අන්තර්ගත වගුව
නොම් චොම්ස්කි ගැන ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද?
එසේ නොවේ නම්, ඔහු ඉතිහාසයේ වඩාත්ම උපුටා ගත් විද්වතුන්ගෙන් කෙනෙකු බව ඇසීමෙන් ඔබ පුදුමයට පත් විය හැකිය. NY ටයිම්ස් ද ඔහුව විස්තර කළේ "සජීවී ඉහළම බුද්ධිමතා" ලෙසිනි.
භාෂා මනෝවිද්‍යාව සහ දේශපාලනය පිළිබඳ ඔහුගේ පෙරළිකාර න්‍යායන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඇමරිකානු ජනගහනයෙන් බහුතරයක් ඔහු ගැන අසා නැත්තේ ඇයි?
පිළිතුර සරලයි. ඔහු ප්‍රධාන ධාරාවේ චින්තනයට විරුද්ධ වන අතර එක්සත් ජනපද රජයේ සහ ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍යවල ක්‍රියා නිතර විවේචනය කරයි.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය හරහා අපගේ තොරතුරු පරිභෝජනය කරන බැවින්, ඔහු අවශ්ය තරම් ජනප්‍රිය නොවන්නේ මන්දැයි බැලීම පහසුය. be.
පහත දැක්වෙන්නේ Noam Chomsky උපුටා දැක්වීම් කිහිපයකි. එය සමාජය, දේශපාලනය සහ මනුෂ්‍ය ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නා උපුටා දැක්වීමකි.
නොම් චොම්ස්කි අදහස් පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්
“අපි වීරයන් සෙවිය යුතු නැත, අපි යහපත සෙවිය යුතුයි අදහස්.”
(අදහස් පිළිබඳ තවත් උපුටා දැක්වීම් බැලීමට අවශ්‍යද? මෙම Schopenhauer quotes බලන්න.)
Noam Chomsky Quotes on Education
“සම්පූර්ණ අධ්‍යාපනික සහ වෘත්තීය පුහුණු පද්ධතිය ඉතා විස්තීර්ණ පෙරහනක් වන අතර, එය ඕනෑවට වඩා ස්වාධීන, සහ තමන් ගැනම සිතන, සහ යටත් විය යුතු ආකාරය නොදන්නා, සහ යනාදිය - ඔවුන් ආයතනවලට ක්‍රියා විරහිත බැවින් ඔවුන්ව වල් නාශක කරයි.”
“අධ්‍යාපනය යනු පනවන ලද නොදැනුවත්කමේ ක්‍රමයකි.”
“අපට මෙතරම් තොරතුරු තිබේ, නමුත් එතරම් ස්වල්පයක් දන්නේ කෙසේද?”
“බොහෝ ගැටලුඔහු අවංකවම පවසනු ඇත, ඔහු දිනකට පැය 20 ක් වහල්භාවයට ගෙන තම ගනුදෙනුකරුවන්ට තමාට හැකි හොඳම භාණ්ඩ හෝ සේවා සැපයීමට සහ ඔහුගේ සේවකයින් සඳහා හැකි හොඳම සේවා කොන්දේසි නිර්මානය කරයි. නමුත් පසුව ඔබ සංස්ථාව කරන්නේ කුමක්ද, එහි නෛතික ව්‍යුහයේ බලපෑම, වැටුප් හා කොන්දේසිවල ඇති විශාල අසමානතාවයන් දෙස බලන්න, යථාර්ථය ඊට වඩා වෙනස් දෙයක් බව ඔබට පෙනේ.”
“මේ ගැන කතා කිරීම විහිළුවක්. විශාල සමාගම් විසින් ආධිපත්‍යය දරන සමාජයක නිදහස. සංස්ථාවක් ඇතුලේ මොන වගේ නිදහසක්ද තියෙන්නේ? ඒවා ඒකාධිපති ආයතන - ඔබ ඉහළින් නියෝග ලබාගෙන සමහර විට ඔබට පහළින් සිටින අයට ඒවා ලබා දෙන්න. ස්ටැලින්වාදය යටතේ තරම් නිදහසක් තිබේ.”
“අපේ ක්‍රමයේ සුන්දරත්වය නම් එය සෑම කෙනෙකුම හුදකලා කිරීමයි. සෑම පුද්ගලයෙකුම නළය ඉදිරිපිට තනිවම වාඩි වී සිටින බව ඔබ දන්නවා. එවැනි තත්වයන් යටතේ අදහස් හෝ සිතුවිලි ඇති කර ගැනීම ඉතා අපහසුය. ඔබට තනිවම ලෝකය සමඟ සටන් කළ නොහැක.”
ඔහුගේ රිවට් පොත, ඇමරිකානු සිහිනය සඳහා ඉල්ලීම: ධනය සහ බලය සංකේන්ද්‍රණය කිරීමේ මූලධර්ම 10 , චොම්ස්කි ආදායම් අසමානතාවය සහ ජීවිතයේ ආර්ථික කරුණු. ප්‍රබල කියවීමක්.
නොම් චොම්ස්කි අපගේ වගකීම පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්
“වගකීම වරප්‍රසාද හරහා ලැබෙන බව මම විශ්වාස කරමි. ඔබ සහ මා වැනි මිනිසුන්ට අදහාගත නොහැකි වරප්‍රසාද ප්‍රමාණයක් ඇති අතර ඒ නිසා අපට විශාල වගකීමක් තිබේ. අපි ජීවත් වන්නේ අපි බිය නොවන නිදහස් සමාජවල යපොලිසිය; ගෝලීය ප්‍රමිතීන්ට අනුව අපට ලබා ගත හැකි අසාමාන්‍ය ධනයක් අප සතුව ඇත. ඒ දේවල් ඔබ ළඟ තියෙනවා නම්, කෑම මේසයට තියන්න සතියකට පැය හැත්තෑවක් වහල් සේවයේ යෙදෙන කෙනෙක්ට නැති වගකීමක් ඔබට තියෙනවා; අවම වශයෙන් බලය ගැන ඔබව දැනුවත් කිරීමේ වගකීමක්. ඉන් ඔබ්බට, ඔබ සදාචාරාත්මක නිශ්චිතභාවයන් විශ්වාස කරනවාද නැද්ද යන්න ප්‍රශ්නයකි.”
“අපගේ විශේෂයේ පැවැත්ම සඳහා ගැටලු දෙකක් තිබේ - න්‍යෂ්ටික යුද්ධය සහ පාරිසරික ව්‍යසනය - අපි ඒවාට රිදවමු. දැනුවත්ව.”
“උතුරේ, ධනවත් රටවල සංවිධානය වීමේ එක් ගැටලුවක් නම්, ක්ෂණික තෘප්තිය අවශ්ය බව මිනිසුන් - ක්‍රියාකාරීන් පවා සිතීමට නැඹුරු වීමයි. ඔබට නිරන්තරයෙන් අසන්නට ලැබේ: 'බලන්න, මම පෙළපාළියකට ගියා, අපි යුද්ධය නැවැත්තුවේ නැහැ, ඒක ආයෙත් කරලා තියෙන ප්‍රයෝජනය මොකක්ද?'"
නොම් චොම්ස්කි දේශපාලනය සහ මැතිවරණ පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්
“දේශපාලන ව්‍යාපාර සැලසුම් කරන්නේ දන්තාලේප සහ මෝටර් රථ අලෙවි කරන පුද්ගලයින් විසින්ම බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.”
“විධායක බලය සංකේන්ද්‍රණය කිරීම, එය ඉතා තාවකාලික සහ විශේෂිත තත්වයන් සඳහා මිස, ලෝක යුද්ධයට එරෙහිව සටන් කිරීම යැයි කියමු. දෙක, එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට පහර දීමකි.”
“උපක්‍රමයක් ලෙස ප්‍රචණ්ඩත්වය විකාරයකි. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ දී රජය සමඟ කිසිවෙකුට තරඟ කළ නොහැකි අතර, නිසැකවම අසාර්ථක වනු ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වයේ පිහිට පැතීම, ළඟා විය හැකි සමහරුන් බිය ගන්වා ඔවුන්ගෙන් ඈත් කරනු ඇති අතර, එය තවදුරටත් දිරිමත් කරනු ඇත.බලහත්කාර මර්දනයේ දෘෂ්ටිවාදීන් සහ පරිපාලකයින්.”
“ප්‍රචාරණය යනු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයකට වන අතර එය ඒකාධිපති රාජ්‍යයකට මඩ ගැසීමයි.”
“ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා අපගේ එකම සැබෑ බලාපොරොත්තුව වන්නේ අප මුදල් ලබා ගැනීමයි. දේශපාලනයේ මුලුමනින්ම සහ ප්‍රසිද්ධියේ අරමුදල් සපයන මැතිවරණ ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කිරීම.”
නොම් චොම්ස්කි මාධ්‍ය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්
“ජනමාධ්‍ය සාමාන්‍ය ජනතාව වෙත පණිවිඩ සහ සංකේත සන්නිවේදනය කිරීමේ පද්ධතියක් ලෙස සේවය කරයි. විශාල සමාජයේ ආයතනික ව්‍යුහයන් තුළට ඔවුන්ව ඒකාබද්ධ කරන වටිනාකම්, විශ්වාසයන් සහ චර්යා සංග්‍රහයන් සමඟින් පුද්ගලයන්ව විනෝදය, විනෝදාස්වාදය සහ දැනුවත් කිරීම සහ ඔවුන් තුළ ඇති කිරීම ඔවුන්ගේ කාර්යයයි. සංකේන්ද්‍රිත ධනය සහ පන්ති අවශ්‍යතා පිළිබඳ ප්‍රධාන ගැටුම් ඇති ලෝකයක, මෙම භූමිකාව ඉටු කිරීම සඳහා ක්‍රමානුකූල ප්‍රචාරණයක් අවශ්ය වේ.”
“වාරණය අත්විඳ ඇති අය සඳහා කිසි විටෙකත් අවසන් නොවේ. එය පරිකල්පනය මත සන්නාමයක් වන අතර එය දුක් විඳි පුද්ගලයාට සදහටම බලපානු ඇත."
"ඕනෑම ආඥාදායකයෙක් එක්සත් ජනපද මාධ්‍යවල ඒකාකාරී බව සහ කීකරුකම අගය කරනු ඇත."
"සියල්ලම දන්නා කරුණකි. ඔබ රූපවාහිනී දැන්වීමක් බලන විට, ඔබ තොරතුරු ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා නොකරයි. ඔබ මායාව සහ නිරූපණ දැකීමට අපේක්ෂා කරයි.”
“ප්‍රධාන මාධ්‍ය-විශේෂයෙන්, අනෙක් අය සාමාන්යයෙන් අනුගමනය කරන න්‍යාය පත්‍රය සකසන ප්‍රභූ මාධ්‍ය-සංස්ථා වරප්‍රසාද ලත් ප්‍රේක්ෂකයින් වෙනත් ව්‍යාපාරවලට ‘විකිණීම’ වේ. ඔවුන් ඉදිරිපත් කරන ලෝකයේ පින්තූරය නම් එය පුදුමයට කරුණක් නොවනු ඇතවිකුණුම්කරුවන්, ගැනුම්කරුවන් සහ නිෂ්පාදනයේ ඉදිරිදර්ශන සහ රුචිකත්වයන් පිළිබිඹු කරයි. මාධ්‍ය හිමිකාරිත්වයේ සාන්ද්‍රණය ඉහළ සහ වැඩි වෙමින් පවතී. තවද, මාධ්‍යයේ කළමනාකාරිත්ව තනතුරු හොබවන හෝ විචාරකයින් ලෙස ඔවුන් තුළ තත්ත්වය ලබා ගන්නා අය එම වරප්‍රසාද ලත් ප්‍රභූ පැලැන්තියට අයත් වන අතර, ඔවුන්ගේම පන්ති අවශ්‍යතා ද පිළිබිඹු කරමින් ඔවුන්ගේ සහචරයන්ගේ සංජානන, අභිලාෂයන් සහ ආකල්ප බෙදා ගැනීමට අපේක්ෂා කළ හැකිය. . සාමාන්යයෙන් සාරධර්ම අභ්‍යන්තරීකරණය කිරීමෙන් මිස, මෙම මතවාදී පීඩනයන්ට අනුගත නොවන්නේ නම්, පද්ධතියට ඇතුළු වන මාධ්‍යවේදීන්ට ඔවුන්ගේ ගමන යාමට ඉඩක් නැත. එක දෙයක් පැවසීම සහ තවත් දෙයක් විශ්වාස කිරීම පහසු නැත, ඊට අනුකූල වීමට අපොහොසත් වන අය හුරුපුරුදු යාන්ත්‍රණ මගින් වල් නෙලීමට නැඹුරු වනු ඇත. – අවශ්ය මිත්‍යාවන්ගෙන්: ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමාජවල සිතුවිලි පාලනය
“මාධ්‍ය අවංක නම්, ඔවුන් කියනු ඇත, බලන්න, මෙන්න අපි නියෝජනය කරන අවශ්‍යතා සහ අපි දේවල් දෙස බලන රාමුව මෙයයි. මෙය අපගේ විශ්වාසයන් සහ කැපවීම් සමූහයකි. ඔවුන්ගේ විවේචකයන් පවසන පරිදි ඔවුන් පවසන දේ එයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මම මගේ කැපවීම් සැඟවීමට උත්සාහ නොකරන අතර, Washington Post සහ New York Times ද එය නොකළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් එය කළ යුතුය, මන්ද මෙම සමබරතාවයේ සහ වාස්තවිකත්වයේ වෙස් මුහුණ ප්‍රචාරක කාර්යයේ තීරණාත්මක කොටසකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සැබවින්ම ඉන් ඔබ්බට යයි. ඔවුන් බලයට විරුද්ධවාදීන් ලෙස, කඩාකප්පල්කාරී, කැණීම් ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරතිබලගතු ආයතනවලින් ඈත් වී ඒවා යටපත් කිරීම. අධ්‍යයන වෘත්තිය මෙම ක්‍රීඩාව සමඟ ක්‍රීඩා කරයි. ” – “මාධ්‍ය, දැනුම සහ වාස්තවිකත්වය” යන මාතෘකාවෙන් යුත් දේශනයෙන් 1993 ජූනි 16
“ව්‍යාපාර ප්‍රචාරණයේ ප්‍රමුඛ ශිෂ්‍ය ඕස්ට්‍රේලියානු සමාජ විද්‍යාඥ ඇලෙක්ස් කේරි, '20 වැනි සියවස වර්ධනයන් තුනකින් සංලක්ෂිත වී ඇති බව ඒත්තු ගන්වන ලෙස තර්ක කරයි. විශාල දේශපාලන වැදගත්කමක් ඇත: ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ වර්ධනය, ආයතනික බලයේ වර්ධනය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට එරෙහිව ආයතනික බලය ආරක්ෂා කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ආයතනික ප්‍රචාරක වර්ධනය.'" - ලෝක නියෝග: පැරණි සහ නව
" අවශ්‍යයෙන්ම මැතිවරණ මෙහෙයවන මහජන සම්බන්ධතා කර්මාන්තය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය අඩපණ කිරීමට යම් යම් මූලධර්ම ක්‍රියාවට නංවමින් සිටින අතර ඒවා වෙළඳපල කඩාකප්පල් කිරීමට අදාළ වන මූලධර්ම හා සමාන වේ. ව්‍යාපාරයට අවශ්ය අවසාන දෙය ආර්ථික න්‍යායේ අර්ථයෙන් වෙළඳපලයි. ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ පාඨමාලාවක් හදාරන්න, ඔවුන් ඔබට කියන්නේ වෙළඳපලක් පදනම් වන්නේ තාර්කික තේරීම් කරන දැනුවත් පාරිභෝගිකයින් මත බවයි. එය සත්‍ය නොවන බව රූපවාහිනී දැන්වීමක් බැලූ ඕනෑම අයෙක් දනී. ඇත්ත වශයෙන්ම අපට වෙළඳපල පද්ධතියක් තිබුනේ නම් ජෙනරල් මෝටර්ස් සඳහා වන දැන්වීමක් ලබන වසර සඳහා නිෂ්පාදනවල ලක්ෂණ පිළිබඳ කෙටි ප්‍රකාශයක් වනු ඇත. එය ඔබ දකින දේ නොවේ. ඔබ දකිනවා සමහර චිත්‍රපට නිළියක් හෝ පාපන්දු වීරයෙක් හෝ කවුරුහරි කන්දක් උඩට වාහනයක් පදවන කෙනෙක් හෝ ඒ වගේ දෙයක්. ඒ වගේම හැම ප්‍රචාරණයකටම ඒක ඇත්ත. නොදැනුවත් ලෙස නිර්මාණය කිරීමෙන් වෙළඳපල අඩපණ කිරීම ඉලක්කයයිඅතාර්කික තේරීම් කරන පාරිභෝගිකයින් සහ ව්‍යාපාරික ලෝකය ඒ සඳහා විශාල උත්සාහයක් දරයි. එම කර්මාන්තයම, ප්‍රාග්ධන කර්මාන්තය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හෑල්ලුවට ලක් කිරීමට හැරෙන විටද එය එසේම වේ. එයට අවශ්ය වන්නේ තොරතුරු නොදත් ඡන්දදායකයින් අතාර්කික තේරීම් කරන මැතිවරණ ගොඩනැගීමයි. එය ඉතා සාධාරණ වන අතර ඔබට එය මග හැරිය නොහැකි බව පැහැදිලිය. ” - 201 අප්‍රේල් 7 වන දින ටොරොන්ටෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ පැවති "රාජ්‍ය-ආයතනික සංකීර්ණය: නිදහසට සහ පැවැත්මට තර්ජනයක්" යන මාතෘකාවෙන් යුත් දේශනයෙනි
"ඔබාමා ව්‍යාපාරය ඔබාමා' ලෙස නම් කරන ලද මහජන සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රයේ මහත් සිත් ගත්තේය. 2008 වසරේ වෙළඳ ප්‍රචාරණ යුගයේ අලෙවිකරුවා,' Apple පරිගණක පහසුවෙන් පරදවයි. සති කිහිපයකට පසු මැතිවරණ පිළිබඳ හොඳ අනාවැකි. කර්මාන්තයේ නිත්‍ය කර්තව්‍යය වන්නේ අතාර්කික තේරීම් සිදු කරන, ආර්ථික න්‍යාය තුළ සංකල්පගත කර ඇති බැවින්, ආර්ථිකයේ ප්‍රධානීන්ට ප්‍රතිලාභ සැලසෙන පරිදි වෙළඳපොළවල් යටපත් කරන, නොදන්නා පාරිභෝගිකයන් නිර්මාණය කිරීමයි. එමෙන්ම මැතිවරණ ක්ෂේත්‍රයට පිවිසීමටත්, ඉන් අනතුරුව ප්‍රචාරක ප්‍රචාරණයේ ආධිපත්‍යය දැරීමටත්, සංකේන්ද්‍රිත පුද්ගලික ප්‍රාග්ධනයෙන් ප්‍රමාණවත් සහයෝගයක් ලබා ගන්නා ව්‍යාපාරික පක්ෂයේ කන්ඩායම් අතර බොහෝ විට අතාර්කික තේරීම් කරන, නොදන්නා ඡන්දදායකයින් නිර්මානය කරමින්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට වල කැපීමේ ප්‍රතිලාභ බොහෝ දුරට එය හඳුනා ගනී. - බලාපොරොත්තු සහ අපේක්ෂාවන් වෙතින්
“පළමු නවීන ප්‍රචාරක ඒජන්සිය සියවසකට පෙර බ්‍රිතාන්‍ය තොරතුරු අමාත්‍යාංශය වූ අතර, එය රහසිගතව එහි කර්තව්‍යය 'මෙහෙයවීම' ලෙස අර්ථ දැක්වීය.ලෝකයේ බොහෝ දේ ගැන සිතුවා' — මූලික වශයෙන් ප්‍රගතිශීලී ඇමරිකානු බුද්ධිමතුන්, පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී බ්‍රිතාන්‍යයේ ආධාරයට පැමිණීමට බලමුලු ගැන්වීමට සිදු විය. මාධ්‍ය, බුද්ධිමය මත ඇති කරන සඟරා ඇතුළු පෞද්ගලික පද්ධතියක් සහ ජනගහනයේ ඉහළම උගත් කොටස්වල සහභාගීත්වය සහිත සූක්‍ෂම ප්‍රචාරක ක්‍රමයක් මගින් උගත් පංතියන් මෙතරම් ඵලදායී ලෙස උගන්වා පාලනය කරනු ලබන වෙනත් සමාජයක් නොමැත. එවැනි පුද්ගලයින් "කොමිසාර්වරුන්" ලෙස හැඳින්විය යුතුය - මන්ද ඔවුන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය කාර්යය වන්නේ එයයි - ස්වාධීන චින්තනය අඩපණ කරන සහ ජාතික හා ගෝලීය ආයතන පිළිබඳ නිසි අවබෝධයක් සහ විශ්ලේෂණයක් වළක්වන මූලධර්ම හා විශ්වාස පද්ධතියක් පිහිටුවීම සහ පවත්වාගෙන යාම. ගැටළු සහ ප්රතිපත්ති." – භාෂාවෙන් සහ දේශපාලනයෙන්
“ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමාජවල පුරවැසියන් හැසිරවීමෙන් සහ පාලනයෙන් ආරක්ෂා වීමට සහ අර්ථවත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා පදනම දැමීමට බුද්ධිමය ආත්මාරක්ෂක පාඨමාලාවක් අනුගමනය කළ යුතුය.”- අවශ්ය මිත්‍යාවන්ගෙන්: සිතුවිලි පාලනය ඩිමොක්‍රටික් සමාජවල
නොම් චොම්ස්කි උපුටා දැක්වීම් ඔබ ක්ලින්ටන්ට හෝ ට්‍රම්ප්ට ඡන්දය දිය යුතුද යන්න පිළිබඳව
“මම පැද්දෙන රාජ්‍යයක නම්, වැදගත් රාජ්‍යයක්, සහ තේරීම ක්ලින්ටන් හෝ ට්‍රම්ප්, මම ට්‍රම්ප්ට විරුද්ධව ඡන්දය දෙයි. සහ අංක ගණිතයෙන් එයින් අදහස් වන්නේ ඔබේ නාසය අල්ලාගෙන ක්ලින්ටන්ට ඡන්දය දෙන්න.”
දැන් කියවන්න: 20 Naomi Kleinඅප ජීවත් වන ලෝකය ප්‍රශ්න කරන උපුටා දැක්වීම්
ඔබ මගේ ලිපියට කැමතිද? ඔබේ සංග්‍රහයේ මෙවැනි තවත් ලිපි බැලීමට Facebook මත මට ලයික් කරන්න.
ඉගැන්වීම යනු වර්ධනයේ ගැටළු නොව වර්ධනය වගා කිරීමට උපකාර කිරීමයි. මා දන්නා පරිදි, මෙය ඉගැන්වීමේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් පමණි, මම සිතන්නේ ඉගැන්වීමේ ගැටලුවෙන් සියයට අනූවක් හෝ සමහර විට සියයට අනූ අටක් සිසුන්ට උනන්දු වීමට උපකාර කිරීම සඳහා පමණි. එසේත් නැතිනම් එය සාමාන්යයෙන් සිදු වන්නේ ඔවුන් උනන්දු වීම වළක්වා නොගැනීමයි. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් උනන්දු වන අතර අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලිය ඔවුන්ගේ මනසින් එම දෝෂය පලවා හැරීමේ ක්‍රමයකි. නමුත් ළමයින්ගේ … සාමාන්‍ය උනන්දුව පවත්වා ගෙන ගියහොත් හෝ උද්දීපනය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට අපට නොතේරෙන ආකාරවලින් සියලු වර්ගවල දේවල් කළ හැකිය.”“ණය යනු උගුලකි, විශේෂයෙන්ම ශිෂ්‍ය ණය, එනම් අතිවිශාල, ක්‍රෙඩිට් කාඩ් ණයට වඩා විශාලය. ඔබට එයින් මිදීමට නොහැකි වන පරිදි නීති සකස් කර ඇති නිසා එය ඔබේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා උගුලක් වේ. ව්‍යාපාරයක් ඕනෑවට වඩා ණය ලබා ගන්නේ නම්, එය බංකොලොත් භාවය ප්‍රකාශ කළ හැකි නමුත් බංකොලොත් භාවය හරහා පුද්ගලයන්ට කිසි විටෙකත් ශිෂ්‍ය ණයෙන් නිදහස් කළ නොහැක. වත්මන් ක්‍රමය යනු ඔබ අධ්‍යයනය කරන ඕනෑම දෙයක් සමාජයක් හෝ පුද්ගලයකු සඳහා ය.”
ජනගහනය නිෂ්ක්‍රීයව තබා ගැනීම පිළිබඳ නෝම් චොම්ස්කි උපුටා දක්වයි
“මිනිසුන් නිෂ්ක්‍රීයව සහ කීකරුව තබා ගැනීමේ දක්ෂ ක්‍රමය නම් පිළිගත හැකි මතයේ වර්ණාවලිය දැඩි ලෙස සීමා කිරීම, නමුත් එම වර්ණාවලිය තුළ ඉතා සජීවී විවාදයකට ඉඩ දීම - වඩාත් විවේචනාත්මක සහ විසංවාදී අදහස් පවා දිරිමත් කිරීම. එමවිවාදයේ පරාසය මත තබා ඇති සීමාවන් මගින් පද්ධතියේ පූර්ව උපකල්පනයන් සෑම විටම ශක්තිමත් වන අතර, නිදහස් චින්තනයක් පවතින බව මිනිසුන්ට හැඟීමක් ලබා දෙයි. සංස්කෘතිය ප්‍රචාරක ක්‍රමයට, මිනිසුන්ට තමන් අසරණ යැයි හැඟවීමට නිරන්තර පීඩනයක් එල්ල වේ, ඔවුන්ට කළ හැකි එකම කාර්යභාරය තීරණ අනුමත කිරීම සහ පරිභෝජනය කිරීම පමණි.”
“ඔබට මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇති බිය වැඩි කළ හැකිය. , අපරාධ, සුභසාධන මව්වරුන්, සංක්‍රමණිකයන් සහ විදේශිකයන්, ඔබ වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් සියල්ල පාලනය කරයි.”
“හොඳ ප්‍රචාරණයේ සම්පූර්ණ කාරණය එයයි. ඔබට අවශ්ය වන්නේ කිසිවකු විරුද්ධ නොවන සහ සියලු දෙනා වෙනුවෙන් සටන් පාඨයක් නිර්මාණය කිරීමට ය. එහි තේරුම කිසිවෙක් නොදනිති, මන්ද එයින් කිසිවක් අදහස් නොවන බැවිනි.”
“ඔබේ හැඟීම් කුමක් වුවත් ඔබ නිහඬව පිළිගෙන ඉදිරියට ගියහොත්, අවසානයේ ඔබ පවසන දෙය ඔබ අභ්‍යන්තරීකරණය කරයි, මන්ද එය කිරීමට අපහසු බැවිනි. එකක් විශ්වාස කර තවත් දෙයක් කියන්න. මගේ පසුබිම තුළ මට එය ඉතා කැපී පෙනෙන ලෙස දැකිය හැකිය. ඕනෑම ප්‍රභූ විශ්ව විද්‍යාලයකට යන්න, ඔබ සාමාන්යයෙන් කතා කරන්නේ ඉතා විනයගරුක මිනිසුන්ට, කීකරුකම සඳහා තෝරාගෙන ඇති පුද්ගලයින්ට ය. ඒ වගේම තේරුමක් තියෙනවා. ඔබ ගුරුවරයාට “ඔයා අපතයෙක්” යැයි කීමට ඇති පෙළඹවීමට ඔබ විරුද්ධ වී ඇත්නම්, සමහර විට ඔහු හෝ ඇය විය හැකි අතර, “ඒ මෝඩයෙක්” යැයි ඔබ නොකියන්නේ නම්, ඔබට මෝඩ පැවරුමක් ලැබුණු විට, ඔබ ක්‍රමයෙන් ක්‍රමානුකූලව ක්‍රියා කරයි. අවශ්ය පෙරහන් හරහා යන්න. ඔබ හොඳ විද්‍යාලයක අවසන් වනු ඇතඅවසානයේ හොඳ රැකියාවක් සමඟ.”
බලන්න: ඔබේ ආදරය නැති කරන නිර්මාණාත්මක පළමු දින අදහස් 8 ක්“එක්කෝ ඔබ සියලු දෙනාම කියන සාම්ප්‍රදායික ධර්මයම පුනරුච්චාරණය කරන්න, නැතිනම් ඔබ සත්‍ය දෙයක් ප්‍රකාශ කරන්න, එය නෙප්චූන් ග්‍රහයාගෙන් ලැබුණු එකක් සේ පෙනෙනු ඇත.”
“ඔබ ඔබේම ජනගහනය බලහත්කාරයෙන් පාලනය කළ නොහැක, නමුත් එය පරිභෝජනයෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකිය.”
“නිදහස් සහ ජනප්‍රිය ආණ්ඩු සඳහා ඒකාධිපති සහ මිලිටරි රාජ්‍යයන්ට වඩා චින්තනය පාලනය කිරීම වැදගත් වේ. තර්කනය සරල ය: ඒකාධිපති රාජ්‍යයකට තම දේශීය සතුරන් බලහත්කාරයෙන් පාලනය කළ හැකි නමුත්, රාජ්‍යයට මෙම ආයුධය අහිමි වන විට, නූගත් ජනතාව ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරයක් නොවන පොදු කටයුතුවලට ඇඟිලි ගැසීම වැළැක්වීමට වෙනත් උපකරණ අවශ්ය වේ. නිරීක්ෂකයින් වන්න, සහභාගිවන්නන් නොව, දෘෂ්ටිවාදයේ මෙන්ම නිෂ්පාදනවල පාරිභෝගිකයන් වන්න.”- Z සඟරාවේ “බලය සහ මතය” වෙතින්
හොඳ අනාගතයක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ නොම් චොම්ස්කි උපුටා දැක්වීම්
“ඔබට අවශ්ය නම් යමක් සාක්ෂාත් කර ගන්න, ඔබ ඒ සඳහා පදනම ගොඩනඟා ගන්න.”
“ශුභවාදය යනු යහපත් අනාගතයක් නිර්මාණය කිරීමේ උපාය මාර්ගයකි. මක්නිසාද යත් අනාගතය වඩා හොඳ විය හැකි යැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම් මිස, එය එසේ කිරීමට ඔබ පියවර ගෙන වගකීම භාර ගනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. බලාපොරොත්තුවක් නොමැති බව ඔබ උපකල්පනය කරන්නේ නම්, බලාපොරොත්තුවක් නොමැති බව ඔබ සහතික කරයි. නිදහස සඳහා සහජ බුද්ධියක් ඇතැයි ඔබ උපකල්පනය කරන්නේ නම්, දේවල් වෙනස් කිරීමට අවස්ථා තිබේ, වඩා හොඳ ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට ඔබට දායක විය හැකි අවස්ථාවක් තිබේ. තේරීම ඔබගේ ය.”
“මෙම විය හැකි අවසාන අදියරේදීමානව පැවැත්ම, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ නිදහස යනු අගය කළ යුතු පරමාදර්ශවලට වඩා වැඩි යමක් වේ - ඒවා පැවැත්ම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය විය හැකිය.”
“ඔබ ඉතිහාසය, මෑත ඉතිහාසය දෙස බැලුවහොත්, සැබවින්ම ප්‍රගතියක් ඇති බව ඔබට පෙනේ. . . . කාලයත් සමඟම, චක්රය පැහැදිලිවම, සාමාන්යයෙන් ඉහළට. තවද එය ස්වභාවධර්මයේ නීති මගින් සිදු නොවේ. එය සමාජ නීති මගින් සිදු නොවේ. . . . එය සිදුවන්නේ අවංකව ගැටලු දෙස බැලීමටත්, ඒවා දෙස මිත්‍යාවෙන් තොරව බැලීමටත්, සාර්ථකත්වය පිළිබඳ සහතිකයක් නොමැතිව, ඒවා දෙස බලා වැඩ කිරීමටත් කැමති කැප වූ මිනිසුන්ගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙසයි. අතරමගදී අසාර්ථක වීම සඳහා තරමක් ඉහළ ඉවසීමක් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් ඕනෑ තරම්.”
Instagram හි මෙම සටහන බලන්නනිදහස් වෙලඳපොල ධනවාදයේ යෝජකයින් කලාතුරකින් එක්සත් ජනපදය සහ අනෙකුත් ප්‍රමුඛ ආර්ථිකයන් රාජ්‍ය ධනවාදයේ උදාහරණ බව සැලකිල්ලට ගනී. නිදහස් වෙළඳපොල න්‍යායන් පෙළපොත් වල හොඳයි. ඔවුන් ප්රායෝගිකව පවා හොඳ වනු ඇත. අවාසනාවන්ත ලෙස එය කිසිදාක යථාර්ථයක් නොවීය.
Justin Brown (@justinrbrown) විසින් 2019 දෙසැම්බර් 28 දින සවස 5:27 ට බෙදාගත් පළ කිරීමක් PST
බලන්න: 100 Thich Nhat Hanh උපුටා දැක්වීම් (දුක්, සතුට සහ අත්හැරීම)Noam Chomsky Quotes on Terrism
“ ත්‍රස්තවාදය නැවැත්වීම ගැන හැමෝම කනස්සල්ලට පත්වෙලා. හොඳයි, ඇත්තෙන්ම පහසු ක්‍රමයක් තිබේ: එයට සහභාගී වීම නවත්වන්න.”
“බලවතුන් සඳහා, අපරාධ යනු අනෙක් අය කරන අපරාධයි.”
“එක්සත් ජනපදය කනස්සල්ලට පත් කරන්නේ රැඩිකල් ඉස්ලාමය නොවේ - එයයි. ස්වාධීනත්වය”
“ඔවුන් අපට එය කළහොත් එය ත්‍රස්තවාදයක් පමණි. අපි කරන විටඔවුන්ට වඩා නරකයි, එය ත්‍රස්තවාදය නොවේ.”
“ඉරාකයේ සම්බාධක මගින් මරා දැමූ පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව ඉතිහාසය පුරාම සමූල ඝාතක අවිවලින් මියගිය මුළු සංඛ්‍යාවට වඩා වැඩිය.”<1
“ත්‍රස්තවාදීන් තමන්ව පෙරටුගාමීන් ලෙස සලකයි. ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ අරමුණ සඳහා අන් අය බලමුලු ගැන්වීමට ය. මම අදහස් කළේ, ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ සෑම විශේෂඥයෙක්ම එය දන්නවා.”
“ජාතික භූමිය අත්පත් කර ගැනීමෙන් ඇමරිකානුවන් හොඳින් දන්නා පරිදි ප්‍රචණ්ඩත්වය සාර්ථක විය හැකිය. නමුත් දරුණු වියදමකින්. එය ප්‍රතිචාර වශයෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වය අවුලුවාලිය හැකි අතර බොහෝ විට එසේ කරයි.”
නොම් චොම්ස්කි උපුටා දක්වයි ජීවිතය, මනුෂ්‍යත්වය සහ බලාපොරොත්තුව
“අපි නිදහස විශ්වාස නොකරන්නේ නම් අපි හෙළා දකින මිනිසුන් සඳහා ප්‍රකාශනය, අපි එය කිසිසේත් විශ්වාස නොකරමු.
“වෙනස්වීම් සහ ප්‍රගතිය ඉතා කලාතුරකින් ඉහළින් ලැබෙන ත්‍යාග වේ. ඔවුන් පහළ සිට අරගල වලින් එළියට එයි.”
“මම හැදී වැඩුණු ස්ථානයේ හැදී වැඩුණු මම සෑම දෙයක්ම ප්‍රශ්න කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් ගැන කිසි විටෙකත් නොදැන සිටියෙමි.”
“මට ඉස්සර නපුරු සිහින තිබුණා. මම මිය යන විට, මූලික වශයෙන් ලෝකය නිර්මාණය කරන විඥානයේ ගිනි පුපුරක් ඇත යන අදහස ගැන. ‘මේ විඤ්ඤාණ පුළිඟුව නැති වුණොත් ලෝකය නැති වෙනවාද? සහ එය එසේ නොවන බව මා දන්නේ කෙසේද? මා දැනුවත්ව සිටින දෙය හැර වෙනත් යමක් එහි ඇති බව මා දන්නේ කෙසේද?'”
“මිනිස් ස්වභාවය, එහි මනෝවිද්‍යාත්මක පැතිවලින්, ඉතිහාසයේ නිෂ්පාදනයක් මිස අන් කිසිවක් නොවන බවට වන මූලධර්මය සහ සමාජ සබඳතා අනුව සියලු බාධක ඉවත් කරයි. බල කිරීම සහ හැසිරවීම සඳහාබලවතුන් විසින්.”
“ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමට එරෙහිව ඔබට කිසිදා තර්කයක් අවශ්ය නොවේ, ඒ සඳහා ඔබට තර්කයක් අවශ්ය වේ.”
“සම්භාව්‍ය ලිබර්ටේරියන් චින්තනය රාජ්‍ය මැදිහත්වීමට විරුද්ධ බව සත්‍යයකි. සමාජ ජීවිතය තුළ, නිදහස, විවිධත්වය සහ නිදහස් ඇසුර සඳහා මානව අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ගැඹුරු උපකල්පනවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස.”
“ඔබ සතියකට පැය 50 ක් වැඩ කරන්නේ නම් පවුලේ ආදායම සහ ඔබේ දරුවන් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. වයස අවුරුදු එකේ සිට රූපවාහිනියෙන් පිරී ඉතිරී යාමෙන් ඇති වන අභිලාෂයන් තිබිය යුතුය, සහ ආශ්‍රයෙන් පිරිහී ඇත, මිනිසුන්ට සෑම විකල්පයක්ම තිබියදීත්, මිනිසුන් බලාපොරොත්තු සුන් වන්නේය. හවුල් උපකල්පනවල සැලකිය යුතු පදනමක්.”
නොම් චොම්ස්කි අධිකාරිය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්
“ජීවිතයේ සෑම අංශයකම අධිකාරී, ධුරාවලියේ සහ ආධිපත්‍යයේ ව්‍යුහයන් සෙවීම සහ හඳුනා ගැනීම පමණක් අර්ථවත් යැයි මම සිතමි. සහ ඔවුන්ට අභියෝග කිරීමට; ඒවා සඳහා සාධාරණීකරණයක් ලබා දිය නොහැකි නම්, ඒවා නීත්‍යානුකූල නොවන අතර මානව නිදහසේ විෂය පථය වැඩි කිරීම සඳහා ඒවා විසුරුවා හැරිය යුතුය.”
“අරාජකවාදයේ හරය ලෙස මම සැමවිටම තේරුම් ගෙන ඇත්තේ එයයි: ඒත්තු ගැන්වීම ඔප්පු කිරීමේ භාරය අධිකාරිය මත පැටවිය යුතු බවත්, එම බර පියවා ගත නොහැකි නම් එය විසුරුවා හැරිය යුතු බවත් ය.”
“යමෙක් සිතන්නේ නම් ඔවුන් මට ඇහුම්කන් දිය යුතු ය, මන්ද මම MIT හි මහාචාර්යවරයකු නිසා, ඒක විකාරයක්. යමක් එහි අන්තර්ගතය අනුව අර්ථවත්ද යන්න ඔබ තීරණය කළ යුතුයඑය පවසන පුද්ගලයාගේ නමට පසුව ඇති අකුරු වලින්.”
“ඔබට හොඳ මතකයන් තිබේ නම්, සමහරුන්ට මතක ඇති, ඇංග්ලෝ-ඇමරිකානු නීතියේ නිර්දෝෂීභාවය පිළිබඳ පූර්ව නිගමනයක් ලෙස සංකල්පයක් තිබූ බව, අහිංසකයි. අධිකරණයකදී වරදකරු බව ඔප්පු වන තුරු. දැන් එය ඉතිහාසයේ කෙතරම් ගැඹුරුද යත්, එය ගෙන ඒමේ තේරුමක් නැත, නමුත් එය වරක් පැවතුනි. ”
“ජාත්‍යන්තර කටයුතු මාෆියාව මෙන් බොහෝ දුරට ක්‍රියාත්මක වේ. ගෝඩ් ෆාදර් තම ආරක්‍ෂාවට මුදල් නොගෙවන කුඩා ගබඩාකරුවෙකුගෙන් පවා අකීකරුකම පිළිගන්නේ නැත. ඔබට කීකරුකම තිබිය යුතුය; එසේ නොමැති නම්, ඔබ නියෝගවලට ඇහුම්කන් දිය යුතු නැත යන අදහස පැතිර යා හැකි අතර එය වැදගත් ස්ථාන කරා පැතිර යා හැකිය. "
"ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ, බොහෝ විට, ස්වෛරීභාවය අහිමි වීම ලිබරල්කරණයට හේතු වන බවයි. බලවතුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා.”
නෝම් චොම්ස්කි විද්‍යාව පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්
“එය බොහෝ දුරට කළ හැකි ය–අතිශයින්ම සම්භාවිතාව, කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය–අපි සැමවිටම මනුෂ්‍ය ජීවිතය සහ පෞරුෂය ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගනු ඇත. විද්‍යාත්මක මනෝවිද්‍යාවට වඩා නවකතා”
“විද්‍යාව යනු පාරේ එහා පැත්තේ නැති වූ යතුරක් පහන් කණුවක් යට සොයන බේබද්දාගේ විහිළුව හා සමානයි, මන්ද ආලෝකය ඇත්තේ එතැනය. . එයට වෙනත් විකල්පයක් නැත.”
“ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්නායු භෞතික විද්‍යාව මනසේ ක්‍රියාකාරිත්වයට පවා අදාළ වේ යන විශ්වාසය උපකල්පනයක් පමණි. අපි මොලේ හරි පැති දිහා බලන්නේ නැද්ද කියලා කවුද දන්නේ.සමහර විට තවම කිසිවකු සිහිනෙන්වත් නොසිතූ මොළයේ තවත් පැති තිබෙන්නට පුළුවන. එය විද්‍යා ඉතිහාසයේ බොහෝ විට සිදු විය. මානසික යනු ස්නායු භෞතවේදය ඉහළ මට්ටමක පවතින බව මිනිසුන් පවසන විට, ඔවුන් රැඩිකල් ලෙස විද්‍යාත්මක නොවේ. විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් අපි මානසිකත්වය ගැන බොහෝ දේ දනිමු. බොහෝ දේ සඳහා හේතු වන පැහැදිලි කිරීමේ න්‍යායන් අප සතුව ඇත. ස්නායු භෞතවේදය මේ දේවල්වලට සම්බන්ධයි කියන විශ්වාසය හැකි ඇත්ත වෙන්න පුළුවන්, නමුත් ඒ සඳහා අපි ළඟ හැම සාක්ෂියක්ම තියෙනවා. එබැවින්, එය එක්තරා ආකාරයක බලාපොරොත්තුවක් පමණි; අවට බලන්න, ඔබට නියුරෝන පෙනේ; සමහරවිට ඔවුන් සම්බන්ධයි.”
නොම් චොම්ස්කි ධනවාදය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්
“නව ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය. පුරවැසියන් වෙනුවට පාරිභෝගිකයින් බිහි කරයි. ප්රජාවන් වෙනුවට එය සාප්පු සංකීර්ණ නිෂ්පාදනය කරයි. ශුද්ධ ප්‍රතිඵලය වන්නේ අධෛර්යයට පත් වූ සහ සමාජීය වශයෙන් බල රහිත යැයි හැඟෙන විසන්ධි වූ පුද්ගලයන්ගේ පරමාණුක සමාජයකි. සාරාංශයක් ලෙස, නව ලිබරල්වාදය යනු එක්සත් ජනපදයේ පමණක් නොව පෘථිවිය පුරා සැබෑ සහභාගීත්ව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ආසන්නතම සහ ප්‍රමුඛතම සතුරා වන අතර එය අපේක්ෂා කළ හැකි අනාගතය සඳහා වනු ඇත. යන්න මා උනන්දු වන ප්‍රශ්නයක් නොවේ. මම කියන්නේ, කන්නාඩිය දිහා බලාගෙන, ‘ඒ මට පේන කෙනා වනචර රකුසෙක්’ කියලා කියන්න යන අය හරිම අඩුයි; ඒ වෙනුවට, ඔවුන් කරන දේ යුක්තිසහගත කරන යම් ඉදිකිරීම් සාදයි. ප්‍රධාන සංස්ථාවක ප්‍රධාන විධායක නිලධාරියාගෙන් ඇහුවොත් මොකද කරන්නේ කියලා
