Ma proovisin Kambot, Amazonase konnamürki, ja see oli jõhker.

Ma proovisin Kambot, Amazonase konnamürki, ja see oli jõhker.
Billy Crawford

Kaks päeva tagasi põletati ja põletati mu nahk villidega, et Kambo, Amazonase konnamürk, saaks minu kehasse manustada ja imenduda.

Esimesed paar minutit tundsin end hästi, siis hakkas mul valusalt valutama.

Aeg, mis jäi Kambo läbipõletatud haavadesse pistmise ja puhastuse vahele, oli üks minu elu kõige ebamugavamaid perioode. Ma kahetsesin sügavalt, et tegin selle läbi.

Ei aidanud ka see, et olin lugenud mitmeid lugusid, kus inimesed surid Kambo võtmise tõttu.

Aga see artikkel (ja video allpool) on tõend minu ellujäämise kohta. Ja Kambol on mõned positiivsed mõjud tervisele, mida ma peagi lähemalt selgitan.

Kuid samal ajal tunnen ma end uskumatult vastandatuna, et olen Kambo võtnud ja ei ole kindel, kas teha seda uuesti.

Lugege läbi artikkel, et saada täielik ülevaade minu Kambo reset-kogemusest. Või saate allpool liikuda selle osa juurde, mis teid kõige rohkem huvitab.

Alustame!

Mis on kambo ja miks peaks keegi seda võtma?

Näete seda ilusat rohelist konnat ülalpool? See on hiiglaslik ahvikonn, mida leidub peamiselt Brasiilia, Kolumbia, Boliivia ja Peruu Amazonase vesikonnas. Ta kannab ka sinikaskollase ja kahevärvilise puukonnakonna nime. Tema teaduslik nimi on Phyllomedusa bicolor.

Kui konn satub stressi, näiteks kui läheduses on kiskja, eritab tema nahk konnavaktsiini, mida tuntakse Kambo nime all. Kambo sisaldab mitmesuguseid opioidpeptiide ja deltorfiine.

Kambo tseremooniad on traditsioonilised tervendamisrituaalid, mida viiakse läbi paljudes Lõuna-Ameerika riikides. Šamaan viib läbi tseremoonia, põletades inimeste kehasse (tavaliselt käsivarre) sisselõikeid, et kanda Kambo sekretsiooni haavale.

Siin on, mida teie keha läbib, vastavalt Rahvusvaheline kliinilise farmakoloogia arhiiv:

  • Esimesteks sümptomiteks on kuumus, näo punetus ja kiiresti tekkiv iiveldus ja oksendamine ning.
  • Kogu kogemus hõlmab äkilist soojatunnet, südamepekslemist, kiiret pulssi, punetavat punast nahka, naha kahvatust, kurguklompi ja neelamisraskusi, kõhuvalu, nohu ja pisaraid ning paistes huuli, silmalauge või nägu.
  • Sümptomid kestavad 5-30 minutit, harvadel juhtudel mitu tundi.

Miks peaks keegi tahtma sellist kogemust läbi teha?

Kambo pooldajate sõnul võib see ravida järgmist:

  • Vähk
  • Viljatus
  • Krooniline valu
  • Ärevus
  • Migreenid
  • Sõltuvus
  • Infektsioonid
  • Viljatus
  • Alzheimeri tõbi
  • Parkinsoni tõbi

Kas need eelised on teaduslikult põhjendatud? Ei.

Eksperdid on dokumenteerinud mõningaid Kambo positiivseid mõjusid, nagu veresoonte laienemine ja aju müümise stimuleerimine.

Vaata ka: 17 ainulaadset märki, et oled vana hing ja targem kui sa oled oma vanuse poolest

Kuid ei ole ühtegi suuremahulist uuringut, mis toetaks teaduslikku kasu.

Millised on riskid?

Enne kui ma räägin teile oma Kambo reset-kogemusest, peaksite teadma Kambo võtmise ohtudest.

Kambo kirjanduses on välja toodud järgmised võimalikud tõsised tüsistused:

  • Lihasspasmid ja krambid
  • Krambid
  • Kollatõbi
  • Raske ja pikaajaline oksendamine ja kõhulahtisus.
  • Dehüdratsioon
  • Armistumine

Kambot on seostatud ka organite puudulikkuse, toksilise hepatiidi ja surmaga.

Oot, mis? Kambo on olnud surmajuhtumeid?

Jah, on teatatud mõnest juhtumist, kus inimesed on Kambo võtmise tagajärjel surnud.

Näiteks leiti oma majast surnuna 42-aastane mees, kelle lähedalt leiti plastkast, millel oli kirjas "Kambo pulgad". Tema autopsia näitas, et tal võis olla varasemalt kõrge vererõhk.

2019. aastal suri 39-aastane Austraalia naine südameinfarkti tagajärjel eraviisilisel tseremoonial, mille puhul arvatakse, et ta kasutas Kambot. Ta oli varemgi Kambot tarvitanud ja oli sertifitseeritud Kambo Rahvusvahelise Assotsiatsiooni praktikant.

Itaalias leiti 2017. aastal 42-aastane mees pärast südameinfarkti surnuna oma majast. Kambotarbed ümbritsesid teda. Kohtuarstid ei leidnud tema organismist peale kambotokside mingeid uimasteid.

Selles EntheoNationi artiklis on teatatud mitmest muust kambo surmast.

Caitlin Thompson, EntheoNationi asutaja, väidab, et peaaegu kõiki kambo surmajuhtumeid saab vältida:

"On mitmeid väga lihtsaid ohutusprotokolle, mis vähendavad tohutult kamboga seotud õnnetuste riski. Kambo suurimad riskid on hüponatreemia ja osaleja võimalik minestamine ja enda vigastamine. Korralik sõelumine vastunäidustuste, näiteks südamehaiguste suhtes, konkreetne veeprotokoll ja haridus, testpunkti läbiviimine ja abistav kõndimine, etvannituba on parim viis, kuidas praktikud saavad tagada ohutuse.

"Neid asju ei ole raske teha, lihtsalt enamikul kambot manustavatest inimestest puudub korralik väljaõpe ja nad ei tea, millised on selle ravimi serveerimisega seotud riskid. Paljusid, kui mitte kõiki kamboga seotud õnnetusi oleks saanud kergesti ära hoida, kui neil oleks olnud haritud ja vastutustundlik praktik."

Miks ma vajasin Kambo reset'i

Kuna mul oli surmahirm meeles, siis pidi mul olema hea põhjus, et teha Kambo tseremoonia. Õige?!

Kambo tseremoonia läbiviimine on midagi, mille üle olen mõelnud ja mida olen uurinud viimased paar kuud.

Selle aja jooksul olen kogenud väsimust. Ma ei nimetaks seda krooniliseks väsimuseks. Ma olen kindlasti olnud funktsionaalne. Aga ma olen tundnud end enamikul päevadel letargilisena.

Osaliselt on see olnud tingitud häiritud unest. Aga isegi kui ma olen saanud rahulikku und, siis olen päevasel ajal ikkagi tundnud mõningast udusust.

Ma arvan, et minu letargia on seotud stressiga minu elus. Nende paari kuu jooksul olen võtnud meetmeid, hinnates ümber oma ettekujutuse elulisest edust ja luues suurema meeskonna, et oma äri kasvatada.

Arvestades muudatusi, mida ma olen teinud, tundus, et on õige aeg astuda samm tagasi ja teha reset.

Olin lugenud mõningaid lugusid, kus inimesed kasutasid Kambot väsimuse vastu. Olin lugenud ka Kamboga seotud surmajuhtumitest ja olin hirmul.

Minu jaoks oli võtmetähtsusega leida Kambo praktik, keda võin usaldada. Arvestades Kamboga seotud riske, ei kavatsenud ma seda otsust kergekäeliselt teha.

Kambo praktiku valimine

Betty Gottwald ja mina kohtusime Buddha Cafes Koh Phanganil, Tais.

Ma ei ole kuskil Amazonase lähedal ja COVID-pandeemia ajal ei ole võimalik sinna minna, et teha Kambo tseremooniat koos põlisrahvaste praktikaga, mis ei toimu niipea.

Nii et ma võtsin vastu ühe sõbra nõu, kes soovitas Bettyga kambot teha.

Betty on Ameerika nomaad, kes on teinud Koh Phangani oma koduks koviidide pandeemia ajal. Ta on saanud väljaõppe Matses'i hõimult Peruu Amazonases ja viimase kolme aasta jooksul on ta aidanud kaasa sadadele kambotseremooniatele.

Enne kohtumist Bettyga olin tema veebilehte läbi sirvinud. Avastasin, et Betty eelistab Kambo vaimu müstilist ja vaimset külge, kuid ta on hästi kursis ka teadusliku kasu poolest.

Kui me Buddha Cafes kohtusime, tunnistasin Bettyle, et kardan Kambo ohte.

Betty ei ilustanud, milline see kogemus saab olema. Ta oli aus selle suhtes, kui ebamugavustunne mul on.

Seejärel selgitas Betty kahte olulist asja:

  1. Tema uuringute põhjal uskus ta, et Kamboga seotud surmajuhtumid olid tingitud sellest, et inimesel olid juba olemasolevad haigused. Kuni ma olin aus mis tahes tervisliku seisundi kohta, eeldas ta, et minuga on kõik korras.
  2. Ta ütles mulle ka, et ta rakendab Kambo't ühe punktiga korraga. Olenevalt sellest, kuidas mu keha reageerib, rakendab ta siis täiendavaid punkte. See tähendaks, et valu läbimise aeg pikeneb, kuid see toimiks kaitsevahendina juhuks, kui ma reageeriksin konnamürgile eriti negatiivselt.

Mu mõtted käisid ringi. Mis siis, kui mul on juba olemasolevad tervisehäired, millest ma lihtsalt veel ei tea? Mis siis, kui mul tekib allergiline reaktsioon konnamürgile?

Ja valu... Kas me kavatsesime seda valu pikendada, olles ettevaatlikumad?

Kuid selle esimese tunnise vestluse käigus tundsin end Bettyga väga hästi. Tal oli palju kogemusi Kamboga.

Samuti ei tundunud mulle, et ta tahtis meie tseremoonial olla guru. Tundsin, et suhtlesime võrdselt, mis on haruldus, kui kohtad uue ajastu vaimse maailma isehakanud eksperte.

Otsustasin usaldada Bettyt ja viia läbi Kambo tseremoonia. Leppisime kokku, et kohtume minu juures kaks päeva hiljem, kell 9.30 hommikul, kui olin vähemalt 12 tundi paastunud.

Need kaks järgmist päeva enne Kambo tseremooniat olid pehmelt öeldes ebamugavad.

(Kui olete Tais ja otsite Kambo praktikut, siis soovitan kindlasti ühendust võtta Bettiga.)

Enne Kambo tseremooniat

Betty soovitas mul säilitada orgaanilist, taimepõhist ja minimaalselt töödeldud toitu enne meie tseremooniat.

Päev enne tseremooniat tegi Betty mulle kõhumassaaži, et mu sisikond lahti teha ja neid rünnakuks ette valmistada.

Nende paari päeva jooksul hakkasin kinnisilmi lugema aruandeid Kambo tõttu surnud inimeste kohta. Ma hakkasin väga kartma.

Ometi oli mul kuus nädalat järjest olnud väsimust ja kurnatust. Olin lugenud ka palju lugusid inimestest, kes olid oma kroonilistest väsimussümptomitest kohe pärast Kambo tseremooniat üle saanud.

Ma teadsin, et vaatamata hirmule lähen ma tseremooniaga läbi.

Tseremoonia hommikul ärkasin pärast väntamise ja pöörlemise ööd. Surmahirm oli pidevalt kohal.

Nii et 90 minutit, enne Betty saabumist, tegin ma midagi natuke teistmoodi. Laadisin alla Rudá Iandêi juhendatud meditatsiooni surmast. See on osa tema šamaanilise hingamistöö töötoast Ybytu.

Meditatsioonis viib Rudá hüpnootiline hääl sind maa alla. Sa oled just surnud! Seejärel annad kõik oma mälestused, teadmised ja kogemused meie koduplaneedile. Sa puhkad lõpuks rahus, ühenduses kõigega planeedil. Siis hüüab hääl: "Sinu aeg ei ole veel käes!".

Ma väljusin meditatsioonist mitte vähem surmahirmuga! Aga ma lisasin endasse alandlikkuse tunde oma elu suhtes. See pani mind veidi rahulikumaks.

(Kui olete uudishimulik selle juhendatud meditatsiooni suhtes, vaadake Ybytu. Või laadige alla Rudá Iandêi tasuta juhendatud meditatsioon eneseparanemisest.)

Kambo tseremoonia

Betty ilmus minu juurde oma rolleriga, mille tagaosa külge oli kinnitatud ämber.

Vaata seda postitust Instagramis

A post shared by ∵ ᎪNÛRᎪ ∵ Meditsiin + muusika (@guidedbyanura)

Saatsin ta sisse ja me istusime maha, et viimast korda vestelda. Ma jutustasin närviliselt mõningatest täiendavatest lugemistest, mida olin teinud Kambo tõttu surevate inimeste kohta.

Betty seletas väga rahulikult, et alustame vaid ühe Kambo punktiga. Tal oli palju kogemusi, kuidas osaleja reageerib. Ta kasutas oma otsustusvõimet, kui ta kasutas täiendavaid punkte.

Olin sellega rahul ja valmis alustama.

Alustasime kerge hingamistööga ja siis tegi Betty oma tööd, lauldes Kambo vaimude jaoks. Seejärel küsis ta, kas ma tahaksin jagada valjusti oma kavatsusi tseremoonia jaoks.

Arvestades, et ma ei ole tegelikult üks neist, kes püstitab kavatsusi - ja eriti, kui ma neid valjusti välja ütlen -, pidasin hetkeks pausi, mõtlesin ja siis, austusavaldusena oma ayahuasca-kogemustele Rudá Iandê'ga Brasiilias, lasin välja trotsliku "Aho!".

Betty haaras oma kahesuunalise piibu järele, et manustada rapé't. See on pulber, mis on valmistatud tubaka ja Nicotiana rustica taime ühendamisel. Seda puhutakse läbi piibu, nina sisse ja see tekitab tunde, nagu plahvataks aju sees.

Olen kogenud, et Rudá Iandê on mulle Brasiilias mitu korda rapé't nina sisse puhunud. See toob mulle alati kohese selguse ja rahu, vaatamata põletavale tundele ajus.

See kord ei olnud erandiks. "Aho" hüüatuse ja rapsi poolt toodud füüsilise kohaloleku tõttu hakkasin ma lõõgastuma.

Kahjuks oli mu õndsas lõõgastusseisund lühiajaline. Nüüd oli aeg lasta endale viis sisselõiget käe sisse põletada.

Samal ajal, kui ma olin istunud suletud silmadega meditatsiooni seisundis, oli Betty põletanud pulgad, millega ta põletas mulle sisselõikeid käe sisse.

Ta ütles mulle, et seda nimetatakse "väravate avamiseks".

Betty põletas kliinilise täpsusega viis punkti mu käsivarre. See ei teinud nii palju haiget, kui ma arvasin. See oli nagu pisike nõel, mida minusse torgati.

Seejärel puhastas Betty haavad ja hakkas Kambo ette valmistama.

Vaatasin, mida ta valmistas. Ta kraapis usinalt Kambo pulkadelt seleniitplaadile, mis Betty sõnul on "valge valguse energiakristall puhastamiseks".

Betty palus mul juua 1,5 liitrit vett, samal ajal kui ta valmistab Kambo ravimit. Ma täitsin kuulekalt.

Seejärel kleepis Betty esimese annuse Kambo ravimit ühte mu käsivarrel olevasse täppi.

Me ootasime rahulikult füüsiliste sümptomite ilmnemist. Betty ütles mulle, et ma peaksin mõju kiiresti tundma.

Umbes 3-4 minuti pärast ei tundnud ma midagi. Sel hetkel ei kartnud ma enam eriti mingeid tervislikke tagajärgi Kambo'st. Tundus, et mu keha kannatab seda.

Vaata ka: Kas see on midagi enamat kui sõpradega koos kasu? 10 võimalust, kuidas seda kindlaks teha

Betty manustas veel kaks Kambo punkti. Me istusime ja ootasime.

Möödus paar minutit. Hakkasin tundma soojust pea, õlgade ja kõhu piirkonnas.

Siis kadus soojus ja ma tundsin end täiesti hästi.

Möödus veel paar minutit. Hakkasin oma jõudu imetlema. Mõtlesin, kas ma olen mingi üliinimene, kes on konnamürgile immuunne.

Justkui vastuseks minu ülbusele tundsin ma tohutut valu oma kõhulihastes.

Ma olin veest paisunud. Mu sisikond tundus olevat Kambo reaktsioonina paisunud. See oli väga ebamugav tunne.

Kõik, mida ma tahtsin teha, oli käed suhu sirutada, et sundida end oksendama.

"Ma palun sinult ühte asja," ütles Betty. "Palun ära kutsu esimest oksendamist sõrmedega esile. Oota, kuni Kambo ravim teeb oma töö. Kui see on valmis, ei ole sul oksendamisega mingit valikut. See tuleb."

Sel hetkel hakkasin tundma meeleheidet. Tahtsin, et valu kaoks.

Ma ei suutnud taluda veest tingitud paisumise tunnet, kombineerituna valuga sisikonnas. Ma tundsin end üsna ebamugavalt kogu kehas, kuid kõige rohkem valutasin end sisikonnas.

Olin nüüd higist läbi imbunud, istusin ja kiikusin lihtsalt paigal ja ootasin, et oksendama hakkaks.

See seisund kestis umbes 10 minutit. Ma kirusin ennast. Ma hakkasin väga ärevaks muutuma.

Mäletan ähmaselt, kuidas ma palusin Bettyt, et pean oksendamist sundima. Betty palus mul rahulikult, et ma istuksin ebamugavustundega, et ma lihtsalt ootaksin, et Kambo ravim töötaks mu kehas.

Tagantjärele vaadates hindan Betty otsekohesust sel hetkel. Ma teadsin, et kui oleks vaja olnud, oleksin lihtsalt leidnud viisi, kuidas end oksendama sundida. Aga ma teadsin ka, et Betty oli seda olukorda kogenud sadu kordi.

Olin jõudnud nii kaugele. Olin juba päris palju valu läbi elanud. Andsin endast parima, et lihtsalt valuga ühendust võtta ja oodata, kuni oksendamine spontaanselt välja tuleb.

Pärast seda, mis oli vist umbes 20 minutit, tuli järsku oksendamine. Ja see tuli kiiruga.

Ma vaatasin ämbrisse. Kindlasti oli see rohkem kui 1,5 liitrit? Ja see oli helekollane, milles hõljusid väikesed mustad asjad.

See ei näinud ilus välja. See nägi välja mürgine.

Seejärel manustas Betty Kambo kahele allesjäänud punktile mu käel. Jätsin veel 1,5 liitrit vett ja ootasin veel mõned minutid.

Betty ütles mulle siis, et oksendamist võib esile kutsuda. Stseenis, mis meenutas mu sõpradega purjusolekut hilisteismeliste aastate lõpus, torkasin sõrmedega kurku ja tõin kõik üles.

Taas kord oli okse kollane ja ämber hakkas üsna täis saama.

Jõin veel 1,5 liitrit vett ja ootasin veel mõned minutid. Seejärel kordasin oksendamist. Seekord oli oksendamine täiesti selge.

"Me oleme valmis," ütles Betty asjalikult. Ta ootas, et oksendamine selgeks saaks. Kambo ravim oli meie tseremoonia ajal kõik üles toonud, mida pidi.

Ma olin täiesti kurnatud. Ma lihtsalt istusin seal uimaselt.

Betty pakkis tseremoonia esemed hoolikalt kokku ja vaatas, kas minuga on kõik korras.

Ma tahtsin ainult magada. Ütlesin talle, et tunnen end üsna nõrgalt, aga hästi. Ta lahkus. Mul õnnestus lühike uinak teha.

Pärast Kambo tseremooniat

Ülejäänud päeva võtsin rahulikult. Pärastlõunal sõin puuvilju ja õhtusöögiks salatit.

Ma ootasin, et tunnen end vähemalt ülejäänud päeva halvasti. Mind oli ju mürgitatud. Kuid minu üllatuseks tundsin end lihtsalt väsinud, kuna olin paaril eelneval ööl magamata jäänud.

Läksin magama kell 21.00 ja mul oli parim uni, mida ma mäletan. ärkasin kell 6.20 hommikul ja tundsin end uskumatult värskena.

Järgmine päev oli uskumatu. Tundsin tohutult energiat. Ma ei olnud mitu kuud Ideapodile kirjutanud, kuid kirjutasin hommikul esimese kohvi ajal pool sellest artiklist välja. Mis kõige tähtsam, ma nautisin selle kirjutamist.

Ma tundsin, et mul on oma mojo tagasi.

Kambo meditsiin ja väsimus

Lõpetan selle artikli nüüd kaks päeva pärast Kambo tseremooniat. Täna tunnen end veidi väsinumana kui eile. Töötan ikka veel selle nimel, et juurutada mõned uued magamisharjumused, et saaksin öö läbi magada (probleem, mis mul on olnud aastaid).

Üks asi, milles ma olen kindel, on see, et väsimus on kadunud. Väsimustunne on teistsugune kui väsimus. Kui ma olen väsinud, on see tavaliselt tingitud unepuudusest. Aga ma kogen väsimust kui teistsugust udusust.

Tundub nagu üldine halb enesetunne. Ma ei usu, et see on midagi nii tõsist kui depressioon. Ma olen võimeline optimaalselt toimima oma väsimuse kogemusega.

Kuid väsimus on kestnud viimased kuus nädalat.

Ometi ei ole ma pärast Kambo tseremooniat kogenud mingit väsimust. Ma tunnen, et mu meeled on selged. Mul on energiat, et teha päeva jooksul kõike, mida tahan.

Kas Kambo on põhjus, et ei tunne end väsinuna?

Seda on raske teada. Ma panin oma keha surma hirmuga väga suure stressi alla - isegi kui ma mõtlesin seda osa Kambo kogemusest üle.

Tegin enne Kambo tseremooniat Ybytu hingamisharjutusi. Ma olen ümber korraldanud, kuidas ma oma äri ja kuidas ma töötan päevade jooksul.

Viimase nädala jooksul olen Koh Phanganil iga päev võtnud aega snorgeldamiseks.

Ma elan väga tasakaalustatud elu.

Kambo tseremoonia võis olla see šokk süsteemile, mida ma vajasin. Arvestades ägedat füüsilist reaktsiooni konnamürgile, võib olla, et Kambo on ülim platseebo.

Või võib olla, et Kambo ravim tegi täpselt seda, mida selle pooldajad väidavad, et see võib teha. See nullib mu süsteemi.

Kambo võtmise kasulikkuse või lõksude kohta on vaja rohkem uuringuid. Seni olen tänulik, et ma ei tunne end väsinuna ja jätkan oma elus muudatuste tegemist, et saavutada parem suhe stressi, tootlikkuse ja loovusega.

Miks ma tunnen vastuolusid?

Lõpuks pean tunnistama, et tunnen end vastandatuna konnade kohtlemise suhtes nende ravimi väljavõtmisel.

Konnaravimit kogutakse, kui öösel püütakse Amazonase puukonni.

Inimene ronib sageli 15-20 meetri kõrgusele puudele ja pakub konnale suurt keppi, mille peale ronida.

Seejärel seotakse konnad neljast käest ja jalast kinni, sirutatakse välja ja pannakse stressi alla, et nad hakkaksid ravimit eritama.

Pärast ravimi väljutamist ja kinnipüüdmist lastakse konnad džunglisse. 1-3 kuud võtab aega, et konnad saaksid oma mürkreservuaari üles ehitada.

Betty sõnul ei ole seda protsessi meeldiv jälgida ja ei tundu, et konnad seda meeldivalt üle elaksid.

Betty rõhutab oma kambotseremooniatel "Ayni", mis on vastastikkuse või mutualismi kontseptsioon, mida jagavad paljud Peruu, Ecuadori ja Boliivia hõimud. Siin on see, mida Betty kirjutas mulle pärast tseremooniat:

"Sõna ise [Ayni] on tegelikult quechuanikeelne sõna "täna sulle, homme mulle" ja Q'ero kontseptsioon ringikujulise energia andmisest ja vastuvõtmisest. Ma mainin seda igas tseremoonias alguses ja lõpus. Ma ütlen seda väikese meeldetuletusena, et me võtame seda püha eritist konnalt, kui ta on selle kasutamise ajal metsikult ebamugav, ja loodetavasti oleme pärast seda kohas, etanda endast parem versioon maailmale ja kõigis meie suhetes iseenda ja teistega."

Minu seisukohalt on põhiküsimus, kas kaevandamisprotsess jätab konnad haavatavaks röövloomade, näiteks madude suhtes. Või on neil piisavalt looduslikke reservuaare, et end kaitsta? Seda ei ole ma oma uurimistööde käigus suutnud välja selgitada.

Ideaalis tahaksin rohkem teada saada kambo kaevandamise protsessist, veetes aega koos Amazonase hõimudega.

Seda on Betty teinud. Ta on veetnud märkimisväärse aja koos Matses'i hõimuga Peruu Amazonases, osaledes kaevandamisprotsessis, et ta saaks selle ise Taisse tuua. Ta on otsese kogemuse kaudu omandanud teadmiste varu. Ayni kontseptsioon on tema praktikasse juurdunud.

Ma tunnen end vastuoluliselt, sest mul ei ole sama arusaam konnaravimi ekstraheerimise protsessist. Ühelt poolt tunnen end praegu elevilisena. Olen kindlasti läbi teinud uskumatu transformatsiooni.

Teisest küljest ei saa ma aidata, kuid tunnen end teadmatuna läänelasena, kes hüppab ühe põlisrahva traditsiooni rongile, mis hakkab maailmas üha populaarsemaks muutuma.

Kui olete huvitatud minuga ühinema minu teekonnal selle teema üle mõtisklemises, andke mulle teada. Võite registreeruda Ideapodi e-posti uudiskirjale ja kirjutada tagasi ühele minu saadetud e-kirjale. Või jätke kommentaar allpool.

Kas sulle meeldis minu artikkel? Like mind Facebookis, et näha rohkem selliseid artikleid oma feedis.




Billy Crawford
Billy Crawford
Billy Crawford on kogenud kirjanik ja blogija, kellel on selles valdkonnas üle kümne aasta kogemusi. Tema kirg on otsida ja jagada uuenduslikke ja praktilisi ideid, mis võivad aidata üksikisikutel ja ettevõtetel oma elu ja tegevust parandada. Tema kirjutist iseloomustab ainulaadne segu loovusest, taipamisest ja huumorist, muutes tema ajaveebi kaasahaaravaks ja harivaks lugemiseks. Billy teadmised hõlmavad paljusid teemasid, sealhulgas äri, tehnoloogia, elustiil ja isiklik areng. Ta on ka pühendunud reisija, olles külastanud üle 20 riigi ja nende arv kasvab. Kui ta ei kirjuta ega reisi maailmas, naudib Billy sporti, muusikat ja pere ja sõpradega aega veetmist.