বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এজন ব্যক্তি হিচাপে যিজন আগতে অতি ধৰ্মীয় আছিল (যিটো পৰ্যায়লৈকে মই অন্ধভাৱে আৰু প্ৰশ্নবিহীনভাৱে নিয়ম মানি চলিছিলো) মই দুখৰ বিষয় যে ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ বিষয়ে এটা বা দুটা কথা জানো।
যদি আপুনি চিন্তিত যে আপুনি ইয়াৰ বলি হোৱা, বা আপুনি চিনি পোৱা কোনোবা এজনক ধৰ্মৰ জৰিয়তে হেতালি খেলা হৈছে, মই আপোনাক ক’বলৈ আহিছো – ই ঠিকেই হ’ব।
ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাটো ভয়ংকৰ, কিন্তু আপুনি এতিয়াই কৰিব পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো সতৰ্কবাণী চিনবোৰ জানে, আৰু দ্ৰুতভাৱে কাম কৰক।
আহক আমি পোনে পোনে জপিয়াই যাওঁ:
ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ চিন
1) আপুনি বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছে
এজন এটা ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানে আপোনাক মগজু ধোৱাৰ প্ৰথম উপায়সমূহৰ ভিতৰত আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু আনকি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ পৰাও বিচ্ছিন্ন কৰাটোৱেই হ'ল।
মোৰ ক্ষেত্ৰত, ই ইমান শাৰীৰিক বিচ্ছিন্নতা নাছিল – মই যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁৰ লগত যোগাযোগ কৰিবলৈ “মুক্ত” আছিলোঁ মোৰ ইচ্ছা আছিল। কিন্তু মানসিক বিচ্ছিন্নতাই বন্ধু, যিয়ে সঁচাকৈয়ে আপুনি ভালপোৱা মানুহখিনিক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।
আপুনি অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে তেওঁলোকে আপোনাক কেৱল নাপায়। আনকি আপুনি তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি (বা অভাৱ) বিচাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।
সত্যটো হ'ল, মগজু ধোৱাসকলে নিবিচাৰে যে আপুনি আপোনাৰ আপোনজনৰ সৈতে নিৰাপদ আৰু নিৰাপদ অনুভৱ কৰক।
কিয় ?
তেওঁলোকে বিচাৰে যে আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হওক! আপুনি বিচ্ছিন্ন আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ’লেহে তেওঁলোকে আপোনাক আৰু আপোনাৰ মনটোক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। আনকি তেওঁলোকে দাবী কৰিব পাৰে যে তেওঁলোক আপোনাৰ “নতুন” পৰিয়াল।
2) শাস্ত্ৰক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা বা বিতৰ্ক কৰাটো সহ্য কৰা নহয়
বেছিভাগ ধৰ্মৰ স্পষ্ট নিয়ম আছে যিবোৰ হ’ব লাগেআপোনাৰ ব্ৰেইনৱাশ্বাৰৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি অংশবোৰ পেচোৱা হ'ব।
3) বিভিন্ন দৃষ্টিভংগীৰ বিষয়ে জানিবলৈ মুকলি হওক
ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপায় হ'ল আপোনাৰ নিজৰ দৃষ্টিভংগীৰ পৰা পৃথক দৃষ্টিভংগীৰ কথা বিবেচনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা . অনলাইনত ভিডিঅ' চাওক। পঢ়ক, পঢ়ক, আৰু তাৰ পিছত আৰু কিছু পঢ়ক।
আপুনি আগতে শিকি অহা সকলোখিনি শিকিব লাগিব, আৰু তাৰ পিছত আপোনাৰ দিগন্ত বিস্তাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব।
প্ৰথমতে ই কঠিন হ'ব পাৰে আৰু আপুনি প্ৰতিৰোধী অনুভৱ কৰিব পাৰে নতুন ধাৰণা আৰু বিপৰীত দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰতি।
কেৱল প্ৰবাহৰ সৈতে যাবলৈ চেষ্টা কৰক, কোনো বিশেষ চিন্তাধাৰাৰ চাবস্ক্ৰাইব নকৰিব। মাত্ৰ নিজকে চাবলৈ দিয়ক যে বাহিৰত কি বিকল্প আছে।
মোৰ মনত আছে, প্ৰথমতে প্ৰাক্তন মুছলমানসকলৰ মতামত শুনি মই অতি অস্বস্তি অনুভৱ কৰিছিলো, কিন্তু সময়ৰ লগে লগে মই বুজিলোঁ যে তেওঁলোকে আচলতে ধৰ্মটোৰ বিষয়ে কিছুমান ডাঙৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল .
তাৰ পিছত সেই পৰ্যায়লৈ যোৱাৰ ফলত মই বিভিন্ন মানুহৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰিলোঁ আৰু ইজনে সিজনৰ পৰা ধাৰণা, বিতৰ্ক, আৰু শিকিব পাৰিলোঁ।
4) আনৰ সৈতে সুস্থ, বিচাৰহীন কথা-বতৰাত লিপ্ত হ'লোঁ<৫>
আপোনাৰ ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ বাহিৰৰ মানুহৰ লগত কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।
মই জানো যে এইটো এটা প্ৰত্যাহ্বান হ'ব, বিশেষকৈ যদি আপুনি ইমান দিন একেখিনি মানুহৰ মাজত ঘেৰি কটায়।
কিন্তু নিজকে তাত বাহিৰত ৰাখক।
নিজৰ বিশ্বাস আৰু অন্যান্য বিশ্বাসৰ মানুহৰ লগত কথা পাতক। মাত্ৰ সাৱধান হওক যে আপুনি আন ঠাইত বতাহ নপৰে য’ত আপুনি “চুষি” পাব পাৰে।
যদি পাৰে, লগ কৰকআন সমমনা লোকসকলেও নিজৰ ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ পৰা মুক্ত হ'বলৈ চেষ্টা কৰিছে।
এইটোৱে মোক বহুত সহায় কৰিলে – মই প্ৰাক্তন মুছলমানসকলৰ বিষয়ে অনলাইনত বহু তথ্য পাইছিলোঁ আৰু তেওঁলোকৰ কোমল সমৰ্থনে মোক কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিছে ডাঙৰ হৈ মোক শিকোৱা বহুত কথা।
আকৌ, আপুনি নিবিচাৰিলে আপোনাৰ ধৰ্ম এৰি যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু কিছুমানে কোৱাৰ দৰে “বিৰোধী”ৰ সৈতে কথা পতাটো আচলতে মুকলি হ’ব পাৰে আপোনাৰ চকু আৰু আনকি আপোনাক আপোনাৰ বিশ্বাসৰ ওচৰলৈ লৈ যায় কিন্তু সুস্থ সম্পৰ্কৰ সৈতে।
5) আপোনজনৰ সৈতে নিজকে ঘেৰি ৰাখক
এইটোক এৰাই চলাৰ কোনো উপায় নাই – আপোনাক মৰম আৰু সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজন হ'ব .
যদি আপুনি ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ বলি হৈছে, তেন্তে আপুনি হয়তো ইতিমধ্যে আপোনাৰ পৰিয়ালৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছে (যদিহে তেওঁলোক ইয়াৰ অংশ নহয়)।
যদি তেওঁলোক নহয় , তেওঁলোকৰ সৈতে পুনৰ যোগাযোগ কৰি সহায় বিচাৰিবলৈ মই দৃঢ়তাৰে পৰামৰ্শ দিওঁ। আপুনি আচৰিত হ’ব যে তেওঁলোকে হয়তো কিমান আদৰণীয় হ’ব, কাৰণ, তেওঁলোকে কেৱল আপোনাক সুখী আৰু সুস্থ হোৱা দেখিব বিচাৰে!
See_also: মই তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব লাগে নে আগবাঢ়ি যাব লাগে? ৮টা চিন জানিবলৈ যে ই অপেক্ষাৰ যোগ্যবন্ধুসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। যদি পৰিয়াল বিকল্প নহয়, তেন্তে নিঃচৰ্তভাৱে আপোনাৰ প্ৰতি যত্ন লোৱাসকলৰ ওচৰলৈ যাওক।
সত্যটো হ’ল, অনাগত সপ্তাহ আৰু মাহত আপুনি বহু প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’ব। সহায় বিচাৰিবলৈ ভয় নকৰিব, আপুনি অকলে এইটোৰ মাজেৰে যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
6) নিজকে পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক
এইটোৱেই হয়তো অশিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ – নিজৰ বিষয়ে শিকি থকা!
মোৰ বাবে এইটো দেখা গৈছিলযেনে:
- মই আগতে মগজু ধোৱাৰ আগতে ভাল পোৱা কামবোৰ কৰা (সংগীত শুনা, প্ৰকৃতি উপভোগ কৰা, আৰু ভ্ৰমণ কৰা)
- আত্মবিকাশৰ বহুত কিতাপ পঢ়া, লগতে কিতাপো পঢ়া ধৰ্ম বা কাল্টৰ জৰিয়তে মগজু ধোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা আনসকলৰ দ্বাৰা
- মগজু ধোৱাৰ পৰা জয়ী হোৱা লোকৰ সাক্ষাৎকাৰ চাই ই কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ গভীৰ বুজাবুজি লাভ কৰা
- মোৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পৰ্ক বৃদ্ধি আৰু আৰম্ভ কৰিবলৈ কৰ্মশালাত অংশগ্ৰহণ কৰা মোৰ চৌপাশৰ জগতখনক প্ৰশ্ন কৰা
মোক আটাইতকৈ বেছি সহায় কৰা কৰ্মশালাখনৰ নাম আউট অৱ দ্য বক্স, আৰু ইয়াক শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডে সৃষ্টি কৰিছিল।
যদিও মই ইয়াৰ পিছত ইয়াৰ সন্মুখীন হৈছিলো ইতিমধ্যে মোৰ ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠান এৰি যোৱাৰ পিছত মই দেখিলোঁ যে ই মোৰ আত্মাৰ বাবে অবিশ্বাস্যভাৱে নিৰাময়কাৰী। ই মোক মোৰ অতীতৰ পৰা মুক্ত কৰি মোৰ চৌপাশৰ লোকসকলক ক্ষমা কৰিবলৈও অনুমতি দিছিল।
মূলতঃ ৰুডাই মোক জীৱনৰ প্ৰতি এক বেলেগ দৃষ্টিভংগী দেখুৱাইছিল। আৰু মই কেনেকৈ গম পালোঁ যে মোৰ মগজুটো আকৌ এবাৰ ধুই পেলোৱা হোৱা নাই?
বাৰু, তেওঁ কোৱা সকলোবোৰ কথাই মোক মোৰ নিজৰ সত্য বিচাৰি উলিওৱাটোকে কেন্দ্ৰ কৰি আছিল।
তেওঁ মোৰ মনত ধাৰণা ৰোপণ কৰা নাছিল বা... মোৰ জীৱনটো কেনেকৈ কটাব লাগে কোৱা। তেওঁ মাত্ৰ মোক নিজকে অন্বেষণ কৰিবলৈ আৰু নিজৰ লেন্সৰ জৰিয়তে এখন সম্পূৰ্ণ নতুন পৃথিৱী আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ সঁজুলি দিলে।
গতিকে, যদি আপুনি বা আপোনাৰ চিনাকি কোনোবাই ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে আৰু ওলাই আহিব বিচাৰে, তেন্তে এইটোৱেই হয়তো সৰ্বোত্তম আপুনি অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা কৰ্মশালা।
মই সঁচা কথা ক'ম, ই সস্তীয়া নহয়, কিন্তু ইয়াৰ মূল্য ১০০% আজীৱন আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ বাবে আৰু...contentment!
অধিক জানিবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ ওপৰত এটা চূড়ান্ত টোকা
ইমান জটিল বিষয় এটাত যদি মই এটা চূড়ান্ত কথা ক'ব পাৰো, সেয়া হ'ল যোৱা নিজৰ ওপৰত সহজ। আনে আপোনাৰ লগত যি কৰিছে তাৰ বাবে অপৰাধবোধ বা লাজত জীয়াই নাথাকিব।
ধৰ্মৰ জৰিয়তে কাৰোবাৰ মগজু ধোৱাৰ বাবে যত্নপূৰ্বক পৰিকল্পনাৰ প্ৰয়োজন হয় – আপুনি যিমানেই শক্তিশালী নহওক কিয়, আমাৰ মাজৰ শ্ৰেষ্ঠজনকো গম নোপোৱাকৈয়ে হেতালি খেলিব পাৰি।
এতিয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল আপোনাৰ জীৱনটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা, আপোনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া, আৰু ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ ফলত আপুনি যিখিনিৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল তাৰ পৰা সুস্থ হোৱা।
যদি মই ইয়াৰ ওপৰত জয়ী হ'ব পাৰো, তেন্তে আপুনিও পাৰিব ! মাত্ৰ সেই প্ৰথম পদক্ষেপটো লওক আৰু নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰক।
মানি চলা, আৰু অন্যান্য নিয়ম যিবোৰ ব্যাখ্যাৰ ওপৰত এৰি দিব পাৰি।এটা সুস্থ ধৰ্মীয় পৰিৱেশত, আপুনি শাস্ত্ৰক প্ৰত্যাহ্বান বা বিতৰ্ক কৰিবলৈ নিঃসংকোচে অনুভৱ কৰিব লাগে, হেয়জ্ঞান কৰা অনুভৱ নকৰাকৈ।
লোৱা মই ডাঙৰ হোৱা ধৰ্ম; ইছলাম। শিক্ষা, জ্ঞান বিচৰা, বিতৰ্কক আচলতে পবিত্ৰ কিতাপ কোৰআনত উৎসাহিত কৰা হৈছে। কিন্তু ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ জৰিয়তে আপুনি কোৱা হ'ব যে শাস্ত্ৰক প্ৰশ্ন কৰাটো ঈশ্বৰক প্ৰশ্ন কৰাৰ সমতুল্য।
বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে আপোনাৰ প্ৰশ্ন বা মতামত নিমিষতে বন্ধ হৈ যাব, আৰু আটাইতকৈ বেয়া ক্ষেত্ৰত, যদি আপুনি বন্ধ হৈ যায় সাৱধান নহ'ব, আপুনি ঈশ্বৰ নিন্দা বুলি লেবেল লগোৱা হ'ব।
মই আগতেও এই পৰিস্থিতিত পৰিছো, আৰু মই জানো যে বহি মুখ বন্ধ কৰাটো বহুত সহজ!
ধৰ্মীয় ব্ৰেইনৱাছাৰসকলে তেনে কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে পবিত্ৰ আজ্ঞাৰ প্ৰতি কঠোৰ দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰক – তেওঁলোকে নিবিচাৰে যে তেওঁলোকে প্ৰচাৰ কৰা কথাখিনি উদাৰ ব্যাখ্যাই ধুই পেলাব। সহজ ভাষাত ক'বলৈ গ'লে তেওঁলোকে নিজৰ ব্যাখ্যাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন হোৱাটো নিবিচাৰে।
৩) আপুনি কোৱা কথাখিনি অন্ধভাৱে অনুসৰণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়
সংগততাই মূল কথা।
ধৰ্মীয়ভাৱে মগজু ধোৱাৰ সময়ত মুক্ত চিন্তাৰ কোনো স্থান নাই, কোৱা কথাবোৰৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণৰ কোনো স্থান নাই!
যদি আপুনি প্ৰকৃততে কিয় নাজানি কিছুমান নিয়ম মানি চলি থকা দেখা পায়, তেন্তে আপুনি' re under their control.
মই জানো যে সেইটো শুনিবলৈ সহজ নহয়...কিন্তু ই সত্য। যদি মই আপোনাক শিলৰ পৰা জপিয়াই যাবলৈ কওঁ, তেন্তে আপুনি মোক নিশ্চয় সুধিব কিয় (আৰু তাৰ পিছত৷জঁপিয়াই পৰাৰ পৰিণতি আৰু মূৰ্খামিৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যাওক)।
কিন্তু যদি আপোনাৰ গীৰ্জা, মছজিদ বা মন্দিৰে আপোনাক ঈশ্বৰৰ নামত কিবা এটা কৰিবলৈ কয় আৰু ইয়াক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰাৰ কোনো স্থান নাথাকে, তেন্তে ইয়াৰ সম্ভাৱনা অতিশয় বেছি। re brainwashing you.
4) যদি আপুনি যথাৰ্থ অৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে যায় তেন্তে ইয়াৰ কঠোৰ পৰিণতি হ'ব
হয়তো ইয়াৰ বিষয়ে কেতিয়াও প্ৰত্যক্ষভাৱে কোৱা হোৱা নাই, কিন্তু যদি আপুনি এই অনুভৱ কৰে যে ধৰ্মৰ পৰা আঁতৰি গ'লে খৰচ হ'ব আপুনি প্ৰিয়ভাৱে, ই এটা ভাল লক্ষণ নহয়।
এই কঠোৰ পৰিণতিসমূহৰ ভিতৰত থাকিব পাৰে:
- আপোনাৰ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ পৰা আঁতৰি থকা
- আপোনাৰ ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা নিষিদ্ধ হোৱা
- পৰিয়াল/বন্ধুৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা
- কিছুমান ক্ষেত্ৰত হিংসা বা আনকি মৃত্যুও কাৰ্ডত থাকিব পাৰে
গতিকে ইয়াৰ পৰিণতি ইমান চৰম কিয়?
বাৰু, এটা কাৰণ হ'ল আমি সামাজিক সত্তা, আমি আমাৰ চাৰিওফালে এটা পৰিয়াল বা সম্প্ৰদায় থকাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। যেতিয়া আমি ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকাসকলৰ দ্বাৰা পৰিহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ই আমাৰ আত্মসন্মান আৰু আনৰ দ্বাৰা গ্ৰহণযোগ্য হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে অত্যন্ত ক্ষতিকাৰক হ'ব পাৰে।
চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে আমি সমৰ্থন হেৰুৱাব নিবিচাৰো , বৈধতা, আৰু আনৰ আৰাম।
দ্বিতীয়তে, ভয়ে এটা ডাঙৰ কাৰক হিচাপে কাম কৰে। প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ভয়, আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকক আঘাত দিয়া বা পৰিয়ালৰ সুনাম কলংকিত কৰা।
ধৰ্মীয় ব্ৰেইনৱাছাৰ (আচলতে, সকলো মেনিপুলেটৰ) এই দুৰ্বলতাৰ বিষয়ে সচেতন। গতিকে তেওঁলোকে আপোনাক নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে।
মোৰ ক্ষেত্ৰত মই ভয় কৰা নাছিলো যে মোৰ পৰিয়ালে...কিন্তু মই জানিছিলোঁ যে মই মোৰ দৃষ্টিভংগীত অধিক উদাৰ হৈ পৰিছো বুলি খবৰ ওলালেই তেওঁলোকক মছজিদ আৰু সমাজৰ দ্বাৰা যথেষ্ট শাস্তি দিয়া হ'ব ইমান দিনে ধৰ্মীয় বুঢ়া আঙুলি।
যদি আপুনি ধৰ্ম এৰি যোৱাৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে অধিক পঢ়িব বিচাৰে, তেন্তে এই অধ্যয়নত কামত অহা কিছুমান আকৰ্ষণীয় কাৰকৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হৈছে।
5) অবিশ্বাসী বা বাহিৰৰ লোক ধৰ্ম শত্ৰু হৈ পৰে
প্ৰেম ক'ত?
বিশ্বৰ বেছিভাগ প্ৰধান ধৰ্মই প্ৰেম আৰু শান্তিৰ প্ৰসাৰ ঘটায়, কিন্তু যদি আপুনি শাস্ত্ৰৰ প্ৰতি আপোনাৰ ধাৰণা “বাহিৰৰ” প্ৰতি ক্ৰমান্বয়ে শত্ৰুতাপূৰ্ণ হোৱা দেখিছে, তেন্তে ই এটা লক্ষণ যে আপুনি মগজু ধোৱা হৈছে।
ই কিতাপখনৰ অন্যতম পুৰণি কৌশল:
তেওঁলোক আমাৰ বিৰুদ্ধে।
আমাৰ বনাম তেওঁলোকৰ।
এই চৰম দৃষ্টিভংগীয়ে জড়িতসকলক কেনেবাকৈ বিশেষ অনুভৱ কৰায় যেন তেওঁলোক এটা একচেটিয়া গোটৰ অংশ, কেৱল নিৰ্বাচিতসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত।
বাকী সকলোৱে নৰকলৈ যাব, আপাত দৃষ্টিত।
আকৌ, এইটো আপোনাক অন্য দৃষ্টিকোণৰ পৰা পৃথক কৰাত খেলা কৰে। যদি আপুনি ইকো চেম্বাৰত থাকে, কেৱল আপোনাৰ দৰেই চিন্তা কৰাসকলৰ সৈতে নিজকে আগুৰি থাকে, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও আপোনাৰ ধৰ্মক প্ৰত্যাহ্বান বা প্ৰশ্ন নকৰে।
এই প্ৰবন্ধটোৱে ইকো চেম্বাৰসমূহৰ বিষয়ে অধিক গভীৰভাৱে ব্যাখ্যা কৰে।
ইয়াৰ বেয়া ৰূপত এইটো অবিশ্বাস্যভাৱে বিপজ্জনক হ'ব পাৰে। কিছুমান চৰম গোট যেনে আমেৰিকাৰ কেকেকে বা মধ্যপ্ৰাচ্যৰ আল কায়দাত ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰবোৰ পেচোৱা আৰু ঘূৰাই দিয়া হয়'অবিশ্বাসী' বুলি গণ্য কৰা লোকসকলক হত্যা কৰাৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰা হৈছে।
এতিয়া, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি ওলাই গৈ আনৰ ক্ষতি কৰিব, কিন্তু অনুগ্ৰহ কৰি সচেতন হওক যে মানুহক কেৱল দানৱীকৰণ কৰাটো কিমান ক্ষতিকাৰক কাৰণ তেওঁলোকে আপোনাৰ পৰা বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰে।
মই নিশ্চয়তা দিব পাৰো যে যদি আপুনি আপোনাৰ ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰসমূহ অকলে পঢ়ে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক বেলেগ ধৰ্ম অনুসৰণ কৰাৰ বাবে ঘৃণা কৰাতকৈ ভালপোৱাৰ বিষয়ে বহুত বেছি বিচাৰি পাব।
৬) আপুনি ব্যক্তিত্ববোধ হেৰুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰে
ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ আন এটা লক্ষণ হ'ল আপোনাৰ পৰিচয় আৰু ব্যক্তিত্ববোধ হেৰুৱাই পেলোৱা। এইটো এনেধৰণৰ ৰূপত হ'ব পাৰে:
- আপুনি কি পিন্ধিব পাৰে
- আপুনি কি ক'ব পাৰে (কিছুমান বিষয় অফ-লিমিট হ'ব পাৰে)
- আপুনি কাৰ লগত আড্ডা মাৰিবলৈ দিয়া হয়
- কিছুমান চখ আৰু আগ্ৰহ ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ সৈতেও সংঘাত হ’ব পাৰে
মোৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা যিসকল “স্বাস্থ্যকৰভাৱে” ধৰ্মীয় তেওঁলোকে ক... বিশ্বাস আৰু ব্যক্তিগত ব্যক্তিত্বৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰা।
সম্প্ৰদায় এতিয়াও তেওঁলোকৰ জীৱনৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ, কিন্তু তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছাকো কাৰক হিচাপে লোৱা হয়।
ধৰ্মীয় হ'লেও একে কথা ক'ব নোৱাৰি ব্ৰেইনৱাছিং হয়। লাহে লাহে কিন্তু নিশ্চিতভাৱে আপুনি আপোনাৰ বিশ্বাসৰ ওচৰ চাপিবলৈ নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ কিছু অংশ এৰি দিয়া দেখিব।
আপোনাৰ ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠান বা নেতাই হয়তো এনে নিয়ম স্থাপন কৰিব যিবোৰ আপুনি মানি চলিব লাগিব, যদিও সেইবোৰ যুক্তি নাই।
এইটো এটা স্পষ্টনিয়ন্ত্ৰণৰ চিন – আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব কাঢ়ি লৈ, তেওঁলোকে মূলতঃ আপোনাৰ যিকোনো আত্মসন্মান, আত্মসন্মান আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে, আত্মমূল্য কাঢ়ি লৈ গৈছে।
আৰু যদি সেয়া আপোনাক চিন্তা কৰিবলৈ যথেষ্ট নহয় ...বিবেচক যে কাৰাগাৰত শাস্তিৰ প্ৰকাৰ হিচাপে অপৰাধীক মাত্ৰ এটা সংখ্যালৈকে কাপোৰ খুলি পেলোৱা হয়। যদি আপুনিও নিজকে গ্ৰুপৰ সদস্যৰ বাহিৰে আন একো নহয় বুলি অনুভৱ কৰে, তেন্তে আপুনি নিজকে প্ৰশ্ন কৰিব লাগিব:
কিয়?
ব্যক্তিত্বক কিয় উদযাপন কৰা নহয়?
7) আপুনি'। আপোনাৰ প্ৰিয়জনৰ ওপৰত ধৰ্মক ৰাখিবলৈ ইচ্ছুক
যেতিয়া আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱী আপোনাৰ জীৱনত আৰু অগ্ৰাধিকাৰ নাথাকে, আৰু ধৰ্মই সকলোকে শাসন কৰে, মোৰ বন্ধু, আপুনি মগজু ধুই পেলোৱা হৈছে।
এয়া আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সৈতে মতানৈক্য হোৱাটো ঠিকেই আছে আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনশৈলীৰ পছন্দবোৰ ভাল নোপোৱাটো ঠিকেই আছে।
কিন্তু সমস্যাটো তেতিয়াই উদ্ভৱ হয় যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ মংগলৰ তুলনাত নিয়ম মানি চলাৰ প্ৰতি অধিক চিন্তিত হয়।
যেতিয়া মই... ডাঙৰ হৈ আহিছিলো, পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানক অস্বীকাৰ কৰাৰ কাহিনী শুনাটো স্বাভাৱিক আছিল কাৰণ তেওঁলোকে পৰিয়ালৰ ধৰ্মীয় মূল্যবোধৰ বিৰুদ্ধে যোৱা জীৱন এটা বাছি লৈছিল।
এতিয়া, এইটো মোৰ বাবে পাগলৰ দৰে যেন লাগে, কিন্তু যেতিয়া আপুনি ভিতৰত থাকে তাৰ ডাঠটো, পৰিয়ালৰ সদস্যক ত্যাগ কৰাটো এটা সৰু ত্যাগ যেন লাগে!
এয়া এটা দুখৰ সত্য, কিন্তু ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'লে আপুনি সন্মুখীন হ'বলগীয়া সত্য।
এই চৰম দৃষ্টান্তবোৰ হয়তো ইমান সাধাৰণ নহ’বও পাৰে, কিন্তু যেতিয়া নিম্ন স্তৰতো, যদি আপুনি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ আগত ধৰ্মক ৰাখিবলৈ ইচ্ছুক, তেন্তে ই এক বিপজ্জনকচিন যে কথাবোৰ বহু দূৰলৈ গৈছে।
8) নতুন ধাৰণাবোৰক প্ৰতিৰোধৰ সন্মুখীন কৰা হয়
আপুনি কেতিয়াবা অনুভৱ কৰেনে যে নতুন ধাৰণাবোৰক নিমিষতে উলাই কৰা হয় বা আনকি উপহাস কৰা হয়?
যদি আপোনাৰ... ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানে তেওঁলোকৰ বিশেষ বিশ্বাসৰ ৰেখাৰ সৈতে মিল নোহোৱা ধাৰণাক নাকচ কৰে, ই আপোনাক মগজু ধুই পেলোৱাৰ আন এক লক্ষণ।
এইখিনিতে কথাটো হ'ল...
মেজলৈ নতুন ধাৰণা অনাটোৱে ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে আপোনাৰ ব্ৰেইনৱাশ্বাৰে আপোনাৰ মনত যিখিনি সোমাবলৈ চেষ্টা কৰিছে তাৰ অস্তিত্ব। তেওঁলোকে নিবিচাৰে যে আপুনি বাকচৰ বাহিৰত চিন্তা কৰক।
তেওঁলোকে বিচাৰে যে আপুনি তেওঁলোকৰ বিশ্বাসক চাবস্ক্ৰাইব কৰক আৰু যিকোনো নতুন কথাক তেওঁলোকৰ “নৰ্ম”ৰ প্ৰতি ভাবুকি বা প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে দেখা যায়।
9 ) আপুনি নিজৰ মতামত মুক্তভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ অক্ষম অনুভৱ কৰে
আপুনি যি ধৰ্মৰেই নহওক কিয়, কিবা এটা বিষয়ত মতামত থকাটো পাপ হ’ব নালাগে। কিন্তু যেতিয়া ধৰ্মীয় মগজু ধোৱা হয়, তেতিয়া চিন্তাবোৰ পুলিচিং আৰম্ভ কৰাটো অতি সহজ।
আপুনি হয়তো লক্ষ্য কৰিব যে যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ প্ৰতিষ্ঠান বা বাইবেল গোটে ভাল নোপোৱা কিবা এটা কণ্ঠস্বৰ দিয়ে, তেতিয়া আপুনি সোনকালে বন্ধ হৈ পৰে।
সময়ৰ লগে লগে আপুনি আপোনাৰ মতামত কমকৈ শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
গতিকে, আপোনাৰ মতামতৰ মূল্য কিয় নহয়?
বাৰু, সহজ উত্তৰটো হ’ল যে যিমানেই কম আপুনি নিজেই ভাবিব যে আপুনি যিমানেই কম শিকাইছে তাৰ বিৰুদ্ধে যোৱাৰ সম্ভাৱনা কম।
মোৰ মনত আছে এবাৰ, সৰুতে, মই কেনেকৈ ভাবিছিলো যে সমকামী আৰু সমকামী মানুহৰ সমান অধিকাৰ থাকিব লাগে, আৰু ল'ৰা , সেইটো ভালকৈ নামি যোৱা নাছিল।
হোৱাআপোনাৰ মতামতৰ বাবে মূৰ্খ বা নীচ অনুভৱ কৰাটো এটা নিশ্চিত উপায়!
এতিয়া ইয়াক বছৰেৰে গুণ কৰক, শেষত, আপুনি নিজৰ বাবে চিন্তা কৰাটো একেবাৰে বন্ধ কৰি দিব। তেওঁলোকে ঠিক সেইটোৱেই বিচাৰে, আৰু ঠিক সেইবাবেই আপুনি গুচি গৈ নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব।
আপোনাৰ মতামতৰ গুৰুত্ব আছে!
10) জীৱনত আপোনাৰ একমাত্ৰ মনোযোগ ধৰ্মীয় জ্ঞান লাভ কৰাটোৱেই হৈছে
আপুনি দেখিছেনে যে আপুনি “বাস্তৱ জীৱন”ক স্থগিত ৰাখিছে?
বেছিভাগ ধৰ্মীয় লোকৰ বাবে (ধৰ্মীয়, মগজু ধোৱা নহয়) স্বৰ্গলৈ যাব বিচৰাটো স্বাভাৱিক। এইটোৱেই লক্ষ্য।
কিন্তু তেতিয়ালৈকে জীৱন চলি থাকে। আপুনি আন মানুহৰ সৈতে অভিজ্ঞতা ভাগ-বতৰা কৰে আৰু এটা পৰিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখে।
যেতিয়া আপুনি ধৰ্মীয়ভাৱে মগজু ধোৱা হয়, তেতিয়া জীৱনৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰেম কমি যায়। আপুনি কেৱল শেষৰ লক্ষ্যতহে গুৰুত্ব দিয়ে, মাজত হ’বলগীয়া সকলো ডাঙৰ ডাঙৰ কথা পাহৰি যায়।
আপোনাৰ ব্ৰেইনৱাছাৰসকলে আপোনাক ক’ব যে এই জীৱনটো তুচ্ছ আৰু অগুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি কেৱল নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাতহে মনোনিৱেশ কৰা উচিত, সেয়া ঐশ্বৰিক জ্ঞান-প্ৰজ্ঞা হওক বা স্বৰ্গত উপনীত হোৱাই হওক।
কিন্তু সত্যটো হ’ল, এইটো আপোনাক বাস্তৱৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰাৰ আন এক কৌশল মাথোঁ।
শেষত, আপুনি এৰি থৈ গৈছে:
- বিচ্ছিন্ন
- সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ দক্ষতাৰ অভাৱ
- আত্মবিশ্বাস বা আত্মসন্মান কম বা একেবাৰেই নাই
- আগৰি যোৱাৰ পৰা সাৱধান হওক গোটটোৰ সম্ভাৱ্য পৰিণতিৰ বাবে
- অন্য মানুহ আৰু দৃষ্টিভংগীৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা
এইটো বহুত কথা, আৰু মই কওঁআপোনাক, ই আকস্মিকভাৱে নহয়। আপোনাক মগজু ধোৱা মানুহবোৰে এই কামটো সচেতনভাৱে কৰিছিল, আৰু কঠিন সত্যটো?
সাধাৰণতে নিজৰ লাভৰ বাবেই হয়।
ধৰ্ম মাথোঁ তেওঁলোকে আপোনাক হুক কৰি ৰখাৰ অজুহাত।
এতিয়া যেতিয়া আমি ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ লক্ষণসমূহ আলোচনা কৰিলোঁ, তেতিয়া আপুনি ইয়াৰ বিৰুদ্ধে কেনেকৈ যুঁজিব পাৰে সেই বিষয়ে চাওঁ আহক:
ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ চিকিৎসা কেনেকৈ কৰিব
1) প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা ASAP ৰ পৰা ওলাই যাওক<৫><০>প্ৰথম কামটো হ'ল আপুনি যিটো ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ অংশ, তাৰ পৰা ওলাই অহা। মই জানো যে এইটো সহজ নহ'ব, কিন্তু যদি আপুনি বাস্তৱ জগতখনলৈ ঘূৰি আহিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি সম্পূৰ্ণ পৃথকীকৰণৰ প্ৰয়োজন হ'ব।
এইটো মন কৰাটোও অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ:
আপুনি নকৰে আপোনাৰ ধৰ্ম এৰিব লাগিব।
আপোনাৰ ধৰ্মই আপোনাক মগজু ধুই থকাটো নহয়, আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহবোৰেহে।
গতিকে, যদি আপুনি ভয় কৰে যে আপুনি আপোনাৰ বিশ্বাস হেৰুৱাব, নহ'ব। আপুনি কেৱল আপুনি ইয়াক দেখা ধৰণটোক পুনৰ গঢ় দিব লাগিব, আৰু বিশ্বাস আৰু জীৱনৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব লাগিব।
2) শাস্ত্ৰসমূহ নিজেই পঢ়ক
আমি আগতে আলোচনা কৰা মতে, শাস্ত্ৰসমূহত “কংক্ৰিট” থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে ” যিবোৰ অংশই কল্পনাৰ বাবে কম ঠাই এৰি দিয়ে আৰু বিভিন্ন ধৰণে ব্যাখ্যা কৰিব পৰা অন্যান্য পদ।
যেতিয়া আপুনি মগজু ধোৱা হয়, তেতিয়া আপুনি কেৱল এটা লেন্সৰ দ্বাৰাহে আপোনাৰ শাস্ত্ৰখন দেখিছে।
See_also: আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ মানুহ এজনক কেনেকৈ খেদিবলৈ দিব পাৰিএতিয়া নিজেই পঢ়াৰ সময় আহি পৰিছে। নিজৰ দ্বাৰা। কাৰো সহায় অবিহনে।
এই সময় উলিয়াই নিজৰ মতামত গঠন কৰক।
হয়তো আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে কিমান নিশ্চিত
