Pse ngrënia e mishit konsiderohet mëkat në disa fe?

Nëse më pyet mua, nuk ka asgjë më të shijshme se një biftek i këndshëm e me lëng.

Por në disa fe, do të konsiderohesha mëkatar për ta bërë këtë deklaratë.

Ja pse …

Pse ngrënia e mishit konsiderohet mëkat në disa fe? 10 arsyet kryesore

1) Ngrënia e mishit konsiderohet si mizore në Budizëm

Budizmi mëson se ne lindim dhe rilindim derisa të mësojmë të ndalojmë së dëmtuari veten dhe njerëzit e tjerë.

Shkaku kryesor i vuajtjes dhe rilindjes së pafund, sipas Budës, është lidhja jonë me sferën fizike dhe obsesioni ynë për të kënaqur dëshirat tona të shpejta.

Kjo sjellje na rrëmben brenda dhe na lidh me njerëzit , situata dhe energji që na bëjnë të mbysim, të mjerë dhe të pafuqishëm.

Një nga mësimet kryesore të budizmit është se ne duhet të kemi dhembshuri për të gjitha qeniet e gjalla nëse shpresojmë të arrijmë iluminimin dhe të kapërcejmë ciklin e rimishërimit dhe karma.

Për këtë arsye, therja e kafshëve konsiderohet mëkat.

Të marrësh jetën e një qenieje tjetër të gjallë në budizëm është e gabuar, pavarësisht nëse ke dëshirë të kesh brinjë derri sonte .

Duket qartë se budizmi largohet nga ngrënia e mishit dhe e konsideron praktikën e therjes së kafshëve – madje edhe për ushqim – si një veprim të panevojshëm të mbushur me dhimbje që shkakton vuajtje te një qenie tjetër.

Është jo aq e thjeshtë sa ajo, megjithatë, pasi shumica ekjo nuk është një arsye për ndalimin e hamburgerëve me djathë.

“Pra, kjo është thjesht një gjë që bëjnë vëllezërit e mi hebrenj. Pse? Sepse përcakton dallimin. Ai i veçon ata.

"Ashtu si veganizmi i rreptë i xhainëve i veçon ata nga vegjetarianizmi i budistëve."

Përfundimi: A është e keqe ngrënia e mishit?

Nëse jeni pjesëtar i feve të mësipërme, atëherë ngrënia e mishit, ose ngrënia e tij në periudha të caktuara, me të vërtetë mund të konsiderohet "e keqe".

Gjithmonë do të ketë rregulla dhe mësime shpirtërore dhe fetare, dhe ka shumë vlera për të fituar nga kjo.

Në të njëjtën kohë, ju keni zgjedhjen në shumicën e vendeve të lira për të vendosur se çfarë doni të hani dhe pse.

E vërteta është se ju mund ta jetoni jetën tuaj sipas kushteve tuaja.

Pra, çfarë mund të bëni për të vendosur vlerat dhe prioritetet tuaja?

Filloni me veten tuaj. Ndaloni së kërkuari për rregullime të jashtme për të rregulluar jetën tuaj, thellë në vetvete, ju e dini se kjo nuk po funksionon.

Dhe kjo sepse derisa të shikoni brenda dhe të çlironi fuqinë tuaj personale, nuk do të gjeni kurrë kënaqësinë dhe përmbushjen ju po kërkoni.

Këtë e mësova nga shamani Rudá Iandê. Misioni i tij jetësor është të ndihmojë njerëzit të rivendosin ekuilibrin në jetën e tyre dhe të zhbllokojnë kreativitetin dhe potencialin e tyre. Ai ka një qasje të jashtëzakonshme që kombinon teknikat e lashta shamanike me një ndryshim të ditëve moderne.

Në videon e tij të shkëlqyer falas, Rudá shpjegon metoda efektive për të arritur atë që judëshironi në jetë pa u varur nga strukturat e jashtme për t'ju thënë se çfarë të bëni.

Pra, nëse doni të ndërtoni një marrëdhënie më të mirë me veten, zhbllokoni potencialin tuaj të pafund dhe vendosni pasionin në zemër të gjithçkaje që bëni, filloni tani duke parë këshillat e tij të vërteta.

Ja një lidhje për videon falas përsëri.

2) Lopët adhurohen si qenie të shenjta në hinduizëm

Hinduizmi është feja nga e cila lindi Budizmi.

Është një besim magjepsës plot me teologji të thella dhe njohuri shpirtërore që udhëheqin dhe frymëzojnë miliona besimtarë në mbarë botën.

Hinduizmi është kundër ngrënies së mishit të lopëve, sepse ato konsiderohen qenie të shenjta që nënkuptojnë të vërtetën kozmike.

Ata simbolizojnë gjithashtu hyjninë e perëndeshës Kamdhenu si dhe klasën priftërore Brahman.

Siç shpjegon Yirmiyan Arthur:

“Hinduët, të cilët përbëjnë 81 përqind të 1.3 miliardë njerëzve të Indisë, i konsiderojnë lopët si mishërime të shenjta të Kamdhenu-së.

“Adhuruesit e Krishna-s kanë dashuri të veçantë për lopët për shkak të rolit të zotit hindu si bari i lopëve.

“Tregimet rreth dashurisë së tij për gjalpin janë legjendare, kështu që aq sa ai quhet me dashuri 'makhan chor' ose hajdut gjalpi.”

Therja e lopëve besohet gjithashtu të jetë shkelje e parimit hindu të mos dëmtimit (ahimsa).

Shumë hindus zgjedhin të mos hanë asnjë mish, megjithëse kjo nuk kërkohet në mënyrë eksplicite. Shumica e vegjetarianëve në popullsinë globale janë njerëz të besimit hindu.

3) Mishi konsiderohet mëkatar në ditët e agjërimit të krishterë ortodoksë

Megjithëse mishi është i lejuar në shumicën e sekteve të krishtera duke përfshirë krishterimin ortodoks. , ka ditë agjërimi kur e hahetështë mëkatare.

Për të krishterët ortodoksë nga Etiopia në Irak në Rumani, ka ditë të ndryshme agjërimi kur nuk mund të hani mish dhe ushqime të pasura. Kjo është përgjithësisht çdo të mërkurë dhe të premte.

Krishterimi ortodoks përfshin agjërimin dhe mosngrënjen e mishit si pjesë e pikëpamjes së tij më të bazuar në rregulla sesa disa forma të tjera të krishterimit, siç janë besimet protestante.

arsyeja është se mosngrënia e mishit konsiderohet një mënyrë për të disiplinuar veten dhe për të pakësuar dëshirat tuaja.

Siç shkruan At Milan Savich:

“Agjërimi në Kishën Ortodokse ka dy aspekte: fizik dhe shpirtëror.

“I pari nënkupton abstenimin nga ushqimet e pasura, si produktet e qumështit, vezët dhe të gjitha llojet e mishit.

“Agjërimi shpirtëror konsiston në abstenimin nga mendimet, dëshirat dhe veprat e liga.

"Qëllimi kryesor i agjërimit është të fitosh zotërim mbi veten dhe të mposhtësh pasionet e mishit."

4) Besimi xhain ndalon rreptësisht çdo ngrënie të mishit dhe e konsideron atë thellësisht mëkatar

Jainizmi është një fe e madhe me qendër kryesisht në Indi. Ai ndalon ngrënien e të gjithë mishit dhe konsideron se edhe të mendosh për të ngrënë mish është një mëkat i rëndë.

Xhainët ndjekin parimin e jodhunës së plotë ose ahimsa, siç u përmend më lart në kategorinë hinduizëm.

Megjithëse disa e konsiderojnë xhainizmin si një emërtim të hinduizmit, është një fe unike botërore që është një nga më të vjetrat nëekzistenca.

Ai bazohet në idenë e përsosjes së dëshirave, mendimeve dhe veprimeve tuaja në mënyrë që të lini një gjurmë pozitive dhe dashurie në botë.

Ai bazohet në tre shtyllat kryesore të ahiṃsā (jo dhunë), anekāntavāda (jo-absolutizëm) dhe aparigraha (moslidhje).

Ndërsa anëtarët e fesë Joyti dhe Rajesh shpjegojnë për rregullat e të ngrënit që nuk hahet:

0>"Ne si xhainistë besojmë në rimishërimin dhe besojmë se të gjitha gjallesat përmbajnë një shpirt.

Prandaj ne synojmë t'u shkaktojmë sa më pak dëm këtyre gjallesave, ndaj kufizoni atë që hamë në përputhje me rrethanat."

5) Myslimanët dhe hebrenjtë i konsiderojnë produktet e derrit si shpirtërisht dhe fizikisht të papastra

Islami dhe Judaizmi hanë disa mishra dhe i ndalojnë të tjerët. Në Islam, rregullat hallall (të pastra) ndalojnë ngrënien e mishit të derrit, mishit të gjarprit dhe disa mishrave të tjerë.

Libri i shenjtë musliman Kur'ani thotë se muslimanët mund të hanë mish derri dhe ta thyejnë hallallin nëse janë të uritur ose kanë asnjë burim tjetër ushqimi, por duhet të jetë në përputhje me hallallin nëse është e mundur në të gjitha rrethanat.

Siç lexon Kurani në El-Bekare 2:173:

"Ai ka vetëm ju janë të ndaluara kafshët e ngordhura, gjaku, mishi i derrit dhe ajo që i është kushtuar dikujt tjetër pos Allahut.

"Por kushdo që detyrohet [nga nevoja], duke mos e dëshiruar [atë] dhe as duke e shkelur [kufizimin e tij. ], nuk ka mëkat për të.

“Vërtet, Allahu është Falës dheMëshirëplotë."

Në judaizëm, rregullat kosher (të lejueshme) ndalojnë ngrënien e mishit të derrit, butakëve dhe disa mishrave të tjerë.

Rregullat e Kosher gjithashtu ndalojnë përzierjen e disa ushqimeve si mishi dhe djathi, për shkak të një vargu nga Tevrati (Bibla) i cili e ndalon përzierjen e qumështit dhe mishit si të pabesë.

Sipas Judaizmit dhe Islamit, Zoti i ndalon njerëzit e tij të hanë mish derri sepse derrat janë fizikisht dhe shpirtërisht të papastër. Sipas ligjit judaik, derrat thjesht nuk i përshtaten faturave për konsum njerëzor:

Siç shpjegon Chani Benjaminson:

“Në Bibël, G‑d rendit dy kërkesa që një kafshë të jetë kosher (të përshtatshme për të ngrënë) për një çifut: Kafshët duhet të përtypen dhe t'i kenë thundrat të çara.”

6) Sikët besojnë se ngrënia e mishit është mëkatare dhe e gabuar, sepse ju bën 'të papastër'

Sikhizmi filloi në Indinë e shekullit të 15-të dhe tani është besimi i pestë më i madh në botë, duke numëruar rreth 30 milionë ndjekës.

Feja filloi nga një njeri i quajtur Guru Nanak dhe vazhdoi të udhëhiqej nga më shumë guru pas tij vdekja për të cilën Sikët besojnë se përmbante edhe shpirtin e tij.

Sikhët janë monoteistë që besojnë se ne gjykohemi për veprimet tona ndaj të tjerëve dhe duhet të praktikojmë mirësi dhe përgjegjësi sa më shumë që të jetë e mundur në jetën tonë.

Sikhët. ndiqni pesë K-të. Këto janë:

• Kirpan (një kamë e mbajtur në çdo kohë për t'u mbrojtur nga burrat).
• Kara (një byzylyk që përfaqëson lidhjen me Zotin).
• Kesh(kurrë mos i prerë flokët siç mësoi Guru Nanak).
• Kanga (një krehër që e mbani në flokë për të treguar se praktikoni një higjienë të mirë).
• Kacchera (një lloj të brendshmesh të shenjta dhe të thjeshta ).

Sikhët gjithashtu besojnë se ngrënia e mishit dhe pirja e alkoolit ose marrja e drogave të paligjshme është e keqe dhe vendos toksina dhe ndotës të paperëndishëm në trupin tuaj.

“Feja Sikh ndalon përdorimin e alkooli dhe dehëse të tjera.

“Sikhëve gjithashtu nuk u lejohet të hanë mish: parimi është të mbash trupin të pastër.

“Të gjithë gurdwarat [tempujt] supozohet të ndjekin kodin e Sikhut, i njohur si Akal Takht Sandesh, i cili vjen nga autoriteti më i lartë sikh në Indi", vëren Aftab Gulzar.

7) Disa tradita joge dhe shpirtërore dekurajojnë ngrënien e mishit

Disa tradita joge si p.sh. shkolla Sanatana beson se ngrënia e mishit parandalon qëllimin e jogës për t'u bashkuar me forcën jetësore atman me paramatman (vetja supreme, realiteti përfundimtar).

Siç shpjegon praktikuesi i Sanatana Satya Vaan:

“Mishi ngrënia rrit ahamkara-në (dëshirën për t'u shfaqur në botën fizike) dhe ju lidh me karmën e mëtejshme - atë të kafshëve që hani…

“Rishis që jetonin në pyje në ashramat e tyre jetonin me rrënjë, fruta , dhe produktet e qumështit të bëra me dorë nga qumështi i lopëve të rritura në mënyrë satvale…

“Qepët, hudhrat, alkooli dhe mishi të gjitha nxisin ndërgjegjen tamasik (të përgjumur, të shurdhër). Efekti kumulativ injë dietë e tillë jo-satvik me kalimin e kohës, manifestohet në mënyra të ndryshme në jetë.”

Megjithëse ka shumë njerëz që bëjnë forma joga që hanë mish, është padyshim e vërtetë që dieta satvik inkurajon vegjetarianizmin.

Ideja bazë këtu – dhe në disa tradita shamanike dhe shpirtërore të lidhura me të – është se forca jetësore, dëshirat dhe shtytjet e kafshëve të krijesës së vdekur që po hani, largojnë aftësinë tuaj për të pasur vigjilencë emocionale dhe mendore dhe ju bëjnë më shumë. vetvetja shtazarake, e mërzitshme dhe e bazuar tek dëshirat.

8) Zoroastrianët besojnë se kur bota të shpëtohet, ngrënia e mishit do të marrë fund

Besimi Zoroastrian është një nga më të lashtët në botë dhe u shfaq në Persi mijëra vjet më parë.

Ai ndjek profetin Zoroaster, i cili i mësoi njerëzit të ktheheshin drejt të vetmit Perëndi të vërtetë Ahura Mazdā dhe të largoheshin nga mëkati dhe ligësia.

Në veçanti, Zoroaster mësoi se Ahura Mazdā dhe shpirtrat e mençur të pavdekshëm që punuan me të u dhanë njerëzve lirinë për të zgjedhur të mirën ose të keqen.

Ata që ngulmojnë nëpër tundimet dhe sprovat e jetës janë të denjët, ashavan, dhe ata do të shpëtohen dhe do të marrin jetën e përjetshme.

Zoroastrianizmi ka ende rreth 200,000 ndjekës, kryesisht në Iran dhe Indi.

Ata besojnë se kur bota të përfundojë dhe të kthehet në një utopike dhe të pastër shtet, ngrënia e mishit do të marrë fund.

Siç thotë Jane Srivastava:

“Në shekullin e nëntë, i LartëPrifti Atrupat-e Emetan regjistroi në Denkard, Libri VI, kërkesën e tij që Zoroastrianët të ishin vegjetarianë:

“Bëhuni ngrënës të bimëve, o ju njerëz, që të jetoni gjatë. Mbani larg trupit të bagëtisë dhe mendoni thellë se Ohrmazd, Zoti, ka krijuar bimë në një numër të madh për të ndihmuar bagëtinë dhe njerëzit.'

“Shkrimet e shenjta Zoroastrian pohojnë se kur 'Shpëtimtari i fundit i botës ' vjen, njerëzit do të heqin dorë nga ngrënia e mishit.”

9) Pozicioni i Biblës për mishin nuk është aq i hapur sa mendojnë disa hebrenj dhe të krishterë

Shumë hebrenj dhe të krishterë të sotëm hanë mish ( ose zgjidhni të jeni vegjetarian) pa menduar se si mund të referohet në tekstet e tyre fetare.

Supozimi është se Toraja hebraike dhe Bibla e krishterë është mjaft agnostike në çështjen e ngrënies së mishit.

0>Megjithatë, një lexim më i afërt tregon se Shkrimet e Shenjta të shquara shfaqin një Perëndi zgjedhës, i cili nuk është një adhurues i madh i njerëzve që hanë mish.

Siç i thotë Perëndia Noeut te Zanafilla 9:3:

“Çdo gjëja lëvizëse e gjallë do të jetë për ju mish; ashtu si bari jeshil ju kam dhënë të gjitha gjërat.

"Por nuk do të hani mish me jetën e tij, që është gjaku i tij."

Perëndia vazhdon duke thënë se vrasja e kafshëve është një mëkat, edhe pse jo një mëkat kapital që meriton dënimin me vdekje si vrasja e njerëzve.

Interesant është se shumica e hebrenjve të lashtë ishin më vegjetarianë dhe dijetarë kryesorë të Torahut, si rabini Rashi i shekullit të 12-tëJudaizmi këshilloi se Zoti kishte menduar qartë që njerëzit të ishin vegjetarianë.

Dijetarë të tjerë kryesorë si rabini Elijah Judah Schochet këshilluan që ndërsa ngrënia e mishit ishte e lejueshme, ishte e preferueshme të mos bëhej një gjë e tillë.

10 ) A kanë ende rëndësi këto rregulla për mishin dhe ushqimin sot?

Rregullat për ngrënien e mishit mund t'i konsiderojnë disa lexues si të vjetruara.

Me siguri se çfarë të hani varet nga ju?

Shumica e vegjetarianëve që kam takuar në vendet perëndimore janë motivuar ose nga mospëlqimi i mizorisë së mishit industrial ose nga shqetësimi për përbërësit jo të shëndetshëm në mish (ose të dyja).

Megjithëse kam miq të ndryshëm që ndjekin recetat fetare për të ngrënë mish, shumica e miqve të mi vegjetarianë ose peskatarë janë të motivuar më shumë nga plejada e tyre e arsyeve laike.

Konsensusi i shumicës së njerëzve jofetarë është se rregullat rreth mosngrënies së mishit ose kafshëve të caktuara janë relike të një kohe të shkuar.

Këta komentues gjithashtu priren t'i shohin ligjet e dietës fetare si një mënyrë për të sinjalizuar që i përkasin grupit më shumë sesa një bindje fetare e përzemërt.

Siç thotë Jay Rayner:

“Një herë e një kohë të hash mish derri në një vend të nxehtë mund të ketë qenë një ide e keqe, por jo tani.

“Ndalimi i përzierjes së mishit dhe qumështit lind për shkak të një pasazhi në Eksodi, në të cilin është deklaruar një është e neveritshme të gatuash dhinë në qumështin e nënës së saj.

“Epo, unë jam me Biblën për këtë. Por