56 جورج ئورۋېلنىڭ سۆزى بۈگۈنكى دۇنيامىزدا يەنىلا ياڭرىماقتا

جورج ئورۋېل ياكى ئېرىك ئارتۇر بىلايىر ئىنگلىز رومان يازغۇچىسى ، ماقالە يازغۇچى ، ژۇرنالىست ۋە سىياسىي تەنقىدچى. ئۇ 1903-يىلى ھىندىستاننىڭ بېنگالنىڭ موتىخارى شەھىرىدە تۇغۇلغان ، ئۇ تەسۋىرلىگىنىدەك پۇلى يوق ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە ئائىلىسىدە تۇغۇلغان. لوندوندىكى ئۆي-ماكانسىز. ئۇنىڭ سەۋەبى نېمە؟ ئۇ ئىنگلىز كەمبەغەللىرىنىڭ ئۆز دۆلىتىدە بېرمالىقلار بىلەن ئوخشاش مۇئامىلە قىلىنغان-قىلىنمىغانلىقىنى كۆرۈشنى ئارزۇ قىلاتتى.

ئورۋېلنىڭ ھاياتى ئۇنىڭ رومانلىرىنى ھېچكىم ئېلان قىلىشنى خالىمايدىغان دەرىجىگە يەتتى. بۇ جەرياندا ئۇ ئېغىر نامراتلىق ئىچىدە ياشاپ ، ئۆزىنى بېقىش ئۈچۈن ئەرزان شەخسىي مەكتەپلەردە قاچا يۇيغۇچى ، شەخسىي ئوقۇتقۇچى ۋە ئوقۇتقۇچىغا ئايلانغان. ئۇنىڭ ئەسەرلىرى ئۇنىڭ سىياسىي ئېتىقادى ھەققىدە سۆزلەيدۇ ۋە ئەنگىلىيەدىكى نامراتلىق ، ستالىننى قوللىغان سوتسىيالىستىك زىيالىيلار ۋە ئىسپانىيە ئىچكى ئۇرۇشى قاتارلىق تېمىلارنى تەسۋىرلەيدۇ. ھەقىقەت.

جورج ئورۋېل ئەڭ داڭلىق نېمە؟ ئەركىن ۋە ئوچۇق جەمئىيەت. گەرچە ئورۋېلنىڭ بۇنداق ئالدامچىلىققا قارشى توختىماي كۈرەش قىلغانلىقىنىڭ ئۆزى مەسخىرە بولسىمۇ.

ئۇ «ھايۋاناتلار دېھقانچىلىق مەيدانى» ۋە «خىزمىتى» بىلەن تونۇلغان.ئۇنىڭ بوغما يىلان رومانى «1984» ، ئۇ قوش تىلنىڭ ھەقىقىي ئۇستازى دەپ قارالغان.

ئالدىنقىسى دېھقانچىلىق مەيدانىغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان ، ئەمما ستالىننىڭ روسىيە ئىنقىلابىغا خىيانەت قىلغان. بۇ نەسىر ئورۋېلنىڭ نامىنى ياساپ ، ئۇنىڭ ھاياتىدا تۇنجى قېتىم ئىقتىسادىي جەھەتتىن راھەت بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلدى. سىز »،« خەۋەر گېزىتى »ۋە« قوش ئويلىنىش ». .1 <<'بۇرنىنىڭ ئالدىدىكى نەرسىلەرنى كۆرۈش ئۈچۈن توختىماي كۈرەش قىلىشقا توغرا كېلىدۇ.' ھەقىقەت بار ئىدى ، يالغان بار ئىدى ، ھەتتا پۈتۈن دۇنياغا قارشى ھەقىقەتنى چىڭ تۇتسىڭىز ، ساراڭ بولمىدىڭىز. '

' خاتالىق بار ھەر بىر نەچچە يىلدا جەسەتلەرنىڭ ئېھرامنى تەلەپ قىلىدىغان ھاكىمىيەت بىلەن. '>

'كۈچ ئىنسانلارنىڭ زېھنىنى پارچىلاپ ، ئۇلارنى قايتىدىن يېڭى شەكىلدە بىرلەشتۈرۈشتە.تاللاش. '

' كۈچ ۋاسىتە ئەمەس. ئۇ ئاخىرلاشتى. بىرى ئىنقىلابنى قوغداش ئۈچۈن مۇستەبىتلىك ئورناتمايدۇ ، مۇستەبىتلىك ئورنىتىش ئۈچۈن ئىنقىلاب قىلىدۇ. '

' گەرچە سۆز ، يېزىش ۋە ھەرىكەت ئەركىنلىكىگە تەھدىت بولسىمۇ ھەمىشە يەككە ھالەتتە ئۇششاق-چۈششەك ئىشلار بولىدۇ ، ئۇلارنىڭ ئۈنۈمى جۇغلانما بولىدۇ ، تەكشۈرۈلمىسە ، پۇقرالارنىڭ ھوقۇقىغا ئومۇمىي ھۆرمەتسىزلىك ئېلىپ كېلىدۇ. '

پولات-تۆمۈر ۋە بېتوندىن باشقا كىشىلەرنىڭ قايىللىقى ، پەقەت ئىنسانلارنىڭ ئۆچمەنلىك ۋە رەھبەرلەرگە چوقۇنۇشتىن باشقا ئارتۇقچە ئېنىرگىيىسىنىڭ چىقىش يولى بولمايدىغانلىقىنى سەل كاپالەتلەندۈرىدۇ. '

' بىر جەمئىيەت مۇستەبىتلىككە ئايلىنىدۇ ئۇنىڭ قۇرۇلمىسى ئوچۇق-ئاشكارە سۈنئىي بولۇپ قالغاندا: ئۇ ۋاقىتتا ئۇنىڭ ھۆكۈمران سىنىپى فۇنكسىيەسىنى يوقاتقان ، ئەمما زورلۇق ياكى ئالدامچىلىق بىلەن ھوقۇقنى چىڭ تۇتۇشتا مۇۋەپپەقىيەت قازانغان ۋاقىت. '

' پۈتكۈل دۇنياغا نەزەر ، نەچچە ئون يىل مابەينىدە بۇرۇلۇش ھۆكۈمەتسىزلىككە ئەمەس ، بەلكى قۇللۇق تۈزۈمگە قاراپ يۈزلەندى. ' ئەقىللىق ئەرلەرنىڭ. '

' زىيانكەشلىك ئوبيېكتى زىيانكەشلىك. قىيناش ئوبيېكتى قىيناش. كۈچنىڭ ئوبيېكتى كۈچ. '>

'مەۋجۇت ئىجتىمائىي تەرتىپ aئالدامچىلىق ۋە ئۇنىڭ قەدىرلىك ئېتىقادى كۆپىنچە خام خىيال. ' قاتىل ھۆرمەتكە سازاۋەر ، ھەمدە ساپ شامالغا ئىتتىپاقلىق قىياپىتى ئاتا قىلىش. ' ئۆز تەقدىرىنى ئۆزى بەلگىلەش ۋە جاسارەت مىراسلىرى ئادەمنىڭ ئەقلىنى ئىشلىتىش ئارقىلىق ئەكسىچە. ' <<> بىن باشقا بىر پىلانېت تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن. '

' ھاياتنى ھەقىقىي ئويلاڭ ، ھاياتنىڭ تەپسىلاتلىرىنى ئويلاڭ. ئاندىن ئۇنىڭدا قەبرىدىن باشقا ھېچقانداق مەنىسى ، مەقسىتى يوق ، نىشان يوق دەپ ئويلاڭ. شۈبھىسىزكى ، ئەخمەقلەر ياكى ئۆزىنى ئالدايدىغانلار ياكى ھاياتى پەۋقۇلئاددە تەلەيلىك كىشىلەرلا بۇ پىكىرگە تەۋرەنمەي تاقابىل تۇرالايدۇ. '

، ھەمدە ئاپتوماتقا ئوخشاش ھەقىقىي ئەھۋاللار يەنىلا ماشىنا-مىلتىق ھەتتا «ياخشى» ئادەم قوزغاتقۇچنى سىقىۋاتقاندىمۇ… ئەمەلىيەتتە ئېيتىش خەتەرلىك بولۇۋاتقان بىدئەتكە ئايلىنىپ قالدى. '

مېنى ئۆلتۈرمەكچى بولۇۋاتىدۇ. ' بۇ بىر خام خىيال. ' ئۇ ئۆتمۈشنى شۇنداقلا كەلگۈسىنى كونترول قىلىشنى تەلەپ قىلىدۇ. ' ئاخىرى خاتا ئىكەنلىكى ئىسپاتلاندى ، ئېھتىياتسىزلىقتىن پاكىتنى بۇرمىلاپ ، بىزنىڭ توغرا ئىكەنلىكىمىزنى كۆرسەتتى. ئەقلىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، بۇ جەرياننى ئېنىقسىز داۋاملاشتۇرۇش مۇمكىن: ئۇنىڭدىكى بىردىنبىر تەكشۈرۈش شۇكى ، ھامان يالغان ئېتىقاد مۇستەھكەم رېئاللىققا قارشى سوقۇلۇپ ، ئادەتتە جەڭ مەيدانىدا بولىدۇ. '

'ئەگەر ئەركىنلىك بىر نەرسە دېمەكچى بولسا ، ئۇ كىشىلەرگە ئاڭلاشنى خالىمايدىغان نەرسىلەرنى ئېيتىش ھوقۇقىدىن دېرەك بېرىدۇ.'

جورج ئورۋېل ئەركىنلىك ھەققىدە نەقىل كەلتۈردى

'ئۇ ئەركىنلىككە ئوخشايدىغان قۇل ، ئۇ ئەڭ رەھىمسىز قۇللۇقتىنمۇ ناچار.'

'سىز پەقەت ئۆزىڭىزگە: «مەن بۇ يەردىكى ئەركىن ئادەم» دېيىشكە باشلىدى - ئۇ پېشانىسىنى چېكىپ - «ھەممىڭلارتوغرا ». ' «زەھەرلىك چېكىملىككە ئوخشاش ، ماشىنا پايدىلىق ، خەتەرلىك ۋە ئادەت شەكىللەندۈرىدۇ. ئۇنىڭغا قانچە تەسلىم بولسا ، ئۇنىڭ كونتروللۇقى شۇنچە كۈچىيىدۇ. ' . '

>

'مىللەت كۆرۈنمەيدىغان زەنجىر بىلەن باغلانغان.' . <<> سۆز ئەركىنلىكى ھەقىقىي بولىدۇ. '

'ئېھتىياجلىق بولغىنى ، ھەر قانداق تەرەپتىن بوزەك قىلىنىش ياكى قارا چاپلاشتىن قورقماي ، ھەقىقىي دەپ قارىغان نەرسىنى بېسىپ چىقىرىش ھوقۇقى.'

جورج ئورۋېل جەمئىيەت ۋە ئىنسانىيەت ھەققىدە نەقىل كەلتۈردى

'ئالدامچىلىق دەۋرىدە ھەقىقەتنى سۆزلەش ئىنقىلاب خاراكتېرلىك ھەرىكەت.' ئۇلارنىڭ ئۆزىگە بولغان چۈشەنچىسىنى رەت قىلىش ۋە يوقىتىشتارىخ. ' 'ئۆتمۈشنى كونترول قىلىدىغانلار كەلگۈسىنى كونترول قىلىدۇ. بۈگۈنىنى كونترول قىلىدىغانلار ئۆتمۈشنى كونترول قىلىدۇ. ' 0> 'ئاغرىق ئالدىدا قەھرىمان يوق. كۈچ ئىنسانلارنىڭ كاللىسىنى پارچىلاپ ، ئۇلارنى ئۆزىڭىز تاللىغان يېڭى شەكىللەردە قايتىدىن بىر يەرگە توپلاشتا. '

' ئىنسان بولۇشنىڭ ماھىيىتى شۇكى ، مۇكەممەللىك ئىزدىمەيدۇ. '

'ئىنسانىيەتنى تاللاش ئەركىنلىك بىلەن خۇشاللىق ئوتتۇرىسىدا ، ئىنسانىيەتنىڭ كۆپ قىسمى ئۈچۈن خۇشاللىق تېخىمۇ ياخشى.'

'رېئاللىق مەۋجۇت ئىنسانلارنىڭ ئەقلى ، ۋە باشقا جايلاردا ئەمەس. '

'پۈتكۈل ئىنسانلار ياخشى بولۇشنى ئويلايدۇ ، ئەمما بەك ياخشى ئەمەس ، ھەم ھەمىشە ئەمەس.'

'ئەرلەر ھاياتنىڭ ئوبيېكتى بەخت دەپ ئويلىمىغاندىلا ، ئاندىن خۇشال بولالايدۇ.'

'ئەگەر سىز ئىنساننى ساقلاپ قېلىشنىڭ ئەرزىمەسلىكىنى ھېس قىلالىسىڭىز ، ھېچقانداق نەتىجىگە ئېرىشەلمىسىڭىزمۇ ، ئۇلارنى مەغلۇب قىلدىڭىز'

'ئىنسان پەقەت ئىستېمال قىلىدىغان بىردىنبىر مەخلۇقئىشلەپچىقىرىش '

' ئەگەر سىز مەخپىي تۇتماقچى بولسىڭىز ، ئۇنى چوقۇم ئۆزىڭىزدىن يوشۇرۇشىڭىز كېرەك. سىياسىئونلار ، ئالدامچىلار ، ئوغرىلار ، ۋە خائىنلار زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى ئەمەس ، بەلكى شېرىكلەر. ' ئۇنىڭ بارلىق يامانلىقلىرىنى قىلىدۇ. ' قانچە ئەقىللىق بولسا ، ئەقلى شۇنچە ئاز بولىدۇ. '> ئەمما ئۇ ئۆزىنىڭ كۆز قارىشىنى سۆزگە سېلىپ نەچچە ئون يىلدىن كېيىن ، ئۇلار شەكىللەندۈرگەن پىكىرلەر يەنىلا مۇستەھكەم تۇرىدۇ.

بۈگۈنكى دۇنيادا ، بىز ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنى ھەمىشە قايتا تىلغا ئالالايمىز. چۈنكى ئۇ خېلى بۇرۇنلا ۋاپات بولغان بولسىمۇ ، ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن كۈرەش قىلىۋاتقانلىقى ھازىرمۇ دۇنيا دۇچ كېلىۋاتقان مەسىلىلەردۇر. ئەڭ ئاچچىق Kierkegaard نىڭ سۆزى. ياكى سىز بۇ Schopenhauer نەقىللىرىنى تەتقىق قىلىشقا قىزىقىشىڭىز مۇمكىن.