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मैं शादी के बारे में बहुत सोच रहा था, खासकर इस महाकाव्य विवाह सलाह को पढ़ने के बाद से।
मैं 36 साल का अविवाहित पुरुष हूं और मुझे ऐसा लगता है कि मेरे सभी दोस्त या तो शादीशुदा हैं, सगाई या तलाक।
मैं नहीं। मैंने शादी नहीं की है और कभी नहीं हुई। मुझे शादी का विचार पसंद है जब यह एक प्यार भरे रिश्ते में दो लोगों के बीच प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन तब नहीं जब आप शादी करने के लिए दबाव महसूस करते हैं।
यही कारण है कि मुझे शादी के विषय पर ओशो का ज्ञान इतना विचारोत्तेजक लगा। वह समझाता है कि वह शादी के साथ समस्या के रूप में क्या देखता है, यह कैसे युद्ध का मैदान बन गया है और यह अकेले रहने में सहज होने से बचने का एक तरीका क्यों है।
वहाँ अकेले लोगों के लिए, सांत्वना लें और पढ़ें। आपमें से जो विवाहित हैं, उम्मीद है कि ये शब्द आपको यह याद दिलाने में मदद करेंगे कि आपने पहली बार शादी क्यों की और सच्चे प्यार के स्थान से इससे जुड़ें।
ओशो की ओर।
क्या विवाह जीवन साथी के मिलन के बारे में है?
“क्या आत्मा साथी की अवधारणा विवाह से अधिक उपयोगी है? अवधारणाएं मायने नहीं रखतीं। आपकी समझ क्या मायने रखती है। आप विवाह शब्द को आत्मा साथी शब्द में बदल सकते हैं, लेकिन आप वही हैं। आप आत्मा साथी से वही नरक बनाएंगे जैसा आप शादी से बनाते रहे हैं - कुछ भी नहीं बदला है, केवल शब्द, लेबल। लेबलों पर बहुत अधिक विश्वास न करें।
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“शादी असफल क्यों हुई? सबसे पहले, हमने इसे उठायाअप्राकृतिक मानकों के लिए। हमने इसे कुछ स्थायी, कुछ पवित्र बनाने की कोशिश की, बिना पवित्रता के एबीसी को जाने बिना, शाश्वत के बारे में कुछ भी जाने बिना। हमारे इरादे अच्छे थे लेकिन हमारी समझ बहुत छोटी थी, लगभग ना के बराबर। इसलिए विवाह स्वर्ग बनने के बजाय नर्क बन गया है। पवित्र होने के बजाय, यह अपवित्रता से भी नीचे गिर गया है।
"और यह मनुष्य की मूर्खता रही है - बहुत प्राचीन: जब भी वह कठिनाई में पड़ता है, वह शब्द बदल देता है। विवाह शब्द को आत्मा साथी में बदल दो, लेकिन स्वयं को मत बदलो। और तुम समस्या हो, शब्द नहीं; कोई भी शब्द करेगा। गुलाब तो गुलाब ही गुलाब... आप इसे किसी भी नाम से पुकार सकते हैं। आप अवधारणा को बदलने के लिए कह रहे हैं, आप अपने आप को बदलने के लिए नहीं कह रहे हैं।' विवाह की, विवाह की अवधारणा की। तुम क्रूर थे, तुम थे, तुम ईर्ष्या से भरे थे, तुम वासना से भरे थे; तुमने कभी नहीं जाना था कि वास्तव में प्रेम क्या है। प्यार के नाम पर, आपने हर वो चीज़ आज़माई जो प्यार के बिल्कुल विपरीत है: मालकियत, वर्चस्व, शक्ति।
“शादी एक युद्धक्षेत्र बन गई है जहाँ दो व्यक्ति वर्चस्व के लिए लड़ रहे हैं। बेशक, आदमी का अपना तरीका है: मोटा और अधिक आदिम। महिला का अपना तरीका है: स्त्रीलिंग, कोमल, थोड़ी अधिक सभ्य, अधिकवशीभूत। लेकिन स्थिति जस की तस है। अब मनोवैज्ञानिक विवाह को घनिष्ठ शत्रुता की बात कर रहे हैं। और यही साबित हुआ है। दो दुश्मन एक साथ रह रहे हैं प्यार का नाटक कर रहे हैं, दूसरे से प्यार की उम्मीद कर रहे हैं; और दूसरे से भी यही उम्मीद की जा रही है। कोई देने को तैयार नहीं है-किसी के पास नहीं है। यदि आपके पास यह नहीं है तो आप प्यार कैसे दे सकते हैं?"
शादी का मूल रूप से मतलब है कि आप अकेले रहना नहीं जानते
"शादी के बिना कोई दुख नहीं होगा - और कोई हंसी नहीं दोनों में से एक। इतना सन्नाटा होगा...धरती पर होगा निर्वाण! विवाह से हजारों चीजें चलती रहती हैं: धर्म, राज्य, राष्ट्र, युद्ध, साहित्य, सिनेमा, विज्ञान; वास्तव में, सब कुछ विवाह की संस्था पर निर्भर करता है।
“मैं विवाह के विरुद्ध नहीं हूँ; मैं बस इतना चाहता हूं कि आप इस बात से अवगत रहें कि इसके पार जाने की भी संभावना है। लेकिन वह संभावना भी केवल इसलिए खुलती है क्योंकि विवाह तुम्हारे लिए इतना दुख पैदा करता है, तुम्हारे लिए इतनी पीड़ा और चिंता पैदा करता है कि तुम्हें यह सीखना है कि इससे कैसे पार पाया जाए। यह अतिक्रमण के लिए एक बड़ा धक्का है। विवाह अनावश्यक नहीं है; आपको होश में लाने के लिए, आपको आपकी पवित्रता तक लाने के लिए इसकी आवश्यकता है। विवाह आवश्यक है और फिर भी एक बिंदु आता है जब आपको इसे भी पार करना होता है। यह एक सीढ़ी की तरह है। आप सीढ़ी से ऊपर जाते हैं, वह आपको ऊपर ले जाती है, लेकिन एक क्षण ऐसा आता है जब आपको सीढ़ी को छोड़ना पड़ता हैपीछे। अगर आप सीढ़ी से चिपके रहेंगे तो खतरा है।
“शादी से कुछ सीखिए। विवाह लघु रूप में संपूर्ण विश्व का प्रतिनिधित्व करता है: यह आपको बहुत कुछ सिखाता है। केवल औसत दर्जे के लोग ही कुछ नहीं सीखते हैं। अन्यथा यह आपको सिखाएगा कि आप नहीं जानते कि प्यार क्या है, कि आप नहीं जानते कि कैसे संबंध बनाना है, कि आप नहीं जानते कि कैसे संवाद करना है, कि आप नहीं जानते कि कैसे संवाद करना है, कि आप नहीं जानते दूसरे के साथ रहना जानते हैं। यह एक दर्पण है: यह आपके चेहरे को इसके सभी पहलुओं में आपको दिखाता है। और यह सब आपकी परिपक्वता के लिए आवश्यक है। लेकिन जो व्यक्ति सदा इससे चिपका रहता है वह अपरिपक्व ही रहता है। इसके आगे भी जाना होता है।
“शादी का मूल रूप से मतलब है कि आप अभी तक अकेले नहीं रह पाए हैं; आपको दूसरे की जरूरत है। दूसरे के बिना तुम अर्थहीन अनुभव करते हो और दूसरे के साथ तुम दुखी अनुभव करते हो। विवाह वास्तव में एक दुविधा है! यदि तुम अकेले हो तो तुम दुखी हो; यदि आप एक साथ हैं तो आप दुखी हैं। यह आपको आपकी वास्तविकता सिखाता है, कि आपके भीतर गहरे कुछ परिवर्तन की आवश्यकता है ताकि आप अकेले आनंदित हो सकें और आप एक साथ आनंदित हो सकें। तब विवाह फिर विवाह नहीं रहता क्योंकि तब वह बंधन नहीं रहता। तब वह बांट रहा है, तब वह प्रेम है। तब यह आपको स्वतंत्रता देता है और आप दूसरे के विकास के लिए आवश्यक स्वतंत्रता देते हैं। विवाह एक आरोपण है, एमनुष्य का आविष्कार - निश्चित रूप से आवश्यकता से बाहर है, लेकिन अब वह आवश्यकता भी पुरानी हो चुकी है। अतीत में यह एक आवश्यक बुराई थी, लेकिन अब इसे छोड़ा जा सकता है। और इसे छोड़ देना चाहिएः मनुष्य ने इसके लिए काफी कष्ट उठाया है, जरूरत से ज्यादा। यह एक बदसूरत संस्था है क्योंकि प्रेम को कानूनी मान्यता नहीं दी जा सकती है। प्यार और कानून परस्पर विरोधी घटनाएं हैं।
“शादी प्यार को वैध बनाने का एक प्रयास है। यह डर से बाहर है। यह भविष्य के बारे में, कल के बारे में सोच रहा है। मनुष्य हमेशा अतीत और भविष्य के बारे में सोचता है और अतीत और भविष्य के बारे में निरंतर सोचने के कारण वह वर्तमान को नष्ट कर देता है। और वर्तमान ही एकमात्र वास्तविकता है। व्यक्ति को वर्तमान में जीना होता है। अतीत को मरना है और उसे मरने देना है...
"आप मुझसे पूछते हैं, 'खुश और शादीशुदा रहने का रहस्य क्या है?'
"मुझे नहीं पता! कोई नहीं जान पाया है। यदि यीशु को रहस्य पता होता तो वह अविवाहित क्यों रहता? वह परमेश्वर के राज्य का रहस्य जानता था, परन्तु विवाह में सुखी रहने का रहस्य नहीं जानता था। वह अविवाहित रहा। महावीर, लाओत्से च्वांगत्सु, वे सब अविवाहित रहे इस साधारण कारण से कि कोई रहस्य नहीं है; अन्यथा इन लोगों ने इसे खोज लिया होता। वे परम की खोज कर सकते थे - विवाह कोई बड़ी चीज नहीं है, यह बहुत उथला है - उन्होंने ईश्वर को भी थाह लिया था, लेकिन वे विवाह की थाह नहीं पा सके।"
स्रोत: ओशो
क्या आपका " प्यार” भीयथार्थवादी?
समाज हमें दूसरों के साथ अपने रिश्तों में कोशिश करने और खुद को खोजने के लिए तैयार करता है।
अपने पालन-पोषण के बारे में सोचें। हमारे कई सांस्कृतिक मिथक "संपूर्ण संबंध" या "पूर्ण प्रेम" खोजने की कहानियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
फिर भी मुझे लगता है कि "रोमांटिक प्रेम" की यह आदर्श धारणा दुर्लभ और अवास्तविक दोनों है।
वास्तव में, रोमांटिक प्रेम की अवधारणा आधुनिक समाज के लिए अपेक्षाकृत नई है।
इससे पहले, लोगों ने निश्चित रूप से संबंध बनाए थे, लेकिन व्यावहारिक कारणों से अधिक। ऐसा करने से उन्हें आनंदित होने की उम्मीद नहीं थी। उन्होंने जीवित रहने और बच्चे पैदा करने के लिए अपनी साझेदारी में प्रवेश किया।
एक साझेदारी जो रोमांटिक प्यार की भावनाओं को लाती है, निश्चित रूप से संभव है।
लेकिन हमें यह सोचकर खुद को धोखा नहीं देना चाहिए कि रोमांटिक प्यार आदर्श है। इसकी अधिक संभावना है कि रोमांटिक साझेदारी का केवल एक छोटा प्रतिशत ही अपने आदर्श मानकों के अनुसार सफल होगा।
एक बेहतर तरीका यह है कि रोमांटिक प्रेम के मिथक को छोड़ दें और इसके बजाय अपने स्वयं के साथ संबंध पर ध्यान केंद्रित करें। यह एक ऐसा रिश्ता है जो जीवन भर हमारे साथ रहेगा।
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मास्टरक्लास में, रूडा बताते हैं कि सबसे महत्वपूर्ण संबंध जो आप विकसित कर सकते हैं वह वह है जो आप स्वयं के साथ रखते हैं:
“यदि आप अपने पूरे का सम्मान नहीं करते हैं, तो आप भी सम्मान की उम्मीद नहीं कर सकते हैं। अपने साथी को झूठ, एक उम्मीद से प्यार न करने दें। अपने आप पर भरोसा। अपने आप पर दांव लगाओ। यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप वास्तव में प्यार करने के लिए खुद को खोल रहे होंगे। यह आपके जीवन में वास्तविक, ठोस प्यार पाने का एकमात्र तरीका है। .
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