Bakit itinuturing na kasalanan ang pagkain ng karne sa ilang relihiyon?

Bakit itinuturing na kasalanan ang pagkain ng karne sa ilang relihiyon?
Billy Crawford

Kung tatanungin mo ako, wala nang mas masarap pa kaysa sa masarap at makatas na steak.

Ngunit sa ilang relihiyon, maituturing akong makasalanan dahil sa sinabi kong iyon.

Ito ang dahilan kung bakit …

Bakit itinuturing na kasalanan sa ilang relihiyon ang pagkain ng karne? Ang nangungunang 10 dahilan

1) Ang pagkain ng karne ay itinuturing na malupit sa Budismo

Itinuturo ng Budismo na tayo ay ipinanganak at muling isilang hanggang sa matutunan nating ihinto ang pananakit sa ating sarili at sa ibang tao.

Tingnan din: 8 dahilan kung bakit walang sapat na mabuti (at kung ano ang gagawin tungkol dito)

Ang pangunahing sanhi ng pagdurusa at walang katapusang muling pagsilang, ayon sa Buddha, ay ang ating pagkakadikit sa pisikal na kaharian at ang ating pagkahumaling sa pagtupad sa ating panandaliang pagnanasa.

Ang pag-uugaling ito ay pumipunit sa atin sa loob at nag-uugnay sa atin sa mga tao , mga sitwasyon at lakas na nagdudulot sa atin na maging stifled, miserable at mawalan ng kapangyarihan.

Isa sa mga pangunahing turo ng Budismo ay dapat tayong magkaroon ng habag sa lahat ng nabubuhay na nilalang kung umaasa tayong makamit ang Enlightenment at magtagumpay sa cycle ng reinkarnasyon. at karma.

Dahil diyan, ang pagkatay ng mga hayop ay itinuturing na isang kasalanan.

Ang pagkitil sa buhay ng isa pang nilalang sa Budismo ay mali, sa tingin mo man ay may tadyang ng baboy ngayong gabi. .

Mukhang malinaw na ang Budhismo ay umiiwas sa pagkain ng karne at itinuturing ang pagsasagawa ng pagpatay ng hayop – kahit para sa pagkain – bilang isang hindi kinakailangang pagkilos na puno ng sakit na nagdudulot ng pagdurusa sa ibang nilalang.

Ito ay hindi gaanong kasimple, gayunpaman, dahil ang karamihan sahindi iyon dahilan para ipagbawal ang mga cheeseburger.

“Kaya ito ay isang bagay na ginagawa ng aking mga kapatid na Judio. Bakit? Dahil tinutukoy nito ang pagkakaiba. Ito ang nagbukod sa kanila.

“Kung paanong ang mahigpit na veganismo ng mga Jain ay nagbukod sa kanila sa vegetarianism ng mga Budista.”

Ang pinakahuling linya: Masama ba ang pagkain ng karne?

Kung miyembro ka ng mga relihiyon sa itaas kung gayon ang pagkain ng karne, o pagkain nito sa ilang partikular na oras, ay talagang maituturing na “masama.”

Palaging may mga tuntunin at espirituwal at relihiyosong mga turo, at mayroong maraming halaga ang makukuha mula diyan.

Kasabay nito, mayroon kang pagpipilian sa karamihan ng mga malayang bansa upang magpasya kung ano ang gusto mong kainin at kung bakit.

Ang totoo ay ikaw maaaring mamuhay sa sarili mong mga tuntunin.

Kaya ano ang maaari mong gawin upang itakda ang iyong sariling mga halaga at priyoridad?

Magsimula sa iyong sarili. Itigil ang paghahanap para sa mga panlabas na pag-aayos upang ayusin ang iyong buhay, sa kaibuturan ng iyong kalooban, alam mong hindi ito gumagana.

At iyon ay dahil hangga't hindi ka tumitingin sa loob at naipalabas ang iyong personal na kapangyarihan, hindi mo mahahanap ang kasiyahan at kasiyahan. hinahanap mo.

Natutunan ko ito sa shaman na si Rudá Iandê. Ang kanyang misyon sa buhay ay tulungan ang mga tao na maibalik ang balanse sa kanilang buhay at i-unlock ang kanilang pagkamalikhain at potensyal. Mayroon siyang hindi kapani-paniwalang diskarte na pinagsasama ang mga sinaunang shamanic na diskarte sa modernong-panahong twist.

Sa kanyang napakahusay na libreng video, ipinaliwanag ni Rudá ang mga epektibong pamamaraan upang makamit ang iyonggusto mo sa buhay nang hindi umaasa sa mga panlabas na istruktura para sabihin sa iyo kung ano ang gagawin.

Kaya kung gusto mong bumuo ng mas magandang relasyon sa iyong sarili, i-unlock ang iyong walang katapusang potensyal, at ilagay ang passion sa puso ng lahat ng iyong ginagawa, magsimula ngayon sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang tunay na payo.

Narito muli ang isang link sa libreng video.

Ang mga Budista ay kumakain pa rin ng karne anuman ang paniniwala ng kanilang relihiyon.

2) Ang mga baka ay sinasamba bilang mga sagradong nilalang sa Hinduismo

Ang Hinduismo ay ang relihiyong pinanganak ng Budismo.

Ito ay isang kamangha-manghang pananampalataya na puno ng malalim na teolohiya at espirituwal na mga pananaw na gumagabay at nagbibigay-inspirasyon sa milyun-milyong tapat sa buong mundo.

Tutol ang Hinduismo sa pagkain ng karne ng baka dahil itinuturing silang mga sagradong nilalang na nagpapahiwatig ng katotohanan sa kosmiko.

Sila rin ang sumasagisag sa pagka-Diyos ng diyosa na si Kamdhenu gayundin ang uring Brahman ng mga pari.

Gaya ng paliwanag ni Yirmiyan Arthur:

“Ang mga Hindu, na bumubuo sa 81 porsiyento ng 1.3 bilyong tao ng India, isaalang-alang ang mga baka bilang mga sagradong sagisag ng Kamdhenu.

“Ang mga sumasamba sa Krishna ay may espesyal na pagmamahal sa mga baka dahil sa tungkulin ng diyos na Hindu bilang isang pastol ng baka.

“Ang mga kuwento tungkol sa kanyang pagmamahal sa mantikilya ay maalamat, kaya kaya't buong pagmamahal siyang tinawag na 'makhan chor,' o magnanakaw ng mantikilya.”

Ang pagkatay ng mga baka ay pinaniniwalaan din na isang paglabag sa prinsipyo ng Hindu na hindi nakakapinsala (ahimsa).

Pinipili ng maraming Hindu na huwag kumain ng anumang karne, kahit na hindi ito tahasang kinakailangan. Ang karamihan sa mga vegetarian sa pandaigdigang populasyon ay mga taong may pananampalatayang Hindu.

3) Ang karne ay itinuturing na makasalanan sa mga araw ng pag-aayuno ng mga Kristiyanong Orthodox

Bagaman ang karne ay pinahihintulutan sa karamihan ng mga sektang Kristiyano kabilang ang Orthodox Christianity , may mga araw ng pag-aayuno kapag kinakain itoay makasalanan.

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso mula sa Ethiopia hanggang Iraq hanggang Romania, mayroong iba't ibang araw ng pag-aayuno kung kailan hindi ka makakain ng karne at masaganang pagkain. Ito ay karaniwang tuwing Miyerkules at Biyernes.

Kabilang sa Orthodox Christianity ang pag-aayuno at hindi pagkain ng karne bilang bahagi ng mas nakabatay sa mga patakaran nito kaysa sa ilang iba pang anyo ng Kristiyanismo tulad ng mga denominasyong Protestante.

Ang ang dahilan ay ang hindi pagkain ng karne ay itinuturing na isang paraan upang madisiplina ang iyong sarili at mabawasan ang iyong mga pagnanasa.

Gaya ng isinulat ni Padre Milan Savich:

“Ang pag-aayuno sa Simbahang Ortodokso ay may dalawang aspeto: pisikal at espirituwal.

“Ang una ay nagpapahiwatig ng pag-iwas sa masaganang pagkain, tulad ng mga produkto ng pagawaan ng gatas, itlog at lahat ng uri ng karne.

“Ang espirituwal na pag-aayuno ay binubuo sa pag-iwas sa masasamang pag-iisip, pagnanasa, at gawa.

“Ang pangunahing layunin ng pag-aayuno ay upang madaig ang sarili at madaig ang mga hilig ng laman.”

4) Mahigpit na ipinagbabawal ng pananampalatayang Jain ang lahat ng pagkain ng karne at itinuring itong lubos na kasalanan

Ang Jainism ay isang malaking relihiyon na karamihan ay nakasentro sa India. Ipinagbabawal nito ang pagkain ng lahat ng karne at isinasaalang-alang na kahit ang pag-iisip tungkol sa pagkain ng karne ay isang mabigat na kasalanan.

Sinusunod ng mga Jain ang prinsipyo ng ganap na walang dahas o ahimsa, gaya ng nabanggit sa itaas sa ilalim ng kategoryang Hinduismo.

Bagama't itinuturing ng ilan na ang Jainism ay isang denominasyon ng Hinduismo, ito ay isang natatanging relihiyon sa mundo na isa sa pinaka sinaunang relihiyon sapag-iral.

Ito ay nakabatay sa ideya ng pagpino ng iyong mga hangarin, pag-iisip at pagkilos upang mag-iwan ng positibo at mapagmahal na bakas sa mundo.

Ito ay nakabatay sa tatlong pangunahing mga haligi ng ahiṃsā (hindi karahasan), anekāntavāda (di-absolutismo), at aparigraha (hindi pagkakabit).

Bilang mga miyembro ng relihiyon na sina Joyti at Rajesh ay nagpapaliwanag tungkol sa mga tuntunin sa hindi pagkain ng pagkain:

“Kami bilang mga Jain ay naniniwala sa reincarnation at naniniwala kami na ang lahat ng nabubuhay na bagay ay naglalaman ng isang kaluluwa.

Kaya layunin naming magdulot ng kaunting pinsala hangga't maaari sa mga nabubuhay na bagay na ito kaya limitahan ang aming kinakain nang naaayon.”

5) Itinuturing ng mga Muslim at Hudyo na ang mga produktong baboy ay espirituwal at pisikal na marumi

Ang Islam at Hudaismo ay parehong kumakain ng ilang karne at ipinagbabawal ang iba. Sa Islam, ang halal (malinis) na mga alituntunin ay nagbabawal sa pagkain ng baboy, laman ng ahas at ilang iba pang karne.

Ang banal na aklat ng Muslim na Qur'an ay nagsasaad na ang mga Muslim ay maaaring kumain ng baboy at magsira ng halal kung sila ay nagugutom o may walang ibang pinagmumulan ng pagkain, ngunit dapat na mahigpit na sumunod sa halal kung posible sa lahat ng pagkakataon.

Tulad ng mababasa sa Qur'an sa Al-Baqarah 2:173:

“Siya ay mayroon lamang ipinagbawal sa inyo ang mga patay na hayop, ang dugo, ang laman ng baboy, at ang mga bagay na inilaan sa iba maliban kay Allah.

“Ngunit sinuman ang pinilit [sa pangangailangan], hindi nagnanais [nito] o lumabag sa [hangganan nito] ], walang kasalanan sa kanya.

“Katotohanan, ang Allah ay Mapagpatawad atMaawain.”

Sa Judaism, ipinagbabawal ng kosher (allowable) rules ang pagkain ng baboy, shellfish at ilang iba pang karne.

Ipinagbabawal din ng mga alituntunin ng Kosher ang paghahalo ng ilang partikular na pagkain tulad ng karne at keso, dahil sa isang talata mula sa Torah (Bibliya) na nagbabawal sa paghahalo ng pagawaan ng gatas at karne bilang hindi makadiyos.

Ayon sa Hudaismo at Islam, ipinagbawal ng Diyos ang kanyang mga tao sa pagkain ng baboy dahil ang mga baboy ay pisikal at espirituwal na marumi. Sa ilalim ng batas ng Judaic, ang mga baboy ay hindi akma sa panukalang batas para sa pagkonsumo ng tao:

Gaya ng ipinaliwanag ni Chani Benjaminson:

“Sa Bibliya, inilista ng G‑d ang dalawang kinakailangan para maging kosher ang isang hayop (dapat kainin) para sa isang Hudyo: Ang mga hayop ay dapat ngumunguya ng kanilang kinain at may hating paa.”

6) Naniniwala ang mga Sikh na ang pagkain ng karne ay makasalanan at mali dahil ito ay nagiging 'marumi'

Nagsimula ang Sikhism noong 15th Century India at ngayon ay ang ikalimang pinakamalaking pananampalataya sa mundo, na may bilang na humigit-kumulang 30 milyong tagasunod.

Ang relihiyon ay sinimulan ng isang lalaking tinatawag na Guru Nanak at patuloy na pinamumunuan ng mas maraming mga guru pagkatapos ng kanyang kamatayan na pinaniniwalaan ng mga Sikh ay naglalaman din ng kanyang kaluluwa.

Ang mga Sikh ay mga monoteista na naniniwala na tayo ay hinuhusgahan para sa ating mga aksyon sa iba at dapat magsagawa ng kabaitan at pananagutan hangga't maaari sa ating buhay.

Mga Sikh sundin ang limang Ks. Ito ay:

  • Kirpan (isang sundang na dinadala sa lahat ng oras para sa proteksyon ng mga tao).
  • Kara (isang pulseras na kumakatawan sa link sa Diyos).
  • Kesh(hindi kailanman maggupit ng iyong buhok gaya ng itinuro ng Guru Nanak).
  • Kanga (isang suklay na iniingatan mo sa iyong buhok upang ipakita sa iyo ang mabuting kalinisan).
  • Kacchera (isang uri ng sagrado at simpleng damit na panloob ).

Naniniwala rin ang mga Sikh na ang pagkain ng karne at pag-inom ng alak o paggawa ng ipinagbabawal na gamot ay masama at naglalagay ng mga lason at di-makadiyos na kontaminante sa iyong katawan.

“Ang relihiyong Sikh ay nagbabawal sa paggamit ng alak at iba pang mga nakalalasing.

“Ang mga Sikh ay hindi rin pinapayagang kumain ng karne: ang prinsipyo ay panatilihing malinis ang katawan.

“Lahat ng gurdwaras [templo] ay dapat sumunod sa Sikh code, na kilala bilang Akal Takht Sandesh, na nagmumula sa pinakamataas na awtoridad ng Sikh sa India,” ang sabi ni Aftab Gulzar.

7) Ang ilang yogic at espirituwal na tradisyon ay hindi hinihikayat ang pagkain ng karne

Ang ilang mga yogic na tradisyon tulad ng naniniwala ang paaralang Sanatana na pinipigilan ng pagkain ng karne ang layunin ng yoga na sumali sa puwersa ng buhay ng atman kasama ng paramatman (ang pinakamataas na sarili, ang tunay na katotohanan).

Gaya ng ipinaliwanag ng Sanatana practitioner na si Satya Vaan:

“Meat ang pagkain ay nagpapataas ng ahamkara (pagnanais na mahayag sa pisikal na mundo) at ito ay nagbubuklod sa iyo ng karagdagang karma — ng mga hayop na kinakain mo…

“Ang mga rishi na nanirahan sa kagubatan sa kanilang mga ashrama ay nabuhay sa mga ugat, prutas , at mga produktong gatas na gawa sa kamay mula sa gatas ng mga baka na pinalaki ng Satvically…

“Ang mga sibuyas, bawang, alak, at karne ay nagtataguyod ng tamasik (inaantok, mapurol) na kamalayan. Ang pinagsama-samang epekto ngang gayong di-satvik na diyeta sa paglipas ng panahon, ay nagpapakita sa iba't ibang paraan sa buhay.”

Bagaman maraming tao doon na gumagawa ng mga anyo ng yoga na kumakain ng karne, talagang totoo na ang satvik diet ay naghihikayat ng vegetarianism.

Tingnan din: 26 na palatandaan ng matinding chemistry sa pagitan ng dalawang tao (kumpletong listahan)

Ang pangunahing ideya dito - at sa ilang nauugnay na shamanic at espirituwal na tradisyon - ay ang puwersa ng buhay, mga pagnanasa at mga pagtutulak ng hayop ng patay na nilalang na kinakain mo ay nag-aalis ng iyong kakayahang magkaroon ng emosyonal at mental na pagkaalerto at gawin kang higit makahayop, mapurol at nakabatay sa pagnanasa sa iyong sarili.

8) Naniniwala ang mga Zoroastrian na kapag naligtas ang mundo, magwawakas ang pagkain ng karne

Ang pananampalatayang Zoroastrian ay isa sa pinakamatanda sa mundo at umusbong sa Persia libu-libong taon na ang nakalilipas.

Ito ay kasunod ng propetang si Zoroaster, na nagturo sa mga tao na bumaling sa iisang tunay na Diyos na si Ahura Mazdā at lumayo sa kasalanan at kasamaan.

Sa partikular, itinuro ni Zoroaster na si Ahura Mazdā at matatalinong imortal na espiritu na nagtrabaho kasama niya ay nagbigay ng kalayaan sa mga tao na pumili ng mabuti o masama.

Ang mga nagtitiyaga sa mga tukso at pagsubok sa buhay ay ang mga karapat-dapat, ashavan, at sila ay maliligtas at magtamo ng buhay na walang hanggan.

Ang Zoroastrianismo ay mayroon pa ring humigit-kumulang 200,000 tagasunod, pangunahin sa Iran at India.

Naniniwala sila na kapag ang mundo ay nagwakas at naibalik sa isang utopia at dalisay estado, matatapos ang pagkain ng karne.

Tulad ng sinabi ni Jane Srivastava:

“Sa ikasiyam na siglo, ang Mataas naItinala ni Pari Atrupat-e Emetan sa Denkard, Book VI, ang kanyang kahilingan para sa mga Zoroastrian na maging vegetarian:

“‘Maging mga kumakain ng halaman, O kayong mga lalaki, upang kayo ay mabuhay nang matagal. Lumayo sa katawan ng mga baka, at lubos na umasa na si Ohrmazd, ang Panginoon, ay lumikha ng mga halaman sa malaking bilang para sa pagtulong sa mga baka at mga tao.'

“Iginiit ng mga banal na kasulatan ng Zoroastrian na kapag ang 'huling Tagapagligtas ng mundo ' pagdating, iiwan ng mga tao ang pagkain ng karne.”

9) Ang posisyon ng Bibliya sa karne ay hindi gaanong bukas gaya ng iniisip ng ilang Hudyo at Kristiyano

Maraming modernong Hudyo at Kristiyano ang kumakain ng karne ( o piliin na maging isang vegetarian) nang hindi nag-iisip kung paano ito maaaring banggitin sa kanilang mga relihiyosong teksto.

Ang palagay ay ang Jewish Torah at Christian Bible ay medyo agnostiko sa tanong ng pagkain ng karne.

Gayunpaman, ang mas malapit na pagbabasa ay nagpapakita na ang mga kilalang Kasulatan ay nagpapakita ng isang mapiling Diyos na hindi isang malaking tagahanga ng mga taong kumakain ng karne.

Gaya ng sinabi ng Diyos kay Noah sa Genesis 9:3:

“Bawat isa Ang gumagalaw na bagay na nabubuhay ay magiging pagkain para sa inyo; kung paanong ang berdeng damo ay ibinigay Ko sa inyo ang lahat ng bagay.

“Ngunit ang laman na may buhay niyaon, na siyang dugo niyaon, ay huwag ninyong kakainin.”

Sinabi ng Diyos na Ang pagpatay sa mga hayop ay isang kasalanan, bagaman hindi isang malaking kasalanan na karapat-dapat sa parusang kamatayan tulad ng pagpatay sa mga tao.

Kapansin-pansin, karamihan sa mga sinaunang Hudyo ay mas vegetarian at nangungunang mga iskolar ng Torah tulad ni Rabbi Rashi ng 12th CenturyIpinayo ng Judaismo na malinaw na nilayon ng Diyos na maging vegetarian ang mga tao.

Iba pang nangungunang mga iskolar tulad ni Rabbi Elijah Judah Schochet ay nagpayo na bagaman pinapayagan ang pagkain ng karne, mas mainam na huwag gawin ito.

10 ) Mahalaga pa rin ba ngayon ang mga panuntunang ito tungkol sa karne at pagkain?

Ang mga panuntunan tungkol sa pagkain ng karne ay maaaring mapansin ng ilang mambabasa bilang luma na.

Tiyak na nasa iyo ang pagpili kung ano ang kakainin?

Ang karamihan ng mga vegetarian na nakilala ko sa mga bansa sa Kanluran ay naudyukan ng alinman sa pag-ayaw sa pang-industriya na kalupitan ng karne o pag-aalala sa mga hindi malusog na sangkap sa karne (o pareho).

Bagaman mayroon akong iba't ibang mga kaibigan na sumusunod sa mga reseta ng relihiyon sa pagkain ng karne, ang karamihan sa aking mga vegetarian o pescatarian na kaibigan ay higit na nauudyok ng kanilang sariling konstelasyon ng mga sekular na dahilan.

Ang pinagkasunduan ng karamihan sa mga hindi relihiyoso ay ang mga alituntunin sa hindi pagkain ng karne o ilang partikular na hayop ay ang relic ng nakalipas na panahon.

Ang mga komentaristang ito ay may posibilidad na makita ang mga relihiyosong batas sa pandiyeta bilang isang paraan upang ipahiwatig ang grupo na kabilang sa higit sa isang taos-pusong paniniwala sa relihiyon.

Gaya ng sinabi ni Jay Rayner:

“Noong unang panahon ang pagkain ng baboy sa isang mainit na bansa ay maaaring isang masamang ideya ngunit hindi na ngayon.

“Ang pagbabawal sa paghahalo ng karne at pagawaan ng gatas ay lumitaw dahil sa isang sipi sa Exodus, kung saan ito ay idineklara na isang kasuklam-suklam na lutuin ang sanggol na kambing sa gatas ng ina nito.

“Buweno, kasama ko ang Bibliya tungkol diyan. Pero




Billy Crawford
Billy Crawford
Si Billy Crawford ay isang batikang manunulat at blogger na may higit sa isang dekada ng karanasan sa larangan. Siya ay may hilig sa paghahanap at pagbabahagi ng mga makabago at praktikal na ideya na makakatulong sa mga indibidwal at negosyo na mapabuti ang kanilang buhay at mga operasyon. Ang kanyang pagsusulat ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang natatanging timpla ng pagkamalikhain, pananaw, at katatawanan, na ginagawa ang kanyang blog na isang nakakaengganyo at nakakapagpapaliwanag na pagbabasa. Ang kadalubhasaan ni Billy ay sumasaklaw sa malawak na hanay ng mga paksa, kabilang ang negosyo, teknolohiya, pamumuhay, at personal na pag-unlad. Isa rin siyang dedikadong manlalakbay, na bumisita sa mahigit 20 bansa at nadaragdagan pa. Kapag hindi siya nagsusulat o nag-globetrotting, nasisiyahan si Billy sa paglalaro ng sports, pakikinig sa musika, at paggugol ng oras kasama ang kanyang pamilya at mga kaibigan.