Uponyaji wa shaman ni nini na ni sawa kwako?

Muda mrefu kabla ya dawa na teknolojia ya kisasa, shaman wamekuwa wakiwaponya watu kiroho, kiakili, na kimwili.

Ushamani, na uponyaji wa kiganga, umefanywa katika tamaduni nyingi duniani kote, na bado ni maarufu hadi leo, huku wengi wakitafuta mbinu zaidi za jadi za uponyaji.

Lengo la uponyaji wa shaman ni kusuluhisha mzizi wa matatizo ya mtu na kuyatatua, kwa usaidizi wa shaman - mganga wa kiroho - ambaye humwongoza mtu katika mchakato huo.

Mara nyingi tunasikia kuhusu shaman wakihusishwa na ayahuasca, kuimba na mizimu. Haya yote ni miunganisho halali, lakini kuna mengi zaidi yanayohusika katika safari ya uponyaji wa shaman.

Kwa hivyo uponyaji wa shaman ni nini hasa, na inafanya kazi vipi? Katika makala haya, tutaangalia mazoea ya shamanism, jukumu la shaman, na muhtasari wa jinsi safari ya uponyaji inavyoonekana.

Shamanism ni nini?

Shamanism imekuwepo kwa maelfu ya miaka na inachukuliwa kuwa mojawapo ya dini kongwe zaidi duniani. Lakini kuna tofauti za kimsingi kwa dini kama vile Ukristo, Uislamu au Uyahudi.

Neno dini linatokana na Kilatini: re-ligare - kuwaunganisha tena wanadamu na Mungu. Kwa mtazamo wa shamantiki, hatuwezi hata kuwepo kwa kutengwa na Mungu kwa kuwa shamans humchukulia Mungu kama kiini safi cha maisha. Tunaweza kuwa hatujui, lakini daima tunaunganishwa na maisha na asili tangu hiiwachache).

Ni muhimu kupata mganga unayejisikia vizuri naye na anayeweza kukupa mipangilio ambayo itakusaidia kunufaika zaidi na safari yako ya uponyaji.

Sifa za shaman

Kama ilivyo kwa taaluma yoyote, baadhi ya watu ni wakweli zaidi katika nia na huduma zao, kwa hivyo ni muhimu kumpata mganga ambaye ana shauku ya kweli ya kusaidia wengine na kuwaongoza. watu kwenye safari chanya.

Hizi ni baadhi ya sifa ambazo mganga mwaminifu anapaswa kuwa nazo:

• Mganga wa kweli hatakushinikiza katika uponyaji wa shaman; badala yake watakuruhusu uje kwao unapojiona uko tayari
• Kusiwe na hukumu yoyote kutoka kwa mganga kwako au kwa wengine
• Shaman ni binadamu kama sisi wengine, lakini wao wanapaswa kuishi kulingana na mafundisho yao ya maisha
• Matatizo yako yanapaswa kuwa siri kati yako na mganga wako — kunapaswa kuwa na kiwango cha uaminifu kila wakati

Mganga wa kweli atakuambia ukweli usiostahiki badala yake. ya kukuambia tu kile unachotaka kusikia.

Kama Jessica Brinton anavyoandika kwa Makamu, "wako pale kuinua kioo na kukuongoza kwenye hadithi halisi yako, mahali ambapo utaweza kujiponya vyema."

Tajriba na sifa

Jambo la mwisho la kukumbuka unapotafuta mganga ni sifa yao. Hakuna cheti rasmi au baraza tawala linaloweza kuthibitisha ujuzi au uzoefu wa shaman, kwa hivyo unaweza kutaka kuongozwa na ushuhuda wa watu wengine.

Ni vyema kuongea na mganga huyo kuhusu aina ya uponyaji anaobobea kwani hii itafichua kiasi cha uzoefu na imani waliyo nayo katika mbinu yao.

Mawazo ya mwisho

Uponyaji wa kishetani si kidonge cha kurekebisha mara moja. Ni safari unayoianza, pamoja na usaidizi, mwongozo na hekima ya mganga wako.

Sote tuna matatizo ambayo tunakabiliana nayo katika hatua tofauti za maisha yetu, na katika baadhi ya matukio, kuchagua njia ya jadi ya uponyaji kama vile shamanism inaweza kuwa ya manufaa zaidi kuliko dawa za kisasa (au hata kutumika pamoja na kutegemea masharti ya mtu).

Kwa maneno ya Iandê,

“Kuamka ni mchakato wa kutuliza fahamu. Kupitia kujijua kwa kina tunatenganisha kiini chetu, jinsi tulivyo, na jukumu tunalocheza ulimwenguni.”

Mchakato huu unaofafanuliwa na Iandê unaenda mbali zaidi ya uponyaji rahisi na uponyaji wa kihisia au kimwili. Ni njia ya kurudi kwenye asili yetu ya ndani kabisa, ambapo tunaweza kupata uradhi kwa kukutana na utu wetu wa kweli na kuishi maisha yauhalisi.

Kwa hivyo, bila kujali sababu za kwa nini unaweza kutafuta uponyaji wa kiganga, jiandae kuchukua hatua ya kuponya roho yako ya ndani, na safari ya kuelekea mahali pazuri, na chanya zaidi maishani mwako - safari ya kurudi nyumbani kwako. asili.

Kuchagua mganga yupi wa kukuongoza katika uponyaji wa kiganga ni chaguo la kibinafsi. Ni wewe tu unaweza kuifanya. Tunapendekeza kazi ya Rudá Iandê, ndiyo maana tumeshirikiana naye katika kufanya mafundisho yake ya uganga yapatikane katika warsha ya mtandaoni ya Out of the Box. Rudá Iandê hivi majuzi alichapisha kitabu chake cha kwanza, Kucheka Katika Uso wa Machafuko.

Ingawa dini zinatoa seti ya kanuni za "kiungu" ambazo lazima uzifuate, shamanism inafanya kazi ya kuunda marejeleo kama haya ya nje ili uweze kupata njia yako mwenyewe ya kuishi kwenye sayari na kupata yako mwenyewe. uhusiano na asili ndani na karibu nawe.

Shamanism si seti rasmi ya imani. Hakuna kiongozi mmoja au seti moja ya hati ya kufuata.

Badala yake, kuna desturi tofauti za shamantiki ambazo hutofautiana kulingana na nchi na eneo. Inaweza kubadilika, kwani shughuli na uzoefu mara nyingi hulengwa kwa mazingira na utamaduni wa nchi.

Katika dini ya shamanism, mazoea yanajikita katika kujenga uhusiano ndani yako, kwa asili na ulimwengu unaotuzunguka.

Katika makala yake, “Hewa unayopumua”, Rudá Iandê, mganga mashuhuri duniani, anataja umuhimu wa uhusiano huu kati yetu na ulimwengu unaotuzunguka:

“Ikiwa kweli unataka kufurahia maisha yako, ni muhimu uanze kupitia hali ya hypnotic ya akili yako ya kufikiri ili kukuza uwepo wako, kuweka msingi wa ufahamu wako katika harakati za maisha. ya ubinafsi, mahusiano bora yanaweza kuundwa na wengine na dunia. Wanadamu wanaonekana kuwa sehemu muhimu ya ulimwengu; kila kitu kimeunganishwa na kufanya mazoezi ya shamanism kunaweza kufungua lango ndanimtu mwenyewe kuhisi miunganisho hii.

Watu wengi wanavutiwa na ushamani kutoka nyanja mbalimbali za maisha. Kwa kuwa hakuna njia ngumu, iliyowekwa ya kufanya mazoezi ya shamanism, watu hutumia usaidizi wa shaman ambaye jukumu lake ni kuwaongoza katika mchakato huo.

“Kudai nafsi yako halisi na kuweka mizizi yako katika hali hii ya kwanza kunakufanya uwasiliane na chanzo chako kikuu cha uwezo wa ubunifu,” anasema Iandê katika kitabu chake Laughing in the Face of Chaos.

Wale wanaoanza safari ya shaman wanataka kuunganishwa zaidi na kiini chao cha ndani na kuhisi wameunganishwa kiroho na vitu vyote vinavyowazunguka.

Shaman ni nini?

Jukumu la shaman ni kumwongoza mtu katika safari yake ya kurudi kwenye asili yake ambapo anaweza kupata nguvu zake za ndani.

Shaman inaaminika kusafiri katika nyanja tatu tofauti: ulimwengu wa mwanadamu, ulimwengu wa roho, na ulimwengu wa asili. Wanasaidia watu binafsi na jumuiya nzima, na wanaweza kuwaongoza wale walio na masuala ya kimwili au kiakili, pamoja na wale wanaotaka kuwa na ufahamu wa kina wa kiroho.

Iandê, ambaye ametumia zaidi ya miaka 30 kufanya mazoezi ya ushamani, anafafanua hali ya kiroho kama ifuatavyo:

“Uroho hauhitaji kuwa ‘juu’ angani. Ni kweli zaidi inapotokea hapa chini katika umbo letu lililojumuishwa. Kwa mtazamo wa shamantiki, hali ya kiroho ni juu ya kujumuisha nafsi kikamilifu, na si kuipita.”

Shaman atatumia tofauti.mbinu za kumsaidia mtu kufikia kiwango hiki cha ufahamu wa ndani, kutoka kwa matambiko, kuimba, mimea, muziki, na kazi ya kupumua ya shaman.

Rudá Iandê ni mganga mashuhuri duniani na muundaji wa Out of the Box.

Mara tu mganga anapotafuta ni aina gani ya uponyaji ambayo mgonjwa anahitaji, anaweza kumwongoza katika matibabu. safari ya kujitambua na uponyaji ili kuondoa au kurejesha nguvu, kuwasiliana na vipimo tofauti vya kuwa na kukutana na chanzo cha afya na ustawi ndani.

Wanaweza kufanya hivi kwa kuingia katika hali zilizobadilika za fahamu na watapewa mafunzo na uzoefu wa kuvuka majimbo tofauti huku wakiwa bado wanadhibiti kikamilifu.

Je, uponyaji wa shaman hufanya kazi vipi?

Nje ya ushamani, mara nyingi tunaona ugonjwa kuwa unasababishwa na virusi au bakteria. Linapokuja suala la magonjwa ya akili, usawa wa kemikali katika ubongo huonekana kama sababu. Madaktari kuagiza dawa au kutumia tiba ili kusaidia wagonjwa kupona kutokana na magonjwa yao.

Uponyaji wa Kishamani huchukua mbinu tofauti sana. Magonjwa, kimwili na kiakili, yanaonekana kuwa athari . Ugonjwa na mateso yanayokuja nayo huonekana kama athari ya usawa katika kiini cha mtu.

Dawa za kisasa mara nyingi huficha masuala; si lazima zimponye mtu huyo kabisa. Shaman, kwa upande wake, atatafuta sababu ya suala hilo, ambayo inaweza kuwa mbayatabia, kiwewe cha kihisia, au usawa wa kisaikolojia.

Katika uponyaji wa shaman, uponyaji hauwezi kupatikana tu kwa kiwango cha kimwili. Inahitaji kurudi kwenye kiini cha mtu, na ingawa mganga anaweza kumwongoza na kumsaidia mgonjwa, uponyaji hatimaye unawategemea kwani unapaswa kuwa mchakato wa "kujiponya".

Hii ina maana kwamba mgonjwa lazima kuchukua jukumu kubwa katika uponyaji wao. Mganga anaweza kuzunguka nishati, kuondoa vizuizi, kutafuta hekima kutoka kwa ulimwengu wa kiroho, na kumshauri mgonjwa, lakini uponyaji halisi na kamili unahitaji kutoka kwa roho ya mgonjwa.

Hapa kuna muhtasari wa jinsi uponyaji wa shaman unavyoweza. kuchukua nafasi. Hii inaweza kutofautiana kulingana na mganga na taaluma yake ya uponyaji:

Mazingira na mazingira

Mazingira ambayo uponyaji hufanyika yanapaswa kuwa tulivu, tulivu na ya kustarehesha. Ni muhimu kwa mgonjwa kujisikia vizuri ili aweze kuzama kikamilifu katika uzoefu wa uponyaji. Wakati mwingine kikao kinaweza kufanywa nje, kwa asili.

Shaman atachagua seti na vipengele kwa kila mgonjwa kulingana na mahitaji yao.

Mganga Rudá Iandê, kwa mfano, huchukua watu. mara moja kwa mwaka kwa matembezi ya wiki moja jangwani, ili kuwasaidia kuondoa mawazo yao na kuungana tena na mtiririko wao wa maisha.

Mazungumzo ya kwanza na shaman

Kabla ya kuanza mchakato, a mazungumzo ya wazi, ya uaminifu yanapaswa kufanyika kati yamgonjwa na shaman. Wakati wa mazungumzo haya, shaman atajaribu kupata ufahamu wa historia ya mgonjwa, jinsi wanavyohisi na matatizo gani wanayokabili.

Hapapaswi kuwa na uamuzi wowote kutoka kwa mganga, kwa kuwa sehemu hii ya mchakato ni kwa mganga kujua ni aina gani ya uponyaji inahitajika. Shaman na mgonjwa wanahitaji kuwa wazi na kutafakari kwa kina maswala yanayomhusu mgonjwa.

Kazi ya Nishati

Mganga akishasuluhisha matatizo ya mgonjwa ni nini, atabuni njia ya kumsaidia mgonjwa kukatika na kupata mizani yake. Hakuna fomula iliyotungwa hapa. Shaman atacheza na maarifa na zana alizonazo, kwa njia angavu.

Upumuaji wa kishamani, mazoezi ya mwili, harakati, dansi, kuimba, na seti nzima ya mbinu zinaweza kutumika kulingana na mtiririko wa wakati.

Wakati wa mchakato huu, mganga atafanya kazi ili kujua ni wapi nishati isiyo ya lazima inashikiliwa, ambapo nishati isiyo na maana inaweza kuondolewa, na wapi nishati ya kuwezesha inaweza kuwekwa.

Safari ya uponyaji wa shaman

Baada ya kumaliza kazi ya nishati, mganga atamweleza mgonjwa kile kitakachotokea katika sehemu inayofuata ya mchakato. Mchakato wa uponyaji mara nyingi unaweza kujumuisha hisia za kutetemeka, kutolewa kwa kihisia, furaha, na hali ya kina ya kutafakari.

Shaman anaweza kufanya mazoezi ya mikono aukazi ya nishati ya mikono. Watatambua maeneo ya mwili ambapo nishati imekwama au haijasawazishwa na watatumia kazi ya mwili, mbinu za kupumua, na vipengele vingine ili kurekebisha mgonjwa katika kiwango cha kimwili, kihisia na kiroho.

The return

Safari moja ya shaman imefikia mwisho, mjadala mwingine utafanyika kati ya shaman na mgonjwa. Mazungumzo haya yatajumuisha kuzungumzia jinsi wote wawili walivyohisi katika mchakato mzima.

Shaman pia atatumia muda huu kumshauri mgonjwa kuhusu hekima yoyote iliyopatikana kutokana na ujuzi wake na angavu, na njia ambazo mteja anaweza kuanza kufanya mabadiliko katika maisha yake ili kuendelea na uponyaji. mchakato.

Je, nini kitatokea baada ya safari ya uponyaji wa shaman?

Pindi tu safari ya uponyaji ya shamantiki inapokamilika, hatua zinazofuata ni muhimu sana. Kwa vile nishati itakuwa imesogezwa kuzunguka mwili, mgonjwa anaweza kuhisi mabadiliko katika hisia na hisia zao.

Wakati huu, wagonjwa wanashauriwa kukumbuka mabadiliko haya ya hisia, na  wabaki wazi na tayari kukubali mabadiliko haya yanayotokea katika hali zao za kihisia, kimwili na kiakili. Ni wakati huu kwamba nishati ya sumu itatolewa kutoka kwa mwili, na kufanya nafasi ya nishati mpya, chanya, yenye nguvu.

Je, uponyaji wa shaman ni sawa kwako?

Kuna sababu nyingi kwa nini watu wanageukia uponyaji wa shaman, na hakuna mbiliuzoefu utakuwa sawa.

Ili uponyaji wa shamantiki ufanikiwe, unapaswa kuwa tayari kukubali mchakato na mabadiliko yote yanayoambatana nayo.

Ni muhimu kukumbuka kuwa aina hii ya uponyaji hujikita zaidi kuliko kutumia dawa au kutumia njia za kisasa za uponyaji. Mchakato unaweza kuwa mkali, na hatimaye uponyaji wako utategemea uwazi wako na nia ya kubadilisha utu wako wa ndani.

Hizi hapa ni baadhi ya sifa za mtu ambaye anaweza kutafuta uponyaji wa kishemani:

• Kutaka kuacha na kubadilika kutoka kwa mifumo ya kitabia, fikra na imani za zamani, zisizofaa
• Kutafuta njia ya kuunda muunganisho wa kina zaidi na wao wenyewe, wengine na asili.
• Tayari kukumbatia uzoefu na kubaki wazi kubadilika
• Kutaka kufikia ubinafsi wao mkuu, na kufurahia hali ya kiroho zote mbili. ndani yao wenyewe na katika ulimwengu unaowazunguka
• Anataka mwongozo wa kusaidia kushinda nishati hasi au tulivu ambayo inawazuia kuendelea maishani

Uponyaji wa kishemani unaweza kuwa na manufaa kwa watu wanaotafuta mabadiliko ndani yao wenyewe, lakini wajisikie wamepotea linapokuja suala la kuweka mabadiliko hayo katika vitendo.

Iandê anazungumza kuhusu umuhimu wa kuelewa hali yako ya kijamii katika warsha yake ya Out of the Box.

“Asili yako ya kweli ni mahali pako pa nguvu, ulimwengu mzima wa uchawi na uwezekano. Kutoka mahali hapa, unaweza kuendelezamythology yako binafsi. Unaweza kuota kulingana na nafsi yako na shauku yako ya kweli, kuweka malengo yenye maana kwa maisha yako na kutimiza malengo hayo.”

Kumtafuta mganga anayekufaa

Kumpata mganga ni mchakato tofauti na ile ya kutafuta daktari. Shamans hawaji na sifa rasmi kwa hivyo kuna kipengele cha uaminifu ambacho lazima kitolewe kwa ujuzi na uzoefu wao.

Mengi pia hutegemea jinsi unavyohisi unapokuwa na mganga wako. Utahitaji kutumia silika yako ya utumbo, pamoja na mapendekezo yaliyotolewa na wengine. Hapa kuna mambo machache ya kuzingatia unapotafuta mganga anayekufaa:

Mapendeleo ya mtu binafsi

Kama ilivyo kwa chochote, sote tuna mapendeleo yetu. Mganga anaweza kuwa mkamilifu kwa mtu mmoja, lakini si kwako, kwa vile mbinu zake zinaweza zisikufae au kukufanya ujisikie vizuri.

Kwa mfano, baadhi ya waganga watatumia vyombo au kuimba wakati wa kipindi chao cha uponyaji, huku wengine. wanapendelea kutumia fuwele au mawe. Waganga wengine, kama vile Rudá Iandê, hubuni mbinu za kipekee na za kibinafsi zinazozungumza na muktadha wa maisha yetu ya kisasa na kuzingatia usuli wa kila mgonjwa wao.

Baadhi ya waganga watafanya kazi nawe moja kwa moja na wengine hutumia mpangilio wa kikundi. Pia kuna nyanja tofauti ambazo shamans watataalamu nazo, kama vile usawa wa nishati, PTSD, na kurejesha nafsi (kutaja tu