なぜ宗教によっては、肉を食べることが罪とされているのでしょうか？

私に言わせれば、ジューシーなステーキほどおいしいものはない。

しかし、ある宗教では、そのような発言をすると罪人扱いされる。

その理由は...

なぜ宗教によっては肉を食べることが罪とされるのか？ その理由トップ10をご紹介します。

1) 仏教では肉食は残酷とされている

仏教では、自分や他人を傷つけることをやめることを学ぶまで、私たちは生まれては生まれ変わると説いています。

仏陀によれば、苦悩と無限の再生の主な原因は、肉体的な領域に執着し、儚い欲望を満たすことに執着していることです。

この行動は、私たちの内面を引き裂き、私たちを息苦しく、惨めに、無力にする原因となる人々、状況、エネルギーと結びつけています。

仏教の教えのひとつに、「悟りを開き、輪廻転生やカルマを克服するには、すべての生き物を慈しまなければならない」というものがあります。

そのため、動物を屠殺することは罪とされています。

仏教で他の生き物の命を奪うことは、今夜ポークリブを食べたいと思おうが思うまいが、間違っているのです。

仏教が肉食に傾倒し、たとえ食用であっても動物を屠殺する行為を、他の存在に苦しみを与える不必要な苦痛に満ちた行為とみなしていることは明らかなようです。

しかし、仏教徒の大半は、宗教の信条に関係なく肉を食べるので、それほど単純な話ではない。

2) ヒンドゥー教では牛は神聖な存在として崇められている。

ヒンドゥー教は、仏教が生まれた宗教です。

それは、深い神学と霊的な洞察に満ちた魅力的な信仰であり、世界中の何百万人もの信者を導き、鼓舞しています。

ヒンドゥー教では、牛は宇宙の真理を意味する神聖な存在と考えられているため、牛の肉を食べることに反対しています。

また、カムデヌ女神の神性、およびバラモン階級の神官を象徴しています。

イルミヤン・アーサーの説明の通りです：

「インドの人口13億人のうち81％を占めるヒンズー教徒は、牛をカムデヌの神聖な姿とみなしています。

"クリシュナ "崇拝者は、ヒンドゥー教の神が牛飼いであったことから、牛に対して特別な愛情を抱いています。

"バター好きの話は伝説的で、愛情を込めて「マッカン・チョール」（バター泥棒）と呼ばれているほどです。"

また、牛の屠殺はヒンズー教の不殺生（アヒムサ）の原則に反するとされています。

ヒンドゥー教徒は、肉類を一切食べないという人が多いのですが、これは明確な義務ではありません。 世界の人口のうち、ベジタリアンの大半はヒンドゥー教徒の人たちなのです。

3) 正教会の断食日には肉は罪深いものとされている

正教会などキリスト教のほとんどの宗派で肉は認められているが、食べることが罪となる断食日が存在する。

エチオピア、イラク、ルーマニアの正教徒には、肉や豊かな食べ物を食べられないさまざまな断食日があります。 これは一般的に毎週水曜日と金曜日です。

正統派キリスト教は、プロテスタントなどの他のキリスト教に比べ、断食や肉食をしないなど、より規則に基づいた考え方があります。

肉を食べないことは、自分を律し、欲望を抑えることだと考えられているからです。

ミラン・サヴィッチ神父が書いている通りです：

"正教会における断食は、肉体的なものと精神的なものの2つの側面があります。

「1つ目は、乳製品や卵、肉類など、豊かな食べ物を控えるという意味です。

"精神的な断食は、邪悪な考え、欲望、行いを控えることである。

"断食の主な目的は、自分を支配し、肉の情念に打ち勝つことである。"

4) ジャイナ教は肉食を厳しく禁じており、深い罪悪感を抱いている。

ジャイナ教は、インドを中心とした大きな宗教で、すべての肉食を禁じ、肉を食べようと思うこと自体が重大な罪であると考える。

ジャイナ教徒は、前述のヒンドゥー教のカテゴリーで述べたように、完全な非暴力またはアヒムサの原則に従います。

ジャイナ教はヒンドゥー教の一派と考える人もいますが、現存する宗教の中では最も古い部類に入る独自の世界宗教です。

自分の欲望、思考、行動を洗練させることで、世界にポジティブで愛に満ちた足跡を残すという考え方がベースになっています。

アヒルサー（非暴力）、アネカーンタヴァーダ（非独占）、アパリグラハ（無執着）の3本柱がベースになっていますね。

ジョイティとラジェッシュは宗教のメンバーとして、肉を食べないルールについて説明します：

"私たちジャイナ教徒は輪廻転生を信じ、すべての生き物に魂が宿っていると信じています。

そのため、生き物にできるだけ害を与えないように、食べるものを制限しています」。

5) イスラム教徒とユダヤ教徒は、豚肉製品を精神的・肉体的に不浄なものと考えている。

イスラム教もユダヤ教も、ある肉は食べ、ある肉は禁止しています。 イスラム教では、ハラール（清浄）のルールで、豚肉、蛇肉、その他いくつかの肉を食べることを禁止しています。

イスラム教の聖典「クルアーン」では、イスラム教徒は飢餓状態や他に食料源がない場合は豚肉を食べたりハラールを破っても良いが、あらゆる状況下で可能な限りハラールをしっかりと遵守すべきとされています。

クルアーンでは、アル・バッカラ2:173にある通りです：

"彼はあなた方に、死んだ動物、血、豚の肉、アッラー以外に捧げられたものだけを禁じているのです。

「しかし，（それを）望んだわけでもなく，（その限界に）違反したわけでもなく，（やむを得ず）強制された者は，その上に罪はないのである。

"本当にアッラーは寛容で慈悲深い方である。"

ユダヤ教では、豚肉、貝類、その他いくつかの肉類を食べることを禁止するコーシャ（許容範囲）の規則があります。

また、コーシャのルールでは、肉とチーズなど特定の食品を混ぜることが禁止されています。これは、トーラー（聖書）の一節に、乳製品と肉を混ぜることは神に反するとして禁じられているためです。

ユダヤ教やイスラム教では、豚は肉体的にも精神的にも汚れているとして、神が豚肉を食べることを禁じています。 ユダヤ教の法律では、豚は人間が食べるにはふさわしくないとされているのです：

チャニ・ベンジャミンソンが説明するように：

聖書には、ユダヤ人にとって動物がコーシャ（食べるのに適した）であるための条件として、「動物が咀嚼すること」と「ひづめが割れていること」の2つが記されています。

6）シーク教徒は、肉を食べると「不浄」になるため、罪深く、間違っていると考えている。

シーク教は15世紀のインドで始まり、現在では世界で5番目に大きな信仰を持ち、約3,000万人の信者を数えています。

この宗教は、グル・ナナクという人物によって始められ、彼の死後も、シーク教徒が彼の魂も宿していると信じる、より多くのグルたちによって導かれ続けています。

シーク教徒は一神教で、人は他者に対する行為によって裁かれると考え、生活の中で可能な限り優しさと責任を実践すべきと考えます。

シーク教徒は、5つのKを守っています：

• キルパン（男性が身を守るために常に携帯する短剣）。
• カーラ（神とのつながりを表すブレスレット）。
• ケシュ（グル・ナナクの教えの通り、決して髪を切らないこと）。
• カンガ（髪に挿しておくと衛生的であることを示す櫛）。
• カッチェラ（神聖でシンプルな下着の一種）。

また、シーク教徒は、肉を食べたり、酒や違法薬物を飲んだりすることは悪いことで、毒素や不浄な汚染物質を体に入れることになると考えています。

"シーク教 "では、アルコールなどの酩酊物質の使用を禁じています。

「シーク教徒は肉食も禁じられています。身体を清らかに保つことが原則です。

「すべてのグルドワラ（寺院）は、インドのシーク教の最高権威から出たアカル・タクト・サンデッシュと呼ばれるシーク教の規範に従うことになっています」とAftab Gulzarは指摘します。

7) ヨギーやスピリチュアルな伝統の中には、肉食を推奨しないものもあります。

サナータナ派など一部のヨギの伝統では、肉を食べると、アトマンの生命力をパラマートマン（至高の自己、究極の現実）と結びつけるというヨギの目的が妨げられると考えられている。

サナタナの実践者であるサティア・ヴァーンが解説しています：

「肉食はアハムカーラ（肉体の世界に現われる欲望）を増大させ、さらに食べた動物のカルマに縛られる...。

"アシュラマ "と呼ばれる森の中で暮らすリシたちは、根菜や果物、サトヴィックに育てられた牛の乳から手作りされた乳製品を食べて暮らしていた...。

"タマネギ、ニンニク、アルコール、肉類はすべてタマシク（眠い、鈍い）意識を促進する。 このような非サトビキ食の長期にわたる累積効果は、生活の中で様々な形で現れる。"

世の中には肉を食べるヨガもたくさんありますが、サトヴィックダイエットがベジタリアンを推奨していることは間違いありません。

この基本的な考え方は、シャーマニズムやスピリチュアルな伝統に関連するものですが、食べている生き物の生命力、欲望、動物的な衝動が、感情や精神の覚醒能力を奪い、あなた自身をより動物的に、鈍く、欲望に基づいたものにしてしまうというものです。

8) ゾロアスター教徒は、世界が救われるとき、肉食が終わると信じている。

ゾロアスター教は、数千年前にペルシャで生まれた、世界で最も古い信仰の一つです。

預言者ゾロアスターが、人々に唯一の真の神アフラ・マズダーの方を向き、罪や邪悪なものから離れるよう説いたことに従うものです。

特にゾロアスターは、アフラ・マズダーとそれに協力する賢明な不死の精霊たちが、人々に善悪を選択する自由を与えると説いた。

人生の誘惑や試練を耐え抜く者は、立派なアシャバンであり、彼らは救われて永遠の命を得ることができるのです。

ゾロアスター教は、現在でもイランやインドを中心に約20万人の信者がいます。

彼らは、世界が終わり、ユートピア的な純粋な状態に戻ったとき、肉食が終わると信じています。

Jane Srivastavaが言うように：

"9世紀、大僧正アトルパト・エメタンが『デンカルト』第六巻に、ゾロアスター教徒に菜食主義を求めたことを記録している：

"人間よ、長生きするために植物を食べなさい。 家畜の体から離れなさい。主であるオルマズは家畜と人間を助けるために植物を数多く創造したことを深く思いなさい。

"ゾロアスター教の聖典では、「世界の最終的な救い主」が到来したとき、人は肉食をやめるとされている。"

9) 聖書の肉に関する見解は、一部のユダヤ教徒やキリスト教徒が考えているほどオープンではない

現代のユダヤ教徒やキリスト教徒は、自分たちの宗教的なテキストにどのように言及されているかを考えずに肉を食べる（あるいはベジタリアンを選択する）人が多い。

前提として、ユダヤ教のトーラーやキリスト教の聖書は、肉食の問題についてはかなり不可知論的である。

しかし、よく読んでみると、聖書には、人が肉を食べることをあまり好まない、こだわりの強い神様の姿が描かれているのです。

創世記9章3節で神がノアに語るように：

「青草のように、わたしはすべてのものをあなたがたに与えたのです。

"しかし、肉とその血である生命は食べてはならない"

動物を殺すことは、人間を殺すような死刑に値する大罪ではないが、罪である。

興味深いことに、古代のユダヤ人の多くはベジタリアンであり、12世紀のユダヤ教のラビ・ラシなどの主要な律法学者は、神が人々がベジタリアンであることを明確に意図していると助言した。

また、ラビ・エリヤ・ユダ・ショチェットなどの有力な学者は、肉を食べることは許されるが、食べないことが望ましいとアドバイスした。

10）肉や食べ物に関するこれらのルールは、現在でも重要なのでしょうか？

肉食に関するルールは、読者の中には時代遅れと感じる方もいるかもしれません。

確かに、何を食べるかを選ぶのは自分次第ですね。

私が欧米で出会ったベジタリアンの大半は、工業的な肉の残酷さを嫌うか、肉に含まれる不健康な成分への懸念のどちらか（あるいは両方）を動機としていました。

私の友人には、宗教的な規定に従って肉を食べる人もいますが、ベジタリアンやペスカタリアンの友人の大半は、自分なりの世俗的な理由によって動機づけられています。

無宗教の人たちの間では、肉や特定の動物を食べないというルールは、過去の遺物であると考えられています。

また、これらの論者は、宗教的な食事制限を、心からの宗教的信念というよりも、集団への帰属を示す方法として捉える傾向があります。

ジェイ・レイナーの言葉通りです：

"むかしは暑い国で豚肉を食べるのはよくないことだったかもしれないが、今は違う。

「肉と乳製品を混ぜることを禁止しているのは、出エジプト記の一節で、子ヤギを母乳で調理することを忌み嫌うと宣言しているからです。

"聖書 "と同意見だが、"チーズバーガー "を禁止する理由にはならない。

"ユダヤ人の同胞がすること "というだけです。 なぜかというと、違いを定義し、自分たちを際立たせるからです。

"ジャイナ教徒の厳格な菜食主義が、仏教徒の菜食主義とは一線を画しているように。"

結論：肉を食べることは悪いことなのか？

もしあなたが上記の宗教のメンバーなら、肉を食べること、あるいは特定の時間に食べることは、確かに "悪いこと "とみなされるかもしれません。

いつの時代もルールや精神的・宗教的な教えは存在し、そこから得られる価値も大きい。

同時に、ほとんどの自由主義国家では、何を食べるか、なぜ食べるかを決めることができます。

本当は、自分らしく生きることができるのです。

では、自分の価値観や優先順位を決めるためにはどうしたらいいのでしょうか。

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