Çi wateya zindîbûnê heye? Li vir 12 sedemên sereke hene

Çima em jî li vir in?

Çi ye ku bijîm?

Ev pirs in ku ez ji bîra min ve dipirsim.

Niha ez 'Ez ê ji perspektîfa xwe û tecrubeyên xwe bersîva bêaqil bidim te.

Binêre ka tu bi min re li ser van 12 sedemên ku çima jiyan hêjayî jiyanê ye.

Çi ye xala zindîbûnê? Li vir 12 sedemên sereke hene

1) Ji bo saxbûnê

Heke hûn bipirsin ka wateya zindîbûna mirovekî şikeftê ya pêşdîrokî çi ye:

• Dibe ku nexwazin' Ji bo têgihîştina pirsê xwedî kapasîteya devkî an jî rewşenbîrî ne, lê;
• Eger bikirana dê bigotana “Duh! Demek dirêj bijî û goştê pir xweş bixwî!”

Ew ehmeqî xuya dike, lê di asta bingehîn de birêz Caveman bi tevahî rast e.

Armanca jiyanê ew e ku bijî.

Hemû organîzmayên ji yek şaneyê bigire heta mirovî li jiyanê digerin û xwedan însiyateke ku li hember mirinê li ber xwe bidin û xwe nûjen bikin.

Her tişt di derbarê me de, ji pozîsyona me ya rast û tiliyên tiliyên dijber bigire heya şiyana me bîhnkirin û dîtin bi tevahî ji bo mebesta ku em karibin bi fizîkî bijîn bi tevahî pêş ketine (an jî hatine afirandin).

Lêbelê du xal hene ku paşê derdikevin holê:

Eger xala jiyanê saxbûn ev e, wê demê maneya zindîbûnê çi ye?

Û;

Eger bi rastî xalek ji saxbûnê heye, wê demê çima em di dawiyê de dimirin?

Netirsin: Ez ê li jêr bersiva van herdu pirsan bidim.

Werin emdiherikin û her ku diçin hêzê werdigirin.”

12) Ji bo ku mîrasek zindî bihêlin

Çi ye ku hûn sax bin?

Piştî ku hûn ji hêla fîzîkî ve tiştek li dû xwe bihêlin. çûye.

Ji bo hinekan ku dê bibin nev, sazî, pirtûk, raman, mîrateyên evînê, mîrateyên nefretê, şoreş û şer, peymanên aştiyê, trajedî û serfirazî.

Em hemû xwedî li mîrata zindî ya cûre-cûre be jî, her çend ew tenê ji bo çend kesên ku me nas kirine be an jî kesên ku bi salan piştî mirina me tiştek li ser me peyda kirine an jî yên ku me nas dikin ku bandorê li wan dike.

Mîrasa we dê çi be?

Dema ku hûn sax in, mîrasek zindî bihêlin û her roj bi xwe re rast bikin ku hûn kî ne û ji bo we herî zêde tê çi wateyê.

Bijî, hez bike, bikene. An jî ji jiyanê nefret bikin, hêrs bibin û biqîrin. Qe nebe rast be!

Tiştekî bike! Û wê rast bike!

Jiyan kurt e, lê hêjayî wê ye.

Rojeke mezin e ji bo saxbûnê

Heke hûn ji min bipirsin “faya zindîbûnê çi ye ?” Divê ez ji we re bibêjim ku mebest ew e ku meriv ji bîr bike ku pirsek weha jî heye.

Ev e ku meriv hewqasî bi jîn û bi armanca xwe ve mijûl bibe ku pirsên felsefî di paşerojê de derbas dibin.

Wateya jiyanê di pratîkê de ye, ne di teoriyê de.

Ez ji gotina Lee jî di vî warî de hez dikim:

“Eger hûn dixwazin avjeniyê fêr bibin, bikevin avê . Li ser axa zuha tu çarçoveyek hiş dê alîkariya we neke.”

Amin ji we re!

Cûdahiya wê ev efikirîn û axaftin li ser evînê ji bo salekê li hember ramûsanek jî bi yekî ku hûn bi rastî jê hez dikin re.

Ew çandina axa bi bereket e li cotkariyek piçûk a ku hûn xwediyê xwe ne û paşê di dawiya rojê de çûna hundur û sarbûna qeşayê bîrayê vexwin.

Ew dîtina Xwedê û ruhanî ye bi awakî ku hêzê dide we û sirên jiyanê ji we re bi awayên ku hûn qet texmîn nedikirin zindî dike.

Ew dîtina giyanî û rastiya rastîn e ku we girêdide ji xwe re hestek kûrtir, jiyanek nefsbiçûk û radîkal ku ne hewceyî pejirandina derve an etîketan e.

Ew destên xwe li dora hevalên ku hûn jê hez dikin an zarokên xweyên hêja yên ku hûn mezin dikin û lênihêr dikin û di heman demê de fêrî wan dike ye. çawan serbixwe bin û rêya xwe li cîhanê çêkin.

Wateya jiyanê ew e ku armanca xwe bijî.

Wateya jiyanê jiyan e. Niha.

Wekî ku psîkolog Viktor Frankl bi bîr anî got:

“Di dawiyê de, divê mirov nepirse ku wateya jiyana wî çi ye, lê divê bizanibe ku yê ku pirs kiriye ew e.” 1>bi xala jiyanê dest pê bike. Ew çi ye? Belê, ev e:

2) Mîsyonek hebe

Çi ye ku meriv sax be û sax bimîne?

Mebest ew e ku bibe mîsyon.

Di asta bingehîn de ev tê wê wateyê ku hûn xwedî fonksiyonek ku ji bo xwe û yên din bikêr be û ji cîhanê re bikêrhatî, wate û pêşkeftinê tîne.

Armanca zindîbûnê avakirin, parastin, hezkirin û mezinbûn e.

Armanca saxbûnê ew e ku hûn bi wextê ku ji we re hatî dayîn de tiştek bikin, her çend çavkaniya wê ji we re nepenî bimîne an jî bi awayên aqilmend û mirovên pîroz ên ku we nepenî dikin were axaftin.

0>Dibe ku hûn bi eslê jiyanê an jî afirandinên xwe bi tevahî nizanin an jî fêm nekin, lê hûn dikarin fêm bikin ku hebûna mîsyon û armancek we kêfxweş dike û di cîhana li dora we de guhertin û pêşkeftinê diafirîne.

Ji avakirina penageha herî hêsan û berhevkirina xwarinê ji bo îcadkirina teknolojiyên nû yên ku jiyanê di warê bijîjkî de xilas dike an jî dixebitin ku gotarên li ser înternetê binivîsin da ku şîret û agahdarî bi kesên din re parve bikin:

Jiyan û xebata we ji we re armanc digire. Jiyana demkî û tenê dibe zindîbûnek dirêj, zêde, armancek dilxwazî ​​û vedîtina jêhatî û hezên we.

3) Di tariyê de riya xwe bibînin

Piştre, divê em bersiva pirsa duyemîn bidin. Min behs kir.

Eger bi rastî xalek ji bo saxbûnê heye, wê demê çima em di dawiyê de dimirin?

Lê pêşî, têbînîyek li ser çima ezli vir jî bi îmtiyaza ku ez vê pirsê bi her tiştî bipirsim.

Ji çandiniya herî pêşîn a çandiniya niştecîh heya bajarên bilind û nûjen ên îroyîn, di heman demê de mezinbûna azadî û dewlemendiyê, bi kêmanî ji bo piçûkek piçûk hindik e.

Bêguman ev yek li her kesî wekhev belav nebûye û neheqiyên kolonyalîzmê û îstismarkirina aborî li ser mirovahiyê lekeyek e.

Lê bi giştî mezinbûna teknolojî û dewlemendiyê rê daye hin beşên civak ji bo ku ji lêgerîna hewcedariyên bingehîn derbas bibin û li ser pirsên kûr bihizirin, wextê xwe yê vala hebe.

Rêjeyek zêde ya mirovên ku îro dijîn hene ku xwedan bextewariya dîtina rêyek giyanî û ramana wateya jiyanê li ser xwe ne. şertên xwe ji her demê berê di dîrokê de.

4) Bi karanîna vê carê em diyarî bûne

Ji ber vê yekê, em werin ser wê:

Eger xala saxbûnê ew e ku hûn armanca xwe bibînin û wê bikar bînin ji bo alîkariya xwe û yên din bikin, wê demê çima em dimirin?

Ev pirs yekser bi dîtina telos an armanca meya kozmîk ve girêdayî ye. Bi gotineke din, armanca me ya ku bi potansiyel ji ya fizîkî derbas dibe.

Sedema mebesta me heye û di heman demê de dimirin jî hêsan e: em hene û jiyana di dema mirinê de jiyan dikin.

Wek fîlozof Martin Heidegger destnîşan kir, ger her tişt bi heman rengê şîn bûya, dê bêwate be ku mirov bibêje ku tiştek "şîn bû."eger tiştekî bi navê “ne zindîbûn” tunebûya.

Jinbûn tê wateya hebûna di demê de: şert û mercên jiyanê, baş e, mirin in.

Lê ev nabe. Ev tê wê wateyê ku mirin dawiya hemû hebûnê an jî hişmendiyê ye, û ev tiştek e ku ji dema ku mirov dikaribû nîqaşê bike, tê nîqaş kirin.

Vê yekê gelek wext daye mirovan ku li derveyî tenê saxbûnê û dîtina armancek dinyayî bisekinin. .

Li vir bersîva pirsa duyemîn derdikeve pêş:

Çi wateya zindîbûnê heye?

5) Vedîtina riyeke giyanî

Xala yekem a zindîbûnê ew e ku hûn armanca xwe ya yekta û bi hêz bibînin ku dê hem we û hem jî yên din ji bo demên dirêjtir bijîn û di jiyanê de şahî û dirêjahiya jiyanê bibînin.

Xala duyemîn a zindîbûnê dîtina ye. rêyek giyanî ya ku rast e.

Niha, dibe ku gelek kes li vir bi min re nerazî bin. Ez bi gelemperî dibihîzim ku mirov ji min re dibêjin ku ew bi "olê rêxistinkirî" re napejirînin an wê wekî zordar an kontrolker dibînin.

Ew dibêjin ku dema ku mirov azad in li kîjan riyê ku ew dixwazin bişopînin, mifteya vedîtina riyek giyanî ya watedar ev e ku tiştê ku ji bo we dixebite bikin. Ev li ser wê texmînê ye ku di dawiyê de tiştek ne "rast" an "nerast" e û ji dilxweşbûnê an jî dîtina tiştê ku we îlhamê dide.

Ez napejirînim.

Heke eroîn min kêfxweş dike û îlhamê dide min gelo ez rojê du caran wê derzîyê di damarên xwe de bikim? Dibe ku ne!

Li şûna wê, ezdê mirovan teşwîq bike ku li tiştê rast bigerin. Ez dizanim ku di doza xwe de ez tercîh dikim ku rastiya dijwar ji derewek xweşik hebe (ji bo bêtir li ser vê yekê beşa Neynika Reş "Men Against Fire" binihêrin).

Xal ev e ku giyanî tenê bi hêz e û hêja ye ku ji me re bibe alîkar ku em sedemek jiyînê bibînin eger ew rast be.

Ji ber vê yekê, hûn hewce ne ku rêyek giyanî bibînin ku hûn bawer dikin ku bi tevahî rast e û tiştek rast û neguherbar nîşan dide.

6) Derketina ji zozana giyanî ya jehrîn

Berî her tiştî, ji bo dîtina rêyek giyanî ya ku bi rastî rast e û bi rastiyê re têkildar be, divê hûn yên ku ne rast in û bi rastiyê re têkildar in ji holê rakin.

Van rojan bi tevgera Serdema Nû re, ev tê vê wateyê ku di derbarê "lerzînên bilind" û "Zagona Cêzîkbûnê" de gelek bêhişiyên xwe- aramker dirijînin.

Guhdarî bikin: erênîbûn pir xweş e û lerizîn xweş xuya dikin. sexy. Lê heke hûn dixwazin bi rastî di xwe û di jiyana xwe de pêşkeftinê bikin, divê hûn li ser bersivên hêsan bi guman bin.

Gelek gurûs dê ji we re her tiştî bibêjin ka hûn çawa di nav vibrasyonên kêm de girtî ne an jî hewce ne ku hûn dîmenek çêtir bibînin. paşeroj.

Lê rastî ev e ku gurûsên xwedî niyeta baş jî dikarin wê xelet bikin.

Di vê vîdyoya balkêş de, şaman Rudá Iandé diyar dike ku çawa ew bi xwe di çolê giyanî de asê maye. û wî çawa xwe derxist!

Wek ku ew di vê vîdyoyê de dibêje, giyanîbûna rastîn û bersivên li ser wateya jiyanê hewce dikeku hûn bibin hêzdar û rast, ne tenê "bextewar."

Heke hûn bersivên rast dixwazin û hûn ji xwarinên jengoîstîkî yên Serdema Nû yên pir sade westiyane, ez ji we re pir teşwîq dikim ku hûn binihêrin ka Rudá çi dibêje.

Ji bo temaşekirina vîdyoya belaş li vir bikirtînin.

7) Ji bo ku hûn di laşê xwe de sax bin

Çi ye ku hûn sax bin?

Wekî ez jî' we di destpêkê de destnîşan kir, xal berî her tiştî ew e ku hûn ji hêla fizîkî ve sax bin û hêvîdarim ku heya demek girîng wusa bimîne.

Wiha, tenduristiya laşî hewcedariya weya yekem e.

Heke laşê we ji hev perçe bibe û pir nexweş be, hûn ê ne demek dirêj sax bin û ne jî hûn ê karibin dest bi lêkolîna pir aliyên kûr ên wate û mebesta giyanî bikin.

Saxlembûna laşê we ev e. ji bo gelek ji me dijwariyek e, nemaze yên ku bi seqetî ji dayik bûne an bi nexweşiyek giran an birîndar ketine.

Tevî wan kesên ku bi laşekî saxlem û tevayî bextewar in, ceribandinên parêza netendurist, şêwazek jînek rûniştî û tevgerên tiryakê yên wêranker dikarin bi rastî pir zirardar bin.

Peyda bikin ku li laşê xwe binihêrin û rehetiya we dê qat bi qat zêde bibe, we bêtir azad bike ku hûn bigihêjin armanca xwe!

8) baş di hişê te de ye

Van rojan bi pratîkî her kesê ku ez nas dikim di terapiyê de ne.

Û tu dizanî çi?

Cîhan pir tevlihev e, aboriyê gemar e û li wir gelek malbatên şikestî ne ûtiştên xerab ji tiryakê bigire heta fikaran.

Lê ez di heman demê de difikirim ku psîkolog meyla pathologîzekirina êşê heye.

Tu xemgîn î? Tu dîn î? Tu nexweşiya derûnî yî!

Belê, belkî wisa be…

Ji bo min, ku di hişê xwe de baş be, tê wateya ku tu xwe nas bikî û bizanibî ka çi te dimeşîne.

Ew e di heman demê de tê wê wateyê ku hûn hay ji kêşeyên ku hûn hene û kiryarên ku hûn dikarin ji bo çareserkirina wan bikin.

Raşbûna derûnî ew e ku meriv bipejirîne ku hin êş û tevlihevî beşek ji jiyanê ye, di heman demê de gavan bavêjin ji bo çareserkirina dijwarî û dijwariyan. bêhêvîbûna ku digihîje asta ku bi ser keve an bi rastî jî bibe patholojîk.

Zanînkirina cûdahiyê hemî cûdahiyê dike, û her weha têgihîştin ku hin bêîstîqrariya derûnî dibe ku niha xwezayî be.

Wek komedyen û şîrovekar Russell Brand vê dawiyê wiha got:

“Civak têk diçe, û mirov dest pê dikin ku sedemê ku ew hîs dikin ku ew bi derûnî nexweş in ew e ku ew di pergalek ku ne li gorî pîvanan hatî çêkirin de dijîn. ruhê mirovan."

Brand ji sedî 100% rast e.

9) Ji bo ku hûn bi hestên xwe re têkilî bikin

Ji bo ji bo ku hûn armanca xwe hembêz bikin û rêyek giyanî bibînin, di heman demê de girîng e ku hûn bi hestên xwe re têkilî daynin.

Li şûna ku hûn wan di ramana dualî ya hestên "baş" û "xirab" de parve bikin, hewl bidin ku hestan bêtir mîna hêzên xwezayî.

Gava çem diherike û kef dike “xirab” eli ser peravên wê? Erê, dema ku ew zeviyan dibarîne û zevî û jiyanên wêran dike, ew eşkere zirardar e. Lê gava ku çemek vê yekê dike û ji hêla avên spî ve kêfa wî tê, ew pîroziyek mezin e!

Ev girêdayî ye ku hûn wî ji bo çi bikar tînin.

Heman tişt bi hestan re.

Ger xemgînî dihêle hûn bigihîjin nuqteya ku hûn dixwazin zirarê bidin xwe an dev ji jiyanê berdin, ew eşkere zirardar e. Lê eger hûn xemgîniyê bikar bînin da ku hûn xwe bidin ser tiştên ku hûn dixwazin di jiyanê de biguhezînin û helbestên xweş binivisînin, ew carinan dikare ji we re bibe heval.

Wek ku helbestvanê faris Rumî di "Mêvanxane" de nivîsandiye: ”

Ev mirov xaniyek mêvan e.

Her sibe nû hatinek.

Destxweşî, depresyon, xerabiyek,

hinek dem haydarbûn

wek mêvanek neçaverêkirî tê.

Hûn bi xêr hatin û wan hemiyan xweş bikin!

Her çend ew girseya xemgîniyê bin jî,

yên ku bi tundî dişopînin mala we

ji mobîlyayên xwe vala ye, dîsa jî,

ji her mêvanekî re bi hurmet tevbigerin.

Dibe ku ew we paqij bike

ji bo kêfeke nû.

10) Têkilîkirin û parvekirina bi kesên din re

Rêya ku hûn armanca xwe di jiyanê de bibînin û rêyek giyanî hembêz bikin, têkilî û parvekirina bi kesên din re ye.

Bêyî ku tu biyanî yî yan jî di hundirê xwe de yî, em hemû bi hin şêweyên danûstendinan wateyekê werdigirin heta ku ew hindik bin jî.

Tevî ku hûn tevahiya rojê nepeyivin û tenê herin ser sarinca xwe û sê hêkan bipijînin,te bi awayekî nedîtî xwe gihand zincîra kesên ku alîkariya çandiniya wan hêk û mirîşkên ku ew danîbûn.

Li ser asteke berfireh, jiyan xwedî potansiyelek pir mezin e û gelek tişt hene ku hûn dikarin bikin ku hûn bi yên din re têkildar bin. û bandorê li jiyana xwe û ya her kesê din bike.

Wekî ku nivîskar John Green di pirtûka xwe ya 2006 de An Abundance of Katherines dinivîse:

“Çi ye ku hûn sax bin. bi kêmanî hewl bidin ku tiştek balkêş bikin? Çiqas ecêb e, ku hûn bawer bikin ku Xwedê jiyan daye we, lê dîsa jî nefikirin ku jiyan ji temaşekirina TV bêtir ji we dixwaze.”

Hûn ji Xwedê bawer dikin an na, ez difikirim ku em hemî dikarin bipejirînin ku Kesk li ser e. tiştek li vir e!

11) Rabûna li ser pêla ku hertim diguhere (bi hembêzkirina guherînê)

Tiştê ku hûn nikaribin biguhezînin guhertin e.

Piştî we jî 'ji aliyê fizîkî ve mirî ye, cîhan dê berdewam biguhere.

Kevir di dawiyê de dibe qûm û tewra destkeftiya herî mezin dê rojekê li paşerojê be.

Kîlîda derbasbûn û dîtina wateyê ew e ku di guherînê de bi xwe aramiyê bibînin.

Pêvajoya guherînê tiştek e ku hûn dikarin bi tevahî qebûl bikin hevaltiyê bikin. Di bin siya baskê wê de bijîn, û bila pêlên guherînê bibin mantra we.

Wekî ku hunermendê şerker ê efsanewî Bruce Lee bi navûdeng gotiye:

“Jiyan tu carî rawestan nabe. Ew tevgera domdar e, tevgera ne-rîtmîkî ye, wekî ku em di guherîna domdar de ne. Tiştên ku dijîn