती त्याला जोडलेल्या कोणत्याही ताराशिवाय देतो. जेव्हा दोन प्रौढ व्यक्ती प्रेमात असतात, तेव्हा जीवनातील एक मोठा विरोधाभास घडतो, एकसर्वात सुंदर घटना: ते एकत्र आहेत आणि तरीही एकटे आहेत. ते इतके एकत्र आहेत की ते जवळजवळ एक आहेत. प्रेमातील दोन प्रौढ व्यक्ती एकमेकांना अधिक मुक्त होण्यास मदत करतात. यात कोणतेही राजकारण नाही, मुत्सद्देगिरी नाही, वर्चस्व गाजवण्याचा प्रयत्न नाही. फक्त स्वातंत्र्य आणि प्रेम.”
ओशो ऑन लॉस
“बरेच लोक आले आणि निघून गेले, आणि ते नेहमीच चांगले होते कारण त्यांनी चांगल्या लोकांसाठी काही जागा रिकामी केली. हा एक विचित्र अनुभव आहे, की जे मला सोडून गेले त्यांनी नेहमीच चांगल्या दर्जाच्या लोकांसाठी जागा सोडल्या. मी कधीही पराभूत झालो नाही.”
स्व-ज्ञानावर
“शंका – कारण शंका हे पाप नाही, ते तुमच्या बुद्धिमत्तेचे लक्षण आहे. तुम्ही कोणत्याही राष्ट्राला, कोणत्याही चर्चला, कोणत्याही देवाला जबाबदार नाही. तुम्ही फक्त एका गोष्टीसाठी जबाबदार आहात आणि ते म्हणजे आत्मज्ञान. आणि चमत्कार हा आहे की, जर तुम्ही ही जबाबदारी पार पाडू शकलात, तर तुम्ही इतर अनेक जबाबदाऱ्या कोणत्याही कष्टाशिवाय पार पाडू शकाल. ज्या क्षणी तुम्ही स्वतःच्या अस्तित्वात आलात, त्या क्षणी तुमच्या दृष्टीमध्ये क्रांती घडते. जीवनाबद्दलचा तुमचा संपूर्ण दृष्टीकोन आमूलाग्र बदलातून जातो. तुम्हाला नवीन जबाबदाऱ्या जाणवू लागतात – काही केल्या पाहिजेत म्हणून नाही, कर्तव्य पार पाडण्यासाठी नाही तर आनंद म्हणून.”
सर्व भावनांचा अनुभव घेण्यावर ओशो
“जीवनाचा अनुभव घ्या सर्व शक्य मार्गांनी —
चांगले-वाईट, कडू-गोड, गडद-प्रकाश,
उन्हाळा-हिवाळा. सर्व द्वैतांचा अनुभव घ्या.
अनुभवाला घाबरू नका,कारण
तुम्हाला जितका अधिक अनुभव असेल तितके जास्त
तुम्ही प्रौढ व्हाल.”
“तारे पाहण्यासाठी एका विशिष्ट अंधाराची गरज आहे.”
"दुःख खोल देते. आनंद उंची देतो. दुःख मुळे देते. आनंद शाखा देतो. आनंद हे आकाशात जाणाऱ्या झाडासारखे आहे आणि दुःख हे पृथ्वीच्या गर्भात गेलेल्या मुळांसारखे आहे. दोन्ही आवश्यक आहेत, आणि झाड जितके उंच जाते तितके ते एकाच वेळी खोलवर जाते. झाड जितके मोठे असेल तितकी त्याची मुळे मोठी असतील. खरं तर, ते नेहमी प्रमाणात असते. हे त्याचे संतुलन आहे.”
“दुःख शांत आहे, ते तुमचे आहे. तुम्ही एकटे आहात म्हणून ते येत आहे. हे तुम्हाला तुमच्या एकटेपणात खोलवर जाण्याची संधी देत आहे. एका उथळ आनंदातून दुस-या उथळ आनंदाकडे उडी मारून आपले आयुष्य वाया घालवण्यापेक्षा, दुःखाचा उपयोग ध्यानाचे साधन म्हणून करणे चांगले. त्याचे साक्षीदार. तो एक मित्र आहे! ते तुमच्या चिरंतन एकटेपणाचे दार उघडते.”
“तुम्हाला जे वाटते ते तुम्ही बनता. ही तुमची जबाबदारी आहे.”
“वेदना टाळण्यासाठी ते सुख टाळतात. मृत्यू टाळण्यासाठी ते जीवन टाळतात.”
सर्जनशीलतेवर ओशो
“सर्जनशील असणे म्हणजे जीवनावर प्रेम करणे. तुम्हाला जीवनावर इतके प्रेम असल्‍यावरच तुम्ही सृजनशील होऊ शकता की तुम्हाला तिचे सौंदर्य वाढवायचे असेल, तुम्हाला त्यात थोडे अधिक संगीत आणायचे असेल, त्यात थोडे अधिक काव्य, थोडे अधिक नृत्य करायचे असेल.”
"सर्जनशीलता ही अस्तित्वातील सर्वात मोठी विद्रोह आहे."
"तुम्हाला एकतर काहीतरी तयार करण्याची आवश्यकता आहेकिंवा काहीतरी शोधा. एकतर तुमची क्षमता प्रत्यक्षात आणा किंवा स्वतःला शोधण्यासाठी आत जा पण तुमच्या स्वातंत्र्याने काहीतरी करा.”
“तुम्ही पालक असाल तर मुलासाठी अज्ञात दिशानिर्देशांचे दरवाजे उघडा जेणेकरून तो एक्सप्लोर करू शकेल. त्याला अज्ञाताची भीती दाखवू नका, त्याला आधार द्या.
आनंदाच्या साध्या रहस्यावर ओशो
“हे सुखाचे साधे रहस्य आहे. तुम्ही जे काही करत आहात, भूतकाळाला तुमचे मन हलवू देऊ नका; भविष्यात तुम्हाला त्रास होऊ देऊ नका. कारण भूतकाळ राहिला नाही आणि भविष्यकाळही नाही. आठवणींमध्ये जगणे, कल्पनेत जगणे म्हणजे अस्तित्वात नाही. आणि जेव्हा तुम्ही अस्तित्वात नसलेल्या अवस्थेत राहता तेव्हा तुम्ही अस्तित्वात नसलेल्या गोष्टी गमावत आहात. साहजिकच तुम्ही दुःखी व्हाल, कारण तुम्ही तुमचे संपूर्ण आयुष्य चुकवाल.”
हे देखील पहा: आत्म-प्रेम इतके कठीण का आहे याची 10 कारणे (आणि त्याबद्दल काय करावे)“आनंद हा आध्यात्मिक आहे. तो आनंद किंवा आनंदापेक्षा वेगळा, पूर्णपणे वेगळा आहे. त्याचा बाहेरील गोष्टींशी काही संबंध नाही, ती एक आंतरिक घटना आहे.”
“एकदा तुम्ही जीवनाचे सौंदर्य पाहण्यास सुरुवात केली की, कुरूपता नाहीशी होते. आयुष्याकडे आनंदाने बघू लागलो तर दुःख नाहीसे होऊ लागते. तुमच्याकडे स्वर्ग आणि नरक एकत्र असू शकत नाही, तुमच्याकडे एकच असू शकते. ही तुमची निवड आहे.”
“तुमच्या आनंदाच्या आतील भावनेने प्रत्येक गोष्टीचा न्याय करणे नेहमी लक्षात ठेवा.”
मैत्रीवर ओशो
“मैत्री हे सर्वात शुद्ध प्रेम आहे. हे प्रेमाचे सर्वोच्च रूप आहे जिथे काहीही मागितले जात नाही, कोणतीही अट नाही, जिथे फक्त एकदेण्यास आनंद होतो.”
इंट्युशनवर ओशो
“तुमचे अस्तित्व ऐका. तो तुम्हाला सतत इशारे देत असतो; तो एक शांत, लहान आवाज आहे. ते तुमच्यावर ओरडत नाही, हे खरे आहे. आणि जरा गप्प बसलात तर तुम्हाला तुमचा मार्ग वाटू लागेल. तुम्ही आहात ती व्यक्ती व्हा. कधीही दुसरा बनण्याचा प्रयत्न करू नका, आणि तुम्ही प्रौढ व्हाल. परिपक्वता म्हणजे स्वतःची जबाबदारी स्वीकारणे, कोणतीही किंमत असो. स्वतःला धोका पत्करणे, हीच परिपक्वता आहे.”
भितीवर ओशो
“जिथून भीती संपते तिथून जीवन सुरू होते.”
“धैर्य हे प्रेमाचे नाते आहे. अज्ञात”
“जगातील सर्वात मोठी भीती इतरांच्या मतांची आहे. आणि ज्या क्षणी तुम्ही गर्दीला घाबरत नाही त्या क्षणी तुम्ही मेंढरे राहणार नाही, तुम्ही सिंह बनता. तुमच्या अंतःकरणात एक मोठी गर्जना उठते, स्वातंत्र्याची गर्जना.”
“ध्यान करताना, एकदा तुम्ही आत गेलात की तुम्ही आत जाता. मग, तुम्ही पुन्हा जिवंत झाल्यावरही तुम्ही पूर्णपणे भिन्न व्यक्ती आहात. जुने व्यक्तिमत्व कुठेच दिसत नाही. तुम्हाला तुमच्या आयुष्याची सुरुवात पुन्हा abc मधून करायची आहे. तुम्हाला ताज्या डोळ्यांनी, पूर्णपणे नवीन हृदयाने सर्वकाही शिकावे लागेल. म्हणूनच ध्यानामुळे भीती निर्माण होते.”
तुमचा स्वतःचा मार्ग बनवण्याबद्दल ओशो
“एक गोष्ट: तुम्हाला चालायचे आहे, आणि तुमच्या चालण्याने मार्ग तयार करणे आवश्यक आहे; तुम्हाला तयार मार्ग सापडणार नाही. सत्याच्या अंतिम अनुभूतीपर्यंत पोहोचणे इतके स्वस्त नाही. स्वत: चालत राहून मार्ग तयार करावा लागेल; मार्ग तयार नाही, तेथे पडून आहेआणि तुझी वाट पाहत आहे. हे आकाशासारखे आहे: पक्षी उडतात, परंतु ते कोणतेही पाऊल ठसे सोडत नाहीत. तुम्ही त्यांचे अनुसरण करू शकत नाही; तेथे कोणतेही पाऊल ठसे शिल्लक नाहीत.”
“वास्तववादी व्हा: चमत्काराची योजना करा.”
“तुम्हाला त्रास होत असेल तर ते तुमच्यामुळे आहे, जर तुम्हाला आनंद वाटत असेल तर ते तुमच्यामुळे आहे. इतर कोणीही जबाबदार नाही - फक्त तुम्ही आणि तुम्ही एकटेच.”
“तुमची स्वतःबद्दलची संपूर्ण कल्पना उधार घेतली आहे- ज्यांना ते स्वतः कोण आहेत याची कल्पना नाही त्यांच्याकडून घेतलेली आहे.”
“तुम्हाला वाटते चांगले, तुम्हाला वाईट वाटते, आणि या भावना तुमच्या स्वतःच्या बेशुद्धीतून, तुमच्या स्वतःच्या भूतकाळातून फुगल्या आहेत. तुमच्याशिवाय कोणीही जबाबदार नाही. कोणीही तुम्हाला रागावू शकत नाही आणि कोणीही तुम्हाला आनंदी करू शकत नाही.”
“मी तुम्हाला सांगतो, तुम्ही पूर्णपणे स्वतंत्र आहात, बिनशर्त मुक्त आहात. जबाबदारी टाळू नका; टाळणे मदत करणार नाही. जितक्या लवकर तुम्ही ते स्वीकाराल तितके चांगले, कारण लगेच तुम्ही स्वतःला तयार करण्यास सुरुवात करू शकता. आणि ज्या क्षणी तुम्ही स्वतःला घडवता तेव्हा मोठा आनंद निर्माण होतो आणि जेव्हा तुम्ही स्वतःला पूर्ण करता तेव्हा, तुम्हाला हवे तसे, अपार समाधान मिळते, ज्याप्रमाणे एखादा चित्रकार जेव्हा त्याचे चित्र पूर्ण करतो तेव्हा शेवटचा स्पर्श होतो आणि त्याच्या अंतःकरणात प्रचंड समाधान निर्माण होते. चांगले काम केल्याने खूप शांती मिळते. एखाद्याला असे वाटते की एखाद्याने संपूर्ण सहभाग घेतला आहे.”
“स्वतःच्या जीवनाचा ताबा घ्या.
सर्व अस्तित्व साजरे करत आहे हे पहा.
ही झाडे गंभीर नाहीत. , हे पक्षी गंभीर नाहीत.
नद्या आणि दमहासागर जंगली आहेत,
आणि सर्वत्र मजा आहे,
सर्वत्र आनंद आणि आनंद आहे.
अस्तित्व पहा,
अस्तित्व ऐका आणि व्हा त्याचा एक भाग.”
ज्ञानावर
“प्रबोधन ही इच्छा नाही, ध्येय नाही, महत्वाकांक्षा नाही. हे सर्व उद्दिष्टे सोडणे, सर्व इच्छा सोडणे, सर्व महत्वाकांक्षा सोडणे आहे. हे फक्त नैसर्गिक आहे. वाहणे याचा अर्थ असा आहे.”
हे देखील पहा: अगं तुला नाकारल्यावर कधी परत येतात का? होय, परंतु त्यांनी ही 11 चिन्हे दाखवली तरच!“मी फक्त असे म्हणत आहे की समजूतदार होण्याचा एक मार्ग आहे. मी असे म्हणत आहे की तुमच्यातील भूतकाळाने निर्माण केलेल्या या वेडेपणापासून तुम्ही मुक्त होऊ शकता. फक्त तुमच्या विचार प्रक्रियेचा एक साधा साक्षीदार बनून.
“हे फक्त शांतपणे बसणे, विचारांचे साक्षीदार होणे, तुमच्यासमोर येणे होय. नुसते साक्ष देणे, हस्तक्षेप न करणे, न्याय करणे देखील नाही, कारण ज्या क्षणी तुम्ही न्याय केला त्या क्षणी तुम्ही शुद्ध साक्षी गमावली आहे. ज्या क्षणी तुम्ही म्हणता "हे चांगले आहे, हे वाईट आहे," तुम्ही आधीच विचार प्रक्रियेवर उडी घेतली आहे.
साक्षी आणि मन यांच्यात अंतर निर्माण होण्यासाठी थोडा वेळ लागतो. एकदा का अंतर झाले की, तुम्ही एक मोठे आश्चर्यचकित व्हाल, की तुम्ही मन नाही, तुम्ही साक्षीदार आहात, पाहणारे आहात.
आणि ही पाहण्याची प्रक्रिया ही खऱ्या धर्माची किमया आहे. कारण जसजसे तुम्ही साक्षीमध्ये अधिकाधिक खोलवर रुजत जाल तसतसे विचार नाहीसे होऊ लागतात. तू आहेस, पण मन पूर्णपणे रिकामे आहे.
हा ज्ञानाचा क्षण आहे. तोच क्षण आहे जेव्हा तुम्ही पहिल्यांदाच बनता
