Kritik pangperangan ngeunaan Esther Hicks sareng hukum atraksi

Kritik pangperangan ngeunaan Esther Hicks sareng hukum atraksi
Billy Crawford

Artikel ieu mimiti dimuat dina edisi "Kultus jeung Guru" di Tribe, majalah digital urang. Urang profiled opat gurus séjén. Anjeun tiasa maca Tribe ayeuna dina Android atawa iPhone.

Kami lega nyebutkeun yén guru kalima jeung pamungkas urang teu boga catetan kriminal. Anjeunna masih hirup, sareng, dugi ka ayeuna, teu aya anu maot atanapi tiwas saatosna. Dibandingkeun sareng guru anu sanés dina daptar kami, anjeunna sapertos malaikat. Tapi, sakapeung, malaikat tiasa ngabahayakeun sapertos Iblis.

Esther Hicks lahir di Coalville, Utah, dina 6 Maret 1948. Anjeunna mangrupikeun awéwé cerai yuswa 32 taun sareng indung dua putri, hirup tenang jeung basajan nepi ka manéhna papanggih salakina kadua, Jerry Hicks.

Jerry éta suksés distributor Amway.

Pikeun anu pernah diondang kana pasamoan Amway taun 1980-an atawa 1990-an. , éta hiji parusahaan jualan multinasional basis piramida sarupa sababaraha kultus dijelaskeun saméméh masalah ieu. Amway kamungkinan mangrupikeun perusahaan munggaran anu aktip untung tina ngajual bengkel motivasi pamikiran positip, buku, sareng kaset kasét ka jaringan penjualna sorangan.

Saurang murid anu gairah pamikiran positip sareng esoterisme, Jerry ngenalkeun Esther ka Napoleon Hill sareng Buku Jane Roberts.

Pasangan éta ogé dibimbing ku paranormal Sheila Gillette, anu nyalurkeun kecerdasan archanglic koléktif anu disebut Theo.

Perjalanan spiritual Esther ngabuka anjeunna pikeun nyambung sareng anjeunna.pikiran!

Sateuacan anjeun nyieun kaputusan ngeunaan Esther Hicks, punten émut yén anjeunna ngan ukur anu ngirim pesen. Sareng sateuacan mikir yén Abraham, sumberna, nyaéta jahat, rasis, pro-perkosa, sareng pro-genocide kosmis pura-pura janten malaikat, Esther Hicks ngan ukur cocooan anu dibayar. Hayu urang mikirkeun alternatif anu sanés.

Panginten Abraham, salaku intelegensi kosmis anjeunna, pinuh ku niat anu saé tapi henteu sadar kana hal-hal anu rumit tina pikiran manusa.

Pangertosan urang dasar. Urang ngan ukur tiasa ngabédakeun implikasi tina filsafat Hicks. Najan kitu, urang henteu dina posisi pikeun nangtoskeun niat tukangeun éta. Urang malah teu bisa negeskeun saha niat nu aya di balik filosofi nya sabab urang moal pernah nyaho naha Abraham bener-bener aya.

Atribut kecap anjeun ka sumber nu leuwih luhur mangrupa strategi manipulasi pohara alus, utamana lamun anjeun teu boga latar tukang solid. pikeun nyadangkeun pangaweruh anjeun.

Sanajan pangaweruh Hicks teu boga dasar ilmiah sarta teu logis, urang bisa dipercaya sabab asalna tina sumber nu leuwih luhur. Sumber nu leuwih luhur ogé nyebutkeun yén urang bisa ngandelkeun jeung nyembah nu nyalametkeunana.

Tempo_ogé: Kumaha carana kaluar tina zona babaturan sareng batur sapagawean

“Nya éta Isa, Ester téh” – Ibrahim

Sanajan sungut Ester ngucapkeun ieu kecap, éta lain omongan manéhna. . Anjeun kedah percanten ka aranjeunna sabab asalna tina sumber anu langkung luhur.

Sanggeus ngadéngé wahyu sapertos kitu, urang ngarasa ampir kaliru pikeun nyerat artikel ieu.

Naha urang ngritik Yesus?Kumaha upami para psikolog bohong sareng pamikiran positip leres-leres dianggo?

Panginten éta sadayana mangrupikeun salah paham anu hanjakal. Nanging, upami urang badé nuturkeun ajaran Hicks, urang henteu kedah hariwang.

Numutkeun filosofi anjeunna, upami anjeunna dipidangkeun di dieu, éta kusabab anjeunna nyiptakeun tulisan ieu.

kumpulan mahluk cahaya, katelah Ibrahim. Numutkeun Esther, Abraham mangrupikeun grup tina 100 éntitas, kalebet Buddha sareng Yesus.

Taun 1988, pasangan éta nyebarkeun buku kahijina, A New Beginning I: Handbook for Joyous Survival.

Maranéhanana. ayeuna geus 13 karya diterbitkeun. Buku maranéhanana Money and The Law of Attraction nomer hiji dina New York Times Best Sellers List.

Pasangan éta geus ngumbara ka AS méré ceramah motivasi keur Amway nalika maranéhna mimiti ngajual ideu sorangan. Kaahlian pamasaran Jerry, karisma Esther, sareng tékad anu teu tiasa dipungkirkeun pasangan éta ngajantenkeun jalan pikeun suksés.

Esther mangrupikeun sumber inspirasi pikeun pilem, The Secret. Manéhna nyaritakeun jeung muncul dina versi aslina film, sanajan footage nampilkeun dirina engké dihapus.

Esther Hicks jeung sumber luhur nya, Abraham, sababaraha ngaran nu pang menonjol ngeunaan Gerakan Berpikir Positif. Hicks geus ngawanohkeun workshop na di leuwih ti 60 kota.

Numutkeun Hicks, “Dasar hirup téh kabébasan; tujuan hirup téh kabagjaan; hasil tina kahirupan nyaéta tumuwuhna. "

Manéhna ngajarkeun yén sagala kahayang bisa kacumponan sarta yén individu téh bagian tina alam semesta jeung sumberna pisan.

Manéhna ngajelaskeun Hukum ngeunaan Daya tarik salaku prosés ko-kréasi:

“Jalma téh panyipta; aranjeunna nyieun kalawan pikiran jeung perhatian maranéhanana. Naon jalma bisaBayangkeun sacara jelas kalayan émosi, ku cara nyiptakeun pertandingan geter anu sampurna, milikna, atanapi lakukeun, atanapi gaduh. hargana 10 juta dollar.

Anjeunna henteu nyalira dina misi mawa positip ka dunya. Saatos dileupaskeun taun 2006, buku, The Secret, dijual langkung ti 30 juta éksemplar, nampi rejeki pikeun panulisna, Rhonda Byrne. Malah Oprah jeung Larry King hayang nyiksikan kueh ieu, nampilkeun casting The Secret sababaraha kali.

Ajaran Hicks meureun geus mantuan jutaan di sakuliah dunya. Buku-buku pamikiran positif geus ditarjamahkeun kana basa Spanyol, Perancis, Italia, Jerman, Walanda, Swédia, Ceko, Kroasia, Slovénia, Slovakia, Serbia, Romania, Rusia, jeung Jepang.

Ajaran spiritual Hicks boga tujuan pikeun mantuan unggal manusa babarengan nyiptakeun kahirupan anu langkung saé, sareng prosésna dimimitian ku ngakuan kaéndahan sareng kaayaanana di jero sareng di sabudeureun urang.

"Sapertos hawa anu anjeun hirup, kalimpahan dina sagala hal. geus sadia pikeun anjeun. Kahirupan anjeun ngan saukur bakal saé sakumaha anu anjeun pikahoyong."

Hicks ngajarkeun urang yén urang kedah sugema ku jalan urang bari ngudag tujuan urang. Urang kudu tetep dina unggal pikiran nu mawa kabagjaan tur minuhan sarta nolak unggal pikiran nu mawa kanyeri atawa kahariwang.

Ajaranna geulis, tapi urang kudu sadar watesan maranéhanana. Pikiran manusa téhngan ujung gunung es sarta lolobana dijieunna tina subyektivitas. Éta naif mikir yén urang tiasa ngontrol pikiran urang, nunjukkeun yén pikiran urang dipicu ku kakuatan di luar kendali urang anu aya dina nyali urang. Saterasna, teu mungkin mun milih kumaha perasaan urang sabab émosi urang teu saluyu jeung kahayang urang.

Mekanismena teu malire pikiran jeung émosi nu teu dihoyongkeun ditalungtik ku Freud jeung disebut suprési dina psikologi.

Psikolog renewed, kawas Werner, Herber, sarta Klein, geus nalungtik suprési jeung épék na di-jero. Papanggihan panalungtikan maranéhanana nunjukkeun yén suprési pamikiran langsung ngabalukarkeun item diteken mangtaun aktivasina. Ku alatan éta, usaha suppressing hiji pamikiran atawa parasaan tangtu bakal nyieun eta leuwih kuat. Anu ditindes bakal keukeuh ngaganggu anjeun sareng janten hantu anu langkung kuat.

Panalungtikan anu dilakukeun ku Wegner sareng Ansfield sareng diterbitkeun taun 1996 & amp; 1997 ngulik jalma anu nyobian ngagunakeun pikiranana pikeun bersantai dina kaayaan setrés sareng gancang bobo. Hasilna ngabuktikeun yén maranéhna butuh waktu leuwih lila pikeun saré sarta jadi leuwih hariwang tinimbang bersantai.

Studi ngeunaan subjék suprési lumangsung, kalawan Werner méré pendulum ka pamilon dipénta pikeun ngurangan pangjurung pikeun mindahkeun éta arah nu tangtu. . hasilna éta impressive. Aranjeunna reliably mindahkeun pendulum persis dina arah nu tepat.

Aya loba proyek panalungtikan metot.anu ngabuktikeun sabalikna tina naon anu diklaim Hicks. Contona, panalungtikan anu dilakukeun ku psikolog Erskine jeung Georgiou dina 2010 nunjukkeun yén pamikiran ngeunaan roko jeung coklat teu ngakibatkeun pamilon pikeun ngaronjatkeun konsumsi maranéhanana item ieu, sedengkeun suprési na.

Lamun suppressing pikiran urang disada kawas shooting. sorangan dina suku, nya meunang malah parah lamun datang ka conclusions psikologis suppressing emosi urang. Hiji studi ku Universitas Texas diterbitkeun dina 2011 némbongkeun yén jalma anu ngurangan émosi maranéhanana "leuwih gampang meta aggressively afterwards". Nahan émosi ogé kabuktian ningkatkeun setrés sareng mangaruhan mémori, tekanan darah, sareng harga diri.

Upami pamikiran positip anu diajarkeun ku Hicks parantos janten metode anu kontroversial, hal-hal janten langkung masalah nalika anjeunna langkung jero kana filsafatna. . Hicks ngajarkeun urang yén urang kudu nanggung jawab kana sagala hal urang manifest dina kahirupan urang.

Nyandak tanggung jawab tangtu jalan pikeun perbaikan diri jeung hambalan vital dina prosés nyokot kadali hirup urang. Janten, naon anu ngajantenkeun ajaran Hicks ngeunaan éta janten polemik? Hayu urang langsung kana fakta:

Nalika ditaroskeun ngeunaan Holocaust, anjeunna nyatakeun yén urang Yahudi anu dipaéhan tanggung jawab pikeun narik kekerasan ka aranjeunna sorangan.

"Sadayana mangrupikeun panyipta dina prosés. Dina basa sejen, dulur nu étaaub dina eta teu maot, loba di antarana anu ogé disambungkeun jeung mahluk batin maranéhanana anu diideuan zig na zag. Loba di antarana ninggalkeun nagara éta. "

Hicks ogé ngajelaskeun yén jalma-jalma nyiptakeun holocausts hareup kalayan geter pikiranna. Manéhna ngahibur panongtonna sangkan nyaho yén nagara-nagara anu dibom ku Présidén Bush téh "mikat ka dirina sorangan" alatan émosi négatif wargana.

Meureun ieu anu diomongkeun ku para psikolog. Bari suppressing cruelty dirina, Hicks réngsé nepi empowering eta. Pernyataanna tiasa nyababkeun jalma anu percaya mikirkeun Présidén Bush salaku alat jagat raya pikeun minuhan kahayang budak Irak anu paling jero.

Hicks ogé ngirimkeun pesen anu dikirim ku Abraham ngeunaan perkosaan, sapertos "mutiara hikmah" di handap. :

"Kurang ti 1% tina kasus perkosaan sabenerna anu palanggaran leres, sesa-sesana janten atraksi teras robah niat engké..."

"Sakumaha ieu lalaki téh. perkosa éta jangji kami ka anjeun ieu mahluk dipegatkeun, éta ogé jangji kami ka anjeun hiji anjeunna perkosa nyaeta mahluk dipegatkeun ..."

"Kami yakin yén subjek ieu [perkosaan] bener-bener ngobrol. ngeunaan niat campuran individu, dina basa sejen, manéhna hayang perhatian, manéhna hayang daya tarik, manéhna bener hayang sakabéh éta sarta narik leuwih ti manehna bargained pikeun lajeng salakuéta kajadian atawa malah sanggeus ngarasa béda ngeunaan eta ..."

Sedengkeun pernyataan Hicks ngeunaan korban Yahudi jeung perang meureun geus disada kejem, aranjeunna jadi kriminal. Jutaan rumaja geus dianiaya jeung dilanggar. Maranéhna ancur-ancuran di jero, nyieun usaha anu jero pikeun ngabéréskeun serangan-seranganana.

Kanggo saha waé di antarana, ngadéngé kecap-kecap éta tina sungut hiji jalma anu pinunjul kawas Hicks, anu ngaku minangka pituduh spiritual anu nyalurkeun Kabeneran kosmik, tiasa ngancurkeun.

Tapi numutkeun Hicks, urang henteu kedah nyarios ngeunaan éta résiko diperkosa ogé. Éta langkung aman pikeun ngantepkeun masarakat urang ngalereskeun sorangan tanpa gangguan urang. Ieu kecap-kecapna:

"Perhatian ka jalma anu diperkosa sareng parasaan jengkel sareng jengkel atanapi ambek kana kateuadilan sapertos kitu mangrupikeun geter anu nyababkeun anjeun narik kana pangalaman anjeun sorangan."

Untungna, pangadilan, hakim, jaksa, jeung pulisi urang lain murid Hicks. Upami teu kitu, urang bakal hirup di dunya dimana para perkosa leumpang bébas bari korbanna nyalahkeun diri pikeun nyiptakeun musibah. Ieu kumaha anjeunna réngsé pernyataan na:

"Naha anjeun ngagaduhan hak pikeun ngabasmi bajingan? Naha anjeun tiasa ngartos motif anjeunna? Sareng upami anjeun henteu ngartos motif anjeunna, naha anjeun ngagaduhan hak atanapi kamampuan pikeun nyarioskeun naon anu kedah dilakukeun atanapi anu henteu kedah dilakukeun?Subyek rasisme:

"Euweuh masalah naon sababna anjeunna ngarasa yén anjeunna didiskriminasi - éta perhatianna kana subyek prasangka anu narik kasulitan na."

hakim Peter Cahill mikir kawas Hicks, nu murderer Derek Chauvin bakal dibébaskeun bari George Floyd bakal dikutuk di alam baka pikeun geus narik dengkul pulisi urang kana tikoro na.

Kahirupan janten jelas dina lampu ngagurilap Hicks jeung nya Ibrahim. Henteu aya kaadilan di dunya. Urang babarengan-nyiptakeun sagalana, komo tungtungna urang.

“Unggal maot téh bunuh diri sabab unggal maot téh dijieun sorangan. Taya iwal. Malah lamun batur datang nepi na nempatkeun gun ka anjeun sarta maéhan anjeun. Anjeun parantos janten pertandingan geter pikeun éta."

Esther Hicks ngajarkeun yén urang gaduh kakuatan pikeun nyageurkeun tina sagala jinis panyakit:

Tempo_ogé: Tanda hal anu saé bakal kajantenan: 10 cara anu paling luhur pikeun nyarios

"Asuransi kaséhatan pamungkas nyaéta 'ngan ukur asup vortex' tapi jadi loba jalma malah teu nyaho ngeunaan vortex."

Kecap bisa disada geulis, tapi maot terus bebas tina kapercayaan jeung pikiran urang. Sanaos sadaya pangaweruh sareng kadeukeutna ka "sumber", salakina, Jerry, nyiptakeun kanker sareng maot dina 2011.

Pamikiran positif parantos didadarkeun salaku prosés hipnotik diri, dimana jalma-jalma mungkir unggal aspék. diri jeung kahirupan maranéhanana anu dianggap négatip. Résiko nyaéta, bari ngalangkungan tatu anjeun sareng ngahindarkeun masalah anjeun, anjeun henteu kantos nampikasempetan pikeun nyageurkeun sareng ngabéréskeunana.

Penindasan émosi urang sareng usaha konstan pikeun ngarasa alus sareng mikir positif ngakibatkeun kacapean émosional sareng déprési dina jangka panjang.

Jalma anu untung tina ngajual pamikiran positif bisa lolos kalawan ineffectiveness na, ngajadikeun anjeun akuntabel pikeun kagagalan Anjeun. Upami anjeun henteu tiasa nyiptakeun kahirupan anu anjeun pikahoyong, éta sanés kusabab beban omong kosong ieu henteu efektif. Sabalikna, anjeun henteu cekap positip, sareng anjeun kedah ngagaleuh langkung seueur buku sareng ngiringan langkung seueur bengkel.

Saatos nalungtik jagat raya Hicks, urang tiasa ningali karusakan anu langkung parah anu disababkeun ku doktrin archanglic na. Sakali anjeun mimiti yakin yén anjeun tanggung jawab kana sagala hal anu lumangsung dina kahirupan anjeun, anjeun bakal nyalahkeun diri anjeun nalika aya anu salah.

Lamun aya anu ngadat mobil anjeun, kabogoh anjeun nipu anjeun, atanapi anjeun dirampok. jalan, anjeun teu ngan kudu nyanghareupan nyeri alam dibawa ku kaayaan. Mémang, anjeun ogé bakal ngalaman nyeri moral pikeun nyiptakeun pangalaman éta.

Tangtos anjeun bakal ambek. Sabenerna, anjeun bakal ngarasa dua kali ambek. Anjeun bakal ngaraos ambek dina kaayaan sareng ambek ka diri anjeun pikeun nyiptakeunana. Amarah anjeun bakal ngajantenkeun anjeun hariwang sareng langkung kaliru. Anjeun bakal ngarasa yén anjeun bisa jadi co-nyieun sababaraha acara malah leuwih négatip di mangsa nu bakal datang anjeun pikeun perasaan yén émosi négatip. Ieu kawas gaduh Jim Jones jero Anjeun




Billy Crawford
Billy Crawford
Billy Crawford mangrupikeun panulis sareng blogger anu berpengalaman sareng pangalaman langkung ti dasawarsa di lapangan. Anjeunna gaduh gairah pikeun milarian sareng ngabagi ideu inovatif sareng praktis anu tiasa ngabantosan individu sareng usaha ningkatkeun kahirupan sareng operasina. Tulisanna dicirikeun ku campuran unik kreativitas, wawasan, sareng humor, ngajantenkeun blogna janten bacaan anu pikaresepeun sareng mencerahkan. Kaahlian Billy ngalangkungan rupa-rupa topik, kalebet bisnis, téknologi, gaya hirup, sareng pamekaran pribadi. Anjeunna ogé hiji traveler dedicated, sanggeus dilongok leuwih 20 nagara jeung cacah. Nalika anjeunna henteu nyerat atanapi globetrotting, Billy resep maén olahraga, ngadengekeun musik, sareng nyéépkeun waktos sareng kulawarga sareng réréncangan.