বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কাৰিকৰীভাৱে ক’বলৈ গ’লে বিবাহ এটা সামাজিক গঠন, কাৰণ আমি মানুহে “মই কওঁ” বুলি কোৱাৰ গোটেই ধাৰণাটো উদ্ভাৱন কৰিলোঁ।
যদিও পৰিয়ালৰ এককত একেলগে থকাটো প্ৰকৃতিত ঘটে, আপুনি কেতিয়াও দেখা নাপাব
দুজন মানুহৰ মাজত আইনী সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাটো প্ৰথমে এটা ব্যৱহাৰিক ব্যৱস্থা আছিল — যিটো ২৩৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল।
কিন্তু বিবাহ হ'লেও এটা সামাজিক নিৰ্মাণ, তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই সকলো। বহুতৰে বাবে এই কথা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি, ইয়াৰ অৰ্থ বহুত বেছি।
বিবাহৰ মূল কাম কি?
যদি আমি ছুপাৰ প্ৰেগমেটিক হ’ম, তেন্তে আপুনি সেইটো ক’ব পাৰে ইয়াৰ উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছৰে পৰা আমাৰ সমাজৰ ভিতৰত বিবাহে কেইবাটাও মূল ভূমিকা পালন কৰিছে।
• যৌন আচৰণ পৰিচালনা কৰা
বিবাহে মানুহৰ মাজত যৌন প্ৰতিযোগিতা হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে আৰু সমাজে অতিৰিক্ত জনসংখ্যাক কিছু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে — দ্বাৰা সন্তান জন্ম দিয়াৰ আশে-পাশে কিছুমান সামাজিক নিয়ম আৰু আশা সৃষ্টি কৰা।
• অৰ্থনৈতিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰা
খাদ্য, বাসস্থান, কাপোৰ আৰু সাধাৰণ সুৰক্ষাৰ দৰে বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত যত্নৰ দায়িত্ব থাকে।
<৪>• সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ পৰিৱেশ প্ৰদান কৰাবিশেষকৈ অতীতত বিবাহে সন্তানক সমাজত বৈধতা প্ৰদান কৰিছিল, যাৰ ফলত উত্তৰাধিকাৰৰ দৰে কথাবোৰত প্ৰভাৱ পৰিছিল।
যদিও বিবাহ এনেদৰে আৰম্ভ হৈছিল, ই ন্যায্য ক’বলৈ যে বিবাহৰ কাৰ্য্য আৰু অৰ্থ দুয়োটাসময়ৰ লগে লগে বিকশিত হৈছে।
বিবাহৰ উদ্দেশ্য আৰু বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি ই কেনেকৈ সলনি হৈছে
আইনীভাৱে ক'বলৈ গ'লে বিবাহৰ ভূমিকা সদায় ৰূপায়ণ কৰা ঐতিহাসিকভাৱে ৰোমাঞ্চৰ কথা অতি কমেইহে আহিছিল।
আচলতে পৰিয়াল অধ্যয়নৰ অধ্যাপিকা ষ্টেফানী কুন্টজে কয় যে প্ৰেমৰ বাবে বিয়া কৰাটো সঁচাকৈয়ে শেহতীয়া কথা ১৯ শতিকাৰ মাজভাগলৈকে জনপ্ৰিয় হোৱা ধাৰণাটো।
“মানৱ ইতিহাসৰ বেছিভাগ সময়ৰ মাজেৰে প্ৰেম বিবাহৰ বিন্দু একেবাৰেই নাছিল। বিবাহ আছিল পৰিয়ালবোৰক একত্ৰিত কৰা, যাৰ বাবে ইমানবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ আছিল। অত্যধিক প্ৰেমক বিবাহৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ বাবে প্ৰকৃত ভাবুকি বুলি ভবা হৈছিল।’
যদিও আজিকালি পৰিসংখ্যাগতভাৱে এৰেঞ্জ মেৰেজবোৰ বেছি দিন চলি থাকে, তথাপিও সাংস্কৃতিক ধাৰাটো নিশ্চয়কৈ সুবিধাৰ পৰা প্ৰেমৰ দিশলৈ অধিক স্থানান্তৰিত হোৱা যেন লাগে।
See_also: "তাক কাটি পেলাওক, সি আপোনাক মিছ কৰিব": সঁচাকৈয়ে কাম কৰাৰ ১৬টা কাৰণ!আপুনি ভাবেনে যে বিবাহে কেতিয়াবা সামাজিক গঠন হিচাপে ইয়াৰ উপযোগিতাক জীয়াই থাকিব?
যিহেতু বিবাহক কেন্দ্ৰ কৰি আমাৰ ভাগ কৰা সাংস্কৃতিক বিশ্বাস ইতিমধ্যে বিশুদ্ধ ব্যৱহাৰিক ব্যৱস্থাৰ পৰা আন কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে, সেয়েহে বিবাহৰ প্ৰতি আমাৰ ধাৰণা সম্ভৱতঃ চলি থাকিব ভৱিষ্যতেও পৰিৱৰ্তন হ'ব।
কেইটা প্ৰজন্মৰ আগৰ তুলনাত বিবাহ কম জনপ্ৰিয় যেন লাগে।
পিউ ৰিচাৰ্চ চেণ্টাৰৰ মতে, ১৪% আমেৰিকান প্ৰাপ্তবয়স্কই কয় যে তেওঁলোকে পৰিকল্পনা নকৰে আচলতে বিয়া হ'ব আৰু আন ২৭% নিশ্চিত নহয়।
গতিকে আমি বিয়াৰ ধাৰণাটো এৰি দিব লাগেনে?
বাৰু, সত্যটো হ'ল যে আমাৰ মাজৰ কমসংখ্যকেহে গাঁঠি বান্ধিছে যদিও বিপুল সংখ্যক লোকে এতিয়াও অৱশেষত বিয়া হোৱাৰ আশা কৰে।
সমাজবিজ্ঞানীৰ মতে ইয়াৰ কাৰণ আৰু 'দ্য মেৰেজ গ'-ৰাউণ্ড'ৰ লেখক এণ্ড্ৰু চেৰ্লিনে কয় যে আধুনিক বিবাহক প্ৰায় ট্ৰফী বা “আপোনাৰ জীৱনটো জীয়াই থকাৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় উপায়” হিচাপে দেখা যায়।
এতিয়াও — যেতিয়া সামাজিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য বহুত আছে পৰিয়ালৰ বাবে একেলগে থকাৰ উপায় আৰু বিবাহ ক্ৰমান্বয়ে অপ্ৰতিষ্ঠানিক হৈ পৰিছে — আমি এতিয়াও ইয়াক বাছি লৈছো।
যদি ৫ জনৰ ভিতৰত ৪ জন যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্কই এতিয়াও বিয়া হ'ব যেতিয়া তেওঁলোকৰ আৰু প্ৰয়োজন নহয়, তেন্তে চেৰ্লিনৰ বাবে আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় প্ৰশ্নটো হ'ব — এতিয়া আৰু কোনোবাই কিয় বিয়া কৰায়?
“‘ভাল জীৱন’ চলোৱাৰ প্ৰতীকী মূল্য আগৰ তুলনাত বেছি। কাৰ্যকৰীভাৱে ক’বলৈ গ’লে বিবাহৰ প্ৰয়োজনীয়তা কম, কিন্তু প্ৰতীকীভাৱে ই স্বতন্ত্ৰ, ই অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। ঠিক কাৰণ সকলোৱে নকৰে, ই কোৱাৰ প্ৰতীক “মোৰ ব্যক্তিগত জীৱন এটা ভাল আৰু মই সেইটো বিয়া হৈ উদযাপন কৰিব বিচাৰো।”
গতিকে হয়তো বিবাহে ইতিমধ্যে সামাজিক গঠন হিচাপে ইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক উপযোগিতাক অতিক্ৰম কৰিছে, কিন্তু বাটত আমাৰ বাবে আন উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
সম্পৰ্ক এটা সামাজিক গঠন নেকি?
যদি বিবাহ এটা সামাজিক গঠন হয়, তেন্তে সকলো সম্পৰ্কও নেকি?
কি আমি হয়তো বিবেচনা কৰিম যে আমাৰ চাৰিওফালে থকা প্ৰাকৃতিক জগতখনত সম্পৰ্ক আছে, কিছুমানৰ সৈতেজীৱ-জন্তু আৰু চৰাইবোৰেও জীৱনৰ বাবে সংগম কৰে। জীৱ-জন্তুৱে যোৰ হোৱাৰ কাৰণটো হ’ল ইহঁতে নিজৰ জীয়াই থকাৰ বাবে আৰু সন্তানৰ যত্ন ল’বলৈ একেলগে কাম কৰিব পাৰে।
হয়তো য’ত ই অধিক কৌশলী হৈ পৰে তাতেই হ’ল ৰোমান্টিক সম্পৰ্কই আমাৰ বাবে কি অৰ্থ বহন কৰে বা আমি প্ৰেমক কেনেকৈ চাওঁ, সেইটো সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। এইবোৰ কিছুমান যথেষ্ট গভীৰ বিষয়।
যদিও জীৱবিজ্ঞানীসকলে সামাজিকভাৱে একপত্নী সম্পৰ্ক আমাৰ মানুহৰ বাবে স্বাভাৱিক বুলি ভাবে, তথাপিও আমি সেই সম্পৰ্কবোৰ কেনেকৈ বাছি লওঁ সেয়া নিশ্চয় সমাজৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয় — গতিকে এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণে, তেওঁলোকেও প্ৰভাৱিত হ’ব সদায় অলপ সামাজিক গঠন হ'ব লাগে।
বহু প্ৰেমী দাৰ্শনিক কেৰী জেনকিন্সে তেওঁৰ “প্ৰেম কি” নামৰ কিতাপখনত আৰু এখোজ আগুৱাই গৈ যুক্তি দিছে যে প্ৰেম আৰু সম্পৰ্কৰ সমগ্ৰ ধাৰণাটো এটা অতি সংকীৰ্ণ সামাজিকৰ উৎপাদন script.
“কিছুমানে ভাবে যে ইয়াক কল্পকাহিনীক ৰচনা কৰা ধৰণে ৰচনা কৰা হৈছে, কিন্তু মই ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছো যে ইয়াক আইনখন ৰচনা কৰা ধৰণে ৰচনা কৰা হৈছে। আমি বনালোঁ, কিন্তু এতিয়া ই বাস্তৱ।’
কিহৰ বাবে কিবা এটাক সামাজিক নিৰ্মাণ?
মই ভাবো চিন্তা কৰিবলগীয়া এটা আকৰ্ষণীয় প্ৰশ্ন হ’ব পাৰে , আনকি বিবাহ এটা সামাজিক গঠন হ'লেও গুৰুত্বপূৰ্ণ নেকি?
আটাইবোৰৰ পিছতো আমি বহুতো সামাজিকভাৱে গঠিত ধাৰণাৰে জীয়াই থাকোঁ যিবোৰ ফলপ্ৰসূভাৱে আমি সামূহিকভাৱে নিজকে কোৱা এটা একমতৰ কাহিনী।
আমি যিমান টকাৰে আমাৰ ৰাতিপুৱাৰ কফি কিনো, আমি “মালিক” ঘৰবোৰ, আমি জীয়াই থকা আইনবোৰ নিৰ্ধাৰণ কৰা চৰকাৰখন, আনকি মই এইখিনি লিখা ভাষাটোও — এই সকলোবোৰ উদাহৰণ
ঐতিহাসিক যুৱ নোহ হাৰাৰীয়ে তেওঁৰ জনপ্ৰিয় কিতাপ “চেপিয়েন্স”ত কৈছে যে আমাৰ এটা শ্বেয়াৰড গ্ৰুপ আখ্যান সৃষ্টি আৰু অনুসৰণ কৰাৰ ক্ষমতাই আচলতে আমাক আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায় কৰিছিল
তেওঁ দাবী কৰে যে আমি জীয়াই থকা এই সাধাৰণ কাহিনীবোৰেই একেলগে কাম কৰিবলৈ আৰু আগবাঢ়ি যাবলৈ প্ৰয়োজনীয় গণ সহযোগিতাৰ বাবে দায়ী আছিল।
অৱশ্যেই, ইয়াৰ দ্বাৰা বিৱৰ্তনশীল দৃষ্টিভংগী লোৱা হৈছে পৃথিৱীত, যেতিয়া প্ৰচুৰ মানুহৰ বাবে বিবাহৰ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য এতিয়াও আছে।
বিবাহ সঁচাকৈয়ে ভগৱানে নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল নে ই কেৱল এটা সামাজিক গঠন?
আপুনি বিশ্বাস কৰে যে বিবাহ ঈশ্বৰে নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল বা... 'কিছুমান খ্ৰীষ্টানে হয়তো বাইবেলৰ এনে কিছুমান অংশ উল্লেখ কৰিব যিয়ে আদম আৰু হৱাৰ মাজত বাগিচাত হোৱা প্ৰথম বিবাহৰ কথা উল্লেখ কৰে ইডেন।
ইফালে আন বহু লোকে যুক্তি দিবলৈ ওলাইছে যে ধৰ্ম নিজেই কেৱল এটা সামাজিক গঠন আৰু আমাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা কিবা এটা।
মূল কথাটো হ’ল: ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি বিবাহ?
মই ভাবো যে বিবাহৰ অৰ্থ কম বুলি ক'লে অত্যধিক হ্ৰাসবাদী হ'ব কাৰণ ই এটা সামাজিক গঠন।
বহু মানুহৰ বাবে বিবাহৰ এটা অন্তৰ্নিহিত সমস্যা হ'ল ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সমাজে তেওঁলোকৰ ওপৰত জাপি দিয়া, কিন্তু অনুমান কৰিছোঁ আমাৰ নিজৰ বাছি লোৱাৰ স্বাধীনতা এতিয়াও আছেইয়াৰ বাবে ব্যক্তিগত অৰ্থ।
সেই ধৰণেৰে, ই কেৱল এটা কাগজ বা সামাজিক চুক্তি যদি আপোনাৰ বাবে ইমানেই অনুভৱ হয়। একেদৰে ইচ্ছা কৰিলেও ইমান বেছি হৈ পৰে।
বিশুদ্ধ ব্যৱহাৰিকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সাধুকথাৰ ৰোমাঞ্চলৈকে মানুহে বিয়া হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বহু কাৰণ আছে।
See_also: ধৰ্মীয় মগজু ধোৱাৰ ১০টা লক্ষণ (আৰু ইয়াৰ বাবে কি কৰিব লাগে)তৰ্কসাপেক্ষভাৱে কোনোটোৱেই নহয় বিয়া হোৱাৰ ভাল বা বেয়া কাৰণ, সেইবোৰ কেৱল আপোনাৰ কাৰণ।
সৰলত ক'বলৈ গ'লে, বিবাহ এটা সংঘ কিন্তু শেষত আপুনি সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰে যে সেই সংঘই আপোনাৰ বাবে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
