56 جارج آرويل جو حوالو اڄ به اسان جي دنيا ۾ سچ آهي

جارج آرويل يا ايريڪ آرٿر بليئر هڪ انگريزي ناول نگار، مضمون نگار، صحافي ۽ سياسي نقاد هو. هو 1903ع ۾ موتيهاري، بنگال، هندستان ۾ پيدا ٿيو، هڪ اعليٰ وچولي طبقي جي گهراڻي ۾، ​​جنهن کي پئسن کان سواءِ، جيئن هو بيان ڪندو. لنڊن ۾ بي گهر. هن جو سبب؟ هو ڏسڻ چاهيندو هو ته ڇا انگريز غريبن سان سندن ملڪ ۾ اهڙو ئي سلوڪ ڪيو وڃي جيئن برمي سان هو.

آرويل جي زندگي هڪ اهڙي موڙ تي آئي، جتي ڪو به سندس ناول شايع ڪرڻ نه چاهيندو هو. ان دوران هو سخت غربت ۾ رهندو هو ۽ پاڻ کي کارائڻ لاءِ سستو پرائيويٽ اسڪولن ۾ ڊش واشر، پرائيويٽ ٽيوٽر ۽ استاد بڻجي پيو. هن جا ڪم هن جي سياسي عقيدي جو ذڪر ڪن ٿا ۽ اهڙن عنوانن کي بيان ڪن ٿا جهڙوڪ برطانيه ۾ غربت، سوشلسٽ دانشور جن اسٽالن جي حمايت ڪئي، ۽ اسپين جي گهرو ويڙهه، ٻين جي وچ ۾. سچائي.

جارج آرويل ڪهڙي لاءِ مشهور آهي؟

جارج آرويل جي ميراث اها آهي ته اصطلاح Orwellian هڪ اهڙي صورتحال، خيال، يا سماجي حالت کي بيان ڪرڻ لاءِ آيو آهي جنهن جي سڃاڻپ جي ڀلائي لاءِ تباهي ٿي رهي آهي. هڪ آزاد ۽ کليل سماج. جيتوڻيڪ اهو پاڻ ۾ ستم ظريفي آهي ڇاڪاڻ ته اورويل مسلسل اهڙي فريب جي خلاف وڙهندو رهيو.

هو پنهنجي ڪم، اينيمل فارم ۽هن جو ڊسٽوپيئن ناول ’1984‘، جنهن کي ڊبل اسپيڪ جو حقيقي ماهر سمجهيو ويندو هو.

اڳوڻو اهو سياسي افسانو آهي، جيڪو هڪ فارم يارڊ ۾ ٺهرايو ويو آهي، پر اسٽالن جي روسي انقلاب سان خيانت تي ٻڌل آهي. هن نثر آرويل جو نالو ٺاهيو ۽ يقين ڏياريو ته هو پنهنجي زندگي ۾ پهريون ڀيرو مالي طور تي آرامده هو.

ٻئي طرف، نثر وڏي معنيٰ سان ڀريل آهي ۽ ڪيترائي ڊبل اسپيڪ جملا استعمال ڪري ٿو - جهڙوڪ 'Big Brother is watching. you', 'newspeak' ۽ 'doublethink'.

Orwell پڻ مسئلن کي حل ڪيو جيئن ته خيرخواه آمريت، پوليس جو شهرين کي گوليون هڻڻ جو حق، صحافين جي حفاظت، ۽ اهو خيال ته ملازمن کي مزدورن کان وڌيڪ اثرائتو آهي. .

هتي 56 جارج آرويل اقتباس آهن جيڪي هن جي مضبوط راء کي ظاهر ڪن ٿا:

جارج آرويل قيادت ۽ طاقت بابت اقتباس

5> ’ڏسڻ لاءِ ته ڪنهن جي نڙي جي اڳيان ڇا آهي، مسلسل جدوجهد جي ضرورت آهي.‘

‘ اقليت ۾ هجڻ، ڪنهن جي اقليت ۾ به، توهان کي چريو نه ڪيو آهي. اتي سچ هو ۽ اتي ئي ڪوڙ ، ۽ جيڪڏهن توهان سڄي دنيا جي خلاف به سچ کي پڪڙيو، ته توهان چريو نه آهيو.'

5> 'ڪجهه غلط آهي. هڪ اهڙي راڄ سان جنهن کي هر چند سالن ۾ لاشن جي هڪ اهرام جي ضرورت هوندي آهي.'

'جيڪڏهن توهان مستقبل جي تصوير چاهيو ٿا، تصور ڪريو ته هڪ بوٽ جو انساني چهري تي - هميشه لاءِ.'

'طاقت انساني ذهنن کي ٽڪرا ٽڪرا ڪرڻ ۾ آهي ۽ انهن کي ٻيهر پنهنجي نئين شڪل ۾ گڏ ڪرڻ ۾ آهي.چونڊ ڪرڻ.‘

‘طاقت ڪو وسيلو ناهي. اهو هڪ پڄاڻي آهي. ڪو به انقلاب کي بچائڻ لاءِ آمريت قائم نه ڪندو آهي، هڪ آمريت قائم ڪرڻ لاءِ انقلاب آڻيندو آهي.'

'جيتوڻيڪ تقرير، لکڻ ۽ عمل جي آزادي لاءِ خطرو آهي. اڪيلائي ۾ اڪثر ننڍا هوندا آهن، انهن جي اثر ۾ مجموعي هوندا آهن، ۽ جيستائين جانچ نه ڪئي ويندي آهي، شهرين جي حقن جي عام بي عزتي جو سبب بڻجن ٿا.'

'عقيدي جي تبليغ ڪندي ته ڪجهه به ناهي. فولاد ۽ ڪنڪريٽ کان سواءِ ساراهيو وڃي ٿو، ان ڳالهه کي ٿورڙو يقين ڏياريو وڃي ٿو ته انسانن وٽ پنهنجي اضافي توانائيءَ جو ڪو به رستو نه هوندو سواءِ نفرت ۽ رهبر جي عبادت جي.'

5>'سماج مطلق العنان بڻجي ويندو آهي. جڏهن ان جي جوڙجڪ واضح طور تي مصنوعي ٿي وڃي ٿي: اهو اهو آهي جڏهن ان جو حڪمران طبقو پنهنجو ڪم وڃائي چڪو آهي پر طاقت يا دوکي سان اقتدار ۾ جڪڙڻ ۾ ڪامياب ٿي وڃي ٿو.'

7 ڪيترن ئي ڏهاڪن کان اڳتي وڌڻ انتشار جي طرف نه پر غلاميءَ جي بحاليءَ جي طرف آهي.'

'اسان هاڻي ان اونهائي ۾ غرق ٿي ويا آهيون، جنهن تي پڌري جو ٻيهر ورجاءُ اسان جو اولين فرض آهي. ذهين ماڻهن جو.'

7>'ظلم جو مقصد ظلم آهي. تشدد جو مقصد تشدد آهي. طاقت جو مقصد طاقت آهي.'

' ڪنهن به سوچ رکندڙ ماڻهوءَ لاءِ اهو ممڪن ناهي ته هو اسان جي پنهنجي سماج ۾ اهڙي تبديليءَ کان سواءِ رهي سگهي.'

'موجوده سماجي نظم آهي aڌوڪو ۽ ان جا پاليل عقيدا گهڻو ڪري وهم آهن.'

'سياسي ٻولي - ۽ مختلف تبديلين سان، اهو سڀني سياسي پارٽين لاءِ سچ آهي، قدامت پسندن کان وٺي انتشار پسندن تائين - ڪوڙ کي سچائي ۽ سچائي کي سچو بڻائڻ لاءِ ٺاهيو ويو آهي. قابل احترام قتل، ۽ خالص واءَ کي يڪجهتي جو ڏيک ڏيڻ لاءِ.'

هن کي چيڪ ڪريو: مالڪم ايڪس ڪير هو؟ خود اراديت ۽ جرئت جو ورثو

'مون کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته ڪو ماڻهو جنوني کي بلڪل شڪست ڏئي ٿو پاڻ کي جنوني نه، پر ان تي. ان جي برعڪس عقل استعمال ڪندي.'

'ماڻهو مستقبل کي تڏهن ئي ڏسي سگهندا آهن جڏهن اهو انهن جي پنهنجي خواهشن سان ٺهڪندڙ هوندو آهي، ۽ انتهائي واضح حقيقتن کي نظرانداز ڪري سگهجي ٿو جڏهن اهي ناپسنديده هجن.'

<7 bin ڪنهن ٻئي ڌرتيءَ جو استعمال ڪيو آهي.'

'زندگيءَ کي ائين سمجهو جيئن حقيقت ۾ آهي، زندگيءَ جي تفصيلن بابت سوچيو. ۽ پوءِ سوچيو ته قبر کان سواءِ ان ۾ ڪا معنيٰ، ڪو مقصد، ڪو مقصد ناهي. يقيناً رڳو بيوقوف يا پاڻ کي ٺڳيندڙ، يا جن جون زندگيون غير معمولي خوشقسمتيءَ سان ڀريل آهن، سي ئي ان سوچ کي منهن ڏئي سگهن ٿا، بغير ڪنهن ڦڙتيءَ جي.'

'بدمعاشي، مختلف ويس ۾، هڪ عالمگير مذهب بڻجي چڪو آهي. ، ۽ اهڙيون حقيقتون جيئن ته هڪ مشين گن اڃا تائين هڪ مشين آهي-بندوق تڏهن به جڏهن ڪو ’سٺو‘ ماڻهو ٽريگر کي دٻائي رهيو آهي… بدعتن ۾ تبديل ٿي ويا آهن جن کي چوڻ واقعي خطرناڪ ٿي رهيو آهي.'

'مان لکان ٿو، انتهائي مهذب انسان مٿي اڏامي رهيا آهن. مون کي مارڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي.'

'هر نسل پنهنجو پاڻ کي ان کان وڌيڪ هوشيار تصور ڪري ٿو جيڪو ان کان اڳ ٿي چڪو آهي ۽ ان کان پوءِ ايندڙ نسل کان وڌيڪ عقلمند آهي. هي هڪ وهم آهي.’

’جبر جي باري ۾ واقعي خوفناڪ شيءِ اها ناهي ته اها ’ظالم‘ ڪري ٿي پر اها آهي ته اها معروضي سچائي جي تصور تي حملو ڪري ٿي. اها دعويٰ ڪري ٿي ته ماضيءَ ۽ مستقبل کي به قابو ڪريون.'

' نقطو اهو آهي ته اسان سڀ ان قابل آهيون ته انهن شين کي مڃڻ جي قابل آهيون جن کي اسان ڄاڻون ٿا ته غلط آهي، ۽ پوءِ، جڏهن اسان آهيون. آخرڪار غلط ثابت ٿيو، بي رحميءَ سان حقيقتن کي ٽوڙي مروڙي ڏيکاريو ويو ته اسان صحيح آهيون. دانشورانه طور تي، اهو ممڪن آهي ته هن عمل کي اڻڄاتل وقت تائين جاري رکون: ان تي صرف هڪ چيڪ اهو آهي ته جلد يا بعد ۾، هڪ غلط عقيدو مضبوط حقيقتن جي خلاف، عام طور تي جنگ جي ميدان تي.'

'جيڪڏهن آزاديءَ جو مطلب هر شيءِ آهي، ته ان جو مطلب آهي ماڻهن کي اهو ٻڌائڻ جو حق جيڪو هو ٻڌڻ نٿا چاهين.'

جارج آرويل آزادي جي باري ۾ لکي ٿو

'هو هڪ غلام آهي جنهن ۾ آزاديءَ جي علامت آهي جيڪا سڀ کان وڌيڪ ظالم غلامي کان به بدتر آهي.'

'توهان صرف پاڻ کي چوڻ لڳو، ”مان هتي هڪ آزاد ماڻهو آهيان“ – هن پنهنجي پيشانيءَ کي ٽيپ ڪيو – ”۽ تون سڀ آهينصحيح“.'

'ڪو به اهڙي حڪومت لاءِ ايترو جوش پيدا نٿو ڪري سگهي جيڪا توهان کي جيل ۾ وجهي جيڪڏهن توهان پنهنجو وات کوليو'

دوا وانگر، مشين مفيد، خطرناڪ ۽ عادت ٺاهڻ واري آهي. جيترو وڌيڪ ماڻهو ان جي آڏو جهڪي ٿو، اوترو ان جي گرفت مضبوط ٿيندي ويندي آهي.'

'انقلاب ۽ مستقبل تي يقين هو، اوچتو هڪ احساس هو ته اوچتو برابري ۽ آزاديءَ جي دور ۾ جنم ورتو. .'

'انهن ننڍڙن اسٽوڪو باڪس مان هر هڪ ۾، ڪو غريب هاري آهي، جيڪو ڪڏهن به آزاد نه هوندو آهي سواءِ ان وقت جي جڏهن هو ننڊ ۾ هجي ۽ خواب ڏسي رهيو هجي'

7 .'

'جيڪڏهن آزاديءَ جو مطلب ڪجهه به آهي ته ان جو مطلب آهي ماڻهن کي اهو ٻڌائڻ جو حق جيڪو هو ٻڌڻ نٿا چاهين.'

' اظهار جي آزادي حقيقي آهي.'

'ڇا گهٽيءَ ۾ ويٺل ماڻهو کي ڪڏهن محسوس ٿيندو ته ذهن جي آزادي به ايتري ئي اهم آهي، جيتري هن جي روزاني جي ماني جي حفاظت ڪرڻ جي؟'

'ڇا ضرورت آهي اهو پرنٽ ڪرڻ جو حق آهي ته جيڪو سچ سمجهي، ڪنهن به طرف کان بدمعاشي يا بليڪ ميل ڪرڻ کان سواءِ.'

جارج آرويل سماج ۽ انسانيت بابت حوالو ڏنو آهي

' ٺڳيءَ جي دور ۾ سچ چوڻ هڪ انقلابي عمل آهي. انهن جي پنهنجي سمجھ کي رد ڪرڻ ۽ ختم ڪرڻ آهيتاريخ.'

7>'شايد ڪنهن کي ايترو پيار نه ڪيو وڃي جيترو سمجهي وڃي.'

'جيڪو ماضي کي سنڀاليندو آهي مستقبل کي سنڀاليندو آهي. جيڪو حال کي سنڀالي ٿو ماضي تي ڪنٽرول ڪري ٿو.'

'ڊبل ٿنڪ جو مطلب آهي ٻن متضاد عقيدن کي هڪ ئي وقت ذهن ۾ رکڻ ۽ انهن ٻنهي کي قبول ڪرڻ جي طاقت.'

'درد جي منهن ۾، ڪو به هيرو ناهي. طاقت انسان جي ذهنن کي ٽڪرا ٽڪرا ڪرڻ ۾ آهي ۽ انهن کي ٻيهر پنهنجي پسند جي نئين شڪلن ۾ گڏ ڪرڻ ۾ آهي.'

7>'انسان ٿيڻ جو بنيادي مقصد اهو آهي ته انسان ڪمال جي ڳولا نٿو ڪري.'

'انسانيت لاءِ چونڊ آزادي ۽ خوشي جي وچ ۾ آهي ۽ انسانيت جي وڏي حصي لاءِ، خوشي بهتر آهي.'

7>'حقيقت موجود آهي انساني ذهن، ۽ ٻيو ڪٿي به نه.'

'ماڻهو پنهنجي بستري تي آرام سان رات جو سمهندا آهن صرف ان ڪري جو بيوقوف ماڻهو انهن جي طرفان تشدد ڪرڻ لاءِ تيار بيٺا آهن.'

'سڄو انسان چڱا ٿيڻ چاهي ٿو، پر تمام سٺو نه، ۽ هر وقت نه.'

<5 'مرد تڏهن ئي خوش ٿي سگهن ٿا، جڏهن هو اهو نه سمجهن ته زندگيءَ جو مقصد خوشي آهي.'

'اسان ڄاڻون ٿا ته ڪو به اقتدار ڇڏڻ جي نيت سان ڪڏهن به قبضو نٿو ڪري.'

'جيڪڏهن توهان محسوس ڪري سگهو ٿا ته انسان رهڻ قابل قدر آهي، جيتوڻيڪ ان جو ڪو به نتيجو نه ٿي سگهي، توهان انهن کي ماريو آهي'

'انسان واحد مخلوق آهي جيڪو بغير کائي ٿوپيداوار'

'جيڪڏهن توهان هڪ راز رکڻ چاهيو ٿا، توهان کي ان کي پاڻ کان به لڪائڻ گهرجي.'

'اها ماڻهو جيڪي بدعنوان چونڊيندا آهن سياستدان، دغاباز، چور، ۽ غدار شڪار نه ٿيندا آهن، پر ساٿي هوندا آهن.'

5>'انسان جو نمايان نشان هٿ، اوزار آهي جنهن سان هو. سندس سڀ شرارت ڪندو آهي.'

'عام طور تي، جيترو وڏو سمجھو، اوترو وڏو فريب. جيترو وڌيڪ هوشيار، اوترو گهٽ هوشيار.'

نتيجي ۾:

جارج آرويل پنهنجي دور جي سياسي نظرين ۽ تحريڪن سان لاڳاپيل ڪجهه اهم موضوعن تي لکيو.

پر ڏهاڪن کان پوءِ هن پنهنجي راءِ کي لفظن ۾ وجھي ڇڏيو، اهي خيال اڃا تائين قائم آهن. ڇاڪاڻ ته جڏهن هو گهڻو اڳ مري ويو هو، جنهن لاءِ هو وڙهندو رهيو هو، اڃا به اهي ئي مسئلا آهن جن کي دنيا هن وقت منهن ڏئي رهي آهي.

هاڻي جڏهن توهان جارج آرويل جا اهي اقتباس پڙهي چڪا آهيو، اسان جو تازو مضمون ڏسو ڪجهه شيئرنگ Kierkegaard سڀ کان وڌيڪ متاثر ڪندڙ اقتباس. يا شايد توھان دلچسپي رکو ٿا ھنن Schopenhauer جي حوالن کي ڳولڻ ۾.