Բովանդակություն
Ջորջ Օրուելը կամ Էրիկ Արթուր Բլերը անգլիացի վիպասան էր, էսսեիստ, լրագրող և քաղաքական քննադատ։ Նա ծնվել է Մոթիհարիում, Բենգալ, Հնդկաստան, 1903 թվականին, միջին խավի ընտանիքում, առանց փողի, ինչպես ինքն էր նկարագրում:
Նա ճանապարհորդեց թափառաշրջիկների միջև և ժամանակ անցկացրեց աղքատների և աղքատների մեջ: անօթևան Լոնդոնում. Նրա պատճառը. Նա ցանկանում էր տեսնել, թե արդյոք անգլիացի աղքատների հետ իրենց երկրում վերաբերվում են այնպես, ինչպես բիրմայում էին իրենց երկրում:
Օրվելի կյանքը հասավ այն կետին, երբ ոչ ոք չէր ցանկանում հրատարակել նրա վեպերը: Այդ ընթացքում նա ապրել է ծանր աղքատության մեջ և դարձել աման լվացող, մասնավոր դաստիարակ և ուսուցիչ էժան մասնավոր դպրոցներում, որպեսզի իրեն կերակրի:
Այն, ինչ նա միշտ ցանկացել է քաղաքական գրությունը դարձնել արվեստ, և նա արել է հենց դա: Նրա ստեղծագործությունները խոսում են նրա քաղաքական համոզմունքների մասին և ներկայացնում են այնպիսի թեմաներ, ինչպիսիք են աղքատությունը Բրիտանիայում, սոցիալիստ մտավորականները, ովքեր աջակցում էին Ստալինին, և Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմը, ի թիվս այլոց: Ճշմարտություն:
Ինչո՞վ է առավել հայտնի Ջորջ Օրվելը:
Ջորջ Օրուելի ժառանգությունն այն է, որ Օրուելյան տերմինը եկել է նկարագրելու իրավիճակը, գաղափարը կամ սոցիալական վիճակը, որը ճանաչվել է որպես կործանարար մարդկանց բարօրության համար: ազատ և բաց հասարակություն. Թեև դա ինքնին հեգնական է, քանի որ Օրուելը անընդհատ պայքարում էր նման խաբեության դեմ:
Նա առավել հայտնի է իր աշխատանքով, Animal Farm ևնրա «1984» դիստոպիկ վեպը, որոնք համարվում էին երկխոսության իսկական վարպետներ:
Առաջինը քաղաքական առակ է, որը տեղի է ունենում ֆերմայի բակում, բայց հիմնված է Ստալինի կողմից ռուսական հեղափոխության դավաճանության վրա: Այս արձակը դարձրեց Օրուելի անունը և ապահովեց, որ նա իր կյանքում առաջին անգամ ֆինանսապես հարմարավետ էր:
Մյուս կողմից, վերջինս լցված է խորը իմաստներով և օգտագործում է բազմաթիվ կրկնակի արտահայտություններ, ինչպիսիք են «Մեծ եղբայրը դիտում է»: you', 'newspeak' և 'doublethink':
Օրվելը նաև անդրադարձավ այնպիսի հարցերի, ինչպիսիք են բարեգործ բռնապետերը, քաղաքացիներին գնդակահարելու ոստիկանության իրավունքը, լրագրողների անվտանգությունը և այն գաղափարը, որ գործատուներն ավելի մեծ ազդեցության են արժանի, քան աշխատողները: .
Ահա Ջորջ Օրուելի 56 մեջբերում, որոնք ցույց են տալիս նրա ամուր կարծիքը.
Ջորջ Օրուելը մեջբերում է առաջնորդության և իշխանության մասին
«Քթի առջև եղածը տեսնելու համար անընդհատ պայքար է պետք»:
«Փոքրամասնության մեջ լինելը, նույնիսկ փոքրամասնության մեջ լինելը, քեզ չի կատաղեցրել: Կար ճշմարտություն և կար սուտ , և եթե դու կառչած էիր ճշմարտությունից նույնիսկ ամբողջ աշխարհի դեմ, դու խելագար չէիր։
«Ինչ-որ բան այն չէ։ ռեժիմով, որը պահանջում է մի քանի տարին մեկ դիակների բուրգ:'
«Եթե ցանկանում եք ապագայի նկարը, պատկերացրեք, թե ինչպես է կոշիկը դրոշմում մարդու դեմքին` ընդմիշտ»:
«Իշխանությունը մարդկային մտքերը կտոր-կտոր անելն է և դրանք նորից ձեր սեփական նոր ձևերով միավորելը։ընտրելով.»
«Իշխանությունը միջոց չէ. դա վերջ է: Մարդը բռնապետություն չի հաստատում հեղափոխությունը պաշտպանելու համար, հեղափոխություն անում է բռնապետություն հաստատելու համար»:
«Խոսքի, գրի և գործի ազատության սպառնալիքները, սակայն. հաճախ չնչին են առանձին-առանձին, իրենց ազդեցությամբ կուտակային են և, եթե չստուգվեն, հանգեցնում են քաղաքացու իրավունքների համընդհանուր անհարգալից վերաբերմունքի»:
«Քարոզելով վարդապետությունը, որ ոչինչ չպետք է լինի: Հիացած լինելով, բացի պողպատից և բետոնից, մարդը պարզապես մի փոքր վստահեցնում է, որ մարդ արարածը ելք չի ունենա իր ավելցուկային էներգիայի համար, բացառությամբ ատելության և առաջնորդի պաշտամունքի»:
«Հասարակությունը դառնում է տոտալիտար: երբ նրա կառուցվածքը դառնում է աղաղակող արհեստական. դա այն դեպքում, երբ նրա իշխող դասը կորցրել է իր գործառույթը, բայց հաջողվում է ուժով կամ խարդախությամբ կառչել իշխանությունից»:
«Նայելով ամբողջ աշխարհին որպես ամբողջություն: , շատ տասնամյակների ընթացքում շեղումը եղել է ոչ թե դեպի անարխիա, այլ դեպի ստրկության վերահաստատում»։
«Մենք այժմ ընկել ենք մի խորության մեջ, որտեղ ակնհայտի վերահաստատումը առաջին պարտականությունն է։ խելացի մարդկանց։
«Հալածանքի առարկան հալածանքն է։ Խոշտանգումների առարկան խոշտանգումն է։ Իշխանության առարկան իշխանությունն է։
«Որևէ մտածող մարդու համար հնարավոր չէ ապրել այնպիսի հասարակությունում, ինչպիսին մերն է՝ չցանկանալով փոխել այն»։
«Գոյություն ունեցող հասարակական կարգը ախարդախությունը և դրա նվիրական համոզմունքները հիմնականում զառանցանքներ են:
«Քաղաքական լեզուն, և տարբեր տատանումներով, դա վերաբերում է բոլոր քաղաքական կուսակցություններին՝ պահպանողականներից մինչև անարխիստներ, նախատեսված է սուտը ճշմարտացի դարձնելու համար և սպանությունը հարգելի է, և մաքուր քամուն համերաշխության տեսք հաղորդելու համար:
ՍՏԵՂԵՔ ՍԱ. Ո՞վ էր Մալքոլմ X-ը: Ինքնորոշման և խիզախության ժառանգություն
Տես նաեւ: Ինչպես դադարեցնել պարտվողը. այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք 
«Ինձ թվում է, որ մոլեռանդին հաղթում ես հենց ինքն իրեն ֆանատիկ չլինելով, այլ հակառակը` օգտագործելով սեփական խելքը:
«Մարդիկ կարող են կանխատեսել ապագան միայն այն ժամանակ, երբ այն համընկնում է իրենց սեփական ցանկությունների հետ, և շատ ակնհայտ փաստերը կարող են անտեսվել, երբ դրանք անցանկալի են»:<6:>
«Աշխարհը, որտեղ սխալ է անհատ քաղաքացիական անձին սպանելը և բնակելի թաղամասի վրա հազար տոննա հզոր պայթուցիկ գցելը, երբեմն ինձ ստիպում է մտածել, թե արդյոք մեր այս երկիրը դավաճան չէ: աղբարկղը, որն օգտագործվում է մեկ այլ մոլորակի կողմից:'
«Մտածեք կյանքի մասին այնպիսին, ինչպիսին այն կա իրականում, մտածեք կյանքի մանրամասների մասին. իսկ հետո մտածիր, որ դրա մեջ ոչ մի իմաստ չկա, ոչ մի նպատակ, ոչ մի նպատակ, բացի գերեզմանից: Անշուշտ, միայն հիմարները կամ ինքնախաբեբաները, կամ նրանք, ում կյանքը բացառիկ բախտավոր է, կարող են դիմակայել այդ մտքին առանց հապաղելու»:
«Կեղծիքի պաշտամունքը, տարբեր դիմակների ներքո, դարձել է համընդհանուր կրոն: և այնպիսի ճշմարտություններ, ինչպիսիք են, որ գնդացիրը դեռ ավտոմատ էատրճանակը, նույնիսկ երբ «լավ» մարդը սեղմում է ձգանը… վերածվել են հերետիկոսությունների, որոնք իրականում վտանգավոր է դառնում արտասանելը»: , փորձելով սպանել ինձ։
«Յուրաքանչյուր սերունդ իրեն ավելի խելացի է պատկերացնում, քան նա, ով անցել է իրենից առաջ, և ավելի իմաստուն, քան նա, ով գալիս է իրենից հետո։ Սա պատրանք է»:
«Տոտալիտարիզմի իրոք սարսափելին այն չէ, որ այն կատարում է «վայրագություններ», այլ այն, որ այն հարվածում է օբյեկտիվ ճշմարտության հայեցակարգին. այն պնդում է, որ վերահսկում է անցյալը, ինչպես նաև ապագան»:
«Բանն այն է, որ մենք բոլորս կարող ենք հավատալ այն բաներին, որոնք մենք գիտենք, որ չեն համապատասխանում իրականությանը, իսկ հետո, երբ վերջապես ապացուցվեց, որ սխալ էր՝ լկտիաբար շեղելով փաստերը՝ ցույց տալու համար, որ մենք ճիշտ էինք: Ինտելեկտուալ առումով այս գործընթացը հնարավոր է շարունակել անորոշ ժամանակով. դրա միակ ստուգումն այն է, որ վաղ թե ուշ կեղծ համոզմունքը բախվի ամուր իրականությանը, սովորաբար մարտի դաշտում»:
«Եթե ազատությունն ընդհանրապես ինչ-որ բան է նշանակում, դա նշանակում է իրավունք՝ մարդկանց ասելու այն, ինչ նրանք չեն ուզում լսել»։
Ջորջ Օրուելը մեջբերում է ազատության մասին։
«Նա ստրուկ է, որն ունի ազատության տեսք, որն ավելի վատ է, քան ամենադաժան ստրկությունը>>
«Դուք պարզապես պետք է ինքդ քեզ ասես. «Ես ազատ մարդ եմ այստեղ», - նա հարվածեց իր ճակատին, - «և դու բոլորդ եսճիշտ է»:
«Ոչ ոք չի կարող մեծ ոգևորություն առաջացնել մի կառավարության համար, որը ձեզ բանտ է նստեցնում, եթե դուք բացեք ձեր բերանը»:
«Ինչպես դեղամիջոցը, մեքենան օգտակար է, վտանգավոր և սովորություն ձևավորող։ Որքան հաճախ մարդը հանձնվում է դրան, այնքան ավելի ամուր է դառնում նրա ձեռքը»:
«Կար հավատ հեղափոխության և ապագայի նկատմամբ, զգացում, որ հանկարծակի դուրս է եկել հավասարության և ազատության դարաշրջանում: .'
«Այդ փոքրիկ սվաղային տուփերից յուրաքանչյուրում կա մի խեղճ անպիտան, որը երբեք ազատ չէ, բացառությամբ այն ժամանակ, երբ խորը քնած է և երազում է»
«Ազգը կապված է անտեսանելի շղթայով»:
«Սխալն այն է, որ հավատալը, որ բռնապետական իշխանության ներքո դուք կարող եք ազատ լինել ներսում: .'
«Եթե ազատությունն ընդհանրապես ինչ-որ բան է նշանակում, դա նշանակում է իրավունք՝ մարդկանց ասելու այն, ինչ նրանք չեն ուզում լսել»:
' Խոսքի ազատությունն իրական է։
«Փողոցում գտնվող մարդը երբևէ կզգա՞, որ մտքի ազատությունը նույնքան կարևոր և պաշտպանության կարիք ունի, որքան իր օրվա հացը»։
«Անհրաժեշտ է տպել այն, ինչ կարծում եք, որ ճիշտ է, առանց վախենալու որևէ կողմից ահաբեկումից կամ շանտաժից»:
Ջորջ: Օրուելը մեջբերում է հասարակության և մարդկության մասին
«Խաբեության ժամանակ ճշմարտությունն ասելը հեղափոխական արարք է»:
«Մարդկանց ոչնչացնելու ամենաարդյունավետ միջոցը իրենց սեփական ըմբռնումը հերքելն ու ջնջելն էպատմությունը։'
«Միգուցե մեկը չուզեց սիրվել այնքան, որքան հասկացված լինել»։
«Ով վերահսկում է անցյալը, վերահսկում է ապագան: Ով վերահսկում է ներկան, վերահսկում է անցյալը:
«Կրկնախորհուրդ նշանակում է մարդու մտքում միաժամանակ երկու հակասական համոզմունքներ պահելու և երկուսն էլ ընդունելու ուժը»:
«Ցավի առաջ հերոսներ չկան։ Ուժը մարդկային մտքերը կտոր-կտոր անելն է և դրանք նորից միասին դնելը ձեր իսկ ընտրած նոր ձևերով:
«Մարդ լինելու էությունը կայանում է նրանում, որ մարդը կատարելության չի ձգտում»:
«Մարդկության ընտրությունը կայանում է ազատության և երջանկության միջև, իսկ մարդկության մեծ մասի համար երջանկությունն ավելի լավն է»:
«Իրականությունը գոյություն ունի այստեղ մարդկային միտքը, և ոչ մի այլ տեղ:
«Մարդիկ գիշերները հանգիստ քնում են իրենց անկողնում միայն այն պատճառով, որ կոպիտ մարդիկ պատրաստ են բռնություն գործադրել իրենց փոխարեն»:
«Ընդհանուր առմամբ, մարդիկ ցանկանում են լավը լինել, բայց ոչ շատ լավը և ոչ միշտ»:
«Տղամարդիկ կարող են երջանիկ լինել միայն այն ժամանակ, երբ նրանք չեն ենթադրում, որ կյանքի առարկան երջանկությունն է»:
«Մենք գիտենք, որ ոչ ոք երբեք չի զավթում իշխանությունը` դրանից հրաժարվելու մտադրությամբ»:
«Եթե դուք կարող եք զգալ, որ մարդ մնալն արժե, նույնիսկ երբ դա որևէ արդյունք չի կարող ունենալ, դուք հաղթել եք նրանց»
Մարդը միակ արարածն է, որը սպառում է առանցարտադրելով'
«Եթե ուզում ես գաղտնիք պահել, պետք է նաև թաքցնես քեզնից»:
«Ժողովուրդ, որն ընտրում է կոռումպացված. քաղաքական գործիչները, խաբեբաները, գողերը, և դավաճանները զոհ չեն, այլ հանցակիցներ։
«Տղամարդու տարբերակիչ նշանը ձեռքն է, գործիքը, որով նա անում է իր բոլոր չարությունները»:
«Ընդհանրապես որքան մեծ է հասկացողությունը, այնքան մեծ է մոլորությունը. որքան ավելի խելացի, այնքան քիչ մեղսունակ:»
Եզրակացություն.
Ջորջ Օրուելը գրել է իր ժամանակի քաղաքական հայացքների և շարժումների հետ կապված որոշ հիմնական թեմաների շուրջ:
Տես նաեւ: Կցանկանայի, որ ես ավելի լավ մարդ լինեի, այնպես որ ես պատրաստվում եմ անել այս 5 բաներըԲայց տասնամյակներ անց, երբ նա արտահայտեց իր կարծիքը բառերով, գաղափարները, որոնք նրանք ձևավորում են, դեռևս ամուր են:
Այսօրվա աշխարհում մենք միշտ կարող ենք կրկին անդրադառնալ նրա ստեղծագործություններին: Քանի որ, չնայած նա վաղուց մահացել էր, այն, ինչի համար նա պայքարում էր, դեռևս նույն խնդիրներն են, որոնց բախվում է աշխարհը հենց հիմա:
Հիմա, երբ դուք կարդացել եք Ջորջ Օրուելի այս մեջբերումները, տեսեք մեր վերջին հոդվածը, որտեղ կիսվում են որոշ հարցեր: Կիերկեգորի ամենահուզիչ մեջբերումները. Կամ գուցե դուք հետաքրքրված եք ուսումնասիրել Շոպենհաուերի այս մեջբերումները:
