Çima mirov ewqas xweperest in? 16 sedemên mezin

Di van demên dawî de ez difiriyam deverekê û firrîneke neçaverêkirî hat betalkirin.

Ez ji bo bilêteke nû hatibû rêzkirin û tenê çend hûrdeman mabûn berî ku ez neçar bim gelek saetên din li benda firîna din bimînim.

Min ji zilamekî li pêşberî xwe pirsî gelo ez dikarim biçim pêş ji ber ku rewşa min a acîl hebû.

Wî li min mêze kir û got ku xet vegeriyaye, tiliya xwe li ser milê xwe hejand .

"Ev ne pirsgirêka min e," wî şanên xwe hejand.

Dibe ku ew mînakek piçûk be, lê vê yekê min xiste fikirandin.

Çima mirov ewqas xweperest in?

Çima mirov ewqas xweperest in? 16 sedemên sereke yên ku em di cîhanek ez-yekemîn de dijîn

1) Ji ber ku ew ditirsin ku comerdî dê wan qels bike

Yek ji sedemên sereke ku mirov ewqas xweperest in ev e ku ew bawer dikin ku ew mentiqî ye.

Kîjan gengaz be, xwe danîna pêşî rêyek e ji bo misogerkirina saxbûn û pêşkeftina we.

Ramana bingehîn ev e ku comerdî dê we qels bike an jî tiştê ku hûn hewce ne ku hûn di jiyanê de pêk bînin ji holê rakin.

Heke hûn gelek wext, enerjî, drav, an bala xwe bidin hûn winda dikin.

Felsefa sereke ev e.

Ew hema hema lîstikek zero ye.

Dema ku rexnegirên comerdî û fedakariyê bi gelemperî li ser zêdegaviyên alîkariya kesên din xalên girîng destnîşan dikin, ew bi gelemperî di parêzvaniya berjewendiya xwe de pir dûr diçin.

Fîlozofê siyasî Ayn Rand berhevokek bêkêmasî ye. ji vê dîtina danûstandinê ya comerdiyê.

Wekwan sax û bextewar bihêle.

10) Ji ber ku wan nêrînek dualî ya exlaqî kiriye

Sedemek din ku van rojan gelek kes xweperest in, ev e ku wan guhezandinek nêrîna dualî ya ehlaqê.

Ew bawer dikin ku jiyan di esasê xwe de li ser mirovên baş û yên nebaş tê dabeş kirin.

Piştre, gava ku ew ne "baş" bin ew dest pê dikin ku wekî têkçûn bin. 1>

Vebijêrk du ev e ku ew xwe "baş" dihesibînin û paşê dest pê dikin ku her kiryara xweperest û xirab bi hinceta ku bi giştî ew hîn jî tenê hewl didin ku tiştê rast bikin.

Bi vî rengî dest pê dikin. nihêrîna li dinyayê me dixe nav kampên şer di nava xwe de û dibe sedem ku em bifikirin ku em xweperest in an jî comerd in.

Rastî ev e ku em hemî tevliheviyek ji xweperestî û comerdiyê ne.

0>Dema ku em hewl didin ku bibin an jî tiştek "baş" mîna dilşewatiyê bikin, em dawî li beşên xwe yên arîkar û carinan pêwîst red dikin.

Wek ku Justin Brown dîtiye, dev ji ramana bûyînê berdide. "kesê baş" bi rastî yek ji gavên herî girîng e ku bi rastî bibe mirovek ku bandorek erênî li cîhanê dike.

//www.youtube.com/watch?v=1fdPxaU9A9U

Gelek kes hîn jî di nav cîhanek binar de ne ku tê de xweperestî "xirab" e. Gava ku ew vê sûcdariyê hîs dikin, dibe ku di nêrînek neyînî ya li ser xwe de girtî bimînin…

Û paşê tenê bidomîninew.

Axir, heke hûn jixwe "xirab" in, çima tenê hembêz nakin?

Hannan Parvez li ser vê yekê baş dinivîse, û destnîşan dike:

"Ya sereke Sedema ku xweperestî gelek kes şaş kiriye, cewhera dualî ya hişê mirov e, ango meyla ku tenê li gorî dijberan bifikire.

“Baş û xerab, fezîlet û xerabî, ser û bin, dûr û nêzîk, mezin û biçûk, û hwd.

“Xwexwesîtî, mîna gelek têgehên din, pir fireh e ku di nav du xalan de cih bigire.”

11) Ji ber ku têkiliya wan bi pereyan re xerab e

Per alavek e. Ew dikare ji bo gelek tiştan were bikar anîn.

Tiştek xirab tune ku dirav an jî xwestina wî hebe. Bi rastî, ew bi tevahî xwezayî ye û dikare bibe xwestekek pir çalak û hêzdar.

Pirsgirêk di têkiliya me ya bi pere re derdikeve holê. Fêrbûna başkirina pêwendiya xwe ya bi pere re girîng e ji bo bidestxistina bextewarî û dewlemendiyê bêyî ku bibin têgihîştî, xweperest an çavnebar.

Mixabin, drav dikare ji bo mirovên xweperest bi rengek ku di dawiyê de ji bo xwe û yên din hilweşîne.

Ne tenê ew e ku drav dikare bibe rêyek ji bo mirovên hêzdar ku bandora xwe bi kar bînin û mirovan manîpule bikin.

Herwiha ew jî ew e ku ew dikarin bi nîşaneyên dolaran re ew qas narkotîk bibin ku ew bi tenê bimînin. di xaniyek bi şûşeyek vexwarinê, lîsteyek hevberdanê û depresyonek ew qas kûr ku tu gurû nikare wê tije bike.

Pere dikare bibe feydeyek pir mezin ûbereket e, lê ji ber sedemekê nefret kirin bi pereyan re pir xweperest.

Taybetmendiyek pir jehrîn e ku meriv her gav drav bide pêşî û hewl bide ku bi pereyan bandor û kontrolkirina kesên din bike.

Nîvê nifûsê di karan de asê mane û hest dikin ku pere bi serê wan tê daliqandin û muameleya nebaş a li ser kar rewa dikin.

Ev qet ne rewşek baş e.

12) Ji ber ku hîn bûne rêya xwe bi manîpulasyonê bi dest dixin

Mirov mexlûqên ku li ser azmûnê zanînê ava dikin. Dema ku tiştek kar dike, em mêl dikin ku dîsa bikin.

Li vir rastiya manîpulasyonê heye: ew dikare bixebite.

Carna ew dikare bi rastî baş bixebite.

Dema ku kesek ambicioz an dîtina riya xwe di jiyanê de dibîne ku manîpulasyon çiqasî baş dikare bixebite, ew pir caran mejiyê wan peyamek xelet dişîne.

Ew peyam ev e ku manîpulatorek xweperest kêm-zêde karsaziyek baş e.

Bê guman, dibe ku gelek kes bifikire ku tu mirovek tirsnak î, lê tu serketî yî.

Ev rasthatiniya ku li ser serê xwe derketî bi gelemperî rê dide rêbazek rêveçûna jiyanê ku hemî li ser girtina destê jorîn û manîpulekirina kesên din e. mîna piyonên li ser tabloya şetrencê.

Wan piyon pir xweş bersivê nadin dema ku dizanin ku di lîstika yekî din de wek perçe hatine lîstin.

Lê wê demê bi gelemperî pir dereng e .

Tiştê manîpulasyonê ev e ku hûn pê nizanin ku ew qewimiyeheta ku ew bi we re bû.

Wek ku Jude Paler dinivîse, manîpulasyon tevgerek hevpar e di nav mirovên xweperest de.

Heke me karîbû cîhanek xweştir bikira wê demê belkî ev yek nebûya rastiya me, lê ji ber ku tişt diyar in, manîpulasyon hîn jî ji bo bidestxistina encaman xwedan baweriyek pir baş a kolanan e.

13) Ji ber ku ew difikirin ku şikandina sînoran baş e

Têrantiyek din a xirab ku mirovên xweperest fêr dibin şikandina sînoran e.

Cihekî li ser riya jiyanê, ew fêr bûn ku şikandina sînoran baş e û encam distîne.

Cihê herî gelemperî ku pêşî lê tê fêr kirin di derdorên malbatê de ye.

“ Dema ku behsa malbatê tê kirin, sînor pir caran herî dijwar in, û hêrsa we îhtîmal e ku bi dîrokek dirêj a nav-kesî re têkildar e.

"Heke hûn xwe sûcdar dibînin, ji bîr mekin ku "na" hevokek tam e," Samantha dinivîse. Vincenty.

Sedema ku malbat ji bo derbaskirina sînoran û nezelalkirina sînor cihekî hevpar e ev e ku dema ku hûn evînê û erkan tevlihev dikin, hêsan e ku meriv ji bo tevgerên ku nayên qebûl kirin hincet bikin.

Hûn dikarin bisekinin têkilî û berpirsiyariyên malbatê wekî delîlên ku çima baş e ku meriv X, Y, an Z-yê bike.

Mijara ev e ku mirovên xweperest pir caran ji pergalên ku bi zelalî rola xwe diyar nakin û sînoran vekirî dihêlin ku zextê li wan bikin derdikevin. û hat guherandin.

Bêrêzî û bêrêziya wan a ji bo şopandina her sînoran tevkariya wan dikereftarên xweperest û berjewendîperest.

14) Ji ber ku ew di pîşesaziyek bi tansiyona bilind de dixebitin, ku ji xwe tê rijandin

Faktorek mezin a ku dike Gelek kes xweperest dibin ew cure karê ku dikin.

Hemû pîşe û pîşeyan kesên xweş û ne xweş di wan de hene, lê hin cureyên kar hene ku dikarin xwe xurtir bidin hizra xweperestî.

Em dikarin tevahiya rojê nîqaş bikin ka kîjan pîşesazî û karî meyldar in ku mirovên xweperesttir hilberînin, lê ez ê vê yekê bibêjim:

Karên ku xebata tîmê û hawîrdorek komê vedihewîne mîna avahîsaziyê, karkirina li firotanê an supermarketek. , û wekî beşek ji nivîsgehek an tîmek mijûl dibe ku xweperestiyê teşwîq bike.

Karên ku pir ferdperest in û karên bêtir veqetandî yên mîna hiqûq, banking, û gelek pîşeyên qiloç dikin, meyldar in ku mirovên xweperesttir derxînin.

Ne ew e ku merivên qaşo spî bi rengekî xirab têne kirin, ew e ku karên wan bi gelemperî berê xwe didin şêwazek bêtir berjewendîparêz û xweperest ku mirovên xweperest diyar dike.

Dema ku merivên xweperest diyar dike. tu di meslekên xweperest û ferdperest de dixebitî, ev dibe sedem ku haya te ji koma berfirehtir kêm bibe.

Tenê ew rê diçe.

Lê ev nayê wê wateyê ku hûn dikarin' dest pê bikin baskên xwe belav bikin.

15) Ji ber ku ew hesta aîdiyetê nabînin

Yek ji herî xemgîn di derbarê xweperestiyê de ew e ku ew bi rastî jîhesteke pir qels e.

Mebesta min ev e ku mirovên bi rastî serketî yên ku teknolojiyên îcad dikin, cîhan çêtir dikin û mohra xwe di dîrokê de dihêlin, ne "xweperest" in.

Ew dixwazin xwe belav bikin. raman û sêwiranên li ser cîhanê, ne rûnin û li xaniyekê zêr û navûdengê kom bikin.

Yek ji sedemên herî girîng ên ku mirov xweperest dibin ew e ku ew hesta aîdiyetê nabînin.

0> Dûv re ew dest pê dikin ku xwedan mal û bextewariya maddî wekî rêyek ku hestek ewlehiyê hîs bikin.

Ew hêvî dikin ku ew valahiya ku di hundurê xwe de hîs dikin dikare bi rengekî têr tiştan bikirin, piştî ku têra dereceyan hebe were tije kirin. navê wan, an jî têra xwe mirovên navdar nas dikin.

Bêguman nikare.

Hûn dîsa jî hûn in, çi hûn li stargehek bêmalan rûdinin an jî li xaniyek taybetî li Swîsreyê dijîn. Alper.

Min şaş nekin:

Ez tercîh dikim bibim zilamê ku li Alpê dijî.

Lê mesele ev e ku gava hûn hest nekin Mîna ku hûn aîdê we ne, hûn hewl didin ku mal û sernavên derveyî bibînin da ku qulikê tije bikin.

Lê ew her ku diçe mezin dibe.

16) Ji ber ku ew bi tenê tembel in

Dawî lê ne hindik be, em tu carî ji bîr nekin ku gelek mirovên xweperest pir tembel in.

Gelek rewş tevlihev in û pirî caran herî hêsan e ku meriv tenê li xwe bifikire û bihêle yên mayî biqedin.

Ew dikare xilas bike. dem bi derûnî, fizîkî û hestyarî.

Xweperestî, di dawîyê de, hêsan e.

Tu bifikirîxwe û dev jê berde.

Wekî Jack Nollan dibêje:

“Carinan mirov tenê xweperest in, ji ber ku ev tişt hêsantir e. û têgihîştinê kedeke hestyarî hewce dike ku hin kes ji ber çi sedemê ji wan re watedar be, naxwazin bidin pêş.

“Carinan ew feydeyekê nabînin, difikirin ku ew ne hewce ye, an jî dibe ku eleqedar nebe.”

Dema ku hûn bi kesek xweperest re mijûl dibin, ji bîr mekin ku dibe ku sedemek kûr an binesaziyek tune ku ew xweperest in.

Îhtîmalek baş heye ku ew tenê kesek pir tembel in.

Ew nexwazin xwe aciz bikin ku li nêrîna kesek din binerin an jî li ser tiştê ku diqewime bifikire.

Ew tenê dixwazin rêyek hêsan bigirin û heya ku gengaz dibe kêmtir stres bin.

Dibe ku li ser kaxezê çûna bi rêkûpêk xweş xuya bike, lê di jiyana rast de, ew dikare pir xuya bike ku ji bilî xwe guh nede kesekî din.

Avakirina cîhanek kêmtir xweperest

Di derbarê avakirina cîhanek utopîk de her cûre rêxistin û raman hene.

Tiştek ku ew bi berdewamî xuya dikin ku ew nikaribin çareser bikin ew e ku hemî olên mezin ên cîhanê her dem balê dikişînin: jiyan bêdawî ye, êş neçar e û zehmetî jî beşek ji jiyanê ye.

Dema ku hûn soz didin mirovan cîhanek bê têkoşîn û zehmetî hûn derewkar in.

Avakirina cîhanek kêm xweperest bi realîzmê dest pê dike.

Em hemû li vê dinyayê dijîn û di nav têkoşînê de neceribandin û serketinên me. Werin em ji wir dest pê bikin.

Em di nav netewe û rewşên cihêreng de dijîn ku – ji başî û çi xerabtir – dijwar in, tevlihev in, an ne temam in.

Em hemî jîyanên bi wate û hezkirina hinekan dixwazin. dilovan.

Avakirina cîhanek kêmtir xweperest ne avakirina utopyayekê ye.

Alîkariya avakirina pêşerojeke ku ji her kesî re bêtir derfet hebe, bêtir hêzkirina takekesî ye.

>Avakirina cîhaneke kêm xweperest bi rastgoyiyê ve girêdayî ye.

Rastbûn ev e ku em hemî di hin awayan de hinekî xweperest in û ev baş e.

Rastbûn e ku alîkariya kesên din nake' Pêdivî ye ku ew tiştek îdealîstek mezin be, ew tenê dikare bibe rêyek ku meriv hinekî ji vê rastiyê hişyar bibe ku hewcedarî û pirsgirêkên mirovên din jî hene, ne tenê me.

Gavên piçûk rê li rêwîtiyên mezin digirin.

Sê rê ji bo ku hûn kêmtir xweperest bin

1) Cotek pêlavên din biceribînin

Rêyek baş a ku hûn kêmtir xweperest bibin ev e ku hûn çêtirîn hewl bidin ku tiştan ji perspektîfa yekî din bibînin.

Meşa di pêlavên yekî din de rêyek e ku meriv xwe nizm bike û nêrîna xwe biguhezîne.

Tiştê ku ez pêşniyar dikim ne tenê ew e ku meriv li ser hin tiştan ji bo kesek din çawa be. rewş.

Di şûna wê de, bi rastî, binere û bifikire ku hûn ew in.

Ev temrîn dê şiyana weya hevsengiyê bi girseyî zêde bike.

Bifikirin ku hûn sibehê rabin. Wêneyek hestek mînatu ev kesê din î: mezinahî, şekil, reng û kesayetiya wan. Bifikirin ku roja wan a navîn derbas dibe.

Wek çawa ye? Çi li ser wê mezin e? Çi xerab e?

Wekî ku Art Markman dinivîse:

“Hewldana xeyalkirina ku dinya dê ji çavê kesekî din çawa xuya bike jî ji we re dibe alîkar ku hûn bi wî mirovî re çêtir têkilî daynin û tewra jî fêm bikin. dinya piçekî bêtir dişibe wî kesî.”

2) Modelên rolê bibînin ku rê bi rê ve bibin

Dîtina modelên rolê yên ku nîşan didin ka meriv çawa pişta xwe dide kesên din, yek ji baştirîn rêyên bûyînê ye. kêmtir xweperest.

Da dîtina ku dayîna paşdegirtinê çiqas bi xêr e, hem wekî rêbernameyek çawaniyê û hem jî wekî îlhamek xizmet dike.

Ne tenê gengaz e ku meriv alîkariya kesên din bike û li cem wan be, ew jî bi xelat.

“Dayika min ji bo çawaniya muameleya mirovan modela min e. Wê navê her kesî li cihê karê xwe dizanibû û bi heman awayî ji cerdevan re wek serokê rêxistinê dipeyivî.

“Û bavê min nimûneya min e ji bo rêzgirtinê bêyî ku hewce bike ku dengê te bilind bikim,” Gulan dinivîse. Busch.

Ew tam ew e…

Ne hewce ye ku modelên rola Gandî an Abraham Lincoln bin.

Ew dikarin bibin dayika we.

3) Pêdiviyan nas bikin û wan tijî bikin

Axir û girîng, beşek ji mirovekî kêm xweperest tenê çavdêrî ye.

Gelek caran mirov xweperest in ji ber ku ew bi xweber û bi adetî fêr bûne ku teng bikin. cone wan ji çavdêriya bi tenêxwe û dinyaya xwe.

Kêmtir xweperestbûn ev e ku meriv pêdiviya li derdora xwe bibîne.

Dibe ku tenê bi vekirina deriyekî dest pê bike û heya hînkirina xwendekarekî hewcedar an jî bi dilxwazî ​​​​ji hinan re bibe alîkar. wextê li stargeheke bêmal.

Dema ku hûn dest bi lêgerina li dora xwe bikin, hûn ê ji çend awayên alîkariyê matmayî bimînin.

Wekî ku William Barker şîret dike:

“ Pêşî bidin wextê xwe bi kesên din re derbas bikin.

“Dibe ku ev tê vê wateyê ku hûn li mala xwe qehweyek birêkûpêk li hev bikin.

“An jî hûn dikarin di warê xwe de şîret bikin an jî ji bo kesên kêm şans karekî dilxwaz bikin. ji xwe pê ve?

“Tu dikarî li cîranekî extiyar binêre?”

Vegere ser esasan

Kêmtir xweperestî nayê wateya şoreşê.

Tenê ew e ku vegere ser bingehên bingehîn û dinya bi rengekî ku careke din ezmûna civatê û komê dihewîne bibîne.

Vegera li ser bingehên di warê comerdiyê de ne bi drav e, li ser demê ye û enerjî.

Tiştê ku hûn hilbijêrin ku bi dem û enerjiya xwe re bikin, bandorek mezin li ser jiyana we û jiyana kesên din dike.

Em hemî bi hev ve girêdayî ne û ger em karibin werin ba hev bi awayên erênî û aktîf nayê gotin ka em dikarin çiqasî dûr bikevin!

Bi awayekî baş xweperest bûn

Zêde fedekar û dilnizm ne berpirsiyar e.

Tu merîfet tune ku hûn bingehê mala xwe bişon da ku pencereyek di kesek de rast bikinRand wiha dibêje:

"Rêbaza rast a dadbarkirina kengê an gelo divê mirov alîkariya kesek din bike, bi referansa berjewendiya xweya aqilane û hiyerarşiya xwe ya nirxan e:

"Dem , pere yan jî hewldana ku mirov dide yan jî rîska ku mirov digire divê li gorî bextewariya xwe bi nirxê mirov re têkildar be.”

Bi gotineke din, eger alîkariya kesekî din pir zehmet be an jî we bêbext bike. wê demê xwe aciz nekin, ji ber ku ev kirin wê we qels bike.

2) Ji ber ku wan zihniyeteke hîper-kapîtalîst girtiye

Hûn ji kapîtalîzmê hez bikin, jê nefret bikin, an jî xemsar bin, tune ye. rê li ber çavnegirtina hêza wê ya berbelav e.

Cîhana nûjen, welatên komunîst û yên ne-kapîtalîst jî di nav de, hemû di bin sîwana giştî ya sîstema fînansî û bazirganî ya kapîtalîst de ne.

Ji pergalên diravî bigire heya rêziknameyê û sîstemên dadrêsî, bidestxistina sermaye û pevguhertina sermayeyê ribên civakên me û saziyên navneteweyî pêk tîne.

Di asta herêmî de, ev yek dikare zîhniyeteke hîper-kapîtalîst a "bidestxistina min" bigire nav xwe, ku mirov bawer dikin ku jiyan bi bingehîn e. pêşbaziyek mezin a ku mirovên din ên qels derxîne holê û bi her awayî bigihêje lûtkeyê.

Ev forma jehrîn a Darwînîzma civakî dibe ku ji bo teşwîqkirina pêbaweriya xwe û ferdperestiyê tiştek were gotin.

Lê di heman demê de bê dil û yekpolar e ku meriv li jiyanê binêre mîna ku em hemî tenê heywan in.mala yekî din li kêleka derî ye.

Divê hûn berê xwe bidin karsaziya xwe berî ku hûn alîkariya yekî din bikin.

Tenê bi awayekî baş xweperestî ye.

Tenê Xemgîniya li ser kesên din dikare bibe taybetmendiyek jehrîn û xerîb ku xweşiya we bi xwe xera dike.

Lê heke hûn pir dûr biçin berjewendiya xweya Randiyan û devjêberdana mentiqî ya comerdiyê hûn dikarin bibin tiştek wekî siborg.

Em hemû di nav civakê de dijîn û em hemû jî heta radeyekê bi hev ve girêdayî ne.

Hikûmet wê vê yekê neke.

Lê îroniya ev e ku yek ji Komên sereke yên ku îro rastî hewcedariya wan bi alîkariya civakî ne, mirovên xweperest in ku bi ecibandin, statû û otomobîlên nû ve girêdayî ne.

Ji der ve, ew ji derveyî baweriyê bextewar xuya dikin, lê di bin çavan de, gelek kes xemgîn û tenê ne.

Divê em ji bîr nekin ku mirovên xweperest di gelek waran de di nav me de yên herî qels in.

Ew bi xwe hewcedarê alîkariya her kesê ne ku çavên xwe vekin û cîhanek mezintir li dervayî baregehên zindana xwe bibînin. xwedî materyalîzm û berjewendiya xwe ya teng.

Erê, vebijarkek yek e.

Lê gelo em bi tevahî piştrast in ku kapîtalîzm û pêşbaziya çavkaniyê tekane rêya pêş e?

“Kapîtalîzm wekî sîstemek bû. Ne ji hêla esnafên kedkar, lê ji hêla bazirganên dewlemend ve hatî afirandin, ku rêyên zêdekirina serwet û hêza xwe ya siyasî bi desteserkirina erdên hevpar, kolonîkirin û kolekirina mirovên ji welatên kêm pêşkeftî, û karanîna mekanîzasyonê ji bo derxistina esnafan ji karsaziyê re dîtin, "dibêje Mike. Wold.

“Li Îngilîstanê, ku kapîtalîzma nûjen destpêkeke herî xurt lê kir, rejîmên qanûnî hatin afirandin ku mirovan mecbûr bikin ku bi heqdestê debara xwe (an kêmtir) bixebitin, ne ku ji axê an bi cotkarîya piçûk bijîn.”

Bingo.

3) Ji ber ku ew di hawîrdorek malbatî ya jehrî de mezin bûn

Tu carî şiyana hawîrdorek malbatî ya jehrîn kêm nebînin ku kesek ji bo yên mayî vegerîne selikek. ji jiyana wan.

Rastî ev e ku hêza me ya kesane ji bo me hemûyan di destê me de ye, û divê em tu carî hizra mexdûr negirin.

Digel vê yekê, bipejirînin ku paşxaneya malbata we heye. mejiyê we ne qurbanî ye, tenê rastgobûn e.

Dema ku bîranînên me yên pêşîn li herêmên germ ên pevçûn, kîn û paranoyayê hebin, ew tam ne reçeteyek e ku meriv bexş û baş be. mirovê hevseng.

Gelek mirovên herî xweperest ên ku ez nas dikim di malên ku mutleq bûn de mezin bûnzeviyên mayinkirî.

Ez behsa şerê dê û bav, îstismara nav malê, alkolîzm, tiryakê, îhmalkirin û hemû tiştên din ên hovane yên ku di jiyana malbatê de çêdibin.

Ji xwe hiştine Di temenek ciwan de, hin ji van mirovan zihniyetek hildigirtin ku ew dikarin di jiyanê de tenê bi her gav pêşîgirtina xwe bijîn.

Ew ne "xirab" an jî ehmeq in, ew tenê zû fêrî însiyatên ku her kesê din hişt. ji hevkêşeyê derketin.

Piştre, her ku mezin bûn, wan bi ewlehiya derûnî ya gelek ji van dersên berê ve girêda.

Tu carî xwe nespêre kesekî din, ji yên din bawer neke, her dem ji xortên din bêtir bistînin, pê ewle bin ku hûn bi her awayî bi ser ketin…

4) Ji ber ku ew ji hêla hestyarî ve qels û bêbawer in

Yek din ji sedemên herî mezin ku mirov ewqas xweperest in ev e ku ew 'bêbawer in.

Gelek mirovên herî bêbawer û belengaz ên li ser vê gerstêrkê jî yên herî xweperest in.

Ew nikarin ji bo yên din bidin an jî kêfxweş bibin ji ber ku ew bi wan ne razî ne. xwe bi xwe.

Ew ji bo her çîpekê têdigihin û diqelînin û her deqe li berjewendiyan digerin, ji ber ku di kûrahiya xwe de xwe kêm, kêmasî û nirxek kêm hîs dikin.

Ew ezmûnek hevpar e, ya ku min dîtiye. ez bi xwe bûm… Ev fikra ku ez têr nakim û ku ez hewce dikim ku yên din bişkînim da ku di jiyana xwe de biserkevim.

Ji ber vê yekê hûn dikarin çi bikin ku li dora vê hişmendiya xweperest a jehrî biguherînin?

Bi xwe dest pê bikin. Lêgerînê rawestîninji bo serrastkirinên derve ku jiyana we bi rê ve bibe, di kûrahiya xwe de, hûn dizanin ku ev yek naxebite.

Û ji ber ku heta ku hûn li hundur negerin û hêza xwe ya kesane dernexînin, hûn ê qet razî û pêkvejiyana xwe nebînin' ji nû ve lê digerim.

Ez vê yekê ji şaman Rudá Iandê hîn bûm. Mîsyona jiyana wî ev e ku alîkariya mirovan bike ku hevsengiyê li jiyana xwe vegerînin û afirînerî û potansiyela xwe vekin. Nêzîkatiyek wî ya bêhempa heye ku teknîkên şamanîkî yên kevnar bi zivirînek nûjen re dike yek.

Di vîdyoya xweya belaş a hêja de, Rudá rêbazên bi bandor rave dike ku hûn di jiyan û hezkirinê de tiştê ku hûn dixwazin bi dest bixin.

Ji ber vê yekê ger hûn dixwazin bi xwe re têkiliyek çêtir ava bikin, potansiyela xwe ya bêdawî vekin, û hewesa xwe bixin dilê her tiştê ku hûn dikin, niha dest bi şîreta wî ya rastîn kontrol bikin.

Li vir dîsa lînka vîdyoya belaş heye .

5) Ji ber ku ew ji terikandinê ditirsin

Heke hûn kesekî xweperest têxin laboratuarekê û hestên wî yên bingehîn bikolin hûn ê pir caran tirsa terikandinê di nav wan de bibînin.

0>Ev tirsa zikmakî, ku pirî caran di zarokatiyê de dest pê dike, dikare bibe sedema xwegirtinê.

Heke we bawer dikir ku dê her kes we li pey xwe bihêle û hûn ê di bingeh de bimirin an jî werin jibîrkirin, gelo hûn ê li yên din bifikirin û ew çawa dikin?

Bê guman na.

Tevahiya pirsgirêk ev e.

Dema ku hûn travmaya neçareserkirî ya li dor terikandinê di hundurê we de çêdibe, wê demêtu bi awayekî xwezayî pir li ser xwe disekine.

Tu nikarî nêrîn an rewşên kesên din bi zelalî bibînî, ji ber ku ya te di serê te de diçirise û hişyariyek panîkê dike.

Tevahiya te sîstem ji bo wê yekê ye ku hûn neyên terikandin an jî zehmetî neyên kirin, ji ber vê yekê hûn ji bîr dikin ku li berjewendî û hewcedariyên kesên din bifikirin.

Ev mirovan nake "xirab", ew tenê wan dixebitîne wek me hemûyan di pêş de ye.

6) Ji ber ku ew tenê hevalên 'kêrhatî' dixwazin

Bi dîtina min, dayin û standina di navbera hevalan de tiştek xirab nîne.

Eger ez li xaniyekê digerim û hevalê min ê di sîteyê de niha gelek tiştan li ser sûkê dizane, şîretkirina wî ne tiştekî xelet e!

Û heke ew bixwaze ku ez alîkariya we bikim Belge ji ber ezmûna min a nivîsandin û sererastkirinê ez pir kêfxweş im ku ez arîkariyê bikim!

Tiştek xelet tune ku hûn ji min bipirsin bi vî rengî berjewendî û xêrhatinên di navbera hevalan de.

Pirsgirêk tê dema ku heval ne bi rastî heval in.

Di şûna wê de, ew tenê ji nû ve û pelrêçiyên LinkedIn-ê dimeşin ku hûn dikarin têxin nav wan gava ku hûn karek nû hewce dikin an jî dixwazin xêrekê bistînin.

Hûn ne li ser jiyana wan û ne jî tiştek din, hûn carinan di têkiliyê de dimînin ji ber ku hûn dizanin ku ew rojek dikarin bi kêrî werin.

Me hemûyan bi "bikarhêner"ên bi vî rengî û em bi kenên wan ên diran û dostaniya sexte dizanin.

Ew ewestiyayî ye, û berjewendiya wan a nefsbiçûk dihêle ku her kesê li dora wan hurmetê winda bike.

Heke hûn meraq dikin çima mirov ewqas xweperest in, yek ji wan sedeman ev e ku çanda pargîdanî hin cinawirên vampîrên torê yên ku tenê berhev dikin afirandiye. hevalan ji bo ku sûd werbigirin.

"Mirovên xweperest toreke "hevalan" çêdikin ku dema hewcedariya wan hebe dikare alîkariya wan bike.

"Ji bo dostaniyeke demdirêj û saxlem ava bikin, divê hûn bidin û bistînin.

Zulie Rane dinivîse: "Mirovên xweperest ji dêvla wê yekê tercîh dikin ku xwe bispêrin komeke bêbandor têkiliyên ku bi hêsanî têne çandin û zirarê nadin navûdengê wan."

7) Ji ber ku ew hestên xwe yên mirovî yên saxlem radikin

Lêkolînên li ser mirovên xweperest nîşan didin ku qada wan a hestyarî ya mêjî tê çewisandin.

Kêm û zêde, yek ji sedemên ku van rojana gelek mirovên xweperest hene ev e ku nirxên civakî mirovan teşwîq dike ku mirovahiya xwe bişkînin.

Girê gotinê ye, lê yek ji taybetmendiyên sereke yên xweperestiyê ye. mirov sexte ye.

Ne ew e ku ew her gav mirovên xerab an jî tirsnak in, ew e ku ew pir caran xuya dikin ku ji xwe û rastiya xwe qut bûne.

Ew bi cûreyek jiyanê re derbas dibin. maskê li ser - û ez behsa cûreyê COVID-ê nakim - û ew ne ji xwe re ne hem ji yên din re rast xuya dikin.

Ew li ser vê celebê mezinbûna sexte nerûtîn ku tê de ew hestan tenê dema ku bikêr in bikar tînin, lê hestên normal ên sempatî, dilovanî an comerdiyê ji ber ku ne bikêr in ji holê radikin.

Wek ku min behs kir, lêkolînên zanistî ev yek nîşan dane.

Wekî ku Tanya Lewis dinivîse:

"Bi taybetî, wan çalakiya di du beşên mejiyê xwe de zêde kiribûn:

"Pêşiya korteksa dorsolateral a pêşanî, herêmek ku tê texmîn kirin ku di tepisandina bersivên hestyarî de têkildar e, û gyrus eniya jêrîn, deverek ku berpirsiyarê nirxandina tevger û hevkariya civakî ye, wekî ku li jêr tê xuyang kirin.”

8) Ji ber ku wan xweperestiya baş xirab kir

Asta xweperestiyê heye ku baş e, hetta pêwîst e.

Ev berjewendiya xwe ya maqûl e, di wateya ku hûn banek li ser serê we, xwarina xwarinê û cîhek li vê dinyayê hebe.

Ez tiştekî nabînim Di vê yekê de bi her awayî xelet e.

Herweha, xwesteka serketinê û baştirkirina xwe xwezayî, saxlem û heyranok e.

Wekî ku terapîst Diane Barth dibîne:

“Tendurist xweperestî ne tenê bi bîr tîne ku em li xwe xwedî derkevin; ew îmkana me dide ku em li kesên din xwedî derkevin."

Lê yek ji sedemên ku mirov ewqas xweperest in ew e ku wan asta baş a xweperestiyê girt û dûv re jî zêde doz kir. ji ber ku li ser berjewendiya xwerû ya saxlem rawestiyan û li ser xweşiya xwe eleqedar bûn, wan biryar da ku bibin xwedî vîzyona tunelê û kesek din ji bîr bikin.heye.

Wek her tiştê din di jiyanê de, girtina tiştan ber bi kêşeyan ve dibe sedema encamên nebaş û xemgîn.

Hinek xweperestbûn tiştekî baş e. Lê pir xweperestî cîhana me xirabtir dike.

Di mijara xweperestiyê de, em dikarin cûreyê newekhevî, nakokî û talanê bibînin ku dibe sedema wê û dilê gelek kesan ji ber vê yekê sar dibe. hîs dikin ku ew di cîhanek ku tê de ya girîng pere ye dijîn.

9) Ji ber ku mêjiyê wan ji hêla çanda meya xweperest ve tê şûştin

Sedemek din ku mirov ewqas xweperest in ev e ku ew ji hêla mejiyê me ve têne şûştin. çanda xweperest.

Ji Hindistanê heta Amerîka û Awustralya heta Çîn, materyalîzmê me di bin destek hesinî de girtiye, hîn dike ku serkeftina maddî her tiştê girîng e.

Em li navdarên ku tije ne quretî û mafdarbûn, û em li pêşandanên televizyonê yên tijî dewlemendî, sûc û zirav temaşe dikin.

Çanda me xweperestî û mafdar e û ew dihêle ku gelek kes bibin hêlên xwe yên berjewendîperest.

Şuştina mêjî. ne tenê ew e ku herkesî bi darê zorê ji heman tiştê taybetî bawer bike.

Ew jî ew e ku atmosferê bi ewqas tevlihevî û bêaqiliya giştî tijî bike ku mirov di dawiyê de kor dibin û lihevhatî dibin.

Xweperestî dibe mîna instinct.

Gava ku vebijarkek derdikeve pêş mirov dest bi bijartina xweperest dikin.

Ew bawer dikin ku ev tişta ku civak hewce dike ev e û kirina vê yekê dê