අන්තර්ගත වගුව
මම මෑතකදී කොහේ හරි පියාසර කරමින් සිටි අතර අනපේක්ෂිත ගුවන් ගමන් අවලංගු කිරීමක් සිදු විය.
මම නව ටිකට් පතක් සඳහා පෙළ ගැසී සිටි අතර ඊළඟ ගුවන් ගමන සඳහා තවත් පැය ගණනාවක් බලා සිටීමට සිදු වීමට පෙර ඉතිරිව ඇත්තේ මිනිත්තු කිහිපයක් පමණි.
මට සංචාරක හදිසි අවශ්‍යතාවයක් ඇති නිසා මට ඉදිරියට යා හැකි දැයි මම මා ඉදිරියෙන් සිටි මිනිසෙකුගෙන් ඇසුවෙමි.
ඔහු මා දෙස බැන වදිමින් ඔහුගේ මාපටැඟිල්ල ඔහුගේ උරහිසට උඩින් යවමින් රේඛාව නැවත එහි ඇති බව පැවසීය. .
“එය මගේ ප්‍රශ්නයක් නොවේ,” ඔහු උරහිස් හකුලුවා.
එය සුළුපටු උදාහරණයක් විය හැකිය, නමුත් මෙය මට සිතීමට හේතු විය.
මිනිසුන් මෙතරම් ආත්මාර්ථකාමී වන්නේ ඇයි?<1
මිනිසුන් මෙතරම් ආත්මාර්ථකාමී වන්නේ ඇයි? මම-පළමු ලෝකයක අප ජීවත්වන ප්‍රධානතම හේතු 16
1) ඔවුන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින නිසා ත්‍යාගශීලී බව ඔවුන්ව දුර්වල කරයි
මිනිසුන් මෙතරම් ආත්මාර්ථකාමී වීමට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ එය තාර්කික යැයි ඔවුන් විශ්වාස කිරීමයි.
හැකි සෑම අවස්ථාවකම ඔබටම මුල් තැන දීම ඔබේ පැවැත්ම සහ දියුණුව සහතික කිරීමේ ක්‍රමයකි.
මූලික අදහස නම් ත්‍යාගශීලීත්වය ඔබව දුර්වල කරයි හෝ ඔබට ජීවිතය තුළ ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය දේ ඉවත් කරයි.
ඔබ ඔබේ කාලය, ශක්තිය, මුදල් හෝ අවධානය ඕනෑවට වඩා පරිත්‍යාග කළහොත් ඔබට අහිමි වේ.
ප්‍රධාන දර්ශනය එයයි.
එය බොහෝ දුරට ශුන්‍ය එකතුවකි.
ත්‍යාගශීලීත්වය සහ පරාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳ විවේචකයින් බොහෝ විට අන් අයට උපකාර කිරීමේ අතිරික්තය ගැන විශිෂ්ට කරුණු ඉදිරිපත් කරන අතර, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ආත්මාර්ථකාමිත්වය වෙනුවෙන් ඕනෑවට වඩා දුර යයි.
දේශපාලන දාර්ශනික අයින් රෑන්ඩ් යනු පරිපූර්ණ සංග්‍රහයකි. ත්‍යාගශීලීත්වය පිළිබඳ මෙම ගනුදෙනු දැක්ම.
ලෙසඔවුන් සුරක්ෂිතව සහ සමෘද්ධිමත් ලෙස තබා ගන්න.
10) ඔවුන් සදාචාරය පිළිබඳ ද්විමය දෘෂ්ටියකට මිල දී ගෙන ඇති නිසා
මේ දිනවල බොහෝ මිනිසුන් මෙතරම් ආත්මාර්ථකාමී වීමට තවත් හේතුවක් නම්, ඔවුන් එය මිලදී ගෙන තිබීමයි. සදාචාරය පිළිබඳ ද්විමය දැක්ම.
ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ජීවිතය මූලික වශයෙන් හොඳ මිනිසුන් සහ නරක මිනිසුන් ලෙස බෙදී ඇති බවයි.
ඉන්පසු, ඔවුන් "යහපත්" වීමට අපොහොසත් වූ විට, ඔවුන් අසාර්ථක බවක් දැනෙන්නට පටන් ගනී.
විකල්ප දෙක නම් ඔවුන් තමන් “හොඳ” යැයි සලකන අතර පසුව සමස්තයක් වශයෙන් ඔවුන් තවමත් නිවැරදි දේ කිරීමට උත්සාහ කරන නිදහසට කරුණක් යටතේ සෑම ආත්මාර්ථකාමී සහ නරක ක්‍රියාවක්ම සාධාරණීකරණය කිරීමට පටන් ගැනීමයි.
මේ ආකාරයෙන් ලෝකය දෙස බැලීමෙන් අපව අප තුළම සටන් කඳවුරු තුළට දමා අප ආත්මාර්ථකාමී හෝ ත්‍යාගශීලී යැයි සිතීමට මඟ පාදයි.
සත්‍යය නම් අප සියල්ලෝම ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ ත්‍යාගශීලීත්වය මිශ්‍ර වූවකි.
0>අපි ත්‍යාගශීලී වීම වැනි එක් “යහපත්” දෙයක් බවට පත්වීමට හෝ මූර්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කරන විට අවසානයේ අපි අපගේ ප්‍රයෝජනවත් සහ සමහර විට අවශ්‍ය ආත්මාර්ථකාමී කොටස් ප්‍රතික්ෂේප කරමු.ජස්ටින් බ්‍රවුන් නිරීක්ෂණය කර ඇති පරිදි, වීම පිළිබඳ අදහස අත්හැරීම ඇත්ත වශයෙන්ම "යහපත් පුද්ගලයෙක්" යනු ලෝකයට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරන පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීමට ඇති වැදගත්ම පියවරයන්ගෙන් එකකි.
//www.youtube.com/watch?v=1fdPxaU9A9U
බොහෝ අය තවමත් ආත්මාර්ථකාමී වීම “නරක” වන ද්විමය ලෝක දර්ශනයක සිරවී සිටිති. ඔවුන්ට මෙම වරදකාරි හැඟීම දැනෙන විට ඔවුන් තමන් ගැනම නිෂේධාත්මක දෘෂ්ටියකින් කොටු විය හැක…
ඉන්පසු දිගටම කරගෙන යන්නඑය.
සියල්ලට පසුව, ඔබ දැනටමත් "නරක" නම්, එය වැලඳ නොගන්නේ මන්ද?
Hannan Parvez මේ ගැන හොඳින් ලියයි, සටහන් කරමින්:
"ප්‍රධාන ආත්මාර්ථකාමීත්වය බොහෝ දෙනා අවුල් කිරීමට හේතුව මිනිස් මනසේ ද්විත්ව ස්වභාවයයි, එනම් ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස පමණක් සිතීමේ ප්‍රවණතාවයයි.
“හොඳ සහ නරක, ගුණ සහ නරක, ඉහළ සහ පහළ, දුර සහ ළඟ, විශාල සහ කුඩා, සහ යනාදිය.
"අනෙක් බොහෝ සංකල්ප මෙන් ආත්මාර්ථකාමීත්වයද අන්ත දෙකකට සවි කළ නොහැකි තරම් පුළුල් ය."
11) ඔවුන් මුදල් සමඟ නරක සම්බන්ධයක් ඇති නිසා
මුදල් යනු මෙවලමකි. එය බොහෝ දේ සඳහා භාවිතා කළ හැක.
මුදල් හෝ එය අවශ්‍ය කිරීමේ වරදක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවික වන අතර එය ඉතා ක්‍රියාශීලී සහ සවිබල ගැන්වීමේ ආශාවක් විය හැකිය.
ප්‍රශ්නය පැන නගින්නේ මුදල් සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය තුළ ය. මුදල් සමඟ අපගේ සබඳතාව වැඩිදියුණු කිරීමට ඉගෙන ගැනීම ග්‍රහණය කර ගැනීම, ආත්මාර්ථකාමී හෝ උමතු නොවී සමෘද්ධිය සහ ධනය ලබා ගැනීම සඳහා ප්‍රධාන වේ.
අවාසනාවකට, මුදල් ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන්ට අවසානයේ දී තමන්ටත් අන් අයටත් විනාශකාරී වන ආකාරයෙන් සවි කිරීමක් විය හැකිය.
බලවත් පුද්ගලයන්ට තම බලපෑම අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට සහ මිනිසුන් හසුරුවා ගැනීමට මුදල් මාර්ගයක් බවට පත් විය හැකි බව පමණක් නොවේ.
එමෙන්ම ඔවුන් හුදකලා වන තරමට ඩොලර් ලකුණු සමඟ ලකුණු තබා ගැනීමට ඇබ්බැහි විය හැකිය. මත්පැන් බෝතලයක්, දික්කසාද ලැයිස්තුවක් සහ කිසිදු ගුරුවරයෙකුට පිරවිය නොහැකි තරම් ගැඹුරු මානසික අවපීඩනයක් සහිත මන්දිරයක.
මුදල් විශාල ප්‍රතිලාභයක් විය හැකියආශිර්වාදය, නමුත් මුදල් සමඟ අතිශයින්ම ආත්මාර්ථකාමී වීම හේතුවක් නිසා වෛරයට ලක් වේ.
සෑම විටම මුදලට මුල් තැන දී අන් අයට බලපෑම් කිරීමට සහ මුදලින් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම අතිශයින්ම විෂ සහිත ලක්ෂණයකි.
ජනගහනයෙන් අඩක් මුදල් තම හිසට උඩින් එල්ලා ගෙන සිටින බව හැඟෙන රැකියාවල සිරවී සිටින අතර රැකියාවේදී තමන්ට ලැබෙන දුර්වල සැලකීම සාධාරණීකරණය කරයි.
එය කිසිසේත්ම හොඳ තත්ත්වයක් නොවේ.
12) ඔවුන් ඉගෙන ගෙන ඇති නිසා උපාමාරු හරහා ඔවුන්ගේ මාර්ගය ලබා ගන්න
මිනිසුන් යනු අත්දැකීම් මත පදනම්ව දැනුම ගොඩනඟා ගන්නා ජීවීන් ය. යමක් ක්‍රියාත්මක වන විට, අපි එය නැවත කිරීමට නැඹුරු වෙමු.
මෙන්න හැසිරවීම පිළිබඳ සත්‍යය: එය ක්‍රියාත්මක විය හැක.
සමහර විට එය ඉතා හොඳින් ක්‍රියා කළ හැක.
යමෙකු සිටින විට අභිලාෂකාමී හෝ ඔවුන්ගේ ජීවන මාර්ගය සොයා ගැනීම හැසිරවීම කෙතරම් හොඳින් ක්‍රියා කළ හැකිද යන්න දකියි, එය බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මොළයට වැරදි පණිවිඩයක් යවයි.
එම පණිවිඩය නම් ආත්මාර්ථකාමී උපාමාරුකරුවෙකු වීම අඩු වැඩි වශයෙන් හොඳ ව්‍යාපාරයක් බවයි.
නිසැකවම, බොහෝ අය ඔබ භයානක පුද්ගලයෙක් යැයි සිතීමට ඉඩ ඇත, නමුත් ඔබ ජයග්‍රහණය කරයි.
ඉහළට පැමිණීමේ මෙම ස්ථාවරය බොහෝ විට ජීවිතයේ සැරිසැරීමේ ක්‍රමයකට මඟ පාදයි, එය සියල්ලටම වඩා ඉහළින් සිටීම සහ අන් අය හසුරුවීමයි. චෙස් බෝඩ් එකේ ඉත්තන් වගේ.
ඔවුන් වෙනත් කෙනෙකුගේ ක්‍රීඩාවක කෑලි ලෙස ක්‍රීඩා කර ඇති බව දැනගත් විට එම ඉත්තන් ඉතා හොඳින් ප්‍රතිචාර නොදක්වයි.
නමුත් ඒ වන විට එය සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රමාද වැඩියි .
එය උපාමාරු සමඟ ඇති දෙය නම් එය සිදු වූ බව ඔබ නොදැන සිටීමයිඑය ඔබ සමඟ සිදු වන තුරු.
ජූඩ් පැලර් ලියන පරිදි, හැසිරවීම ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් අතර සුලභ හැසිරීමකි.
අපිට ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් කළ හැකි නම්, සමහර විට මෙය එසේ නොවනු ඇත. අපේ යථාර්තය, නමුත් දේවල් පවතින ආකාරයට හැසිරවීම තවමත් ප්‍රතිඵල ලබා ගැනීම සඳහා ඉතා හොඳ වීදි විශ්වාසයක් ඇත.
13) ඔවුන් සිතන නිසා සීමා මායිම් බිඳීම කමක් නැත
ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් ඉගෙන ගන්නා තවත් නරක දක්ෂතාවයක් වන්නේ සීමා මායිම් බිඳ දැමීමයි.
ජීවිතයේ කොතැනක හෝ සීමාවන් බිඳ දැමීම හොඳ බවත් ප්‍රතිඵල ලැබෙන බවත් ඔවුහු ඉගෙන ගත්හ.
මෙය මුලින්ම ඉගෙන ගන්නා වඩාත් පොදු ස්ථානය වන්නේ පවුල් පරිසරයන් ය.
“ පවුල සම්බන්ධයෙන් මායිම් බොහෝ විට අභියෝගාත්මක වන අතර, ඔබේ අමනාපය දිගු අන්තර් පුද්ගල ඉතිහාසයක් සමඟ බැඳී ඇත.
“ඔබට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වුවහොත්, “නැත” යනු සම්පූර්ණ වාක්‍යයක් බව මතක තබා ගන්න,” සමන්තා ලියයි. වින්සන්ටි.
පවුල සීමා මායිම් සහ මායිම් නොපැහැදිලි කිරීම සඳහා එතරම් පොදු ස්ථානයක් වීමට හේතුව වන්නේ ඔබ ආදරය හා බැඳීම් මිශ්‍ර කරන විට පිළිගත නොහැකි හැසිරීම් සඳහා නිදහසට කරුණු දැක්වීම පහසු වීමයි.
ඔබට අල්ලා ගත හැකිය. X, Y, හෝ Z කිරීම සුදුසු වන්නේ ඇයිද යන්නට සාක්ෂි ලෙස පවුල් සබඳතා සහ වගකීම් ඉහළ යයි.
කාරණය නම් ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් බොහෝ විට මතුවන්නේ භූමිකාවන් පැහැදිලිව නිර්වචනය නොකරන සහ පීඩනයට ලක්වීමට සීමා මායිම් විවෘතව තැබීමයි සහ වෙනස් විය.
ඔවුන්ගේ අගෞරවය සහ කිසියම් සීමාවක් අනුගමනය කිරීමට ඇති උනන්දුව ඔවුන්ගේ සමස්තයට දායක වේආත්මාර්ථකාමී සහ ආත්මාර්ථකාමී හැසිරීම.
14) ඔවුන් වැඩ කරන්නේ අධි පීඩන, ස්වයං-අවශෝෂණ කර්මාන්තයක නිසා
විශාල සාධකයක් බොහෝ මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී වන්නේ ඔවුන් කරන වැඩ වර්ගයයි.
සියලු වෙළඳාම් සහ වෘත්තීන් තුළ ප්‍රසන්න හා අප්‍රසන්න පුද්ගලයින් සිටින නමුත් ආත්මාර්ථකාමී මානසිකත්වයකට වඩාත් ප්‍රබල ලෙස ණය විය හැකි ඇතැම් වැඩ තිබේ.
අපට වඩා ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයන් බිහි කිරීමට නැඹුරු වන කර්මාන්ත සහ රැකියා පිළිබඳව අපට දවස පුරා විවාද කළ හැකිය, නමුත් මම මෙය කියමි:
සාමුහික වැඩ සහ ඉදිකිරීම්, සිල්ලර වෙළඳාමේ හෝ සුපිරි වෙළඳසැලක වැඩ කිරීම වැනි කණ්ඩායම් පරිසරයක් ඇතුළත් රැකියා , සහ කාර්යබහුල කාර්යාලයක හෝ කණ්ඩායමක කොටසක් ලෙස ආත්මාර්ථකාමීත්වය අධෛර්යමත් කිරීමට නැඹුරු වේ.
ඉතා පුද්ගලවාදී සහ නීතිය, බැංකු වැනි හුදකලා වැඩවලට සම්බන්ධ වන රැකියා සහ බොහෝ සුදු කරපටි වෘත්තීන් වඩා ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයින් බිහි කිරීමට නැඹුරු වේ.
සුදු කරපටි පැළඳ සිටින අය යම් ආකාරයකින් අපකීර්තියට පත් වෙනවා නොවේ, ඔවුන්ගේ රැකියා බොහෝ විට ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයන්ගේ ලක්ෂණයක් වන වඩාත් ආත්මාර්ථකාමී සහ ස්වයං-අවශෝෂක මානසිකත්වයට ප්‍රමුඛත්වය දීමට නැඹුරු වීමයි.
ඔබ වඩාත් ආත්මාර්ථකාමී සහ පුද්ගලවාදී වෘත්තීන්හි වැඩ කරයි, එය පුළුල් කණ්ඩායමක් ගැන ඔබව ටිකක් අඩුවෙන් දැනුවත් කිරීමට නැඹුරු වේ.
එය එසේ වන්නේ එයයි.
නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබට කළ හැකි නොවේ' ඔබේ පියාපත් විහිදුවන්න පටන් ගන්න.
15) ඔවුන්ට අයිති හැඟීමක් දැනෙන්නේ නැති නිසා
ආත්මාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳ කණගාටුදායකම දෙය නම් එය ඇත්ත වශයෙන්ම එයයි.ඉතා දුර්වල මනෝභාවයකි.
මම අදහස් කරන්නේ තාක්‍ෂණය සොයා ගන්නා, ලෝකය වැඩිදියුණු කරන සහ ඉතිහාසයේ තම සලකුණ තබන සැබෑ සාර්ථක පුද්ගලයින් “ආත්මාර්ථකාමී” නොවන බවයි.
ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ ව්‍යාප්තියයි ලෝකයේ අදහස් සහ නිර්මාණ, කොහේ හරි නිවසක ඉඳගෙන රත්තරන් හෝ කීර්තිය රැස්කර නොගැනීම.
මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී වීමට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් නම් ඔවුන්ට අයිති හැඟීමක් දැනෙන්නේ නැති වීමයි.
බලන්න: වෙහෙසකින් තොරව බර අඩු කර ගන්නේ කෙසේද: අත්‍යවශ්‍ය පියවර 10 ක්0>ඉන්පසු ඔවුන් සුරක්ෂිතභාවය පිළිබඳ හැඟීමක් දැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස වස්තු සහ ද්‍රව්‍යමය සතුටට ඇලී සිටින්නට පටන් ගනී.ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන්නේ ඔවුන් තුළ දැනෙන හිස් රික්තය කෙසේ හෝ ප්‍රමාණවත් තරම් දේවල් මිලදී ගැනීමෙන් පසුව ප්‍රමාණවත් උපාධි ලබා ගැනීමෙන් පිරවිය හැකි බවයි. ඔවුන්ගේ නම, හෝ ප්‍රමාණවත් තරම් ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් දැන සිටීම.
අනිවාර්‍යෙන්ම එය කළ නොහැක.
ඔබ නිවාස නොමැති නවාතැනක සිටියත්, ස්විට්සර්ලන්තයේ සුවිශේෂී කුටියක ජීවත් වුවත් ඔබ තවමත් ඔබයි. ඇල්ප්ස්.
මාව වැරදියට තේරුම් ගන්න එපා:
මම ඇල්ප්ස් කඳුකරයේ ජීවත් වන පුද්ගලයා වීමට කැමතියි.
නමුත් කාරණය වන්නේ ඔබට දැනෙන්නේ නැති විටය ඔබට අයිති වූවාක් මෙන් ඔබ සිදුර පිරවීම සඳහා බාහිර දේපළ සහ හිමිකම් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
නමුත් එය වර්ධනය වෙමින් පවතී.
16) ඔවුන් හුදෙක් කම්මැලි නිසා
අවසාන නමුත් අවම වශයෙන් නොවේ, බොහෝ ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් අතිශයින්ම කම්මැලි බව අපි කිසිදා අමතක නොකරමු.
බොහෝ තත්වයන් සංකීර්ණ වන අතර බොහෝ විට පහසුම වන්නේ ඔබ ගැන පමණක් සිතීම සහ ඉතිරිය ලිස්සා යාමට ඉඩ දීමයි.
එය සුරැකිය හැක කාලය මානසිකව, ශාරීරිකව සහ චිත්තවේගීයව.
ආත්මාර්ථකාමීත්වය, අවසානයේදී, පහසුයි.
ඔබ සිතන්නඔබම සහ එය අත්හැර දමන්න.
Jack Nollan පවසන පරිදි:
“සමහර විට මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී වන්නේ එය කිරීමට පහසු දෙය නිසා ය.
“කාරුණික වීම, පරාර්ථකාමී වීම, සහ අවබෝධය සඳහා චිත්තවේගීය ශ්‍රමය අවශ්‍ය වන අතර, සමහර අය ඔවුන්ට අර්ථවත් වන කුමන හේතුවක් නිසා හෝ ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය නැත.
“සමහර විට ඔවුන් ප්‍රතිලාභයක් නොදකිති, එය අනවශ්‍ය යැයි සිතති, නැතහොත් එය ගණන් නොගනී.”
ඔබ ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකු සමඟ ගනුදෙනු කරන විට, ඔවුන් ආත්මාර්ථකාමී වීමට ගැඹුරු හෝ ව්‍යුහාත්මක හේතුවක් නොතිබිය හැකි බව මතක තබා ගන්න.
ඔවුන් ඉතා කම්මැලි පුද්ගලයෙකු වීමට හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ.
ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණය දෙස බැලීමට හෝ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන සිතීමට කරදර වීමට නොවේ.
ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ පහසු මගක් ගැනීමට සහ හැකිතාක් අඩු ආතතියක් ඇති කර ගැනීමටය.
ප්‍රවාහය සමඟ යාම කඩදාසි මත උතුම් යැයි හැඟිය හැකි නමුත්, සැබෑ ජීවිතයේ දී, එය ඔබ හැර අන් කිසිවකු ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස පෙනී යා හැකිය.
අඩු ආත්මාර්ථකාමී ලෝකයක් ගොඩනැගීම
උතෝපියානු ලෝකයක් ගොඩ නැගීම පිළිබඳ සියලු වර්ගවල සංවිධාන සහ අදහස් ඇත.
ඔවුන් නිරතුරුවම ආමන්ත්‍රණය කිරීමට අපොහොසත් වන බව පෙනෙන එක් දෙයක් නම් සියලුම ප්‍රධාන ලෝක ආගම් සැමවිටම ආමන්ත්‍රණය කර ඇති දෙයකි: ජීවිතය සීමිතයි, දුක් විඳීම නොවැළැක්විය හැකි අතර දුෂ්කරතා පැවැත්මේ කොටසකි.
අරගලයෙන් හා දුෂ්කරතාවලින් තොර ලෝකයක් ඔබ මිනිසුන්ට පොරොන්දු වූ විට ඔබ බොරුකාරයෙකි.
අඩු ආත්මාර්ථකාමී ලෝකයක් ගොඩනැගීම යථාර්ථවාදයෙන් ආරම්භ වේ.
අපි හැමෝම මේ ලෝකේ ජීවත් වෙනවා වගේම අරගල කරනවාඅපගේ අත්හදා බැලීම් සහ ජයග්‍රහණ. අපි එතැනින් පටන් ගනිමු.
අපි ජීවත් වන්නේ විවිධ ජාතීන් සහ තත්වයන් තුළ - හොඳ හෝ නරක - අභියෝගාත්මක, ව්‍යාකූල හෝ අසම්පූර්ණයි.
අපි හැමෝටම අවශ්‍ය වන්නේ අර්ථවත් සහ සමහරුන්ට ආදරය කරන ජීවිත ය. කරුණාවන්තයි.
අඩු ආත්මාර්ථකාමී ලෝකයක් ගොඩනැගීම මනෝරාජිකයක් ගොඩනැගීම නොවේ.
එය සෑම කෙනෙකුටම වැඩි අවස්ථා ඇති, වැඩි පුද්ගල සවිබල ගැන්වීමක් ඇති අනාගතයක් ගොඩනැගීමට උපකාර කිරීමයි.
අඩු ආත්මාර්ථකාමී ලෝකයක් ගොඩනඟා ගැනීම අවංක වීම ය.
අවංක වීම යනු අප සියල්ලන්ම යම් යම් ආකාරවලින් තරමක් ආත්මාර්ථකාමී වන අතර එය කමක් නැත.
අනුන්ට උදව් කිරීම අවංක වීම නොවේ' එය කිසියම් මහා විඥානවාදී දෙයක් විය යුතුය, එය අපට පමණක් නොව, අනෙක් මිනිසුන්ටද අවශ්‍යතා සහ ගැටලු ඇති බව යන්තම් අවදි වීමේ මාර්ගයක් විය හැකිය.
කුඩා පියවර විශාල ගමනකට මග පාදයි.
අඩු ආත්මාර්ථකාමී වීමට ක්‍රම තුනක්
1) වෙනත් සපත්තු යුගලයක් පැළඳීමට උත්සාහ කරන්න
අඩු ආත්මාර්ථකාමී වීමට එක් හොඳ ක්‍රමයක් නම් වෙනත් කෙනෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් දේවල් බැලීමට ඔබේ උපරිමය උත්සාහ කිරීමයි.
වෙනත් කෙනෙකුගේ සපත්තුවෙන් ඇවිදීම යනු ඔබව නිහතමානී කර ගැනීමට සහ ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් කිරීමට මාර්ගයකි.
මම නිර්දේශ කරන්නේ යම් කිසිවකුට වෙනත් කෙනෙකුට කුමක් විය හැකිද යන්න ගැන සිතීම පමණක් නොවේ. තත්වය.
ඒ වෙනුවට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔවුන් බව සිතින් මවාගන්න. පින්තූරයක් වගේඔබ මේ අනෙක් පුද්ගලයා ය: ඔවුන්ගේ ප්‍රමාණය, හැඩය, වර්ණය සහ පෞරුෂය. ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය දිනයක් ගත වන බව සිතන්න.
එය මොන වගේද? එහි ඇති විශිෂ්ටත්වය කුමක්ද? එහි ඇති නරක කුමක්ද?
Art Markman ලියන පරිදි:
“වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රයෝජනයේ සිට ලෝකය කෙබඳු වේදැයි සිතීමට උත්සාහ කිරීම එම පුද්ගලයා සමඟ වඩා හොඳින් සම්බන්ධ වීමට සහ තේරුම් ගැනීමට පවා උපකාරී වේ. ලෝකය තව ටිකක් ඒ පුද්ගලයාට සමානයි.”
2) මඟ පෙන්වීමට ආදර්ශ සොයන්න
අන් අයට ආපසු ලබා දෙන ආකාරය පෙන්වන ආදර්ශ සොයා ගැනීම හොඳම ක්‍රමයකි. ආත්මාර්ථකාමී අඩුයි.
ආපසු ලබා දීම කොතරම් ප්‍රතිලාභදායකද යන්න දැකීම අත්පොතක් සහ ආශ්වාදයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
අන් අයට උදව් කිරීමට සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් සිටීමට පමණක් නොව, එයද කළ හැකිය. ත්‍යාගශීලීයි.
“මිනිසුන්ට සලකන්නේ කෙසේද යන්න සම්බන්ධයෙන් මගේ මව මගේ ආදර්ශයයි. ඇය තම සේවා ස්ථානයේ සිටින සෑම කෙනෙකුගේම නම දැන සිටි අතර සංවිධානයේ ප්‍රධානියා ලෙස මුරකරුට කතා කළාය.
“ඔබේ හඬ අවදි කිරීමට අවශ්‍ය නොවී ගෞරවය ලබා ගැනීම සඳහා මගේ පියා මගේ ආදර්ශය” යැයි මැයි ලියයි. බුෂ්.
ඒක තමයි...
ආදර්ශවත් අය ගාන්ධි හෝ ඒබ්‍රහම් ලින්කන් විය යුතු නැත.
ඔවුන් ඔබේම මව විය හැක.
3) අවශ්‍යතා හඳුනාගෙන ඒවා පුරවන්න
අවසානය සහ වැදගත්ම දෙය නම්, අඩු ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකු වීමේ කොටසක් නිරීක්ෂණය කිරීමයි.
බොහෝ විට මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී වන්නේ ඔවුන් සහජයෙන් සහ පුරුද්දෙන් පටු වීමට ඉගෙන ගෙන ඇති බැවිනි. ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණ කේතුව හුදෙක්තමන් සහ ඔවුන්ගේ ලෝකය.
අඩු ආත්මාර්ථකාමී වීම යනු ඔබ අවට අවශ්‍යතා දැනගැනීමට ඉගෙන ගැනීමයි.
එය දොරක් විවෘත කිරීමෙන් ආරම්භ වී අවශ්‍යතා ඇති ශිෂ්‍යයෙකුට ඉගැන්වීම හෝ ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීම දක්වා විහිදේ. නිවසක් නොමැති නවාතැනක කාලය.
ඔබ අවට බැලීමට පටන් ගත් විට උපකාර කිරීමට ක්‍රම කීයක් තිබේදැයි ඔබ පුදුම වනු ඇත.
විලියම් බාර්කර් උපදෙස් දෙන පරිදි:
" අන් අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රමුඛත්වය දෙන්න.
“සමහරවිට එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ නිවසේ නිතිපතා කෝපි හමුවීමක් සංවිධානය කිරීම විය හැකිය.
“නැතහොත් ඔබට ඔබේ ක්ෂේත්‍රයේ කෙනෙකුට උපදේශකයෙකු වීමට හෝ අඩු වාසනාවන්ත පුද්ගලයින් සඳහා ස්වේච්ඡා සේවයක් කිරීමට හැකිද? ඔබට වඩා?
“ඔබට වැඩිහිටි අසල්වැසියෙකු පරීක්ෂා කළ හැකිද?”
මූලික කරුණු වෙත ආපසු
අඩු ආත්මාර්ථකාමී වීම විප්ලවයක් අදහස් කළ යුතු නැත.
එය මූලික කරුණු වෙත ආපසු යාම සහ නැවත වරක් ප්‍රජාව සහ කණ්ඩායම් අත්දැකීම් ඇතුළත් වන ආකාරයෙන් ලෝකය දැකීම පමණි.
ත්‍යාගශීලීත්වය අනුව මූලික කරුණු වෙත ආපසු යාම මුදල් ගැන නොවේ, එය කාලය ගැන ය. සහ ශක්තිය.
ඔබේ කාලය හා ශක්තියෙන් ඔබ කිරීමට තෝරා ගන්නා දෙය ඔබේ ජීවිතයට සහ අන් අයගේ ජීවිතවලට විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි.
අපි සියල්ලෝම එකිනෙකට සම්බන්ධ වී සිටින අතර අපට එකට එකතු විය හැකි නම් ධනාත්මක සහ ක්‍රියාශීලී ක්‍රම අපට කොපමණ දුරක් යා හැකිදැයි කිව නොහැක!
යහපත් ආකාරයෙන් ආත්මාර්ථකාමී වීම
අධික පරාර්ථකාමී සහ ත්‍යාගශීලී වීම වගකීම් විරහිත ක්‍රියාවකි.
කෙනෙකුගේ ජනේලයක් සවි කිරීම සඳහා ඔබේම නිවසේ අත්තිවාරම සෝදා හැරීමේ කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නැතRand එය මෙසේ පවසයි:
“යමෙකු තවත් පුද්ගලයෙකුට උපකාර කළ යුත්තේ කවදාද යන්න තීරණය කිරීමේ නිසි ක්‍රමය වන්නේ තමාගේම තාර්කික ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ තමාගේම වටිනාකම් ධුරාවලියට යොමු කිරීමෙනි:
“කාලය , කෙනෙකු දෙන මුදල් හෝ උත්සාහය හෝ ඔහු ගන්නා අවදානම තම සතුටට අදාළ පුද්ගලයාගේ වටිනාකමට සමානුපාතික විය යුතුය.”
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වෙනත් කෙනෙකුට උදව් කිරීම කරදර වැඩි නම් හෝ ඔබව අසතුටට පත් කරයි නම් එවිට කරදර නොවන්න, මන්ද එසේ කිරීමෙන් ඔබ දුර්වල වනු ඇත.
2) ඔවුන් අධි ධනේශ්වර මානසිකත්වයක් අවශෝෂණය කර ගෙන ඇති නිසා
ඔබ ධනවාදයට ආදරය කළත්, එයට වෛර කළත්, උදාසීන වුවත්, එහි නැත. එහි පැතිරී ඇති බලය නොසලකා හැරීමේ මාර්ගය.
කොමියුනිස්ට් සහ ධනේශ්වර නොවන රටවල් ඇතුළු නවීන ලෝකය ධනේශ්වර මූල්‍ය හා වෙළඳ පද්ධතියේ සමස්ත පාලනයට යටත් වේ.
මුදල් පද්ධතිවල සිට නියාමනය දක්වා සහ නීති පද්ධති, ප්‍රාග්ධන අත්පත් කර ගැනීම සහ හුවමාරුව අපගේ සමාජවල සහ ජාත්‍යන්තර ආයතනවල ඉළ ඇටය සාදයි.
ප්‍රාදේශීය මට්ටමින්, මෙයට “මගේ ලබා ගැනීමේ” අධි-ධනවාදී මානසිකත්වයක් ඇතුළත් විය හැකිය, එහිදී මිනිසුන් මූලික වශයෙන් ජීවිතය යැයි විශ්වාස කරයි. අනෙකුත් දුර්වල පුද්ගලයින් පලවා හැරීමට සහ ඕනෑම වියදමකින් එය ඉහළට ගෙන ඒමේ යෝධ තරඟයකි.
සමාජ ඩාවින්වාදයේ මෙම විෂ සහිත ස්වරූපය ස්වයං-විශ්වසනීයත්වය සහ පුද්ගලවාදය දිරිමත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් යමක් පැවසිය හැකිය.
නමුත් අප සියල්ලන්ම සතුන් පමණක් ලෙස ජීවිතය දෙස බැලීම හදවතක් නැති සහ ඒක ධ්‍රැවයකි.අල්ලපු ගෙදර වෙන කෙනෙක්ගේ ගෙදර.
වෙන කෙනෙක්ට උදව් කරන්න කලින් ඔයාගෙම වැඩක් බලාගන්න වෙනවා.
යහපත් විදියට ආත්මාර්ථකාමී වීම අත්‍යවශ්‍යයි.
පමණයි. අන් අය ගැන කනස්සල්ලට පත්වීම ඔබේම යහපැවැත්ම විනාශ කරන විෂ සහිත හා විකාර ලක්ෂණයක් බවට පත්විය හැකිය.
නමුත් ඔබ Randian ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ ත්‍යාගශීලීත්වය තාර්කිකව බැහැර කිරීම සඳහා ඕනෑවට වඩා ගියහොත් ඔබට සයිබර්ග් කෙනෙකු බවට පත්විය හැකිය.
අපි හැමෝම සමාජයේ ජීවත් වෙනවා වගේම අපි හැමෝම එක එක ප්‍රමාණයකට එකිනෙකා මත යැපෙනවා.
ආණ්ඩුව ඒක කරන්න යන්නේ නැහැ.
නමුත් උත්ප්‍රාසය නම් එක අද ඇත්තටම සමාජ උපකාර අවශ්‍ය ප්‍රධාන කණ්ඩායම් වන්නේ කැමැත්ත, තත්ත්‍වය සහ අලුත් කාර් වලට ඇබ්බැහි වූ ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන්ය.
පිටතින් බැලූ බැල්මට ඔවුන් විශ්වාස කළ නොහැකි තරම් ආශීර්වාද ලත් අය ලෙස පෙනුනද මතුපිටින් බොහෝ දෙනෙක් දුක්ඛිත සහ හුදකලා මිනිසුන් ය.
බොහෝ ආකාරවලින් ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් අප අතර සිටින දුර්වලම බව මතක තබා ගත යුතුය.
ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ඇස් ඇරීමට සහ ඔවුන්ගේ සිර කූරුවලින් පිටත විශාල ලෝකයක් දැකීමට අන් සියල්ලන්ගේම උපකාර අවශ්‍ය වේ. තමන්ගේම භෞතිකවාදය සහ පටු ආත්මාර්ථකාමිත්වය.
සම්පත් මත සටන් කිරීම.ඔව්, එය එක් විකල්පයකි.
නමුත් ධනවාදය සහ සම්පත් තරඟකාරිත්වය එකම ඉදිරි මාවත බව අපට නියත වශයෙන්ම විශ්වාසද?
“ධනවාදය පද්ධතියක් ලෙස විය. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ශිල්පීන් විසින් නොව, පොදු ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමෙන්, අඩු සංවර්ධිත රටවල මිනිසුන් යටත් විජිතකරණයෙන් හා වහල්භාවයෙන්, සහ ශිල්පීන් ව්‍යාපාරවලින් පලවා හැරීමට යාන්ත්‍රිකකරණයෙන් තම ධනය හා දේශපාලන බලය වැඩි කර ගැනීමට ක්‍රම සොයා ගත් ධනවත් වෙළෙන්දන් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී, ”මයික් පැහැදිලි කරයි Wold.
" නූතන ධනවාදයේ ප්‍රබලම ආරම්භය ලැබූ එංගලන්තයේ, ඉඩම්වලින් හෝ කුඩා පරිමාණයේ ගොවිතැනින් ජීවත් වීමට වඩා යැපුම් වැටුප් (හෝ ඊට අඩු) සඳහා මිනිසුන්ට බල කිරීමට නීතිමය පාලන තන්ත්‍රයන් නිර්මාණය කරන ලදී."
Bingo.
3) ඔවුන් හැදී වැඩී ඇත්තේ විෂ සහිත පවුල් පරිසරයක නිසා
විස සහිත පවුල් පරිසරයකට කෙනෙකුව ඉතිරි අයට කූඩයක් බවට පත් කිරීමට ඇති හැකියාව කිසි විටෙකත් අවතක්සේරු නොකරන්න. ඔවුන්ගේ ජීවිත.
සත්‍යය නම් අපගේ පුද්ගලික බලය අප සියලු දෙනාටම ග්‍රහණය කර ගෙන ඇති අතර, අප කිසිවිටෙක ගොදුරු වූ මානසිකත්වයකට මිල දී නොගත යුතු බවයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔබගේ පවුල් පසුබිම ඇති බව පිළිගනිමින් බදින ලද ඔබේ මොළය ගොදුරක් නොවේ, එය අවංක වීම පමණි.
ගැටුම්, අමනාපය සහ ව්‍යාකූලත්වය වැනි උණුසුම් කලාපවල අපගේ මුල්ම මතකයන් ඇති විට, එය දන් දීම සහ යහපැවැත්ම සඳහා වට්ටෝරුවක් නොවේ. සමබර පුද්ගලයෙකි.
මා දන්නා බොහෝ ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයන් හැදී වැඩුණේ නිරපේක්ෂ වූ කුටුම්භවල ය.minefields.
මම කතා කරන්නේ දෙමාපියන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම, ගෘහස්ථ අපයෝජනය, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, නොසලකා හැරීම සහ පවුල් ජීවිතයේ සිදුවිය හැකි අනෙකුත් සියලුම භයානක දේවල් ගැන ය.
ඔවුන්ගේම අත්හැර තරුණ වියේදී, මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් සමහරෙක් තමන්ට ජීවිතයේ ජීවත් විය හැක්කේ සෑම විටම තමාට මුල් තැන දීමෙන් පමණක් යැයි මානසිකත්වයක් උකහා ගත්හ.
ඔවුන් “නරක” හෝ මෝඩ නැත, ඔවුන් ඉක්මනින්ම සහජ බුද්ධිය ඉගෙන ගත් අතර එය අන් සියල්ලන්ටම ඉතිරි විය සමීකරණයෙන් පිටත ය.
ඉන්පසු, ඔවුන් වයසින් වැඩෙත්ම, ඔවුන් මෙම පෙර පාඩම් බොහොමයක මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාවට ඇලී සිටියහ.
කිසිවිටක වෙනත් කෙනෙකු මත විශ්වාසය නොතබන්න, අන් අයව විශ්වාස නොකරන්න, සැමවිටම අනෙක් පිරිමින්ට වඩා වැඩි යමක් ලබා ගන්න, ඕනෑම වියදමකින් ඔබ ජයග්‍රහණය කිරීමට වග බලා ගන්න...
4) ඔවුන් චිත්තවේගීය වශයෙන් දුර්වල සහ අනාරක්ෂිත නිසා
මිනිසුන් මෙතරම් ආත්මාර්ථකාමී වීමට තවත් ලොකුම හේතුවක් වන්නේ ඔවුන් 'අනාරක්ෂිතයි.
මෙම ග්‍රහලෝකයේ සිටින බොහෝ අනාරක්ෂිත සහ කාලකණ්ණි මිනිසුන් ද වඩාත්ම ආත්මාර්ථකාමී ය.
ඔවුන් සතුටු නොවන නිසා අනුන් වෙනුවෙන් දීමට හෝ සතුටු වීමට ඔවුන්ට නොහැකිය. ඔවුන් විසින්ම.
ඔවුන් ඕනෑම සීරීම් සඳහා ග්‍රහණය කර අඹරන අතර සෑම මිනිත්තුවකම වාසි සොයති, මන්ද ගැඹුරට ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් නොවන, අඩුවක් සහ අඩු වටිනාකමක් දැනෙන බැවිනි.
එය සාමාන්‍ය අත්දැකීමකි, එය මා ලැබූ අත්දැකීමකි. මටම තිබුණා…මෙම අදහස මා ප්‍රමාණවත් නොවන බවත් මගේ ජීවිතය සාර්ථක කර ගැනීමට අන් අයව පහතට තල්ලු කිරීමට මට අවශ්‍ය බවත්ය.
ඉතින් මෙම විෂ සහිත ශුන්‍ය එකතුව ආත්මාර්ථකාමී මානසිකත්වය වෙනස් කිරීමට ඔබට කුමක් කළ හැකිද?
ඔබෙන්ම පටන් ගන්න. සෙවීම නවත්වන්නඔබගේ ජීවිතය නිරාකරණය කර ගැනීම සඳහා බාහිර විසඳුම් සඳහා, ගැඹුරින්, මෙය ක්‍රියා නොකරන බව ඔබ දන්නවා.
එසේම එසේ වන්නේ ඔබ ඇතුළතින් සොයා බලා ඔබේ පුද්ගලික බලය මුදාහරින තුරු, ඔබට කිසිදාක තෘප්තිය සහ තෘප්තිය නොලැබෙන බැවිනි. නැවත සොයමින් සිටිමි.
මම මෙය ඉගෙන ගත්තේ Rudá Iandê නමැති shaman ගෙන්. ඔහුගේ ජීවන මෙහෙවර වන්නේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයට සමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සහ හැකියාවන් විවෘත කිරීමට උපකාර කිරීමයි. පැරණි ශාමනික ශිල්පීය ක්‍රම නවීන දින පෙරළියක් සමඟ ඒකාබද්ධ කරන ඇදහිය නොහැකි ප්‍රවේශයක් ඔහුට ඇත.
ඔහුගේ විශිෂ්ට නිදහස් වීඩියෝවෙන්, Rudá ඔබට ජීවිතය සහ ආදරය තුළ අවශ්‍ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඵලදායී ක්‍රම පැහැදිලි කරයි.
ඉතින්. ඔබට ඔබ සමඟ වඩා හොඳ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබේ නිමක් නැති හැකියාවන් අගුළු ඇරීමට සහ ඔබ කරන සෑම දෙයකම ආශාව තැබීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහුගේ අව්‍යාජ උපදෙස් පරීක්ෂා කිරීමෙන් දැන් ආරම්භ කරන්න.
මෙන්න නොමිලේ වීඩියෝව වෙත සබැඳියක් නැවත .
5) ඔවුන් අත්හැරීමට බියෙන් සිටින නිසා
ඔබ ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකු රසායනාගාරයකට දමා ඔවුන්ගේ මූලික හැඟීම් ගවේෂණය කරන්නේ නම්, ඔවුන් තුළ අත්හැරීමේ බියක් ඔබ බොහෝ විට සොයාගනු ඇත.
0>බොහෝ විට ළමා වියේදී ආරම්භ වන මෙම දෘශ්‍ය භීතිය දැඩි ස්වයං-අවශෝෂණයකට තුඩු දිය හැකිය.සියල්ලන්ම ඔබව අත්හැර දමා ඔබ මූලික වශයෙන් මිය යනු ඇතැයි හෝ ඔබ අමතක කරනු ඇතැයි ඔබ විශ්වාස කළේ නම්, ඔබ අන් අය ගැන සිතනවාද සහ ඔවුන් කරන්නේ කෙසේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ.
සම්පූර්ණ ප්‍රශ්නය එයයි.
ඔබේ අත්හැරීම පිළිබඳ නොවිසඳුණු කම්පනය ඔබ තුළ ඇති වූ විට, එසේ නම්ඔබ ස්වභාවිකවම ඔබ කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.
ඔබගේ දෘෂ්ටිකෝණයන් හෝ තත්වයන් ඉතා පැහැදිලිව දැකගත නොහැක, මන්ද ඔබ ඔබේ හිස හරහා ඝෝෂාකාරී වන අතර කලබලකාරී අනතුරු ඇඟවීමක් දල්වයි.
ඔබේ සමස්තය ක්‍රමය යොමු වී ඇත්තේ ඔබව අත්හරිනු නොලබන හෝ වෙහෙස නොබලා කරන බව සහතික කිරීමට ය, එබැවින් ඔබට අන්‍යයන්ගේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා ගැන සිතීමට අමතක වේ.
මෙය මිනිසුන් "නරක" නොකරයි, එය ඔවුන්ව වැඩ කරයි අපි හැමෝම වගේ ප්‍රගතිශීලීයි.
6) මොකද එයාලට ඕන 'ප්‍රයෝජනවත්' යාළුවො විතරයි
මගේ අදහසට අනුව, යාළුවො අතරේ දීමේ සහ ගැනීමේ වරදක් නැහැ.
මම නිවසක් සොයන්නේ නම් සහ දේපල වෙළඳාම් වල සිටින මගේ මිතුරා දැන් වෙළඳපල ගැන බොහෝ දේ දන්නේ නම්, ඔහුගේ උපදෙස් ලබා ගැනීමේ වරදක් නැත!
එසේම ඔහුට අවශ්‍ය නම් මට සංස්කරණය කිරීමට උදවු කිරීමට ලේඛනය මගේ ලිවීමේ සහ සංස්කරණය කිරීමේ පළපුරුද්ද නිසා මම උදව් කිරීමට ඉතා සතුටු වෙමි!
ඔබ මගෙන් අසන්නේ නම් මිතුරන් අතර මෙවැනි ආකාරයේ ස්වයං-උනන්දුවක් සහ වෙළඳ අනුග්‍රහයක් ඇතිවීමේ වරදක් නැත.
ගැටලුව පැමිණෙන්නේ මිතුරන් ඇත්ත වශයෙන්ම මිතුරන් නොවන විටය.
ඒ වෙනුවට, ඔවුන් නැවත ආරම්භ කිරීම සහ ඔබට නව රැකියාවක් අවශ්‍ය වූ විට හෝ අනුග්‍රහයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔබට තට්ටු කළ හැකි LinkedIn නාමාවලි පමණක් වේ.
ඔබ ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන හෝ වෙනත් කිසිවක් ගැන කිසිවක් නොදොඩන්නේ නැත, ඔබ ඉඳහිට සම්බන්ධ වී සිටින්නේ ඔවුන් එක් දිනක් ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි බව ඔබ දන්නා බැවිනි.
අපි හැමෝටම මෙවැනි “පරිශීලකයින්” හමු වී ඇත. ඔවුන්ගේ දත් සිනහව සහ ව්‍යාජ මිත්‍රශීලී බව අපි දනිමු.
ඒකවෙහෙසකර, සහ ඔවුන්ගේ නොගැඹුරු ආත්මාර්ථකාමීත්වය නිසා අවට සිටින සියල්ලන්ටම ගෞරවය අහිමි වේ.
මිනිසුන් මෙතරම් ආත්මාර්ථකාමී වන්නේ මන්දැයි ඔබ කල්පනා කරන්නේ නම්, එක් හේතුවක් වන්නේ ආයතනික සංස්කෘතිය විසින් එකතු කරන ලද ජාලකරණ වැම්පයර්වරුන් කිහිප දෙනෙකු නිර්මාණය කර තිබීමයි. ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා මිතුරන්.
“ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් තමන්ට අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන්ට උපකාර කළ හැකි “මිතුරන්ගේ” ජාලයක් වගා කරති.
“දිගුකාලීන, සෞඛ්‍ය සම්පන්න මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගැනීමට, ඔබට දීමට සහ ගැනීමට අවශ්‍ය වේ.
“ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් පහසුවෙන් වගා කළ හැකි සහ ඔවුන්ගේ කීර්ති නාමයට හානියක් නොවන ලිහිල් සම්බන්ධතා සමූහයක් මත විශ්වාසය තැබීමට කැමැත්තක් දක්වයි,” Zulie Rane ලියයි.
7) ඔවුන් ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න මානුෂීය හැඟීම් පහළට තල්ලු කරන නිසා
ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් මගින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේ මොළයේ චිත්තවේගීය ප්‍රදේශය මර්දනය වෙමින් පවතින බවයි.
අඩු වැඩි වශයෙන් මේ දිනවල බොහෝ ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් බිහි වීමට එක් හේතුවක් වන්නේ සමාජ සාරධර්ම මිනිසුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය පහළට තල්ලු කිරීමට දිරි ගැන්වීමයි.
එය කියන්නට දළ වශයෙන්, නමුත් ආත්මාර්ථකාමීන්ගේ ඉහළම ලක්ෂණයකි. මිනිසුන් යනු ව්‍යාජ ය.
එය ඔවුන් සෑම විටම ද්වේෂසහගත හෝ බිහිසුණු පුද්ගලයන් බව නොවේ, ඔවුන් බොහෝ විට තමන්ගෙන් සහ ඔවුන්ගේම සත්‍යතාවෙන් විසන්ධි වී ඇති බව පෙනේ.
ඔවුන් කාරුණික ජීවිතයක් ගත කරයි. වෙස්මුහුණු පැළඳ සිටීම - සහ මම COVID වර්ගය ගැන කතා නොකරමි - සහ ඔවුන් තමන්ට හෝ අන් අයට සැබෑ ලෙස පෙනෙන්නේ නැත.
ඔවුන් සිටින්නේ මෙම ව්‍යාජ ආකාරයේ උත්කෘෂ්ට මතයකිඔවුන් හැඟීම් ප්‍රයෝජනවත් වන විට පමණක් භාවිතා කරන නමුත් සාමාන්‍ය අනුකම්පාව, දයානුකම්පාව හෝ ත්‍යාගශීලී හැඟීම් ප්‍රයෝජනවත් නොවන ලෙස ඉවත් කරයි.
මම සඳහන් කළ පරිදි, විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් මෙය පෙන්වා දී ඇත.
ටැන්යා ලුවිස් ලියන පරිදි:
බලන්න: ඔබේ හිටපු කෙනාට ඔබව නැවත අවශ්‍ය කරන මානසික හෝ අධ්‍යාත්මික සංඥා 10ක්“විශේෂයෙන්, ඔවුන්ගේ මොළයේ කොටස් දෙකක ක්‍රියාකාරිත්වය වැඩි වී ඇත:
“පෙර පෘෂ්ඨවංශික ප්‍රෙෆ්‍රන්ටල් බාහිකය, චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාර යටපත් කිරීමට සම්බන්ධ යැයි සැලකෙන කලාපයක් සහ පහත පෙන්වා ඇති පරිදි සමාජ හැසිරීම් සහ සහයෝගීතාවය ඇගයීමට වගකිව යුතු අංශයක් වන පහත් ඉදිරිපස ගයිරස්.”
8) ඔවුන් හොඳ ආත්මාර්ථකාමීත්වය නරක අතට හැරුණු නිසා
යම් මට්ටමක ආත්මාර්ථකාමීත්වය හොඳ වුවත් අවශ්‍යයි.
මෙය තාර්කික ආත්මාර්ථකාමීත්වයකි, එනම් ඔබට ඔබේ හිසට වහලක්, කෑමට ආහාර සහ මේ ලෝකයේ ස්ථානයක් ඇති බව සහතික කිරීමේ අර්ථයෙන්.
මම කිසිවක් දකින්නේ නැහැ. එය ඕනෑම ආකාරයකින් වැරදියි.
තවදුරටත්, ඔබ සාර්ථක වීමට සහ වඩා හොඳ වීමට ඇති ආශාව ස්වභාවික, සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ ප්‍රශංසනීය ය.
චිකිත්සක ඩයෑන් බාර්ත් නිරීක්ෂණය කරන පරිදි:
“සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආත්මාර්ථකාමීත්වය අප ගැනම සැලකිලිමත් වීමට අපට මතක් කර දෙනවා පමණක් නොවේ; එය අපට අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට ඉඩ සලසයි.”
නමුත් මිනිසුන් මෙතරම් ආත්මාර්ථකාමී වීමට එක් හේතුවක් නම්, ඔවුන් හොඳ මට්ටමේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය ලබාගෙන පසුව එය අධික ලෙස පානය කිරීමයි.
ඒ වෙනුවට සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආත්මාර්ථකාමිත්වය මත නතර වී තමන්ගේම යහපැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් වීම නිසා ඔවුන් උමං දර්ශනයක් ඇති කර ගැනීමටත් වෙනත් කිසිවෙකු අමතක කිරීමටත් තීරණය කළහ.පවතී.
ජීවිතයේ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් මෙන්, දේවල් අන්තයටම ගැනීම අවාසනාවන්ත සහ කරදරකාරී ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි.
ටිකක් ආත්මාර්ථකාමී වීම හොඳ දෙයකි. නමුත් ඕනෑවට වඩා ආත්මාර්ථකාමී වීම අපගේ ලෝකය වඩාත් නරක තැනක් බවට පත් කරයි.
ආත්මාර්ථකාමීත්වය සම්බන්ධයෙන්, එය කුමන ආකාරයේ අසමානතාවක්, ගැටුම් සහ කටුක භාවයක් ඇති කරයිද යන්න සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කී දෙනෙකුගේ හදවත් සීතල වන්නේද යන්න අපට දැකගත හැකිය. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මුදල් පමණක් වන ලෝකයක යැයි හැඟේ.
9) ඔවුන් අපගේ ආත්මාර්ථකාමී සංස්කෘතියෙන් මොළ සේදීම නිසා
මිනිසුන් මෙතරම් ආත්මාර්ථකාමී වීමට තවත් හේතුවක් නම් ඔවුන් අපගේ මොළ සෝදා ගැනීමයි. ආත්මාර්ථකාමී සංස්කෘතිය.
ඉන්දියාවේ සිට ඇමරිකාව සහ ඕස්ට්‍රේලියාව දක්වා චීනය දක්වා ද්‍රව්‍යවාදය අපව යකඩ ග්‍රහණයක තබාගෙන ඇති අතර, ද්‍රව්‍යමය සාර්ථකත්වය පමණක් වැදගත් බව උගන්වයි.
අපි බලාපොරොත්තු වන්නේ කීර්තිමත් පුද්ගලයන් දෙසයි. උඩඟුකම සහ හිමිකම, අපි ධනයෙන්, අපරාධවලින් සහ දිලිසීමෙන් පිරුණු රූපවාහිනී වැඩසටහන් නරඹමු.
අපගේ සංස්කෘතිය ආත්මාර්ථකාමී සහ හිමිකම් ඇති අතර එය බොහෝ මිනිසුන් තමන් ගැනම උනන්දුවක් දක්වන ලෙලි බවට පත් කරයි.
මොළ සේදීම සෑම කෙනෙකුටම එකම නිශ්චිත දෙයක් විශ්වාස කිරීමට බල කිරීම පමණක් නොවේ.
එමෙන්ම එය බොහෝ ව්‍යාකූලත්වයන් සහ සාමාන්‍ය විකාර වලින් වායුගෝලය පටලවා ගැනීමයි, මිනිසුන් අන්ධ වී සහ අනුකූල වේ.
ආත්මාර්ථකාමීත්වය සමාන වේ. සහජ බුද්ධියක්.
විකල්පයක් පැමිණෙන සෑම විටම මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී තේරීමක් කිරීමට පටන් ගනී.
සමාජයට අවශ්‍ය වන්නේ මෙය බවත් එසේ කිරීමෙන් සිදුවනු ඇති බවත් ඔවුන් විශ්වාස කරයි.
