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如果你问我，没有什么比一块漂亮多汁的牛排更美味了。
但在某些宗教中，我发表这种言论会被认为是罪人。
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为什么吃肉在某些宗教中被认为是一种罪恶？ 十大原因
1) 在佛教中，吃肉被认为是残忍的行为
佛教教导我们生生不息，直到我们学会停止伤害自己和他人。
根据佛陀的说法，造成痛苦和无尽轮回的主要原因是我们对物质领域的执着和对满足我们短暂欲望的迷恋。
这种行为撕裂了我们的内心，将我们与导致我们变得窒息、痛苦和无能为力的人、情况和能量联系起来。
佛教的主要教义之一是，如果我们希望获得启蒙并克服轮回和业力的循环，我们必须对所有的众生抱有慈悲之心。
由于这个原因，屠宰动物被认为是一种罪恶。
在佛教中夺取另一个生命是错误的，无论你今晚是否觉得想吃排骨。
似乎很明显，佛教倾向于不吃肉，并认为屠宰动物的做法--即使是为了吃--是一种不必要的充满痛苦的行为，给另一个生命带来痛苦。
然而，事情并不那么简单，因为大多数佛教徒仍然吃肉，而不管他们的宗教信仰如何。
2) 牛在印度教中被当作神圣的生命来崇拜
印度教是佛教诞生的宗教。
这是一个迷人的信仰，充满了深刻的神学和精神洞察力，指导并激励着全世界数百万的信徒。
印度教反对吃牛肉，因为牛被认为是神圣的生命，象征着宇宙真理。
它们还象征着卡姆德努女神的神性，以及祭司婆罗门阶层。
正如Yirmiyan Arthur解释的那样：
"占印度13亿人口81%的印度教徒认为牛是神圣的Kamdhenu的化身。
"克里希纳崇拜者对牛有特殊的感情，因为印度教神是牧牛人的角色。
"关于他爱吃黄油的故事是个传奇，以至于他被亲切地称为'makhan chor'，即黄油小偷。"
屠杀奶牛也被认为是违反了印度教的非伤害原则（ahimsa）。
许多印度教徒选择不吃任何肉类，尽管这不是明确的要求。 全球人口中的大多数素食者是信仰印度教的人。
3) 在东正教禁食日，肉类被认为是有罪的。
虽然包括东正教在内的大多数基督教教派都允许吃肉，但在一些禁食日，吃肉是有罪的。
对于从埃塞俄比亚到伊拉克再到罗马尼亚的东正教基督徒来说，有各种禁食日，不能吃肉和丰富的食物。 这一般是每周三和周五。
与其他一些形式的基督教（如新教教派）相比，东正教将禁食和不吃肉作为其更注重规则的观点的一部分。
原因是，不吃肉被认为是一种约束自己和减少欲望的方式。
正如米兰-萨维奇神父所写的：
"东正教的禁食有两个方面：身体和精神。
"第一条意味着节制丰富的食物，如乳制品、鸡蛋和各种肉类。
"灵性的禁食包括戒除恶念、欲望和行为。
"禁食的主要目的是为了掌握自己，征服肉体的激情"。
4) 耆那教严格禁止一切食肉行为，并认为这是一种极度罪恶。
耆那教是一个主要以印度为中心的大型宗教，它禁止吃所有的肉，甚至认为想吃肉都是一种严重的罪过。
耆那教遵循完全非暴力或ahimsa原则，如上文在印度教类别下提到的。
虽然有些人认为耆那教是印度教的一个派别，但它是一个独特的世界宗教，是现存最古老的宗教之一。
它的基础是完善你的欲望、思想和行动，以便在这个世界上留下一个积极和给予爱的足迹。
它的基础是三个主要支柱：ahiṃsā（非暴力）、anekāntavāda（非绝对主义）和aparigraha（不执着）。
作为宗教成员，乔伊蒂和拉杰什解释了关于不吃肉的饮食规则：
"我们作为耆那教的人相信轮回，我们相信所有的生物都有一个灵魂。
因此，我们的目标是尽可能少地对这些生物造成伤害，所以相应地限制我们的饮食。"
See_also: 我是家里的问题吗？ 32个迹象表明你是！？5) 穆斯林和犹太人认为猪肉制品在精神和身体上都是不干净的。
伊斯兰教和犹太教都吃一些肉类，禁止其他肉类。 在伊斯兰教，清真（清洁）规则禁止吃猪肉、蛇肉和其他一些肉类。
穆斯林圣书《古兰经》规定，穆斯林在饥饿或没有其他食物来源的情况下，可以吃猪肉，打破清真，但在任何情况下都应坚决遵守清真。
正如《古兰经》在Al-Baqarah 2:173中所写的那样：
"他只禁止你的动物尸体、血液、猪肉和献给真主以外的东西。
"但凡被强迫的人，既不希望[它]，也不越过[它的界限]，他就没有罪。
"真主的确是宽恕的，是仁慈的"。
在犹太教中，kosher（可允许的）规则禁止食用猪肉、贝类和其他几种肉类。
犹太教规还禁止某些食物的混合，如肉类和奶酪，因为《圣经》中的一节经文禁止乳制品和肉类的混合，因为这是不敬神的。
根据犹太教和伊斯兰教，上帝禁止他的人民吃猪肉，因为猪在身体和精神上都是不干净的。 根据犹太教的法律，猪根本不适合人类食用：
正如查尼-本杰明森解释的那样：
"在《圣经》中，上帝列出了对犹太人来说，动物要符合犹太教规（适合食用）的两个要求：动物必须咀嚼它们的牛毛，并且有分叉的蹄子。"
6）锡克教徒认为，吃肉是有罪的，是错误的，因为它使你 "不纯洁
锡克教始于15世纪的印度，现在是世界上第五大信仰，约有3000万信徒。
该宗教由一个叫古鲁-纳纳克的人创立，并在他死后由更多的大师继续领导，锡克教徒认为这些大师也包含他的灵魂。
锡克教徒是一神论者，他们相信我们会因对他人的行为而受到审判，并应在生活中尽可能地实践仁慈和责任。
锡克教徒遵循五个K，即：：
- Kirpan（男人随时携带的用于保护的匕首）。
- 卡拉（代表与上帝联系的手镯）。
- 克什（永远不要像古鲁纳克教导的那样剪头发）。
- Kanga（你放在头发上的梳子，表明你实行良好的卫生习惯）。
- Kacchera（一种神圣的、简单的内衣）。
锡克教徒还认为，吃肉饮酒或吸食非法毒品是不好的，会将毒素和不敬的污染物放入你的身体。
"锡克教禁止使用酒精和其他麻醉剂。
"锡克教徒也不允许吃肉：原则是保持身体的纯净。
"阿夫塔布-古尔扎尔指出："所有的古尔瓦拉[寺庙]都应该遵循锡克教的准则，即所谓的阿卡勒塔赫-桑德什，它来自印度的锡克教最高当局。
7）一些瑜伽和精神传统不鼓励吃肉
一些瑜伽传统，如萨纳塔纳派认为，吃肉妨碍了瑜伽将阿特曼生命力与帕拉马特曼（最高的自我，最终的现实）结合起来的目的。
正如Sanatana修行者Satya Vaan解释的那样：
"吃肉会增加ahamkara（在物质世界中显现的欲望），它使你与更多的业相联系--你所吃的动物的业。
"住在森林中的阿斯拉玛的里希斯人，以根茎、水果和用萨特夫饲养的牛的牛奶手工制作的奶制品为生。
"洋葱、大蒜、酒精和肉类都会促进tamasik（困倦、沉闷）意识。 这种非satvik饮食的累积效应随着时间的推移，在生活中以各种方式体现出来。"
虽然有很多人在做吃肉的瑜伽形式，但萨特维克饮食鼓励素食是绝对正确的。
这里的基本思想--以及在一些相关的萨满教和灵性传统中--是你所吃的死亡生物的生命力、欲望和动物驱动力渗入你的情感和精神警觉能力，使你自己更加动物化、迟钝和基于欲望。
8) 琐罗亚斯德教派相信，当世界被拯救时，食肉将结束
琐罗亚斯德教信仰是世界上最古老的信仰之一，数千年前在波斯兴起。
它遵循先知琐罗亚斯德，他教导人们转向唯一的真神阿胡拉-马兹达，远离罪恶和邪恶。
特别是，琐罗亚斯德教导说，阿胡拉-马兹达和与他一起工作的明智的不朽精神给了人们选择善或恶的自由。
那些在生活的诱惑和考验中坚持不懈的人是值得的，阿萨凡，他们将得到拯救，获得永生。
琐罗亚斯德教仍有大约20万名信徒，主要在伊朗和印度。
他们相信，当世界末日并恢复到乌托邦式的纯洁状态时，吃肉就会结束。
正如Jane Srivastava所说：
"在第九世纪，大祭司Atrupat-e Emetan在Denkard第六册中记录了他要求拜火教徒成为素食者：
"'你们这些人啊，要吃植物，这样才能长寿。 远离牛的身体，深思熟虑，奥赫玛兹德，主，创造了大量的植物，帮助牛和人。
"拜火教的经文断言，当'世界最后的救世主'到来时，人们将放弃吃肉。"
9) 圣经对肉类的立场并不像一些犹太人和基督徒认为的那样开放
许多现代犹太人和基督徒吃肉（或选择吃素），而没有考虑到这在他们的宗教文本中可能被提及。
假设犹太人的《圣经》和基督教的《圣经》在吃肉的问题上是相当不可知论的。
然而，仔细阅读就会发现，突出的经文显示了一位挑剔的上帝，他对人们吃肉并不感冒。
正如上帝在创世纪9:3告诉诺亚的那样：
"凡活着的动物，都要作你们的肉；我也像青草一样把万物赐给你们。
"但肉和它的生命，也就是它的血，你们不可吃。"
上帝接着说，杀害动物是一种罪，尽管不像杀害人类那样是值得判处死刑的死罪。
有趣的是，大多数古代犹太人更多的是吃素，主要的托拉学者，如12世纪犹太教的拉比-拉希建议，上帝显然有意让人们吃素。
其他主要学者，如拉比-伊利亚-犹大-肖切特建议，虽然吃肉是可以的，但最好不要这样做。
10）这些关于肉类和食物的规则今天仍然重要吗？
关于吃肉的规定可能会让一些读者觉得过时。
当然，选择吃什么是由你自己决定的？
我在西方国家遇到的大多数素食主义者的动机是不喜欢工业化肉食的残忍，或担心肉食中的不健康成分（或两者都是）。
虽然我有很多朋友在吃肉方面遵循宗教规定，但我的大多数素食主义者或鱼肉主义者朋友更多是出于他们自己的世俗原因。
大多数非宗教人士的共识是，围绕不吃肉或某些动物的规则是过去时代的遗物。
这些评论家也倾向于把宗教饮食法看作是一种表示群体归属感的方式，而不是一种发自内心的宗教信仰。
正如杰-雷纳所说：
"很久以前，在一个炎热的国家吃猪肉可能是一个坏主意，但现在不是。
"禁止肉类和奶制品混合的规定是由于《出埃及记》中的一段话而产生的，其中宣布将小山羊放在母亲的奶中煮是可憎的。
"好吧，在这一点上我赞同《圣经》。 但这并不是禁止奶酪汉堡的理由。
"所以这只是我的犹太弟兄们做的一件事。 为什么？ 因为它定义了差异。 它使他们与众不同。
"正如耆那教的严格素食主义使他们与佛教徒的素食主义不同。"
底线：吃肉不好吗？
如果你是上述宗教的成员，那么吃肉，或在某些时候吃肉，确实可以被认为是 "坏事"。
总是会有规则和精神及宗教教义，而且可以从中获得很多价值。
同时，在大多数自由国家，你可以选择决定你想吃什么和为什么吃。
事实是，你可以按照自己的意愿生活。
那么，你能做些什么来确定你自己的价值观和优先事项呢？
从你自己开始。 不要再寻找外部的解决方法来整理你的生活，在内心深处，你知道这是不可行的。
这是因为在你审视内心并释放你的个人力量之前，你永远不会找到你所寻找的满足和成就感。
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