Nilijaribu Kambo, sumu ya chura wa Amazoni, na ilikuwa ya kikatili

Siku mbili zilizopita, ngozi yangu ilichomwa na kutokwa na malengelenge ili Kambo, sumu ya chura wa Amazoni, ipakwe na kufyonzwa ndani ya mwili wangu.

Kwa dakika chache za kwanza, nilijisikia vizuri. Kisha maumivu makali yalianza.

Muda kati ya Kambo kutoboa majeraha yangu ya kuungua na kusafishwa ilikuwa mojawapo ya vipindi visivyo na raha maishani mwangu. Nilijuta sana kuipitia.

Haikusaidia kwamba ningesoma akaunti kadhaa za watu waliokufa kwa kutumia Kambo.

Lakini makala hii (na video hapa chini) ni ushahidi wa kuishi kwangu. Na kuna athari chanya za kiafya kutoka kwa Kambo, ambazo nitazieleza zaidi hivi karibuni.

Hata hivyo, ninahisi mkanganyiko mkubwa kwa kuchukua Kambo na sina uhakika kama nitairudia tena.

0>Soma makala kwa muhtasari kamili wa uzoefu wangu wa kuweka upya Kambo. Au unaweza kwenda kwenye sehemu inayokuvutia zaidi hapa chini.

Hebu tuanze!

Kambo ni nini, na kwa nini mtu yeyote aichukue?

Unaona chura huyu mzuri wa kijani kibichi hapo juu? Huyo ndiye chura mkubwa wa tumbili anayepatikana zaidi katika bonde la Amazoni huko Brazil, Colombia, Bolivia na Peru. Pia huenda kwa jina la chura-bluu-na-njano-chura na bicolor mti-chura. Jina lake la kisayansi ni Phyllomedusa bicolor.

Chura anapofadhaika, kama vile kunapokuwa na mwindaji karibu, ngozi yake hutoa chanjo ya chura inayojulikana kama Kambo. Kambo ina anuwai ya peptidi za opioid naselenite, ambayo Betty aliniambia ni “white light energy crystal for clearing.”

Betty aliniomba ninywe lita 1.5 za maji huku akiandaa dawa ya Kambo. Nilitii kwa utii.

Betty kisha akabandika dozi ya kwanza ya dawa ya Kambo kwenye mojawapo ya vitone kwenye mkono wangu.

Tulingoja kwa utulivu dalili za kimwili zitokee. Betty aliniambia ninapaswa kuhisi athari haraka.

Baada ya kama dakika 3-4, sikuhisi chochote. Kwa wakati huu, sikuwa na hofu kubwa ya athari zozote za kiafya kutoka kwa Kambo. Ilionekana kana kwamba mwili wangu unaweza kuipokea.

Betty aliweka nukta mbili zaidi za Kambo. Tulikaa na tukasubiri.

Dakika chache zilipita. Nilianza kuhisi joto kichwani, mabegani na eneo la tumbo.

Kisha joto likatoweka na nikajisikia vizuri kabisa.

Dakika chache zikapita. Nilianza kushangaa nguvu zangu. Nilijiuliza kama mimi ni mtu fulani mwenye uwezo wa juu kuliko binadamu ambaye hangeweza kushambuliwa na sumu ya chura. bloated kutoka kwa maji. Matumbo yangu yalionekana kuvimba kwa kuguswa na Kambo. Ilikuwa ni hisia zisizofaa sana.

Nilichotaka kufanya ni kufikisha mikono yangu mdomoni mwangu ili kujilazimisha kutapika.

“Ninakuuliza jambo moja,” Betty alisema. “Tafadhali usitake matapishi ya kwanza kwa vidole vyako. Subiri dawa ya Kambo ifanye kazi yake. Wakati iko tayari, hautafanyakuwa na chaguo na kutapika. Itakuja.”

Wakati huu, nilianza kuhisi kukata tamaa. Nilitaka maumivu yaondoke.

Sikuweza kustahimili hisia za kuvimbiwa na maji, pamoja na maumivu ya matumbo yangu. Nilikuwa nikijisikia vibaya sana katika mwili mzima, lakini maumivu mengi yalikuwa kwenye matumbo yangu.

Hali hii ilidumu kwa takriban dakika 10. Nilijilaani. Nilianza kuwa na wasiwasi sana.

Nakumbuka bila kufafanua nikimsihi Betty kwamba nilihitaji kulazimisha kutapika. Betty aliniomba kwa utulivu nikae na usumbufu, ningojee tu dawa ya Kambo ifanye kazi ndani ya mwili wangu.

Nikitazama nyuma, ninathamini unyoofu wa Betty katika wakati huu. Nilijua nikihitaji ningepata njia ya kujilazimisha kutapika. Lakini pia nilijua kuwa Betty alikumbana na hali hii mara mia.

Ningefika hapa. Tayari nilikuwa nimepitia kiasi kizuri cha maumivu. Nilijitahidi sana kuungana na maumivu na kungoja matapishi yajitokeze yenyewe.

Baada ya kile ninachofikiria ilikuwa kama dakika 20, matapishi yalikuja ghafla. Na ilikuja kwa haraka.

Nilitazama kwenye ndoo. Hakika hii ilikuwa zaidi ya lita 1.5? Na ilikuwa ya manjano angavu na vitu vidogo vyeusi vikielea.

Haikuonekana kupendeza. Ilionekanasumu.

Betty kisha akaweka Kambo kwa nukta mbili zilizobaki kwenye mkono wangu. Nilikunywa lita 1.5 zaidi za maji na kungoja dakika chache zaidi.

Betty kisha akaniambia kuwa ni sawa kushawishi kutapika. Katika tukio lililokumbusha kulewa na marafiki zangu katika ujana wangu, nilisukuma vidole vyangu kooni na kuleta kila kitu.

Matapishi yalikuwa ya manjano tena na ndoo ilikuwa ikijaa kabisa.

Nilikunywa lita nyingine 1.5 za maji na kusubiri dakika chache zaidi. Kisha nikarudia kutapika. Wakati huu matapishi yalikuwa wazi kabisa.

“Tumemaliza,” Betty alisema kwa hakika. Alikuwa anasubiri matapishi yawe wazi. Dawa ya Kambo ilikuwa imeleta kila kitu wakati wa sherehe yetu.

Niliishiwa nguvu kabisa. Nilikaa tu huku nikiwa nimeduwaa.

Betty alikusanya vitu vya sherehe kwa uangalifu na kuingia ndani ili kuhakikisha kuwa ninaendelea vizuri.

Nilichotaka kufanya ni kulala tu. Nilimwambia nilikuwa nahisi mnyonge sana lakini sawa. Aliondoka. Nilifanikiwa kupata usingizi mfupi wa usingizi.

Baada ya sherehe ya Kambo

Kwa siku nzima, nilistarehe. Nilikula matunda alasiri kisha nikapata saladi kwa chakula cha jioni.

Nilitarajia kujisikia vibaya kwa angalau siku nzima. Nilikuwa na sumu, baada ya yote. Lakini kwa mshangao wangu, nilihisi uchovu kwa kukosa usingizi siku chache zilizopita.

Nilienda kulala saa 9 alasiri na nikafanya vizuri zaidi.usiku wa kulala kwa muda mrefu niwezavyo kukumbuka. Niliamka saa 6.20 asubuhi nikiwa nimeburudika sana.

Siku iliyofuata ilikuwa ya ajabu. Nilihisi kiasi kikubwa cha nishati. Sikuwa nimeandika kwa Ideapod kwa miezi kadhaa, lakini wakati wa kahawa yangu ya kwanza asubuhi niliandika nusu ya nakala hii. La muhimu zaidi, nilifurahia kuiandika.

Nilihisi kama nimerudishiwa mojo wangu.

Dawa ya Kambo na uchovu

Sasa ninamaliza makala hii siku mbili baada ya Sherehe ya Kambo. Leo, ninahisi uchovu kidogo kuliko jana. Bado ninajitahidi kuanzisha mazoea mapya ya kulala ili niweze kulala usiku kucha (tatizo ambalo nimekuwa nalo kwa miaka mingi).

Jambo moja ambalo nina uhakika nalo ni kwamba uchovu umeisha. . Hisia ya uchovu ni tofauti na uchovu. Wakati nimechoka, mara nyingi ni kutokana na ukosefu wa usingizi. Lakini ninapata uchovu kama aina tofauti ya ukungu.

Inahisi kama udhaifu wa jumla. Sidhani kama ni jambo zito kama unyogovu. Ninaweza kufanya kazi ipasavyo kwa uzoefu wangu wa uchovu.

Lakini uchovu umekuwepo kwa wiki sita zilizopita.

Bado tangu sherehe za Kambo, sijapata uchovu wowote. . Ninahisi wazi katika akili yangu. Nina nguvu ya kufanya chochote ninachotaka kufanya wakati wa mchana.

Je, Kambo ndiye sababu ya kutohisi uchovu?

Ni vigumu kujua. Niliweka mwili wangu chini ya dhiki nyingi kwa hofu ya kifo - hata kama nilikuwakufikiria kupita kiasi sehemu hii ya uzoefu wa Kambo.

Nilifanya mazoezi ya kupumua ya Ybytu kabla ya sherehe ya Kambo. Nimekuwa nikirekebisha jinsi biashara yangu na jinsi ninavyofanya kazi wakati wa siku.

Katika wiki iliyopita huko Koh Phangan nimekuwa nikichukua muda kwenda kucheza snorkeling kila siku.

Ninaishi. maisha yenye uwiano.

Sherehe ya Kambo inaweza kuwa mshtuko wa mfumo ambao nilihitaji. Kwa kuzingatia athari ya kimwili kutoka kwa sumu ya chura, inaweza kuwa kwamba Kambo ni placebo ya mwisho. Imeweka upya mfumo wangu.

Utafiti zaidi unahitajika ili kubaini manufaa au mitego ya kutumia Kambo. Kwa sasa, ninashukuru kwa kutohisi uchovu na nitaendelea kufanya mabadiliko katika maisha yangu ili kuwa na uhusiano bora na mfadhaiko, tija, na ubunifu.

Kwa nini ninahisi mgongano?

Mwisho, lazima nikiri kuhisi mkanganyiko kuhusu matibabu ya vyura katika kunyonya dawa zao.

Dawa ya chura huvunwa kwa kukamata chura wa mti wa Amazoni usiku.

Mtu mara nyingi atapanda. miti yenye urefu wa mita 15-20 na kutoa kijiti kikubwa ili chura apande juu yake.

Vyura hufungwa kwa mikono na miguu yao minne, kunyoshwa na kuwekwa chini ya mkazo ili watoe dawa. .

Baada ya dawa kutolewa na kukamatwa, chura ni basikutolewa msituni. Inachukua muda wa miezi 1-3 kwa vyura kuunda hifadhi zao za sumu.

Kulingana na Betty, si jambo la kupendeza kutazama na haionekani kama tukio la kufurahisha kwa vyura kuvumilia.

Katika sherehe zake za Kambo, Betty anasisitiza “Ayni”, ambayo ni dhana ya usawa au kuheshimiana inayoshirikiwa na makabila mengi nchini Peru, Ekuador na Bolivia. Hivi ndivyo Betty aliniandikia baada ya sherehe:

“Neno lenyewe [Ayni] kwa hakika ni neno la Kiquechuan la 'leo kwako, kesho kwangu' na dhana ya Q'ero ya nishati ya mzunguko inayotolewa na imepokelewa. Ninaitaja katika kila sherehe mwanzoni na mwisho. Ninasema kama ukumbusho mdogo kwamba tunachukua usiri huu mtakatifu kutoka kwa chura huku akiwa hana raha anapoutumia, na tunatumahi, baadaye, tuko mahali pa kutoa toleo bora zaidi la sisi wenyewe kwa ulimwengu na katika mahusiano na nafsi na wengine.”

Kwa mtazamo wangu, swali kuu ninalosalia nalo ni  iwapo mchakato wa uchimbaji huwaacha vyura wakiwa katika hatari ya kushambuliwa na wanyama wanaowinda wanyama wengine kama vile nyoka. Au je, wana hifadhi za asili za kutosha kujilinda? Sijaweza kubaini hili katika utafiti wangu.

Kwa kweli, ningependa kujifunza zaidi kuhusu mchakato wa uchimbaji wa Kambo kwa kutumia muda na makabila ya Amazon.

Hivi ndivyo Betty amefanya. Ametumiawakati muhimu na kabila la Matses katika Amazon ya Peru, kushiriki katika mchakato wa uchimbaji ili aweze kujileta Thailand. Amekuza akiba ya maarifa kupitia uzoefu wa moja kwa moja. Dhana ya Ayni imejikita katika mazoea yake.

Ninahisi mgongano kwa sababu sina ufahamu sawa wa mchakato wa kukamua dawa ya chura. Kwa upande mmoja, ninahisi furaha sasa hivi. Hakika nimepitia mabadiliko ya ajabu.

Kwa upande mwingine, siwezi kujizuia kujisikia kama Mmagharibi mjinga anayeruka kwenye mkondo wa mila asilia inayoanza kuwa maarufu zaidi duniani kote.

Iwapo ungependa kuungana nami katika safari yangu ya kutafakari mada haya, tafadhali nijulishe. Unaweza kujiandikisha kwa jarida la barua pepe la Ideapod na kuandika tena kwa moja ya barua pepe ninazotuma. Au acha maoni hapa chini.

Je, ulipenda makala yangu? Nipende kwenye Facebook ili kuona makala zaidi kama haya kwenye mpasho wako.

Sherehe za Kambo ni tambiko za kitamaduni za uponyaji zinazofanywa katika nchi nyingi za Amerika Kusini. Mganga anafanya sherehe, akichoma chale kwenye miili ya watu (kwa kawaida mkono) ili kupaka ute wa Kambo kwenye kidonda.

Haya ndiyo mambo ambayo mwili wako unapitia, kulingana na International Archive of Clinical Pharmacology:

• Dalili za kwanza ni kukimbilia kwa joto, uwekundu wa uso, na kichefuchefu na kutapika kuibuka haraka, na.
• Tabia nzima inahusisha hisia ya joto ya ghafla; mapigo ya moyo, mapigo ya haraka, ngozi kuwa nyekundu, kupauka kwa ngozi, uvimbe kwenye koo na ugumu wa kumeza, maumivu ya tumbo, pua na machozi, na kuvimba kwa midomo, kope au uso.
• Dalili hudumu kwa muda wa 5. -dakika 30, na katika hali nadra kwa saa kadhaa.

Kwa nini mtu yeyote angependa kupitia tukio kama hilo?

Vema, kulingana na wafuasi wa Kambo, inaweza kutibu zifuatazo:

• Saratani
• Ugumba
• Maumivu ya kudumu
• Wasiwasi
• Migraines
• Addiction
• Maambukizi
• Ugumba
• Ugonjwa wa Alzeima
• Ugonjwa wa Parkinson

Je, faida hizi zinaungwa mkono na sayansi? No.

Wataalamu wameandika baadhi ya athari chanya za Kambo, kama vile kutanuka kwa mishipa ya damu na kichocheo cha ubongo.

Lakini hakuna tafiti za kiwango kikubwa zinazounga mkono manufaa ya kisayansi. .

Je!hatari?

Kabla sijakuambia kuhusu matumizi yangu ya kuweka upya Kambo, unapaswa kujua kuhusu hatari za kutumia Kambo.

Machapisho kuhusu Kambo yanabainisha matatizo yanayoweza kuwa makubwa yafuatayo:

• Misuli na tumbo kulegea
• Degedege
• Homa ya manjano
• Kutapika sana na kwa muda mrefu na kuhara
• Kuishiwa maji mwilini
• Kovu

Kambo pia amehusishwa na kushindwa kwa viungo, homa ya ini yenye sumu na kifo.

Subiri, je! Kumekuwa na vifo kutoka kwa Kambo?

Ndiyo, kuna visa vichache vilivyoripotiwa vya watu kufa kwa kuchukua Kambo.

Kwa mfano, mzee wa miaka 42 alikutwa amekufa nyumbani kwake. akiwa na sanduku la plastiki lililoandikwa “Kambo vijiti” karibu naye. Uchunguzi wa maiti yake ulionyesha kuwa huenda alikuwa na hali ya awali ya shinikizo la damu.

Mnamo mwaka wa 2019, mwanamke wa Australia mwenye umri wa miaka 39 alikufa kutokana na mshtuko wa moyo katika sherehe ya faragha, ambayo iliaminika kuwa ilihusisha matumizi ya Kambo. Alikuwa amemchukua Kambo siku za nyuma, na alikuwa Mtaalamu wa Kimataifa wa Madaktari wa Kambo aliyeidhinishwa.

Nchini Italia mwaka wa 2017, mwanamume mwenye umri wa miaka 42 alipatikana amekufa nyumbani kwake baada ya kupata mshtuko wa moyo. Vifaa vya Kambo vilimzunguka. Wachunguzi wa maiti hawakupata dawa zozote katika mfumo wake kando na sumu ya kambo.

Idadi ya vifo vingine vya kambo vimeripotiwa katika makala haya na EntheoNation.

Caitlin Thompson, mwanzilishi wa EntheoNation, inapendekeza kwamba karibu vifo vyote vya Kambo vinawezaiepukwe:

“Kuna idadi ya itifaki za usalama rahisi sana ambazo hufanya tofauti kubwa katika kupunguza hatari ya ajali zinazohusiana na kambo. Hatari kubwa zaidi ya kambo ni hyponatremia na mshiriki uwezekano wa kuzirai na kujijeruhi. Uchunguzi unaofaa wa vikwazo kama vile ugonjwa wa moyo, itifaki maalum ya maji na elimu, kufanya mtihani na kusaidiwa kutembea hadi bafuni ndio njia bora zaidi ambazo wahudumu wanaweza kuhakikisha usalama.

“Mambo haya si vigumu kufanya. , ni kwamba watu wengi wanaotumia kambo hawana mafunzo yanayofaa na hawajui ni hatari gani kutumikia dawa hii. Ajali nyingi kama si zote zinazohusiana na kambo zingeweza kuzuilika kwa urahisi kwa kuwa na daktari aliyeelimika na anayewajibika.” akili, lazima nilikuwa na sababu nzuri ya kufanya sherehe ya Kambo. Sawa?!

Kufanya sherehe ya Kambo ni jambo ambalo nimekuwa nikilifikiria na kutafiti kwa miezi michache iliyopita.

Wakati huu nimekuwa nikipata uchovu. Nisingeiita uchovu sugu. Hakika nimefanya kazi. Lakini ninahisi uchovu kwa siku nyingi.

Hii imesababishwa kwa kiasi fulani na kukatizwa kwa usingizi. Lakini hata ninapopata usingizi wa utulivu wa usiku bado ninahisi ukungu fulani wakati wa mchana.

Nafikiri uchovu wangu ni mwingi.kuhusiana na msongo wa mawazo katika maisha yangu. Katika miezi hii michache, nimekuwa nikichukua hatua kwa kutathmini upya wazo langu la kufanikiwa maishani na kujenga timu kubwa zaidi ili kukuza biashara yangu.

Kutokana na mabadiliko ambayo nimekuwa nikifanya, ilionekana kuwa wakati mwafaka. kurudi nyuma na kuweka upya.

Ningesoma baadhi ya akaunti za watu wanaotumia Kambo kushughulikia uchovu. Pia nilikuwa nimesoma kuhusu vifo vinavyohusishwa na Kambo na niliogopa.

Jambo muhimu kwangu lilikuwa kutafuta daktari wa Kambo ambaye ningemwamini. Kwa kuzingatia hatari zinazohusiana na kufanya Kambo, huu haukuwa uamuzi ambao ningefanya kwa urahisi.

Kumchagua daktari wa Kambo

Mimi na Betty Gottwald tulikutana katika Buddha Cafe huko Koh Phangan, Thailand. .

Siko popote karibu na Amazon na nikifika huko kufanya sherehe ya Kambo na mtaalamu wa kiasili wakati wa janga la COVID haitatokea hivi karibuni.

Kwa hivyo nilichukua pata ushauri wa rafiki aliyependekeza kufanya Kambo na Betty.

Betty ni kuhamahama kutoka Marekani ambaye amemfanya Koh Phangan kuwa nyumbani kwake wakati wa janga la covid. Alifunzwa na kabila la Matses katika Amazoni ya Peru, na kwa muda wa miaka mitatu iliyopita amewezesha mamia ya sherehe za kambo.

Kabla ya kukutana na Betty, nilikuwa nimemwaga kwenye tovuti yake. Niligundua kwamba upendeleo wa Betty ulikuwa upande wa fumbo na wa kiroho wa roho ya Kambo, lakini alikuwa mjuzi wa manufaa ya kisayansi.

Tulipokutana saaBuddha Cafe, nilikiri kwa Betty kwamba niliogopa hatari ya Kambo.

Betty hakuweka sukari jinsi uzoefu utakavyokuwa. Alikuwa mkweli kuhusu usumbufu nitakaopitia.

Betty kisha akaeleza mambo mawili muhimu:

1. Kutokana na utafiti wake, aliamini kuwa vifo vinavyohusiana na Kambo vilitokana na mtu kuwa na hali zilizopo. Ilimradi nilikuwa mwaminifu kuhusu hali yoyote ya afya niliyokuwa nayo, alitarajia kwamba ningekuwa sawa.
2. Aliniambia pia kwamba angepaka Kambo kwa nukta moja kwa wakati mmoja. Kulingana na jinsi mwili wangu ulivyoitikia, basi angeweka alama za ziada. Ingemaanisha kurefusha muda wa kupata maumivu lakini ingetumika kama kinga iwapo ningeitikia vibaya sumu ya chura.

Akili yangu ilikuwa ikienda mbio. Je, ikiwa ningekuwa na hali za kiafya ambazo bado sijui kuzihusu? Je, ningepata athari ya mzio kwa sumu ya chura?

Na maumivu… Je, tungeongeza muda wa maumivu kwa kuwa waangalifu zaidi?

Lakini katika muda wa saa moja ya awali hii ya awali mazungumzo, nilihisi raha sana na Betty. Alikuwa na uzoefu mwingi na Kambo.

Pia sikupata hisia kwamba alitaka kuwa gwiji katika sherehe yetu. Nilihisi kama tunawasiliana kama watu sawa, jambo ambalo ni nadra sana unapokutana na watu wanaojiita wataalamu katika ulimwengu wa kiroho wa enzi mpya.

Niliamua kumwamini Betty na kuendeleaSherehe ya Kambo. Tulipanga kukutana kwangu siku mbili baadaye, saa 9.30 alfajiri, baada ya kufunga kwa angalau saa 12.

Siku mbili zilizofuata kabla ya sherehe ya Kambo hazikuwa sawa, angalau.

(Ikiwa uko Thailand na unatafuta daktari wa Kambo, ninapendekeza sana uwasiliane na Betty.)

Kabla ya sherehe ya Kambo

Betty alishauriwa nidumishe mlo wa asili, unaotegemea mimea, na uliochakatwa kidogo kabla ya sherehe yetu.

Siku moja kabla ya sherehe, Betty alinifanyia masaji ya tumbo ili kulegeza matumbo yangu na kuwatayarisha kwa ajili ya shambulio hilo.

Katika siku hizi chache, nilianza kusoma kwa umakini masimulizi ya watu waliofariki kutokana na Kambo. Niliogopa sana.

Bado nimekuwa nikipata uchovu na uchovu kwa wiki sita mfululizo. Pia ningesoma masimulizi mengi ya watu waliopata dalili za uchovu wa kudumu mara tu baada ya sherehe ya Kambo.

Nilijua kwamba licha ya hofu ningepitia kwenye sherehe hiyo.

The asubuhi ya sherehe niliamka baada ya usiku wa kuruka-ruka na kugeuka. Hofu ya kifo ilikuwa daima.

Kwa hiyo katika dakika 90, kabla Betty hajafika, nilifanya jambo tofauti kidogo. Nilipakua tafakari iliyoongozwa juu ya kifo na Rudá Iandê. Ni sehemu ya warsha yake ya kupumua kwa shaman, Ybytu.

Katika kutafakari, sauti ya hypnotic ya Rudá inakupeleka chiniardhi. Umekufa tu! Kisha unaacha kumbukumbu, maarifa na uzoefu wako wote kwa sayari yetu ya nyumbani. Hatimaye unapumzika kwa amani, umeunganishwa na kila kitu kwenye sayari. Kisha sauti inapaza sauti, “si wakati wako bado!”

Niliibuka kutoka kwenye tafakari hiyo bila kuogopa kifo! Lakini nilijumuisha hali ya unyenyekevu kuhusu maisha yangu. Iliniweka raha zaidi.

(Ikiwa una hamu ya kujua kuhusu kutafakari huku kwa mwongozo, angalia Ybytu. Au pakua kutafakari kwa kuongozwa bila malipo kwa Rudá Iandê juu ya kujiponya.)

The Sherehe ya Kambo

Betty alifika kwangu kwenye skuta yake na ndoo imefungwa kwa nyuma.

Chapisho lililoshirikiwa na ∵ ᎪNÛRᎪ ∵ Dawa + Muziki (@guidedbyanura)

Nilimsindikiza ndani na tukaketi kwa mazungumzo ya mwisho. Kwa woga nilisimulia baadhi ya usomaji wa ziada ambao nilifanya kuhusu watu wanaokufa kutokana na Kambo.

Betty alieleza kwa utulivu sana kwamba tungeanza na nukta moja tu ya Kambo. Alikuwa na uzoefu mwingi katika kutazama jinsi mshiriki anavyoitikia. Angetumia uamuzi wake katika kutumia nukta za ziada.

Niliridhika na hili na nilikuwa tayari kuanza.

Tulianza na kazi nyepesi ya kupumua kisha Betty akafanya mambo yake, akiipigia debe mizimu. ya Kambo. Kisha akaniuliza kama ningependa kushiriki kwa sauti nia yangu ya sherehe hiyo.

Ikizingatiwa kuwa mimi si mtu wa kuweka nia - nahasa kuyazungumza kwa sauti kubwa – nilisimama kwa muda, nikatafakari, na kisha katika kuheshimu uzoefu wangu wa ayahuasca na Rudá Iandê huko Brazili, nikatoa sauti ya dharau “Aho!”

Betty alinyooshea bomba lake la njia mbili. kusimamia ubakaji fulani. Huu ni unga uliotengenezwa kwa kuchanganya tumbaku na mmea wa Nicotiana rustica. Hupulizwa kupitia bomba, juu ya pua yako, na husababisha hisia za ubongo wako kulipuka ndani.

Nimekumbana na ubakaji uliopulizwa kwenye pua yangu na Rudá Iandê mara nyingi nchini Brazil. Huniletea uwazi wa papo hapo na utulivu, licha ya hisia kuwaka moto katika ubongo wangu.

Wakati huu pia. Kwa kilio cha “Aho” na uwepo wa mwili ulioletwa na ubakaji, nilianza kustarehe.

Kwa bahati mbaya, hali yangu ya kufurahi ya kustarehe ilikuwa ya muda mfupi. Sasa ulikuwa ni wakati wa kuchomwa chale tano kwenye mkono wangu.

Nikiwa nimekaa nimefumba macho katika hali ya kutafakari, Betty alikuwa akichoma vijiti ambavyo angetumia kunichoma chale mkononi.

Aliniambia hii ilijulikana kama “kufungua milango.”

Kwa usahihi wa kimatibabu, Betty alichoma nukta tano kwenye mkono wangu. Haikuumiza kama vile nilivyofikiria. Ilikuwa kama sindano ndogo ikichomwa ndani yangu.

Betty alisafisha majeraha na kuanza kuandaa Kambo.

Nilitazama kile alichokuwa akiandaa. Alikuwa anahangaika kukwarua Kambo kwenye baa la vijiti