අස්වාං: හිසකෙස් ඔසවන පිලිපීන මිථ්‍යා රාක්ෂයන් (එපික් මාර්ගෝපදේශය)

පිලිපීනයේ හැදී වැඩුණු අපට ත්‍රාසජනක කතාවලින් කිසිදා අඩුවක් නොවීය.

පිලිපීන ජනප්‍රවාද මිථ්‍යා සහ අද්භූත ජීවීන්ගෙන් පිරී ඇත. අපට බොහෝ නිදි නැති රාත්‍රීන් ලබා දුන් බියකරු රාක්ෂයන්ගෙන් එය කිසි විටෙකත් අඩු නොවීය.

සිග්බින් , වසඟ කරන්නන් බවට පරිවර්තනය වන හිස් සඳහා වලිග සහිත වෘකයෙකු වැනි බල්ලන්. කප්රේ, පැරණි ගස්වල ජීවත් වූ අඳුරු යෝධ ජීවීන්. ද්වෙන්ඩේ , ඔබේ මහපට ඇඟිල්ලේ ප්‍රමාණයේ කුඩා එල්ව්ස්, ඔබ වනාන්තරයේ ඇති ඔවුන්ගේ කුඩා නිවෙස්වලට එතරම් පා තැබුවොත් ඔබට රෝගාබාධවලින් දඬුවම් කරයි.

නමුත් කථා තරම් කෙස් පැලෙන කිසිවක් නැත. aswang – වෑම්පයර් කොටසක්, මායාකාරියක්, වෘකයා කොටසක් එක් භයානක පැකේජයක ඔතා ඇති හැඩය වෙනස් කරන නපුරු වස්තුවකි.

ඔබ පහසුවෙන් බිය නොවන්නේ නම්, ඉදිරියට කියවන්න. එසේ නොමැතිනම්, අවවාද කරන්න. ඔබට අද රාත්‍රියේ නිදාගැනීමේ ගැටලුවක් ඇති විය හැක.

පිලිපීන ජනප්‍රවාදයේ ඇති භයානකම සත්වයා ගැන ඔබ දැනගත යුතු සියල්ල මෙන්න.

1. “අස්වාං” යනු විවිධ ජීවීන් සඳහා කුඩ පදයකි.

විකිපීඩියාවට අනුව:

“'අස්වාං' යන පදය ලෙස සැලකිය හැකිය. පිලිපීන අද්භූත ජීවීන් සමූහයක් සඳහා වූ සමස්ත යෙදුම. මෙම ජීවීන් බටහිර සම්ප්‍රදායන්ගෙන් සමාන්තර ජීවීන් වර්ග පහකට සංවිධානය කළ හැකිය. මෙම ප්‍රවර්ග නම් වැම්පයර්, ස්වයං-ඛණ්ඩනය වන viscera sucker, wddog, witch, and ghoul.”

පිලිපීනය දූපත් සමූහයක් වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස භාෂාවේ වෙනස්කම් ඇති වේ.දහසයවන සියවසේදී.

“බිකොලනෝස් ගුගුරං නම් දෙවියන්ව විශ්වාස කළා, ඔහු තම ප්‍රදේශයේ ප්‍රතිලාභියා ලෙසත්, ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල ආරක්ෂකයා සහ භාරකරු ලෙසත්, නපුරට එරෙහිව ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයා ලෙසත් ක්‍රියා කළ යහපත් දෙවියාය. Asuang දෙවියන්.

“කෙසේ වෙතත්, Asuang දෙවියන් නපුරු දෙවියන් සහ ප්‍රතිවාදියා වූ අතර, ඔහු ගුගුරාංට සෑම විටම හානියක් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එසේ කිරීමෙන් සතුටක් ලැබීය. ගුගුරාන්ග් සෑම විටම Bicolanos විසින් ප්‍රශංසාවට ලක් වූ අතර, Asuang මගහැර ගොස් ශාප කළේය.”

The Malaysian Penanggal

පිලිපීන ඉතිහාසඥ මහාචාර්ය Anthony Lim ට අනුව, aswang පිළිබඳ පුරාවෘත්තයට විද්‍යාත්මක හා සමාජ විද්‍යාත්මක පසුබිමක් ඇත.

13 වැනි සියවසේදී මැලේ ජනතාව පිලිපීනයට සංක්‍රමණය වූ විට, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ ඔවුන්ගේම සංස්කෘතීන් සහ අද්භූත විශ්වාසයන් රැගෙන ආහ.

මැලේසියානු ජනප්‍රවාදයේ, පෙනන්ගල් අස්වාංගයට බොහෝ සමානකම් දක්වයි. .

අද්භූත මාර්ගෝපදේශයට අනුව:

“දවල් කාලයේ පෙනංගලන් සාමාන්‍ය කාන්තාවක් ලෙස පෙනී සිටින නමුත් අඳුර වැටෙන විට ඇගේ හිස ශරීරයෙන් වෙන් වී ඇගේ අභ්‍යන්තර ඉන්ද්‍රියයන් පිටුපසින් ගමන් කරයි. , ඇය ආහාර සඳහා දඩයම් කරන විට.

පෙනන්ගලන් ගැබිනි කාන්තාවන්ගේ නිවෙස් සොයමින්, තම දරුවා මෙලොවට පැමිණෙන තෙක් බලා සිටිනු ඇත, පසුව ඇය දිගු, නොපෙනෙන දිවකින් පහර දෙනු ඇත, රුධිරය පෝෂණය කරයි. අලුත උපන් බිළිඳා සහ මව.”

ස්පාඤ්ඤ ප්‍රචාරණය

ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ අස්වාංගේ කතා සරලව තිබූ බවයි.පිලිපීනයේ ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිතවාදීන් විසින් විකෘති කරන ලද පූර්ව යටත් විජිත ප්‍රචාරණය.

පිලිපීනයට පැමිණි ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල සහ සාරධර්ම ප්‍රචලිත කිරීමට අදහස් කළ අතර “ක්‍රිස්තියානි නොවන-කිතුනු නොවන ඕනෑම විශ්වාසයන් හෝ දේශීය භාවිතයන් විනාශ කිරීමට ඔවුන් දැඩි උත්සාහයක් ගත්හ. වැනි.”

බබායිලන් යනු පූර්ව යටත් විජිත පිලිපීන ප්‍රජාවේ කාන්තා අධ්‍යාත්මික නායිකාවකි. ඇය ලෙඩුන් සුව කිරීම සහ ආත්මයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා වගකිව යුතු වැදගත් චරිතයක් විය.

ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පැමිණි විට, ඔවුන් බබයිලන්ගේ පිළිවෙත්වලට අස්වාංගේ කථා සම්බන්ධ කරමින් ප්‍රචාරණ ව්‍යාප්ත කළහ.

Bryan Argos , රොක්සාස් කෞතුකාගාරයේ භාරකරු, තවදුරටත් පවසන්නේ:

“මිනිසුන් රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර සඳහා බබයිලන් වෙත යති. එබැවින් ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්, ඔවුන්ගේ නවීන වෛද්‍ය විද්‍යාව සඳහා සේවාදායකයින් ලබා ගැනීම සඳහා, බබයිලන් වෙත නපුර සම්බන්ධ කළහ. 1>

Capiz නගරය ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ට විශේෂයෙන් අකමැති වූ අතර, කාන්තාවන් පවා ඔවුන්ට එරෙහිව විරෝධතා මෙහෙයවූහ.

Argos පැහැදිලි කරයි:

“Capiz නගරයේ බොහෝ කැලඹීම් සිදු විය.

“කාන්තාවන් මෙම ප්‍රහාර මෙහෙයවූයේ, සාමාන්‍යයෙන් රාත්‍රියේදී, ඔවුන් සතුව නවීන අවි නොතිබූ බැවිනි. එවිට ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ස්වදේශිකයන්ට පැවසුවේ කාන්තාවන් නපුරු බවත්, ඔවුන් ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියා කළ බවත්, මෙම කාන්තාවන් අස්වාන්ග් බවත්ය. ස්වදේශිකයන් මෙම කාන්තාවන් මග හැර ගිය අතර දැන් ඔවුන්ගේ කැලඹීම්වලට සම්බන්ධ වීමට කිසිවෙකු සිටියේ නැත.”

13. ඇයිඅස්වාංගය සැමවිටම ගැහැණු ද?

ඇයි අස්වාංගය සැමවිටම කාන්තා රූපයක් ලෙස දකින්නේ?

මනෝ විද්‍යාඥ ලියෝ ඩියුක්ස් ෆිස් ඩෙලා කෲස් පවසන පරිදි පිලිපීන සංස්කෘතිය සැමවිටම කාන්තාවන් ලෙස පවත්වාගෙන ගිය බැවිනි. අලංකාර සහ නිහඬ. ශක්තිමත් කාන්තාවන් අස්වාභාවික ලෙස සලකනු ලැබේ. ඔවුන් ස්පාඤ්ඤ ආගමික අධිකාරියට තර්ජනයක් ද වේ.

ඔහු තවදුරටත් මෙසේ කියයි:

“මිනිස් හැසිරීම් වලදී, ඔබ වෙනස් ලෙස හෝ අමුතු ලෙස ක්‍රියා කරන බව මිනිසුන්ට වැටහෙන විට, ඔවුන් බොහෝ විට සිතන්නේ ඔබ සමඟ යම් වරදක් ඇති බවයි.

“මිනිසුන් බොහෝ විට අස්වාන්ග් ලෙස සැලකීමට හේතුව මෙයයි.”

Clifford Sorita තවදුරටත් මෙසේ පවසයි:

“අපේ ස්ත්‍රියකගේ ප්‍රතිරූපය නම් ඇය එකතු වී තිබීමයි. ඉතින් අපි ගැහැනියකගෙන් ශක්තිය දකින විට, පිලිපීන සංස්කෘතියේ එය සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස නොපෙනේ, ඒ නිසා ඔවුන් අස්වාංග ලෙස ලේබල් කර ඇත. ”

The Aswang Today

//www.instagram.com /p/BrRkGU-BAe6/

අද, අස්වාංගේ කතා වෙනදා තරම් බියක් ඇති නොකරයි.

කෙසේ වෙතත්, පිලිපීනයේ බොහෝ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල, බොහෝ පිලිපීන ජාතිකයන් එහි පැවැත්ම පිළිබඳව තවමත් ඒත්තු ගැන්වී ඇත. ඔවුන් තවමත් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හෝ අස්වාංගයට එරෙහිව ආරක්‍ෂාව ගෙන යයි.

පිලිපීනයේ අස්වාන්ග් සමඟ කුප්‍රකට ලෙස සම්බන්ධ වූ විශේෂිත ප්‍රදේශ තිබේ.

බටහිර විසායාස් ප්‍රදේශයේ පිහිටි කැපිස් නම් කර ඇත. අස්වාන්ග්හි "නිවස" ලෙස.

නගරය දිගු කලක් තිස්සේ අස්වාං සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ට එරෙහිව එහි දිගු ඉතිහාසය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එයට තිබෙනවාජාතික හා ජාත්‍යන්තර උනන්දුවෙහි කේන්ද්‍රස්ථානය විය. මිනිසුන් අස්වාන්ග් සඳහා "බැලීමට" පවා එහි යයි.

සම්භවය - සංස්කෘතික වැදගත්කම

සැබවින්ම අසුරන්නේ නම්, අස්වාංගයේ මූලාරම්භය, නිවසට තරමක් සමීප විය හැක.

සමහර විද්වතුන් සඳහා, Aswang යනු පිලිපීන ජාතිකයන් විසින් ප්‍රිය කරන ප්‍රතිවිරුද්ධ අගයන් නියෝජනය කිරීමක් විය හැකිය.

විකිපීඩියාවට අනුව:

“Aswang සම්ප්‍රදායිකව විස්තර කරනු ලබන්නේ ඒකමාන රාක්ෂයන් ලෙස සහ සහජයෙන්ම ය. වෙනත් ජීවීන්ට හානි කිරීම හා ගිල දැමීමෙන් ඔබ්බට පැහැදිලි චේතනාවක් නොමැති ස්වභාවයෙන්ම නපුර. ඔවුන්ගේ ප්‍රකට දුෂ්ට හැසිරීම සම්ප්‍රදායික පිලිපීන සාරධර්මවල ප්‍රතිලෝමයක් ලෙස විස්තර කළ හැක.

“සාම්ප්‍රදායික අස්වාන්ග්ට තම ගොදුර තෝරාගැනීමේදී කිසිදු පක්ෂග්‍රාහීත්වයක් නොමැති අතර ඔවුන්ගේම ඥාතීන් ඉලක්ක කර ගැනීමට පසුබට නොවනු ඇත: ශක්තිමත් සම්ප්‍රදායික පිලිපීන අගයේ ප්‍රතිලෝමයකි. ඥාතිත්වය සහ පවුලේ සමීපත්වය. අස්වාන්ග් අපවිත්‍ර බව විස්තර කර ඇති අතර පිරිසිදුකමේ වටිනාකම සහ පිලිපීන සම්ප්‍රදායික සංස්කෘතියේ දක්නට ලැබෙන පිසූ, කුළුබඩු සහිත සහ රසවත් ආහාරවල වටිනාකම වෙනස් කිරීමට අමු මිනිස් මස් වලට අනුග්‍රහය දක්වයි. පිලිපීන ළමා ළමා කාලය තුළ. එය කුඩා දරුවන්ට රටම ආඩම්බර වන සාරධර්ම පිළිබඳ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමයකි. අද දක්වාම එය පිලිපීන ජීවන රටාවේ අනිවාර්ය අංගයක් වුවද එය අඛණ්ඩව පැවතීමට හේතුවයි.

එකක් ස්ථිරයි, කෙසේ වෙතත්:

අස්වාංග රාත්‍රියේදී බිය සහ වේදනාව ඇති කරයි.

2. විවිධ වර්ගයේ අස්වාං.

"Mananangal" හි මෙම පළ කිරීම බලන්න #philippinemythology #philippinefolklore @theaswangproject #digitaldrawing #digitalart #aswang #harayaart #artlovers #drawing #pinoyartists #pinoyart #filipinomythology HARAYA ARTWORK (@harayaart) විසින් 2019 මැයි 7 වන දින ප.ව. 4:57 ට PDT

බෙදාගත් පළ කිරීමක් පිලිපීන ජනප්‍රවාද පුරා විවිධ වර්ගයේ අස්වාංග ඇත:

• Tik-tik සහ Wak-wak – ඔවුන් දඩයම් කිරීමේදී නිකුත් කරන ශබ්ද අනුව නම් කර ඇති මෙම අස්වාංග වර්ග විශාල පක්ෂීන් බවට පත් වේ.
• සිග්බින්/සිග්බින් – ටස්මේනියානු යක්ෂයෙකු වැනි දෙයක් බවට පත්වේ.
• මනනන්ග්ගල් – පුරුෂ භක්ෂක කාන්තාවක් උගේ උඩුකය කපා, දෙකට බෙදී, පිත්තෙන් පියාසර කළ හැකිය. පියාපත් වැනි ය.

අස්වාන්ග් ඌරන්, එළුවන් හෝ බල්ලන් බවට ද පත් විය හැක.

3. ඔවුන් දිවා කාලයේ සාමාන්‍ය පුද්ගලයින් මෙන් පෙනේ.

මම වාණිජ නිදර්ශනකරුවෙකු හෝ ග්‍රැෆික් නිර්මාණකරුවෙකු නොවේ. කතන්දර කතන්දර පිළිවෙළකට අන්තර්ගත, පරිපූර්ණ, සමමිතික, ලස්සන හෝ සරලව සෞන්දර්යාත්මකව ප්‍රසන්න කෑලි සෑදීමට අවධානය යොමු නොකිරීමට මම උත්සාහ කරමි. කොමික් වල, සෑම දෙයක්ම සංකේතයක්, සෑම රටාවක්ම සංකේතාත්මක සහ සෑම එකක්මඅභිනය සන්නිවේදනය කරයි. . . පසුබිම් රටාව පිලිපීනයේ ආදිවාසී යකාන් ජනයා විසින් හිස ඔතා ඇති රෙදිපිළි වලින් ආභාෂය ලබා ඇත (කෙසේ වෙතත්, මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තමන් පිලිපීන ලෙස සලකන්නේ නැත). වම් පැත්තේ රූපය ඇඳ සිටින ඇඳුම යටත් විජිත පිලිපීනයේ ජාතික කාන්තා ඇඳුම වන නමුත් එය දේශීය රෙදිපිළි වර්ගයක් වන අන්නාසි කෙඳි වලින් සාදා ඇත. තන්තු ස්පාඤ්ඤ මිෂනාරිවරුන් විසින් දිරිමත් කරන ලද අතර එමඟින් පිලිපීන ජාතිකයින්ට ආයුධ සඟවා ගැනීමට නොහැකි විය (එය සාපේක්ෂ වශයෙන් දැකිය හැකිය, ඊට වඩා පිරිමි ඇඳුම්, බැරොන්ග්). මෙම ඇඳුමට අන්වර්ථ නාමයක් (මරියා ක්ලාරා) ඇත, එය 1800 ගණන්වල ජෝස් රිසාල් විසින් ලියන ලද නොලි මී ටැන්ගෙරේ (ටච් මී නොට්) පොතෙන් ලබාගෙන ඇත. සාහිත්‍ය කෘතියක් ලෙස නම් කර ඇති එකම පිලිපීන ජාතික ඇඳුම් එයයි. පිලිපීනයේ ස්පාඤ්ඤ යටත්විජිතවාදීන්ට එරෙහිව විප්ලවයක් ඇති කිරීමට සාහිත්‍යයම පෙලඹුණි. ඇඳුම සඳහා පොදු වචනය ෆිලිපීනියා, එනම් පිලිපීන ජනතාව (සාහිත්‍යය, පොත්, ලියවිලි) පිළිබඳ තොරතුරු එකතුවකි. අස්වාං හෝ මනනන්ගල් යනු පූර්ව යටත් විජිතයක් වන අතර යටත් විජිතකරණයේ නිෂ්පාදනයකි. එය සෙවනැල්ලයි. ස්ත්රීන්ගේ සර්වබලධාරී සහ සැඟවුණු බලය. මම ඇයට රැවටීමට සියල්ලෝම වෙමි. . . >> PATREON.COM/ESCOBARCOMICS . . {{ ළඟදීම මගේ Patreon පළ කිරීම් පුද්ගලික වනු ඇති අතර මෙවැනි නිදර්ශන දැකිය හැක්කේ මධ්‍යම මට්ටමේ සහ ඉහළ මට්ටමේ අනුශාසකයින්ට පමණි! මෙය ව්‍යාප්ත කිරීමට උදවු කිරීමට කරුණාකර මගේ Patreon ගිණුම මිතුරෙකු සමඟ බෙදා ගන්නකාර්යය. කලාවට සහය වීමට කාලය ගත කිරීම ගැන ස්තුතියි }} . . #comics #aswang #manananggal #philippinefolklore #Philippines #FilAm #queer #queerart #peminism #කතන්දර කීම #womenincomics

TRINIDAD ESCOBAR (@escobarcomics) විසින් 2019 මැයි 14, 2019 පෙ.ව.10 ට<50 p>

වැම්පයර්වරුන් මෙන් නොව, අස්වාන්ග් දවල් ආලෝකයෙන් කරදර වන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දිවා කාලයේ ඇවිදින්නෙකු වේ.

එහි ප්‍රබල හැකියාවක් වන්නේ දිනෙන් දින සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමයි.

අස්වාන්ග්ට නගරවාසීන් අතර ඇවිද යා හැකිය. කිසිවෙකු නොදැන, එය දැනටමත් එහි මීළඟ ඝාතනය සඳහා දඩයම් කරමින් සිටී.

Mythology.net ට අනුව:

“දවල් කාලයේදී, අස්වාන්ග් සාමාන්‍ය මිනිසුන් මෙන් බලා ක්‍රියා කරයි. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් ලැජ්ජාශීලී සහ තරමක් හුදෙකලා වුවද, ඔවුන්ට රැකියා, මිතුරන් සහ පවුල් පවා තිබිය හැකිය. ”

කෙසේ වෙතත්, අල්ලා ගැනීමක් තිබේ. අස්වාන්ග් දිවා කාලයේදී අවම වශයෙන් බලවත් බැවින් ඒවා ඔබට හානියක් කිරීමට අපහසුය. රාත්‍රියට එන්න, ඔවුන් බිය ගැන්වීමට සූදානම්.

4. ඔවුන්ට අධිමානුෂික ශක්තියක් ඇත.

//www.instagram.com/p/Bw6ETcagQho/

අස්වාංගේ සුපිරි බලවතුන් රාත්‍රියේදී පමණක් පූර්ණ බලයෙන් ක්‍රියාත්මක වේ. ඉර බැස ගිය පසු, ඔවුන්ගේ බිහිසුණු හැකියාවන් නතර කළ නොහැක.

මෙන්න ඔවුන්ගේ හැකියාවන් කිහිපයක්:

• අතිමානුෂික ශක්තිය
• ඔවුන්ගේ කටහඬින් මිනිසුන් රැවටීමේ හැකියාව
• හැඩය මාරු කිරීම
• වෙනත් වස්තූන්ගේ පෙනුම පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාව (ඔවුන්ට ශාකයක් ලබා නොගන්නා ලෙස ඔවුන්ගේ ගොදුරේ ඩොපල්ගන්ජර් බවට පත් කළ හැකිය.අල්ලා)

5. දඩයම් පුරුදු

සමහරවිට අස්වාන්ග්හි ඇති භයානකම දෙය නම් එහි සුපිරි බලවතුන් නිසා එහි දඩයම් කිරීමේ කුසලතාවයන් එතරම්ම කාර්යක්ෂම සහ හඳුනාගත නොහැකි වීමයි.

අනුව Mythology.net:

“අස්වාන්ග්ගේ දඩයම් දක්‍ෂතාවය, පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි සැඟවීමට ඇති හැකියාව තරමටම බිය උපදවන සුළුය. ඔවුන් බොහෝ විට පෙනී සිටින්නේ අවමංගල්‍ය අවදියේදී හෝ ගැබිනි කාන්තාවන්ගේ ඇඳ අසල ආහාර ගැනීම සඳහා ය.”

මාරාන්තික සහ ඵලදායී මිනීමරුවෙකුගේ සියලු හැකියාවන් අස්වාංගයට ඇත - එයට විවිධ ජීවීන් සහ වස්තූන් බවට පත් විය හැකිය, ඔබේ සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු මෙන් පෙනේ. දවසින් දවස, සහ එහි වින්දිතයන් අභිබවා යාමට සුපිරි ශක්තියක් ඇත.

පිලිපීන පුරාවෘත්තවල වඩාත්ම බියට පත් රකුසා එය වීම පුදුමයක් නොවේ.

6. ඔවුන්ගේ ගොදුර.

අස්වාන්ග්ට ලේ පිපාසය ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ ආහාර රුචිය වඩාත් නිශ්චිතය. ඔවුන් අසරණ අයව ගොදුරු කර ගනී.

අස්වාන්ග් වඩාත් කැමති රෝගී පුද්ගලයින්ට සහ ගර්භනී කාන්තාවන්ටයි. නමුත් උගේ ප්‍රියතම ගොදුර වන්නේ දරුවන් සහ කලලයන්ය.

Paranomal Fact Fandom අනුව:

“එය දරුවන්ට සහ නූපන් කලලයන්ට අනුග්‍රහය දක්වයි. ඔවුන් ආහාරයට ගැනීමට කැමතිම අවයව වන්නේ අක්මාව සහ හදවතයි. අස්වාන්ග් ඔවුන්ගේ ගොදුරු වූවන්ගේ අවයව උරා බොන බව පවා පවසා ඇත.”

7. භෞතික ස්වරූප

පිලිපීන ජනප්‍රවාදයේ, අස්වාංග සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් ලෙස පෙනී සිටින විට කාන්තා ස්වරූපය ගනී. සමහර අවස්ථාවලදී, ඔවුන් දිගු කළු හිසකෙස් සහ දේවදූතයන් සමඟ පවා අලංකාර ලෙස විස්තර කර ඇතමුහුණු.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ලේ වැගිරෙන ඇස්වලින් ඔබට ඔවුන් ඇස්වාන්ග් බව පැවසිය හැකිය. ඔවුන්ගේ දිගු ඇඳුම් ඔබට පහළින් දැකිය හැකි නම්, ඔවුන් ඇවිදින්නේ ඔවුන්ගේ පාද පසුපසට තබාගෙන ය.

ඔවුන් සතුන් ලෙසද ඇතුළුව විවිධ අනපේක්ෂිත ස්වරූපවලින් පෙනී සිටියි.

Mythology.net:

“එය කුමන සත්ව ස්වරූපයක් ගත්තද, අස්වාංගය නිත්‍ය සතෙකුට වඩා විවිධ කරදරකාරී ආකාරවලින් වෙනස් වේ. බොහෝ අස්වාන්ග්වරුන්ට දිගු, ප්‍රොබොස්සිස් වැනි දිවක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ පාද පසුපසට තබා ඇවිදීම නිතර විස්තර කෙරේ. ඔවුන් උණ කණු පිටුපස සැඟවිය හැකි තරම් කෙට්ටු අය ලෙසද නිරූපණය කර ඇත.”

8. ඔවුන්ගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය නිර්ණය කිරීම.

//www.instagram.com/p/BwmnhD5ghTs/

අස්වාංගයක් හඳුනා ගැනීමට අපහසු විය හැකි නමුත්, ඔවුන්ගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය පැවසීමට නොහැකි බව එයින් අදහස් නොවේ. .

මෙන්න සංඥා කිහිපයක්:

• ලේ වැගිරෙන ඇස්
• ඔවුන්ගේ ඇස්වල ඔබේ ප්‍රතිබිම්බය උඩු යටිකුරු වේ
• දීප්තිමත් ආලෝකය සඳහා දුර්වලතාව
• ශබ්දය සඳහා අප්‍රසාදය
• බල්ලන්, බළලුන් සහ වලිගයක් නොමැති ඌරන් සත්ව ස්වරූපයෙන් අස්වාංග යැයි කියනු ලැබේ
• සෙවිලි සහ බිත්ති වලින් ඇසෙන සීරීම් ශබ්දය සාමාන්‍යයෙන් අසල ඇති අස්වාංගයක් සංඥා කරයි.

9. ප්‍රතිවිරෝධතා.

ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පිලිපීන ජාතිකයන් අසංවේදී වලින් ආරක්ෂා වීමට ගණන් කළ නොහැකි ප්‍රතිවිපාක ඉදිරිපත් කර ඇත.

විවිධ ප්‍රතිවිපාක විවිධ සංස්කෘතීන් විසින් ක්‍රියාවට නංවා ඇත, ඒ සෑම එකක්ම මත රඳා පවතී. සංස්කෘතික, ආගමික සහ සංකේතාත්මක වැදගත්කම මත.

මිනිසුන් විශේෂයක් භාවිතා කරයි“ ප්‍රති-අස්වාං” අස්වාංගයක් ළඟ ඇති සෑමවිටම උතුරන බව කියන තෙල්. පොල්, විනාකිරි, දේශීය කුළු බඩු - සහ මුත්‍රා වැනි පිලිපීනයේ දේශීය අමුද්‍රව්‍ය වලින් තෙල් සාදා ඇත.

අස්වාංගයක් නිවසට ඇතුළු වීම වැළැක්වීමට එක් ක්‍රමයක් නම් එයට යන ඉනිමඟ ආපසු හරවා යැවීමයි.

අස්වාංග කලල සංග්‍රහ කරන බවත් කාන්තාවන්ට ගබ්සා කිරීම් සිදු කරන බවත් දන්නා නිසා බිරිඳ සහ නූපන් දරුවා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා විවිධ ප්‍රතිවිරෝධතා සිදු කරනු ලැබේ. නිවසේ පුරුෂයා බෝලෝ හෝ සම්ප්‍රදායික පිලිපීන කඩුවක් වනමින් නිවස වටා නිරුවතින් ගමන් කළ යුතුය. නිවසට පහළින් අස්වාංගේ දිවට විනිවිද යාමට නොහැකි වන පරිදි උණ බම්බු තට්ටු අතර අමතර බෝලෝ උනන්දු විය යුතුය.

10. අස්වාංගයක් මරා දැමීම.

"A SAVAGE ASWANG" #mythology #filipinomythology #pinoymythology #aswangchronicles #aswang #tribeterra #indie #indienation #indiecomics #indieartist #alternativecomics #horalternativecomics #artist #artoninstagram #dailyillustration #pinoy #pinoyart #pinoycomics #pinoyartist

Fancis Zerrudo (@_franciszerrudo) විසින් 2019 මාර්තු 31 දින පෙ.ව. 3:11 ට PDT

විවිධ ක්‍රම තිබේ ඔබට අස්වාංගයක් මැරිය හැක:

• ගිනි – මනනන්ගල්ස් ,විශේෂයෙන්, ගින්නෙන් මැරිය හැක.
• පිහිය තුවාලය - නමුත් කිසිදු පිහියකින් තුවාලයක් නොවේ. අස්වාන්ග්ගේ වඩාත්ම අවදානමට ලක්විය හැකි ස්ථානය වන්නේ යඑහි පිටුපස මැද. වෙනත් ඕනෑම ප්රදේශයක් එහි දිගු දිව භාවිතයෙන් සුව කළ හැකිය. බෝලෝ වඩාත් කැමති වන අතර එය අස්වාංගයක් මරා දැමීමෙන් පසු එය භූමියේ තැන්පත් කළ යුතුය.
• මැජික් යාච්ඤාව - ඉන්ද්‍රජාලික යාච්ඤාවෙන් අස්වාංගයක් එහි දුර්වලම තත්වයට පත් කළ හැකිය. එය වඩාත් අවදානමට ලක් වූ පසු, එය කැබලිවලට කපා, සෑම කැබැල්ලක්ම හැකිතාක් දුරට ඉවතට විසි කළ යුතුය.
• එහි පහළ කොටසෙහි ලුණු ඉසීම - මෙය මනනංගල් සඳහා අදාළ වේ. , දඩයමේ යන විට උගේ යටි කය අත්හැර දමනවා. එහි පහළ භාගය සොයා ගැනීමට ඔබ වාසනාවන්ත නම් (එය ඇත්තෙන්ම උපක්‍රමශීලී ය, මන්ද ඔවුන් එය සැඟවීමට දක්‍ෂයි), ඔබ කළ යුත්තේ එයට ලුණු ඉස අහසින් වැටෙන මනනංගල් නැරඹීම පමණි.

11. නිරුක්ති විද්‍යාව

එහි කථා මෙන්ම අස්වාන්ග් යන වචනයේ ඉතිහාසයද පිලිපීනයේ කුමන ප්‍රදේශය අනුවද වෙනස් වේ.

පිලිපීන භාෂාවෙන් 'අස්වාං' යන පදය 'අසෝ' යන්නෙන් ව්‍යුත්පන්න වන්නට ඇත. -wang,' තේරුම බල්ලා, මන්ද aswangs සාමාන්‍යයෙන් බල්ලෙකුගේ ස්වරූපය ගනී.

Cebu කලාපයේ, wak-wak යන පදය aswang සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම යෙදුම පැමිණෙන්නේ රාත්‍රී කුරුල්ලෙකුගේ කෑගැසීමෙනි wuk-wuk-wuk. wakwak යනු රාත්‍රියේදී කුරුල්ලෙකුගේ ස්වරූපය ගන්නා අස්වාංගයේ අනුවාදයයි.

12. ඓතිහාසික පසුබිම

Aswang Filipino Halk Canavarı  Aswanglar genellikle gündüz maskelilerdir, ama genellikle sessiz ve utangaçinsanlardır. Geceleri, genellikle yarasalar, kuşlar, ayılar, kediler veya köpekler gibi diğer canlıların formlarını alarak aswang formuna dönüşürler. Böylece onlar gündüzleri ve geleneksel bir vampirin aksine güneş ışığından zarar görmezler. Yazının tamamını www.gizemlervebilinmeyenler.com වෙබ් අඩවියේ mizden okuyabilirsiniz. #aswang #filipino #canavar #monster #mask #mask #yarasa #form #vampir #vampire #like #follow #takip #takipci #අනුගමනය #අනුගමනය #instagram #youtube #gizem #gizemli #gizemlervebilinmeyenler #mystery #ilginc #bilgi #horror #dark #darkness

Gizem Karpuzoğlu (@gizemkarpuzoglu7) විසින් 2019 මාර්තු 19 වන දින 7:52pm PDT

මිථ්‍යා අස්වාන්ග් කතන්දර 16 වෙනිදා තරම් ඈතට දිවෙන පළ කිරීමක් සියවසේ, පළමු ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් ලිඛිතව කථා වාර්තා කරන විට.

පිලිපීනයේ දූපත් රාජ්‍යය නිසා, අස්වාංගයේ සම්භවය පිළිබඳ කථා දිවයිනෙන් දිවයිනට වෙනස් වේ. මෙන්න වඩාත් කැපී පෙනෙන ඒවායින් කිහිපයක්:

Gugurang සහ Aswang

විශේෂයෙන් ප්‍රසිද්ධ මූලාරම්භක කතාවක් Bicol කලාපයෙන් පැමිණේ. එය ගුගුරං සහ අස්වාං දෙවිවරුන්ගේ කතාව ගැන කියයි. කතාව සාමාන්‍ය හොඳ-නරක ආඛ්‍යානය තුළ ඇත.

විකිපීඩියාවට අනුව:

“ගවේෂකයන් සඳහන් කළේ ඔවුන්ගේ ජනප්‍රවාදයේ ඇති සියලුම රාක්ෂයන් අතරින් ස්වදේශිකයන් වඩාත්ම බිය වන්නේ අස්වාං බවයි. මහජන. අස්වාං යන පදයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මූලාරම්භයක් වූයේ බිකෝල් කලාපයේ අස්වාං සම්ප්‍රදායෙනි