Wêrom wurdt it iten fan fleis beskôge as in sûnde yn guon religys?

As jo ​​it my freegje, is d'r neat lekkerder as in moaie, sappige steak.

Mar yn guon religys soe ik as in sûnder wurde beskôge as ik dy útspraak dien.

Hjir is wêrom …

Wêrom wurdt it iten fan fleis yn guon religys as in sûnde beskôge? De top 10 redenen

1) Meat-iten wurdt beskôge as wreed yn it boeddhisme

Boeddhisme leart dat wy berne binne en werberne oant wy leare om op te hâlden mei ússels en oare minsken skea te meitsjen.

De primêre oarsaak fan lijen en einleaze werberte, neffens de Buddha, is ús hechting oan it fysike ryk en ús obsesje mei it befredigjen fan ús flechtige begearten.

Dit gedrach teart ús fan binnen en ferbynt ús mei minsken , situaasjes en enerzjy dy't ús fersmoarge, ellinde en machteleas wurde.

Ien fan 'e haadlearingen fan it boeddhisme is dat wy begrutsjen moatte hawwe foar alle libbene wêzens as wy hoopje de ferljochting te berikken en de syklus fan reynkarnaasje te oerwinnen en karma.

Dêrom wurdt it slachtsjen fan bisten as in sûnde beskôge.

It libben nimme fan in oar libbend wêzen yn it boeddhisme is ferkeard, oft jo fannacht wol of net wolle hawwe fan varkensribben .

It liket dúdlik dat it boeddhisme ôfkeart fan it iten fan fleis en de praktyk fan it slachtsjen fan bisten – sels foar iten – beskôget as in ûnnedich pinefolle aksje dy't in oar wêzen lijen feroarsaket.

It is net hielendal sa simpel as dat, lykwols, sûnt de mearderheid fandat is gjin reden om cheeseburgers te ferbieden.

“Dus it is gewoan wat myn Joadske bruorren dogge. Wêrom? Om't it ferskil definiearret. It ûnderskiedt se.

"Lyksa't it strikte feganisme fan 'e Jains se apart makket fan it fegetarisme fan 'e boeddhisten."

De ûnderste rigel: Is it iten fan fleis min?

As jo ​​lid binne fan 'e boppesteande religys, dan kin it iten fan fleis, of it iten op bepaalde tiden, yndie as "min" beskôge wurde.

D'r sille altyd regels en geastlike en religieuze learingen wêze, en d'r is dêr in protte wearde oan te heljen.

Tagelyk hawwe jo yn de measte frije folken de kar om te besluten wat jo ite wolle en wêrom.

De wierheid is dat jo kinne jo libben op jo eigen betingsten libje.

Dus wat kinne jo dwaan om jo eigen wearden en prioriteiten yn te stellen?

Begjin by josels. Stopje mei sykjen nei eksterne fixes om jo libben út te sortearjen, djip yn 't sin, jo witte dat dit net wurket.

En dat is om't jo oant jo nei binnen sjogge en jo persoanlike krêft loslitte, jo noait de foldwaning en ferfolling sille fine jo sykje.

Dit haw ik leard fan de sjamaan Rudá Iandê. Syn libbensmissy is om minsken te helpen it lykwicht yn har libben te herstellen en har kreativiteit en potensjeel te ûntsluten. Hy hat in ongelooflijke oanpak dy't âlde sjamanistyske techniken kombinearret mei in moderne twist.

Yn syn poerbêste fergese fideo ferklearret Rudá effektive metoaden om te berikken wat jowolle yn it libben sûnder ôfhinklik fan eksterne struktueren om jo te fertellen wat jo moatte dwaan.

Dus as jo in bettere relaasje mei josels wolle bouwe, ûntsluten jo einleaze potensjeel, en set passy yn it hert fan alles wat jo dogge, begjin no troch syn oprjochte advys te besjen.

Hjir is wer in keppeling nei it fergese fideo.

2) Kij wurde fereare as hillige wêzens yn it hindoeïsme

Hindoeïsme is de religy wêrfan it boedisme berne is.

It is in fassinearjend leauwen fol mei djippe teology en geastlike ynsjoch dy't miljoenen leauwigen wrâldwiid liede en ynspirearje.

Hindoeïsme is tsjin it iten fan it fleis fan kij, om't se as hillige wêzens beskôge wurde dy't kosmyske wierheid oantsjutte.

Se symbolisearje ek de godheid fan 'e goadinne Kamdhenu en ek de prysterlike Brahman-klasse.

As Yirmiyan Arthur ferklearret:

"Hindoes, dy't 81 prosint fan Yndia's 1,3 miljard minsken útmeitsje, beskôgje kij as hillige belichamingen fan Kamdhenu.

"Krishna-oanbidders hawwe spesjale leafde foar kij fanwegen de rol fan 'e hindoegod as koherder.

"Ferhalen oer syn leafde foar bûter binne legindarysk, dus folle safolle dat hy mei leafde 'makhan chor' of bûterdief neamd wurdt."

Kij slachtsje wurdt ek leaud dat it in oertreding is fan it Hindoe-prinsipe fan net-skea (ahimsa).

In protte hindoes kieze der foar om gjin fleis te iten, hoewol dit net eksplisyt fereaske is. De mearderheid fan 'e fegetariërs yn' e wrâldbefolking binne minsken fan it Hindoe-leauwe.

3) Fleis wurdt as sûndich beskôge op ortodokse kristlike fêstedagen

Alhoewol't fleis tastien is yn 'e measte kristlike sekten, ynklusyf it ortodokse kristendom , der binne fêste dagen as it itenis sûndich.

Foar ortodokse kristenen fan Etioopje oant Irak oant Roemenië binne d'r ferskate fêstedagen dat jo gjin fleis en ryk iten kinne ite. Dit is oer it generaal elke woansdei en freed.

It ortodokse kristendom omfettet fêstjen en net iten fan fleis as ûnderdiel fan syn mear op regels basearre sicht as guon oare foarmen fan kristendom lykas de protestantske denominaasjes.

De reden is dat it net ite fan fleis wurdt beskôge as in manier om josels te dissiplinearjen en jo winsken te ferminderjen.

As heit Milan Savich skriuwt:

"Fasten yn 'e ortodokse tsjerke hat twa aspekten: fysyk en geastlik.

"De earste hâldt yn om te ûnthâlden fan ryk iten, lykas suvelprodukten, aaien en alle soarten fleis.

"Geastlik fêstjen bestiet út ûnthâld fan kweade tinzen, begearten en dieden.

"It haaddoel fan it fêstjen is om behearsking oer jinsels te krijen en de hertstochten fan it fleis te feroverjen."

4) It Jain-leauwe ferbiedt strikt alle fleis-iten en achtet it djip sûndich

Jainisme is in grutte religy dy't meast yn Yndia sintraal is. It belet it iten fan alle fleis en fynt dat sels tinken oer it iten fan fleis in slimme sûnde is.

Jains folgje it prinsipe fan folsleine net-geweldigens of ahimsa, lykas hjirboppe neamd ûnder de kategory hindoeïsme.

Hoewol guon it Jainisme beskôgje as in denominaasje fan it hindoeïsme, is it in unike wrâldreligy dy't ien fan 'e âldste is ynbestean.

It is basearre op it idee om jo winsken, tinzen en aksjes te ferfine om in positive en leafde jaande fuotôfdruk yn 'e wrâld efter te litten.

It is basearre op 'e trije haadpylders fan ahiṃsā (net-geweld), anekāntavāda (net-absolutisme), en aparigraha (net-oanhinging).

As leden fan 'e religy ferklearje Joyti en Rajesh oer de regels foar it iten fan net iten:

"Wy as Jains leauwe yn reynkarnaasje en wy leauwe dat alle libbene dingen in siel befetsje.

Wy binne dêrom fan doel om sa min mooglik skea oan dizze libbene dingen te feroarsaakjen, dus beheine wat wy ite neffens."

5) Moslims en Joaden beskôgje porkprodukten as geastlik en fysyk ûnrein

Islam en joadendom ite beide wat fleis en ferbiede oaren. Yn 'e islam ferbiede halal (skjinne) regels it iten fan pork, slangefleis en ferskate oare fleis.

It moslim hillige boek de Koran stelt dat moslims pork ite kinne en halal brekke as se úthongere of hawwe gjin oare boarne fan iten, mar moat fêst foldwaan oan halal as it mooglik is yn alle omstannichheden.

As de Koran lêst yn Al-Baqarah 2:173:

“Hy hat allinnich mar ferbean oan jimme deade bisten, bloed, it fleis fan swinen, en dat wat is wijd oan in oar as Allah.

“Mar wa't twongen wurdt [troch need], noch dat [it] noch oertsjûget [syn limyt] ], der is gjin sûnde op him.

“Yndied, Allah is ferjaan enBarmhertich.”

Yn it joadendom ferbiede kosher (tasteanbere) regels it iten fan varkensvlees, skulpdieren en ferskate oare fleis.

Kosher regels ferbiede ek it mingen fan bepaalde iten lykas fleis en tsiis, troch in fers út 'e Tora (Bibel) dat it mingen fan suvel en fleis ferbiedt as goddeleaze.

Neffens it joadendom en de islam ferbiedt God syn folk om varkens te iten, om't bargen fysyk en geastlik ûnrein binne. Under joadske wet passe bargen gewoan net oan 'e rekken foar minsklike konsumpsje:

As Chani Benjaminson ferklearret:

"Yn 'e Bibel stelt G‑d twa easken foar in bist om kosher te wêzen (fit om te iten) foar in Joad: Dieren moatte har hert kauwen en hawwe spjalte hoeven.”

6) Sikhs leauwe dat it iten fan fleis sûndich en ferkeard is, om't it jo 'ûnrein' makket

Sikhisme begon yn Yndia fan 'e 15e ieu en is no it fyfde-grutste leauwen yn 'e wrâld, mei sa'n 30 miljoen folgers.

De religy waard begûn troch in man mei de namme Guru Nanak en bleau te lieden troch mear goeroes nei syn de dea dy't de Sikhs leauwe ek syn siel befette.

Siks binne monoteïsten dy't leauwe dat wy beoardiele wurde foar ús dieden nei oaren en soene freonlikens en ferantwurdlikens safolle mooglik yn ús libben moatte oefenje.

Sikhs folgje de fiif Ks. Dit binne:

• Kirpan (in dolk dy't altyd droegen wurdt foar beskerming troch manlju).
• Kara (in armband dy't de keppeling nei God stiet).
• Kesh(nea dyn hier knippe lykas de Guru Nanak learde).
• Kanga (in kam dy't jo yn jo hier hâlde om sjen te litten dat jo goede hygiëne oefenje).
• Kacchera (in soarte fan hillich, ienfâldich ûndergoed). ).

Siks leauwe ek dat it iten fan fleis en it drinken fan alkohol of it dwaan fan yllegale drugs min is en gifstoffen en goddeleaze kontaminanten yn jo lichem set.

“De Sikh-religy ferbiedt it gebrûk fan alkohol en oare dronken.

"Sikhs meie ek gjin fleis ite: it prinsipe is om it lichem suver te hâlden.

"Alle gurdwara's [timpels] moatte de Sikh-koade folgje, bekend as de Akal Takht Sandesh, dy't komt fan 'e heechste Sikh-autoriteit yn Yndia," merkt Aftab Gulzar op.

7) Guon yogyske en geastlike tradysjes ûntmoedigje it iten fan fleis

Guon yogyske tradysjes lykas de Sanatana-skoalle leauwe dat it iten fan fleis it doel fan joga foarkomt om by de atman-libbenskrêft te kommen mei paramatman (it heechste sels, ultime werklikheid).

As Sanatana-beoefener Satya Vaan ferklearret:

“Fleis iten fergruttet de ahamkara (winsk om te manifestearjen yn 'e fysike wrâld) en it bindet jo mei fierdere karma - dat fan' e bisten dy't jo ite ...

"De rishi's dy't yn 'e bosken wennen yn har ashrama's libbe op woartels, fruchten , en molkeprodukten mei de hân makke fan 'e molke fan Satvically opbrocht kij ...

"Ui, knoflook, alkohol, en fleis allegear befoarderje tamasik (slieper, dof) bewustwêzen. De kumulative effekt fansa'n net-satvik-dieet yn 'e rin fan' e tiid, manifestearret op ferskate manieren yn it libben."

Hoewol't der in protte minsken binne dy't foarmen fan joga dogge dy't fleis ite, is it perfoarst wier dat it satvik-dieet fegetarisme stimulearret.

It basisidee hjir - en yn guon relatearre sjamanistyske en geastlike tradysjes - is dat de libbenskrêft, begearten en dierdriuwen fan it deade skepsel dat jo ite jo fermogen om emosjonele en mentale alertheid te hawwen ferdwine en jo mear meitsje dierlik, dof en begearte-basearre dysels.

8) Zoroastriërs leauwe dat as de wrâld bewarre wurdt, it fleis-iten einigje sil

It Zoroastryske leauwe is ien fan 'e âldste fan 'e wrâld en ûntstien yn Perzië tûzenen jierren lyn.

It folget de profeet Zoroaster, dy't minsken learde om har nei de iene wiere God Ahura Mazdā te kearen en fuort te gean fan sûnde en kwea.

Benammen, Zoroaster learde dat Ahura Mazdā en wize ûnstjerlike geasten dy't wurken mei him joegen minsken de frijheid om te kiezen goed of kwea. en se sille bewarre wurde en it ivige libben krije.

Zoroastrianisme hat noch sa'n 200.000 oanhingers, benammen yn Iran en Yndia.

Se leauwe dat as de wrâld einiget en werombrocht wurdt ta in utopysk en suvere steat, fleis-iten sil einigje.

As Jane Srivastava seit:

“In the ninth century, the HighPriester Atrupat-e Emetan skreau yn Denkard, Boek VI, syn fersyk foar Zoroastriërs om fegetariërs te wêzen:

“‘Wês planteneters, o jim manlju, dat jim lang libje meie. Hâld fuort fan it lichem fan it fee, en tink der djip yn dat Ohrmazd, de Heare, planten yn grut tal makke hat om fee en minsken te helpen. ' komt, manlju sille it iten fan fleis opjaan."

9) De stânpunt fan 'e Bibel oer fleis is net sa iepen as guon joaden en kristenen tinke

In protte moderne joaden en kristenen ite fleis ( of kieze om in fegetarysk te wêzen) sûnder nei te tinken oer hoe't it kin wurde ferwiisd yn harren religieuze teksten.

De oanname is dat de Joadske Tora en kristlike Bibel frij agnostyk is oer de fraach fan it iten fan fleis.

In tichterby lêzen, lykwols, lit sjen dat promininte Skriften in kieskeurige God sjen litte dy't gjin grutte fan is fan minsken dy't fleis ite.

As God tsjin Noach fertelt yn Genesis 9:3:

“Elk beweechlik ding dat libbet, scil jimme iten wêze; lyk as it griene krûd haw Ik jimme alle dingen jown.

“Mar fleis mei syn libben, dat it bloed is, scille jimme net ite.”

God seit fierders dat it deadzjen fan bisten is in sûnde, hoewol net in haadsûnde dy't de deastraf weardich is lykas it fermoardzjen fan minsken.

Ynteressant wiene de measte âlde Joaden mear fegetaryske en liedende Torah-gelearden lykas Rabbi Rashi fan 'e 12e ieuJoadendom advisearre dat God dúdlik bedoeld hat dat minsken fegetarysk binne.

Oare foaroansteande gelearden lykas rabbyn Elijah Judah Schochet rieden oan dat, hoewol it iten fan fleis tastien wie, it leaver net te dwaan.

10 ) Binne dizze regels oer fleis en iten hjoed noch fan belang?

De regels oer it iten fan fleis kinne guon lêzers as ferâldere slaan.

It is wol oan jo om te kiezen wat te iten?

De mearderheid fan fegetariërs dy't ik yn westerske lannen moete binne, binne motivearre troch ôfkear fan yndustriële fleiswreedheid of soargen oer ûnsûne yngrediïnten yn fleis (of beide).

Hoewol't ik ferskate freonen haw dy't religieuze resepten folgje op it iten fan fleis, de mearderheid fan myn fegetaryske of pescatarian freonen wurde motivearre mear troch harren eigen konstellaasje fan sekulêre redenen. fan in ferlyn tiid.

Dizze kommentators hawwe ek de neiging om religieuze dieetwetten te sjen as in manier om mear groep te sinjalearjen dan in hertlike religieuze oertsjûging.

As Jay Rayner seit:

"Eartiids it iten fan varkensvlees yn in waarm lân soe miskien in min idee west hawwe mar no net.

"It ferbod op it mingjen fan fleis en suvel ûntstiet fanwegen in passaazje yn Exodus, wêryn't it ferklearre wurdt as in grouwel om de geit yn 'e memmemolke te koken.

"Nou, dêr bin ik mei de Bibel oer. Mar