உள்ளடக்க அட்டவணை
நோம் சாம்ஸ்கியைப் பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
இல்லையென்றால், அவர் வரலாற்றில் அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அறிஞர்களில் ஒருவர் என்பதைக் கேட்டால் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். NY டைம்ஸ் அவரை "உயிருள்ள சிறந்த அறிவுஜீவி" என்றும் வர்ணித்தது.
மொழியியல் உளவியல் மற்றும் அரசியல் பற்றிய அவரது அற்புதமான கோட்பாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அமெரிக்க மக்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஏன் அவரைப் பற்றி கேள்விப்படவில்லை?
பதில் எளிது. அவர் பிரதான சிந்தனைக்கு எதிரானவர் மற்றும் அமெரிக்க அரசாங்கம் மற்றும் பிரதான ஊடகங்களின் நடவடிக்கைகளை அடிக்கடி விமர்சித்துள்ளார்.
நம்மில் பெரும்பாலோர் பிரதான ஊடகங்கள் மூலம் நமது தகவல்களைப் பயன்படுத்துவதால், அவர் ஏன் அவர் பிரபலமாக இல்லை என்பதைப் பார்ப்பது எளிது. இருக்க வேண்டும்.
கீழே சில நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள் உள்ளன. இது சமூகம், அரசியல் மற்றும் மனித வாழ்க்கை பற்றிய அவரது மிகவும் கசப்பான மேற்கோள்களின் தேர்வாகும்.
நோம் சாம்ஸ்கி யோசனைகள் பற்றிய மேற்கோள்கள்
“நாம் ஹீரோக்களைத் தேடக்கூடாது, நல்லதைத் தேட வேண்டும் யோசனைகள்.”
(யோசனைகள் குறித்த கூடுதல் மேற்கோள்களைப் பார்க்க வேண்டுமா? இந்த ஸ்கோபன்ஹவுர் மேற்கோள்களைப் பார்க்கவும்.)
கல்வி பற்றிய நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள்
“முழு கல்வி மற்றும் தொழில்முறை பயிற்சி முறை இது மிகவும் விரிவான வடிகட்டியாகும், இது மிகவும் சுதந்திரமான மற்றும் சுயமாக சிந்திக்கும் நபர்களை களையெடுக்கிறது, மேலும் கீழ்ப்படிவது எப்படி என்று தெரியாதவர்கள், மற்றும் பல - அவர்கள் நிறுவனங்களுக்கு செயலிழந்தவர்கள்."
“கல்வி என்பது திணிக்கப்பட்ட அறியாமையின் ஒரு அமைப்பு.”
“எங்களிடம் இவ்வளவு தகவல்கள் உள்ளன, ஆனால் மிகக் குறைவாகத் தெரிந்திருப்பது எப்படி?”
“பெரும்பாலான பிரச்சனைகள்அவர் தனது வாடிக்கையாளர்களுக்கு தன்னால் இயன்ற சிறந்த பொருட்கள் அல்லது சேவைகளை வழங்குவதற்காக ஒரு நாளைக்கு 20 மணிநேரத்தை அடிமைப்படுத்துவதாகவும், தனது ஊழியர்களுக்கு சிறந்த பணிச்சூழலை உருவாக்குவதாகவும் நேர்மையாக கூறுவார். ஆனால், கார்ப்பரேஷன் என்ன செய்கிறது, அதன் சட்டக் கட்டமைப்பின் விளைவு, ஊதியம் மற்றும் நிபந்தனைகளில் உள்ள பரந்த ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஆகியவற்றைப் பாருங்கள், மேலும் யதார்த்தம் மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதைப் பார்க்கிறீர்கள். பெரும் நிறுவனங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூகத்தில் சுதந்திரம். ஒரு நிறுவனத்திற்குள் என்ன வகையான சுதந்திரம் உள்ளது? அவை சர்வாதிகார நிறுவனங்கள் - நீங்கள் மேலே இருந்து ஆர்டர்களை எடுத்து உங்களுக்கு கீழே உள்ளவர்களுக்கு கொடுக்கலாம். ஸ்ராலினிசத்தின் கீழ் எவ்வளவு சுதந்திரம் உள்ளது."
"எங்கள் அமைப்பின் அழகு என்னவென்றால், அது அனைவரையும் தனிமைப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் குழாயின் முன் தனியாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள், உங்களுக்குத் தெரியும். அத்தகைய சூழ்நிலையில் யோசனைகள் அல்லது எண்ணங்கள் இருப்பது மிகவும் கடினம். உங்களால் உலகை மட்டும் எதிர்த்துப் போராட முடியாது.”
அவரது ரிவிட்டிங் புத்தகத்தில், அமெரிக்கக் கனவுக்கான கோரிக்கை: செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் 10 கோட்பாடுகள் , வருமான சமத்துவமின்மை மற்றும் தி. வாழ்க்கையின் பொருளாதார உண்மைகள். ஒரு சக்திவாய்ந்த வாசிப்பு.
நமது பொறுப்பு பற்றிய நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள்
“பொறுப்பு என்பது சிறப்புரிமை மூலம் சேரும் என நான் நம்புகிறேன். உங்களைப் போன்றவர்களுக்கும் என்னைப் போன்றவர்களுக்கும் நம்பமுடியாத அளவு சலுகை உள்ளது, எனவே எங்களுக்கு ஒரு பெரிய அளவு பொறுப்பு உள்ளது. நாம் பயப்படாத சுதந்திர சமூகத்தில் வாழ்கிறோம்காவல்; உலகளாவிய தரத்தின்படி எங்களிடம் அசாதாரண செல்வம் கிடைக்கிறது. உங்களிடம் அந்த விஷயங்கள் இருந்தால், ஒரு நபர் ஒரு வாரத்திற்கு எழுபது மணிநேரம் உணவை மேசையில் வைக்க அடிமையாக இருந்தால் அவருக்கு இல்லாத பொறுப்பு உங்களுக்கு இருக்கும்; குறைந்தபட்சம் அதிகாரத்தைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டிய பொறுப்பு. அதற்கு அப்பால், நீங்கள் தார்மீக உறுதிகளை நம்புகிறீர்களா இல்லையா என்பது ஒரு கேள்வி."
"நம் இனத்தின் உயிர்வாழ்விற்கான இரண்டு சிக்கல்கள் உள்ளன - அணுசக்தி யுத்தம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு - மற்றும் நாங்கள் அவர்களை நோக்கி காயமடைகிறோம். தெரிந்தே.”
“வடக்கில், பணக்கார நாடுகளில் ஒழுங்கமைப்பதில் உள்ள பிரச்சனைகளில் ஒன்று, மக்கள் - ஆர்வலர்கள் கூட - உடனடி திருப்தி தேவை என்று நினைக்கிறார்கள். நீங்கள் தொடர்ந்து கேட்கிறீர்கள்: 'பார், நான் ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்திற்குச் சென்றேன், நாங்கள் போரை நிறுத்தவில்லை, மீண்டும் அதைச் செய்வதால் என்ன பயன்?'”
அரசியல் மற்றும் தேர்தல்கள் பற்றிய நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள்
"அரசியல் பிரச்சாரங்கள் பற்பசை மற்றும் கார்களை விற்கும் அதே நபர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்."
"நிர்வாக அதிகாரத்தின் குவிப்பு, இது மிகவும் தற்காலிகமான மற்றும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளுக்காக, உலகப் போரை எதிர்த்துப் போராடுவது என்று சொல்லலாம். இரண்டு, இது ஜனநாயகத்தின் மீதான தாக்குதல்.”
“ஒரு தந்திரோபாயமாக, வன்முறை அபத்தமானது. வன்முறையில் அரசாங்கத்துடன் யாரும் போட்டியிட முடியாது, வன்முறையில் ஈடுபடுவது நிச்சயம் தோல்வியடையும், அணுகக்கூடிய சிலரை வெறுமனே பயமுறுத்தும் மற்றும் அந்நியப்படுத்தும், மேலும் மேலும் ஊக்குவிக்கும்.சித்தாந்தவாதிகள் மற்றும் வலுக்கட்டாய அடக்குமுறையின் நிர்வாகிகள்.”
“ஜனநாயகத்திற்கு பிரச்சாரம் என்பது ஒரு சர்வாதிகார அரசிற்குப் பிரசாரம் செய்வது.”
“ஜனநாயகத்தின் உண்மையான நம்பிக்கை, பணத்தைப் பெறுவதுதான். முழுக்க முழுக்க அரசியல் மற்றும் பொது நிதியுதவி பெறும் தேர்தல் முறையை நிறுவுதல்."
நோம் சாம்ஸ்கி மீடியாவில் மேற்கோள்கள்
"வெகுஜன ஊடகம் பொது மக்களுக்கு செய்திகள் மற்றும் சின்னங்களைத் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு அமைப்பாக செயல்படுகிறது. பெரிய சமுதாயத்தின் நிறுவன கட்டமைப்புகளில் அவர்களை ஒருங்கிணைக்கும் மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தை நெறிமுறைகளுடன் தனிநபர்களை மகிழ்விப்பது, மகிழ்விப்பது மற்றும் தெரிவிப்பதும், அவர்களைப் பயிற்றுவிப்பதும் அவர்களின் செயல்பாடாகும். செறிவூட்டப்பட்ட செல்வம் மற்றும் வர்க்க நலன்களின் பெரும் மோதல்கள் நிறைந்த உலகில், இந்தப் பாத்திரத்தை நிறைவேற்ற முறையான பிரச்சாரம் தேவைப்படுகிறது.”
“தணிக்கையை அனுபவித்தவர்களுக்கு ஒருபோதும் முடிவதில்லை. இது கற்பனையின் ஒரு முத்திரையாகும், அது பாதிக்கப்பட்ட நபரை என்றென்றும் பாதிக்கிறது."
"எந்த சர்வாதிகாரியும் அமெரிக்க ஊடகங்களின் சீரான தன்மையையும் கீழ்ப்படிதலையும் போற்றுவார்."
"எல்லோருக்கும் தெரியும். நீங்கள் ஒரு தொலைக்காட்சி விளம்பரத்தைப் பார்க்கும்போது, தகவல் கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை. மாயையையும் கற்பனையையும் நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்.”
“பிரதான ஊடகங்கள்-குறிப்பாக, மற்றவர்கள் பொதுவாகப் பின்பற்றும் நிகழ்ச்சி நிரலை அமைக்கும் உயரடுக்கு ஊடகங்கள்-பெருநிறுவனங்கள் சலுகை பெற்ற பார்வையாளர்களை மற்ற வணிகங்களுக்கு ‘விற்பனை’ செய்கின்றன. அவர்கள் முன்வைக்கும் உலகின் படம் இருந்தால் அது ஆச்சரியமாக இருக்காதுவிற்பனையாளர்கள், வாங்குபவர்கள் மற்றும் தயாரிப்புகளின் முன்னோக்குகள் மற்றும் நலன்களை பிரதிபலிக்கிறது. ஊடகங்களின் உரிமையின் செறிவு அதிகமாகவும் அதிகரித்தும் வருகிறது. மேலும், ஊடகங்களில் நிர்வாகப் பதவிகளை வகிப்பவர்கள் அல்லது அவர்களுக்குள் வர்ணனையாளர்களாக அந்தஸ்தைப் பெறுபவர்கள், அதே சலுகை பெற்ற உயரடுக்கினரைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் அவர்களது சொந்த வர்க்க நலன்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், அவர்களது கூட்டாளிகளின் உணர்வுகள், அபிலாஷைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கலாம். . பொதுவாக மதிப்புகளை உள்வாங்குவதன் மூலம், இந்த கருத்தியல் அழுத்தங்களுக்கு இணங்காத வரை, இந்த அமைப்பில் நுழையும் பத்திரிகையாளர்கள் தங்கள் வழியை உருவாக்க வாய்ப்பில்லை; ஒன்றைச் சொல்வதும் இன்னொன்றை நம்புவதும் எளிதல்ல, இணங்கத் தவறுபவர்கள் பழக்கமான வழிமுறைகளால் களையெடுக்கப்படுவார்கள். – அவசியமான மாயைகளில் இருந்து: ஜனநாயக சமூகங்களில் சிந்தனைக் கட்டுப்பாடு
“ஊடகங்கள் நேர்மையாக இருந்தால், அவர்கள் சொல்வார்கள், பாருங்கள், இங்கே நாம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நலன்கள் மற்றும் இந்த கட்டமைப்பிற்குள் நாம் விஷயங்களைப் பார்க்கிறோம். இது எங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கடமைகளின் தொகுப்பு. அவர்களின் விமர்சகர்கள் சொல்வது போல் அவர்கள் சொல்வது இதுதான். உதாரணமாக, நான் எனது கடமைகளை மறைக்க முயற்சிக்கவில்லை, வாஷிங்டன் போஸ்ட் மற்றும் நியூயார்க் டைம்ஸ் அதைச் செய்யக்கூடாது. இருப்பினும், அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த சமநிலை மற்றும் புறநிலை முகமூடி பிரச்சார செயல்பாட்டின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். உண்மையில், அவர்கள் உண்மையில் அதற்கு அப்பால் செல்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களை அதிகாரத்திற்கு விரோதிகளாகவும், நாசகாரர்களாகவும், தோண்டுபவர்களாகவும் காட்ட முயற்சிக்கிறார்கள்சக்திவாய்ந்த நிறுவனங்களிலிருந்து விலகி, அவற்றைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. இந்த விளையாட்டோடு கல்வித் தொழிலும் விளையாடுகிறது. – “ஊடகம், அறிவு மற்றும் புறநிலை” என்ற தலைப்பிலான விரிவுரையிலிருந்து, ஜூன் 16, 1993
“வணிக பிரச்சாரத்தின் முன்னணி மாணவர், ஆஸ்திரேலிய சமூக விஞ்ஞானி அலெக்ஸ் கேரி, '20 ஆம் நூற்றாண்டு மூன்று வளர்ச்சிகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது' என்று உறுதியாக வாதிடுகிறார் பெரும் அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: ஜனநாயகத்தின் வளர்ச்சி, கார்ப்பரேட் சக்தியின் வளர்ச்சி மற்றும் கார்ப்பரேட் அதிகாரத்தை ஜனநாயகத்திற்கு எதிராகப் பாதுகாக்கும் வழிமுறையாக பெருநிறுவன பிரச்சாரத்தின் வளர்ச்சி.'” – உலக ஒழுங்குகளிலிருந்து: பழைய மற்றும் புதிய
“தி அடிப்படையில் தேர்தல்களை நடத்தும் மக்கள் தொடர்புத் துறை, ஜனநாயகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த சில கொள்கைகளை பயன்படுத்துகிறது, அவை சந்தைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் கொள்கைகளைப் போலவே உள்ளன. வணிகம் விரும்பும் கடைசி விஷயம் பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் அர்த்தத்தில் சந்தைகள். பொருளாதாரத்தில் ஒரு பாடத்தை எடுக்கவும், அறிவார்ந்த நுகர்வோர் பகுத்தறிவுத் தேர்வுகளை மேற்கொள்வதை அடிப்படையாகக் கொண்ட சந்தை என்று அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்கிறார்கள். தொலைக்காட்சி விளம்பரத்தைப் பார்த்த எவருக்கும் அது உண்மையல்ல என்று தெரியும். உண்மையில் எங்களிடம் ஒரு சந்தை அமைப்பு இருந்தால், ஜெனரல் மோட்டார்ஸிற்கான விளம்பரம் அடுத்த ஆண்டுக்கான தயாரிப்புகளின் சிறப்பியல்புகளின் சுருக்கமான அறிக்கையாக இருக்கும். நீங்கள் பார்ப்பது அதுவல்ல. நீங்கள் சில திரைப்பட நடிகைகளையோ அல்லது ஒரு கால்பந்து வீரரையோ அல்லது யாரோ ஒரு மலையின் மீது காரை ஓட்டிச் செல்வதையோ அல்லது அது போன்ற ஒன்றையோ பார்க்கிறீர்கள். அது எல்லா விளம்பரங்களிலும் உண்மை. தகவலறிந்தவர்களை உருவாக்குவதன் மூலம் சந்தைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதே குறிக்கோள்பகுத்தறிவற்ற தேர்வுகளை செய்யும் நுகர்வோர் மற்றும் வணிக உலகம் அதற்காக பெரும் முயற்சிகளை செலவிடுகிறது. அதே தொழில், PR தொழில், ஜனநாயகத்தை குழிதோண்டிப் புதைப்பதாக மாறும்போதும் அதுவே உண்மை. தகவல் தெரியாத வாக்காளர்கள் பகுத்தறிவற்ற தேர்வுகளை மேற்கொள்ளும் தேர்தல்களைக் கட்டமைக்க விரும்புகிறது. இது மிகவும் நியாயமானது மற்றும் நீங்கள் அதை தவறவிட முடியாது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது." – ஏப்ரல் 7, 201
இல் டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் “The State-Corporate Complex:A Threat to Freedom and Survival” என்ற தலைப்பில் விரிவுரையிலிருந்து, “ஒபாமா பிரச்சாரம் மக்கள் தொடர்புத் துறையை வெகுவாகக் கவர்ந்தது, அதற்கு ஒபாமா' என்று பெயரிட்டனர். 2008 ஆம் ஆண்டிற்கான விளம்பர யுகத்தின் சிறந்த சந்தைப்படுத்துபவர்,' ஆப்பிள் கம்ப்யூட்டர்களை எளிதாக முறியடித்தது. சில வாரங்களுக்குப் பிறகு நடக்கும் தேர்தல்களின் நல்ல கணிப்பு. தொழில்துறையின் வழக்கமான பணியானது, அறிவற்ற நுகர்வோரை உருவாக்குவதே ஆகும், அவர்கள் பகுத்தறிவற்ற தேர்வுகளை செய்வார்கள், இதனால் சந்தைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அவை பொருளாதாரக் கோட்பாட்டில் கருத்தாக்கப்படுகின்றன, ஆனால் பொருளாதாரத்தின் எஜமானர்களுக்கு பயனளிக்கின்றன. மேலும், ஜனநாயகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதன் பலன்களை அது அங்கீகரிக்கிறது, இது வணிகக் கட்சியின் பிரிவுகளுக்கு இடையே அடிக்கடி பகுத்தறிவற்ற தேர்வுகளை உருவாக்கும், தேர்தல் களத்தில் நுழைவதற்கும், பின்னர் பிரச்சார பிரச்சாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கும், செறிவூட்டப்பட்ட தனியார் மூலதனத்தின் போதிய ஆதரவைக் குவிக்கும் அறிவற்ற வாக்காளர்களை உருவாக்குகிறது. - நம்பிக்கைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளிலிருந்து
“முதல் நவீன பிரச்சார நிறுவனம் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு பிரிட்டிஷ் தகவல் அமைச்சகம் ஆகும், இது தனது பணியை 'இயக்குவது' என ரகசியமாக வரையறுத்தது.உலகின் பெரும்பாலானவற்றைப் பற்றி நினைத்தேன்' — முதன்மையாக முற்போக்கான அமெரிக்க அறிவுஜீவிகள், முதலாம் உலகப் போரின் போது பிரிட்டனின் உதவிக்கு வருவதற்கு அணிதிரட்டப்பட வேண்டியிருந்தது.”- டாம் டிஸ்பாட்ச்
இல் இருந்து “காமன்ஸ் அழித்தல்” லிருந்து. ஊடகங்கள், அறிவார்ந்த கருத்துகளை உருவாக்கும் பத்திரிகைகள் மற்றும் மக்கள்தொகையில் மிகவும் படித்த பிரிவினரின் பங்கேற்பு உள்ளிட்ட ஒரு தனியார் அமைப்பு - படித்த வகுப்புகள் நுட்பமான பிரச்சார அமைப்பால் மிகவும் திறம்பட கற்பிக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படும் வேறு எந்த சமூகமும் இல்லை. அத்தகைய நபர்கள் "கமிஷர்கள்" என்று குறிப்பிடப்பட வேண்டும் - அதுதான் அவர்களின் இன்றியமையாத செயல்பாடு - சுதந்திரமான சிந்தனையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் மற்றும் தேசிய மற்றும் உலகளாவிய நிறுவனங்களின் சரியான புரிதல் மற்றும் பகுப்பாய்வைத் தடுக்கும் கோட்பாடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பை அமைத்து பராமரிப்பது. பிரச்சினைகள் மற்றும் கொள்கைகள்." – மொழி மற்றும் அரசியலில் இருந்து
“ஜனநாயக சமூகங்களின் குடிமக்கள் தங்களை கையாளுதல் மற்றும் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து பாதுகாத்துக்கொள்ளவும், அர்த்தமுள்ள ஜனநாயகத்திற்கான அடிப்படையை அமைக்கவும் அறிவுசார் தற்காப்புப் போக்கை மேற்கொள்ள வேண்டும்.”- தேவையான மாயைகளிலிருந்து: சிந்தனைக் கட்டுப்பாடு ஜனநாயக சமூகங்களில்
மேலும் பார்க்கவும்: உங்களிடமிருந்து அவள் தன் உணர்வுகளை மறைப்பதற்கு 10 சாத்தியமான காரணங்கள் (மற்றும் அவளை எப்படி வெளிப்படுத்துவது)நோம் சாம்ஸ்கியின் மேற்கோள்கள், நீங்கள் கிளின்டனா அல்லது டிரம்புக்கு வாக்களிக்க வேண்டுமா என்று
“நான் ஒரு ஸ்விங் நிலையில் இருந்தால், அது முக்கியமான ஒரு மாநிலம், மற்றும் தேர்வு கிளின்டன் அல்லது டிரம்ப், நான் டிரம்பிற்கு எதிராக வாக்களிக்க வேண்டும். மேலும் எண்கணிதத்தின் மூலம் உங்கள் மூக்கைப் பிடித்துக் கொண்டு கிளிண்டனுக்கு வாக்களியுங்கள்.நாம் வாழும் உலகத்தை கேள்விக்குட்படுத்தும் மேற்கோள்கள்
எனது கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருக்கிறதா? இது போன்ற கட்டுரைகளை உங்கள் ஊட்டத்தில் பார்க்க Facebook இல் என்னை விரும்பவும்.
கற்பித்தல் என்பது வளர்ச்சியின் பிரச்சனைகள் அல்ல, மாறாக வளர்ச்சியை வளர்க்க உதவுகிறது. எனக்குத் தெரிந்த வரையில், இது கற்பித்தலில் தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து மட்டுமே, கற்பித்தலில் தொண்ணூறு சதவிகிதம் அல்லது தொண்ணூற்றெட்டு சதவிகிதம், மாணவர்கள் ஆர்வமாக இருக்க உதவுவது என்று நான் நினைக்கிறேன். அல்லது அவர்கள் ஆர்வம் காட்டுவதைத் தடுக்காமல் இருப்பதே வழக்கமாக இருக்கும். பொதுவாக அவர்கள் ஆர்வத்துடன் வருகிறார்கள், மேலும் கல்வியின் செயல்முறை அவர்களின் மனதில் இருந்து அந்த குறைபாட்டை வெளியேற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஆனால் குழந்தைகளின் … இயல்பான ஆர்வம் பராமரிக்கப்பட்டால் அல்லது தூண்டப்பட்டால், அவர்கள் எல்லா வகையான விஷயங்களையும் நமக்குப் புரியாத வழிகளில் செய்யலாம்.”“கடன் என்பது ஒரு பொறி, குறிப்பாக மாணவர் கடன், இது மகத்தான, கிரெடிட் கார்டு கடனை விட மிகப் பெரியது. இது உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு பொறியாகும், ஏனென்றால் நீங்கள் அதிலிருந்து வெளியேற முடியாத வகையில் சட்டங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு வணிகம், அதிகக் கடனில் சிக்கினால், அது திவாலாகிவிட்டதாக அறிவிக்கலாம், ஆனால் திவால்தன்மை மூலம் மாணவர்களின் கடனில் இருந்து தனிநபர்கள் ஒருபோதும் விடுவிக்கப்பட முடியாது."
"விளக்க இலக்கணம் என்பது என்ன என்பதைக் கணக்கிடுவதற்கான முயற்சியாகும். தற்போதைய அமைப்பு ஒரு சமூகத்திற்கோ அல்லது தனிநபருக்கோ, நீங்கள் எதைப் படித்தாலும் சரி.”
மக்கள்தொகை செயலற்ற நிலையில் இருப்பதைப் பற்றிய நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள்
“மக்களை செயலற்றதாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் வைத்திருப்பதற்கான சிறந்த வழி ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய கருத்தின் நிறமாலையை கண்டிப்பாக மட்டுப்படுத்தவும், ஆனால் அந்த ஸ்பெக்ட்ரமுக்குள் மிகவும் உயிரோட்டமான விவாதத்தை அனுமதிக்கவும் - மேலும் விமர்சன மற்றும் மாறுபட்ட கருத்துக்களை ஊக்குவிக்கவும். அந்தசுதந்திரமான சிந்தனை நடந்துகொண்டிருக்கிறது என்ற உணர்வை மக்களுக்கு அளிக்கிறது, அதே சமயம் எல்லா நேரங்களிலும் அமைப்பின் முன்கணிப்புகள் விவாதத்தின் வரம்பில் வைக்கப்பட்டுள்ள வரம்புகளால் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன.”
“எல்லா இடங்களிலும், பிரபலத்திலிருந்து பிரச்சார அமைப்பிற்கு கலாச்சாரம், மக்கள் தாங்கள் ஆதரவற்றவர்கள் என்று உணர தொடர்ந்து அழுத்தம் உள்ளது, அவர்களுக்கு இருக்கக்கூடிய ஒரே பங்கு முடிவுகளை உறுதிப்படுத்துவது மற்றும் உட்கொள்வது மட்டுமே. , குற்றம், நலன்புரி தாய்மார்கள், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் வேற்றுகிரகவாசிகள், மக்கள் அனைவரையும் நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாகக் கட்டுப்படுத்துகிறீர்கள்.”
“நல்ல பிரச்சாரத்தின் முழுப் புள்ளியும் இதுதான். நீங்கள் ஒரு முழக்கத்தை உருவாக்க விரும்புகிறீர்கள், யாரும் எதிராக இருக்கப் போவதில்லை, எல்லோரும் ஆதரவாக இருக்கப் போகிறார்கள். இதன் அர்த்தம் யாருக்கும் தெரியாது, ஏனென்றால் அது எதையும் அர்த்தப்படுத்தாது.”
“உங்கள் உணர்வுகள் என்னவாக இருந்தாலும் நீங்கள் அமைதியாக ஏற்றுக்கொண்டு உடன் சென்றால், இறுதியில் நீங்கள் சொல்வதை உள்வாங்கிக் கொள்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அது மிகவும் கடினமாக உள்ளது. ஒன்றை நம்பி இன்னொன்றைச் சொல். எனது சொந்த பின்னணியில் நான் அதை மிகவும் வியத்தகு முறையில் பார்க்க முடியும். எந்தவொரு உயரடுக்கு பல்கலைக்கழகத்திற்கும் சென்று, நீங்கள் பொதுவாக மிகவும் ஒழுக்கமானவர்களிடம், கீழ்ப்படிதலுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களிடம் பேசுகிறீர்கள். அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. ஆசிரியரிடம் “நீ ஒரு அயோக்கியன்” என்று சொல்லும் சோதனையை நீங்கள் எதிர்த்திருந்தால், ஒருவேளை அவர் அல்லது அவள் இருக்கலாம், மேலும் “அது முட்டாள்தனம்” என்று சொல்லாமல் இருந்தால், உங்களுக்கு ஒரு முட்டாள்தனமான பணி கிடைத்தவுடன், நீங்கள் படிப்படியாக இருப்பீர்கள். தேவையான வடிகட்டிகள் வழியாக செல்லவும். நீங்கள் ஒரு நல்ல கல்லூரியில் முடிப்பீர்கள்இறுதியில் ஒரு நல்ல வேலையுடன்.”
“எல்லோரும் சொல்லும் அதே மரபுக் கோட்பாடுகளை நீங்கள் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் ஏதாவது உண்மையைச் சொன்னீர்கள், அது நெப்டியூனில் இருந்து வந்தது போலத் தோன்றும்.”
“நீங்கள். உங்கள் சொந்த மக்களை பலத்தால் கட்டுப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அது நுகர்வு மூலம் திசைதிருப்பப்படலாம்."
"எதேச்சதிகார மற்றும் இராணுவ அரசுகளை விட சுதந்திரமான மற்றும் பிரபலமான அரசாங்கங்களுக்கு சிந்தனையின் கட்டுப்பாடு மிகவும் முக்கியமானது. தர்க்கம் நேரடியானது: ஒரு சர்வாதிகார அரசு தனது உள்நாட்டு எதிரிகளை வலுக்கட்டாயமாக கட்டுப்படுத்த முடியும், ஆனால் அரசு இந்த ஆயுதத்தை இழந்ததால், அறியாத மக்கள் பொது விவகாரங்களில் தலையிடுவதைத் தடுக்க பிற சாதனங்கள் தேவைப்படுகின்றன, இது அவர்களின் வணிகம் எதுவுமில்லை… பொதுமக்கள் பார்வையாளர்களாக இருங்கள், பங்கேற்பாளர்கள் அல்ல, சித்தாந்தம் மற்றும் தயாரிப்புகளின் நுகர்வோர்."- Z இதழில் உள்ள "Force and Opinion" இலிருந்து
மேலும் பார்க்கவும்: உங்கள் காதலன் முன்னாள் மனைவியுடன் இன்னும் உணர்ச்சிவசப்பட்டால் என்ன செய்வது (14 நடைமுறை குறிப்புகள்)நல்ல எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள்
"நீங்கள் விரும்பினால் எதையாவது அடையுங்கள், அதற்கான அடிப்படையை நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள்.”
“நம்பிக்கை என்பது ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு உத்தி. ஏனென்றால், எதிர்காலம் சிறப்பாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நம்பாத வரையில், அதை உருவாக்குவதற்கான பொறுப்பை நீங்கள் எடுத்துக்கொள்வது சாத்தியமில்லை. நம்பிக்கை இல்லை என்று நீங்கள் கருதினால், நம்பிக்கை இருக்காது என்று நீங்கள் உறுதியளிக்கிறீர்கள். சுதந்திரத்திற்கான உள்ளுணர்வு இருப்பதாக நீங்கள் கருதினால், விஷயங்களை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன, சிறந்த உலகத்தை உருவாக்க நீங்கள் பங்களிக்க வாய்ப்பு உள்ளது. தேர்வு உங்களுடையது."
"இந்த சாத்தியமான முனைய கட்டத்தில்மனித இருப்பு, ஜனநாயகம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவை மதிக்கப்பட வேண்டிய இலட்சியங்களை விட அதிகம் - அவை உயிர்வாழ்வதற்கு இன்றியமையாததாக இருக்கலாம்."
"நீங்கள் வரலாற்றைப் பார்த்தால், சமீபத்திய வரலாற்றைக் கூட, உண்மையில் முன்னேற்றம் இருப்பதைக் காணலாம். . . . காலப்போக்கில், சுழற்சி தெளிவாக, பொதுவாக மேல்நோக்கி உள்ளது. மேலும் இது இயற்கையின் விதிகளால் நடக்காது. அது சமூக சட்டங்களால் நடக்காது. . . . பிரச்சனைகளை நேர்மையாகப் பார்க்கவும், மாயையின்றி அவற்றைப் பார்க்கவும், வெற்றிக்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லாமல், அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் வேலைக்குச் செல்லவும் தயாராக இருக்கும் அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களின் கடின உழைப்பின் விளைவாக இது நிகழ்கிறது - உண்மையில், தேவை வழியில் தோல்விக்கான அதிக சகிப்புத்தன்மை, மற்றும் ஏராளமான ஏமாற்றங்கள்.”
Instagram இல் இந்த இடுகையைப் பார்க்கவும்தடையற்ற சந்தை முதலாளித்துவத்தின் ஆதரவாளர்கள் அமெரிக்கா மற்றும் பிற மேலாதிக்கப் பொருளாதாரங்கள் மாநில முதலாளித்துவத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் என்பதை அரிதாகவே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இலவச சந்தை கோட்பாடுகள் பாடப்புத்தகங்களில் நன்றாக உள்ளன. அவர்கள் நடைமுறையில் கூட நன்றாக இருப்பார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது ஒருபோதும் நிஜம் அல்ல.
ஜஸ்டின் பிரவுன் (@justinrbrown) அவர்களால் டிசம்பர் 28, 2019 அன்று மாலை 5:27 மணிக்குப் பகிரப்பட்டது>“பயங்கரவாதத்தை நிறுத்துவது பற்றி அனைவரும் கவலைப்படுகிறார்கள். சரி, உண்மையில் ஒரு சுலபமான வழி இருக்கிறது: அதில் பங்கேற்பதை நிறுத்துங்கள்.”
“சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கான குற்றங்கள் மற்றவர்கள் செய்யும் குற்றங்கள்.”
“அமெரிக்காவைக் கவலையடையச் செய்வது தீவிரவாத இஸ்லாம் அல்ல - அது சுதந்திரம்”
“அவர்கள் எங்களிடம் செய்தால் அது பயங்கரவாதம் மட்டுமே. நாம் செய்யும் போதுஅவர்களுக்கு மிகவும் மோசமானது, அது பயங்கரவாதம் அல்ல.”
“ஈராக்கில் பொருளாதாரத் தடைகளால் கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை, வரலாற்றில் அனைத்து பேரழிவு ஆயுதங்களால் கொல்லப்பட்ட மொத்த மக்களின் எண்ணிக்கையை விட அதிகம்.”<1
"பயங்கரவாதிகள் தங்களை ஒரு முன்னணிப் படையாகக் கருதுகின்றனர். அவர்கள் மற்றவர்களை தங்கள் நோக்கத்திற்காக அணிதிரட்ட முயற்சிக்கிறார்கள். அதாவது, பயங்கரவாதம் தொடர்பான ஒவ்வொரு நிபுணருக்கும் அது தெரியும்.”
“வன்முறை வெற்றிபெற முடியும், அமெரிக்கர்கள் தேசியப் பிரதேசத்தைக் கைப்பற்றியதில் இருந்து நன்றாகத் தெரியும். ஆனால் பயங்கரமான செலவில். இது பதிலுக்கு வன்முறையைத் தூண்டும், மேலும் அடிக்கடி செய்கிறது.”
நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள் வாழ்க்கை, மனிதநேயம் மற்றும் நம்பிக்கை
“நாம் சுதந்திரத்தில் நம்பிக்கை இல்லை என்றால் நாம் வெறுக்கும் நபர்களுக்கான வெளிப்பாடு, நாங்கள் அதை நம்பவே இல்லை.
“மாற்றங்களும் முன்னேற்றங்களும் மிக அரிதாகவே மேலிருந்து வரும் பரிசுகளாகும். அவர்கள் கீழே இருந்து போராட்டங்களில் இருந்து வெளியே வருகிறார்கள்.”
“நான் வளர்ந்த இடத்தில் வளர்ந்ததால், எல்லாவற்றையும் கேள்வி கேட்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.”
“எனக்கு கனவுகள் இருந்தன. நான் இறக்கும் போது, உலகை உருவாக்கும் ஒரு நனவின் தீப்பொறி உள்ளது என்ற கருத்தைப் பற்றி. ‘இந்த உணர்வின் தீப்பொறி மறைந்தால் உலகம் அழியப் போகிறதா? அது முடியாது என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்? நான் உணர்ந்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்?'”
“மனித இயல்பு, அதன் உளவியல் அம்சங்களில், வரலாற்றின் விளைபொருளே தவிர வேறொன்றுமில்லை, சமூக உறவுகள் எல்லாத் தடைகளையும் நீக்குகின்றன. வற்புறுத்துதல் மற்றும் கையாளுதல்சக்தி வாய்ந்தவர்களால்.”
“வன்முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கு எதிராக உங்களுக்கு ஒருபோதும் வாதம் தேவையில்லை, அதற்கான வாதம் உங்களுக்குத் தேவை.”
“கிளாசிக்கல் லிபர்டேரியன் சிந்தனை அரசின் தலையீட்டை எதிர்க்கிறது என்பது உண்மைதான். சமூக வாழ்க்கையில், சுதந்திரம், பன்முகத்தன்மை மற்றும் சுதந்திரமான கூட்டுறவுக்கான மனித தேவை பற்றிய ஆழமான அனுமானங்களின் விளைவாக.”
“நீங்கள் வாரத்தில் 50 மணிநேரம் உழைத்து குடும்ப வருமானத்தையும் உங்கள் குழந்தைகளையும் பராமரிக்க முயற்சி செய்கிறீர்கள். ஒரு வயதிலிருந்தே தொலைக்காட்சியில் நிரம்பி வழிவதால் வரும் அபிலாஷைகள் மற்றும் சங்கங்கள் குறைந்துவிட்டன, மக்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களாக மாறுகிறார்கள், அவர்களுக்கு எல்லா விருப்பங்களும் இருந்தாலும் கூட. பகிரப்பட்ட அனுமானங்களின் குறிப்பிடத்தக்க அடிப்படை.”
அதிகாரம் பற்றிய நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள்
“வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் அதிகாரம், படிநிலை மற்றும் ஆதிக்கம் ஆகியவற்றின் கட்டமைப்புகளைத் தேடுவது மற்றும் அடையாளம் காண்பது மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக நான் நினைக்கிறேன், மேலும் அவர்களுக்கு சவால் விடவும்; அவற்றுக்கான நியாயத்தை வழங்க முடியாவிட்டால், அவை சட்டத்திற்குப் புறம்பானது, மேலும் மனித சுதந்திரத்தின் நோக்கத்தை அதிகரிக்க அவை அகற்றப்பட வேண்டும்.”
“அராஜகவாதத்தின் சாராம்சம் என்று நான் எப்போதும் புரிந்துகொண்டது இதுதான்: நம்பிக்கை ஆதாரத்தின் சுமை அதிகாரத்தின் மீது வைக்கப்பட வேண்டும், அந்தச் சுமையைச் சமாளிக்க முடியாவிட்டால் அது அகற்றப்பட வேண்டும்.”
“யாராவது அவர்கள் என் பேச்சைக் கேட்க வேண்டும் என்று நினைத்தால், ஏனென்றால் நான் எம்ஐடியில் பேராசிரியராக இருக்கிறேன், அது முட்டாள்தனம். எதையாவது அதன் உள்ளடக்கத்தால் அர்த்தமுள்ளதா என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும், இல்லையாஅதைச் சொல்லும் நபரின் பெயருக்குப் பின்னால் உள்ள எழுத்துக்களின் மூலம்.”
“உங்களுக்கு நல்ல நினைவுகள் இருந்தால், ஆங்கிலோ-அமெரிக்கன் சட்டத்தில் குற்றமற்றவர், அப்பாவி என்ற அனுமானம் என்று ஒரு கருத்து இருந்தது என்பதை சிலர் நினைவில் கொள்ளலாம். நீதிமன்றத்தில் குற்றம் நிரூபிக்கப்படும் வரை. இப்போது அது வரலாற்றில் மிகவும் ஆழமானது, அதைக் கொண்டு வருவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஆனால் அது ஒரு காலத்தில் இருந்தது."
"சர்வதேச விவகாரங்கள் மாஃபியாவைப் போலவே இயங்குகின்றன. காட்ஃபாதர் கீழ்ப்படியாமையை ஏற்றுக்கொள்வது இல்லை, ஒரு சிறிய கடைக்காரரிடம் இருந்து கூட, அவர் தனது பாதுகாப்பு பணத்தை செலுத்தவில்லை. நீங்கள் கீழ்ப்படிதல் வேண்டும்; இல்லையெனில், நீங்கள் கட்டளைகளுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டியதில்லை என்ற எண்ணம் பரவக்கூடும், மேலும் அது முக்கியமான இடங்களுக்கும் பரவலாம்.”
“இறையாண்மையை இழப்பது பெரும்பாலும் தாராளமயமாக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது. சக்தி வாய்ந்தவர்களின் நலன்களுக்காக.”
நோம் சாம்ஸ்கி அறிவியலில் மேற்கோள் காட்டுகிறார்
“இது மிகவும் சாத்தியம்-அதிகமாக சாத்தியம், ஒருவர் யூகிக்கலாம்-மனித வாழ்க்கையையும் ஆளுமையையும் பற்றி நாம் எப்போதும் அதிகம் கற்றுக்கொள்வோம். அறிவியல் உளவியலை விட நாவல்கள்”
“அறிவியல் என்பது தெருவின் மறுபுறத்தில் தொலைந்து போன சாவியை விளக்குக் கம்பத்தின் கீழ் தேடும் குடிகாரனைப் பற்றிய நகைச்சுவையைப் போன்றது, ஏனென்றால் அங்குதான் வெளிச்சம். . அதற்கு வேறு வழியில்லை.”
“உண்மையில், நரம்பியல் இயற்பியல் மனதின் செயல்பாட்டிற்கு கூட பொருத்தமானது என்ற நம்பிக்கை வெறும் கருதுகோள் மட்டுமே. நாம் மூளையின் சரியான அம்சங்களைப் பார்க்கிறோமா என்று யாருக்குத் தெரியும்.இதுவரை யாரும் கனவு காணாத மூளையின் மற்ற அம்சங்கள் இருக்கலாம். இது அறிவியல் வரலாற்றில் அடிக்கடி நிகழ்ந்தது. மனமானது உயர் மட்டத்தில் நரம்பியல் இயற்பியல் என்று மக்கள் கூறும்போது, அவர்கள் முற்றிலும் அறிவியலற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் மனதைப் பற்றி நமக்கு நிறைய தெரியும். நிறைய விஷயங்களைக் கணக்கிடும் விளக்கக் கோட்பாடுகள் எங்களிடம் உள்ளன. இந்த விஷயங்களில் நரம்பியல் இயற்பியல் உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்ற நம்பிக்கை உண்மையாக இருக்கலாம், ஆனால் அதற்கான ஒவ்வொரு சிறிய ஆதாரமும் நம்மிடம் உள்ளது. எனவே, இது ஒரு வகையான நம்பிக்கை மட்டுமே; சுற்றிப் பாருங்கள், நியூரான்களைப் பார்க்கிறீர்கள்; ஒருவேளை அவர்கள் உட்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்."
முதலாளித்துவம் பற்றிய நோம் சாம்ஸ்கி மேற்கோள்கள்
"நியோலிபரல் ஜனநாயகம். குடிமக்களுக்குப் பதிலாக, அது நுகர்வோரை உருவாக்குகிறது. சமூகங்களுக்கு பதிலாக, இது வணிக வளாகங்களை உருவாக்குகிறது. நிகர முடிவு, மனச்சோர்வடைந்த மற்றும் சமூக ரீதியாக சக்தியற்றதாக உணரும், செயலற்ற தனிமனிதர்களின் அணுவாக்கப்பட்ட சமூகமாகும். மொத்தத்தில், நவதாராளவாதமே உண்மையான பங்கேற்பு ஜனநாயகத்தின் உடனடி மற்றும் முதன்மையான எதிரியாகும், இது அமெரிக்காவில் மட்டுமல்ல, உலகெங்கிலும் உள்ளது, மேலும் இது எதிர்காலத்தில் இருக்கும்."
"மக்கள் தாங்கள் செய்வதை எப்படி உணருகிறார்கள். என்பது எனக்கு ஆர்வமுள்ள கேள்வி அல்ல. அதாவது, கண்ணாடியைப் பார்த்து, ‘நான் பார்க்கிறவன் ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான அரக்கன்’ என்று சொல்லப் போகிறவர்கள் மிகக் குறைவு; மாறாக, அவர்கள் செய்வதை நியாயப்படுத்தும் சில கட்டுமானங்களை உருவாக்குகிறார்கள். சில பெரிய நிறுவனங்களின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியிடம் அவர் என்ன செய்கிறார் என்று கேட்டால்
