Osho diyar dike ku çima divê em fikra zewacê berdin

Osho diyar dike ku çima divê em fikra zewacê berdin
Billy Crawford

Ez gelek li ser zewacê difikirîm, nemaze ji dema xwendina vê şîreta zewacê ya epîk.

Ez mêrek 36 salî me û ji min re xuya dike ku hemî hevalên min an zewicî ne, bizewicin an berdayî.

Ne ez. Ez ne zewicî me û qet nebûme. Ez ji ramana zewacê hez dikim dema ku ew pabendbûna di navbera du kesan de di têkiliyek evînê de temsîl dike. Lê ne gava ku hûn di zewacê de zextê li we dikin.

Ji ber vê yekê min şehrezayiya Osho ya di mijara zewacê de ew qas fikirîn dît. Ew rave dike ka ew çi wekî pirsgirêka zewacê dibîne, ew çawa bûye qada şer û çima ew rêyek e ku meriv bi tenê nemîne rehet nemîne.

Ji bo kesên bitenê li wir, dilgeş bin û bixwînin. Ji bo we yên ku zewicî ne, hêvîdarim ku ev gotin dê ji we re bibin alîkar ku hûn bîr bînin ka çima hûn di rêza yekem de zewicîn û ji cîhek evîna rastîn bi vê yekê ve girêbidin.

Ser Osho.

Binêre_jî: 16 nîşanên nazik ku ew we tenê ji bo laşê we dixwaze

Ma zewac li ser yekbûna canê hevjînan e?

“Gelo têgeha hevjînê ji zewacê bikêrtir e? Têgîn ne girîng in. Ya girîng têgihîştina we ye. Hûn dikarin peyva zewacê bi peyva hevjînên giyanî biguherînin, lê hûn heman in. Hûn ê ji hevjînên giyanê heman dojehê bikin ku we ji zewacê çêkiriye - tiştek neguheriye, tenê peyv, etîket. Zêde ji etîketan bawer nekin.

“Çima zewac têk çû? Di serî de, me ew bilind kirli gorî pîvanên nexwezayî. Me hewl da ku em wê bikin tiştek mayînde, tiştek pîroz, bêyî ku em abciya pîroziyê jî bizanibin, bêyî ku di derheqê herheyî de tiştek zanibin. Niyeta me baş bû, lê têgihîştina me pir hindik bû, hema hema kêm bû. Ji ber vê yekê li şûna ku zewac bibe tiştekî bihuştê, bûye dojeh. Ji dêvla ku ew pîroz be, ji heramtiyê jî ketiye.

“Û ev ehmeqiya mirov e – ehmeqiyek pir kevnar: her ku dikeve tengasiyê, peyvê diguherîne. Peyva zewacê bi hevalên giyanî biguherînin, lê xwe neguherînin. Û hûn pirsgirêk in, ne peyv in; her peyv dê bike. Gulek gul e, gul e… hûn dikarin bi her navî jê re bibêjin. Hûn daxwaza guhertina têgînê dikin, hûn naxwazin xwe biguherînin.”

Zewac bûye qada şer

“Zewac têk çû, ji ber ku we nikarîbû bi standarda ku we hêvî dikir rabe. ya zewacê, ya têgîna zewacê. Tu hov bûyî, tu bûyî, tu tijî hesûd bûyî, tu bi şehwet bûyî; te qet nizanibû bi rastî evîn çi ye. Bi navê evînê te her tiştê berevajiyê evînê ceriband: Xwedîderketin, serdestî, desthilatdarî.

“Zewac bûye qada şer a ku du kes ji bo serdestiyê têdikoşin. Bê guman, zilam riya xwe heye: hişk û primitive. Jin riya xwe heye: mê, nermtir, hinekî medenîtir, bêtirbindest kirin. Lê rewş heman e. Niha psîkolog behsa zewacê wek dijminatiyeke samîmî dikin. Û ya ku îspat kiriye ev e. Du dijmin bi hev re dijîn û xwe wek evîndar nîşan didin, li hêviya ku yê din evînê bide; û heman tişt ji hêla din ve tê hêvî kirin. Kes ne amade ye ku bide - kes tune. Ma hûn çawa dikarin hezkirinê bidin ku hûn nebin?”

Zewac di bingeh de tê vê wateyê ku hûn nizanin meriv çawa bi tenê bimîne

“Bê zewac dê bêbextî nebe - û ne ken. yan jî. Dê ewqas bêdengî hebe… dê bibe Nirvana li ser rûyê erdê! Zewac bi hezaran tiştan didomîne: ol, dewlet, netewe, şer, edebiyat, fîlm, zanist; her tişt, bi rastî jî girêdayî sazûmana zewacê ye.

“Ez ne li dijî zewacê me; Ez tenê dixwazim ku hûn haydar bin ku îhtîmalek heye ku ji wê jî wêdetir biçin. Lê ew îmkan jî tenê vedibe ji ber ku zewac ji we re ew qas xemgîniyê, ew qas êş û fikar ji we re diafirîne, ku hûn fêr bibin ka meriv wê çawa derbas bike. Ew ji bo derbasbûnê zorek mezin e. Zewac ne hewce ye; ji bo ku te bigihîne hişê xwe, ji bo ku te bigihîne aqilê xwe pêwîst e. Zewac pêdivî ye û dîsa jî xalek tê ku hûn jî wê derbas bikin. Mîna nêrdewanekê ye. Tu bi nêrdewanê hilkişiyayî, ew te hildide jor, lê demek tê ku divê tu ji derenceyê derkevîpaş. Heger tu xwe bi nêrdewanê ve bikişînî, wê demê metirsî heye.

“Ji zewacê tiştekî fêr bibe. Zewac tevahiya cîhanê bi rengek piçûktir temsîl dike: ew gelek tiştan fêrî we dike. Tenê yên navîn in ku tiştek fêr nakin. Wekî din ew ê fêrî we bike ku hûn nizanin evîn çi ye, ku hûn nizanin meriv çawa têkilî daynin, ku hûn nizanin meriv çawa têkilî daynin, hûn nizanin meriv çawa têkilî daynin, ku hûn nizanin dizanin çawa bi yekî din re bijîn. Ew neynikek e: ew rûyê we bi hemî aliyên xwe yên cihêreng nîşanî we dide. Û ew hemî ji bo mezinbûna we hewce ye. Lê kesê ku her û her bi wê ve girêdayî bimîne, negihîştî dimîne. Divê mirov ji wê jî wêdetir derkeve.

“Zewac di bingeh de tê wê maneyê ku tu nikarî bi tenê bî; te yê din divê. Bêyî yê din tu xwe bêwate hîs dikî û bi yê din re jî tu xwe bêbext hîs dikî. Zewac bi rastî jî dubendiyek e! Ger tu bi tenê bî, tu bextreş î; ger hûn bi hev re bin hûn bextreş in. Ew rastiya we fêrî we dike, ku tiştek kûr di hundurê we de pêdivî bi veguhertinê heye da ku hûn bi tenê bextewar bin û hûn bi hev re bextewar bin. Wê demê zewac êdî ne zewac e ji ber ku wê hingê ew êdî ne koletî ye. Paşê parvekirin e, paşê evîn e. Wê demê ew azadiyê dide te û tu azadiya ku ji bo mezinbûna yê din hewce dike didî.”

Zewac hewldanek ji bo qanûnîkirina evînê ye

“Zewac tiştekî li dijî xwezayê ye. Zewac ferzkirinek e, anîcada mirov – bê guman ji neçarî, lê niha ew hewcetî jî ji mêj ve ye. Berê xirabiyek pêdivî bû, lê niha dikare were avêtin. Û divê bê avêtin: mirov ji bo wê têra xwe êş kişandiye, ji têra xwe zêdetir. Ew saziyek gemar e ji ber sedemek hêsan ku evîn nayê qanûnî kirin. Evîn û hiqûq diyardeyên nakok in.

“Zewac hewldanek ji bo rewakirina evînê ye. Ji tirsê ye. Li ser pêşerojê, li ser sibeyan difikire. Mirov her dem li paşeroj û paşerojê difikire û ji ber vê ramana berdewam a li ser paşeroj û paşerojê, îro jî hilweşîne. Û niha tenê rastiya ku heye ye. Divê mirov di dema niha de bijî. Rabirdû divê bimire û destûr bê dayîn ku bimire…

“Tu ji min dipirsî, ‘Sira bextewar û zewicî mayî çi ye?’

“Ez nizanim! Kesî qet nizane. Çima Îsa wê nezewicî bimaya, eger wî sirr bizaniya? Wî sira Padîşahiya Xwedê dizanibû, lê sira bextewarbûna di zewacê de nizanibû. Ew nezewicî ma. Mahavira, Lao Tzu Chuang Tzu, ew hemî nezewicî man ji ber sedemek hêsan ku ne veşartî ye; nexwe dê van kesan ew keşf bikirana. Wan dikaribû ya dawî kifş bikin - zewac ne tiştekî ew qas mezin e, ew pir kêm e - wan Xwedê jî fêhm kir, lê nikaribûn zewacê fam bikin."

Çavkanî: Osho

Ma we " evînê” jîrealîst?

Civak şertê me dide ku em hewl bidin û xwe di têkiliyên xwe yên bi kesên din re bibînin.

Li ser mezinbûna xwe bifikirin. Ji ber vê yekê gelek efsaneyên me yên çandî li ser çîrokên dîtina "têkiliya kamil" an "evîna kamil" disekinin.

Lê ez difikirim ku ev têgîna îdealîzekirî ya "evîna romantîk" hem kêm û hem jî ne rast e.

0>Bi rastî, têgeha evîna romantîk ji bo civaka îroyîn pir nû ye.

Berî vê yekê, bê guman, mirovan têkiliyan pêk anîne, lê ji ber sedemên pratîkî zêdetir. Wan hêvî nedikir ku ji ber vê yekê bi bextewarî bextewar bibin. Ew ji bo saxbûn û xwedîkirina zarokan ketine nav hevkariyên xwe.

Hevpariya ku hestên evîna romantîk bi xwe re bîne, bê guman gengaz e.

Lê divê em xwe nexapînin ku ew evîna romantîk bifikirin. norm e. Bi îhtimaleke mezin tenê rêjeyek piçûk a hevkariyên romantîk dê li gorî pîvanên xwe yên îdealîze serketî bin.

Nêzîkatiyek çêtir ew e ku em dev ji efsaneya evîna romantîk berdin û li şûna wê bala xwe bidin têkiliya ku em bi xwe re hene. Ew yek têkiliyek e ku dê di tevahiya jiyana me de bi me re be.

Heke hûn dixwazin fêr bibin ka meriv çawa ji xwe hez dike ku hûn bi rastî ne, li dersa masterê ya nû ya Rudá Iandê binêrin.

Rudá şamanekî navdar ê cîhanê ye. Wî zêdetirî 25 salan piştgirî da bi hezaran mirovan da ku bernameya civakî bişkînin da ku ew ji nû ve ava bikintêkiliyên wan bi xwe re hene.

Min bi Rudá Iandê re masterclassek belaş li ser hezkirin û nêzîkbûnê tomar kir da ku ew şehrezayiya xwe bi civata Ideapod re parve bike.

Binêre_jî: Nîşan dide ku zilamek zewicî ji we hez dike lê wê vedişêre

Di masterclassê de Ruda diyar dike ku Têkiliya herî girîng a ku hûn dikarin pêş bixin ew e ku hûn bi xwe re hene:

“Heke hûn rêzê li tevahîya xwe negirin, hûn nikarin li bendê bin ku hûn jî rêzdar bin. Nehêlin hevjîna we ji derewek, bendewariyekê hez bike. Ji xwe bawer bikin. Li ser xwe behîs bikin. Ger hûn wiya bikin, hûn ê xwe vekin ku hûn bi rastî jê hez bikin. Ew riya yekane ye ku meriv di jiyana xwe de evîna rast û zexm bibîne.”

Heke van gotinan bi we re deng veda, ez we teşwîq dikim ku hûn vê masterclassa hêja temaşe bikin.

Li vir dîsa lînka wê heye .

Te gotara min eciband? Li ser Facebookê min biecibînin da ku zêdetir gotarên bi vî rengî li ser feed we bibînin.




Billy Crawford
Billy Crawford
Billy Crawford nivîskar û bloggerek demsalî ye ku ji deh salan zêdetir ezmûnek di qadê de heye. Hezek wî heye ku li lêgerîn û parvekirina ramanên nûjen û pratîkî ku dikare alîkariya kes û karsaziyan bike ku jiyan û karûbarên xwe baştir bikin. Nivîsandina wî bi tevliheviyek bêhempa ya afirîner, têgihiştin û mîzahiyê ve tête diyar kirin, ku bloga wî dike xwendinek balkêş û ronak. Pisporiya Billy gelek mijaran vedigire, di nav de karsazî, teknolojî, şêwaza jiyanê, û pêşkeftina kesane. Ew di heman demê de rêwîtiyek dilsoz e, ku li zêdetirî 20 welatan geriyaye û hejmareke zêde ye. Gava ku ew ne dinivîse û ne li cîhanê ye, Billy ji werzîşê, guhdarîkirina muzîkê û dema xwe bi malbat û hevalên xwe re kêf dike.