Ich habe Kambo, das amazonische Froschgift, ausprobiert, und es war brutal.

Vor zwei Tagen wurde meine Haut verbrannt und mit Blasen versehen, damit Kambo, das amazonische Froschgift, aufgetragen und in meinen Körper aufgenommen werden konnte.

In den ersten Minuten fühlte ich mich gut, doch dann setzte ein überwältigender Schmerz ein.

Die Zeit zwischen dem Einstechen von Kambo in meine verbrannten Wunden und der Spülung war eine der unangenehmsten Perioden meines Lebens, und ich habe es zutiefst bereut, es durchgezogen zu haben.

Es half auch nicht, dass ich eine Reihe von Berichten über Menschen gelesen hatte, die an der Einnahme von Kambo starben.

Aber dieser Artikel (und das Video unten) sind der Beweis für mein Überleben. Und es gibt einige positive Auswirkungen von Kambo auf die Gesundheit, die ich bald näher erläutern werde.

Doch gleichzeitig fühle ich mich unglaublich unwohl, weil ich Kambo genommen habe und nicht weiß, ob ich es noch einmal tun soll.

Lesen Sie den Artikel durch, um einen vollständigen Überblick über meine Kambo-Reset-Erfahrung zu erhalten, oder navigieren Sie unten zu dem Abschnitt, der Sie am meisten interessiert.

Fangen wir an!

Was ist Kambo, und warum sollte man es einnehmen?

Sehen Sie diesen schönen grünen Frosch oben? Das ist der riesige Affenfrosch, der hauptsächlich im Amazonasbecken von Brasilien, Kolumbien, Bolivien und Peru vorkommt. Er wird auch als Blau-Gelb-Frosch und Bicolor-Baumfrosch bezeichnet. Sein wissenschaftlicher Name ist Phyllomedusa bicolor.

Wenn der Frosch gestresst ist, z. B. wenn ein Raubtier in der Nähe ist, sondert seine Haut einen Froschimpfstoff namens Kambo ab, der eine Reihe von Opioidpeptiden und Deltorphinen enthält.

Kambo-Zeremonien sind traditionelle Heilungsrituale, die in vielen südamerikanischen Ländern durchgeführt werden. Ein Schamane führt die Zeremonie durch, indem er den Menschen Einschnitte in den Körper (meist den Arm) brennt, um Kambo-Sekret auf die Wunde aufzutragen.

Was Ihr Körper dabei durchmacht, erfahren Sie in der Internationales Archiv für klinische Pharmakologie:

• Die ersten Symptome sind ein Hitzeschub, Rötung des Gesichts und schnell auftretende Übelkeit und Erbrechen.
• Das ganze Erlebnis umfasst ein plötzliches Wärmegefühl, Herzklopfen, schnellen Puls, gerötete Haut, Blässe der Haut, einen Kloß im Hals und Schluckbeschwerden, Bauchschmerzen, eine laufende Nase und Tränen sowie geschwollene Lippen, Augenlider oder Gesicht.
• Die Symptome dauern 5-30 Minuten, in seltenen Fällen auch mehrere Stunden.

Warum sollte jemand eine solche Erfahrung machen wollen?

Nach Ansicht der Befürworter von Kambo können damit folgende Krankheiten behandelt werden:

• Krebs
• Unfruchtbarkeit
• Chronische Schmerzen
• Ängste
• Migräne
• Sucht
• Infektionen
• Unfruchtbarkeit
• Alzheimer-Krankheit
• Parkinsonsche Krankheit

Sind diese Vorteile wissenschaftlich untermauert? Nein.

Experten haben einige positive Auswirkungen von Kambo dokumentiert, wie die Erweiterung der Blutgefäße und die Stimulation des Gehirns.

Allerdings gibt es keine groß angelegten Studien, die den wissenschaftlichen Nutzen belegen.

Was sind die Risiken?

Bevor ich Ihnen von meiner Kambo-Reset-Erfahrung erzähle, sollten Sie über die Gefahren der Einnahme von Kambo Bescheid wissen.

In der Literatur über Kambo werden die folgenden potenziell schwerwiegenden Komplikationen genannt:

• Muskelspasmen und Krämpfe
• Konvulsionen
• Gelbsucht
• Schweres und lang anhaltendes Erbrechen und Durchfall
• Dehydrierung
• Narbenbildung

Kambo wurde auch mit Organversagen, toxischer Hepatitis und Tod in Verbindung gebracht.

Moment, was? Es hat Todesfälle durch Kambo gegeben?

Ja, es gibt einige Fälle, in denen Menschen durch die Einnahme von Kambo gestorben sind.

So wurde beispielsweise ein 42-jähriger Mann tot in seinem Haus aufgefunden, in dessen Nähe sich eine Plastikbox mit der Aufschrift "Kambo-Sticks" befand. Seine Autopsie ergab, dass er möglicherweise an Bluthochdruck litt.

2019 starb eine 39-jährige Australierin an einem Herzinfarkt während einer privaten Zeremonie, bei der vermutlich Kambo verwendet wurde. Sie hatte in der Vergangenheit Kambo eingenommen und war eine zertifizierte Kambo-Praktikerin der International Association of Kambo.

In Italien wurde 2017 ein 42-jähriger Mann tot in seinem Haus aufgefunden, nachdem er einen Herzinfarkt erlitten hatte. Er war von Kambo-Utensilien umgeben. Die Gerichtsmediziner fanden außer Kambo-Toxinen keine weiteren Drogen in seinem Körper.

In diesem Artikel von EntheoNation wird über eine Reihe weiterer Kambo-Todesfälle berichtet.

Caitlin Thompson, die Gründerin von EntheoNation, weist darauf hin, dass fast alle Kambo-Todesfälle vermieden werden können:

"Es gibt eine Reihe von sehr einfachen Sicherheitsprotokollen, die einen enormen Unterschied bei der Verringerung des Unfallrisikos im Zusammenhang mit Kambos ausmachen. Die größten Risiken beim Kambos sind Hyponatriämie und die Gefahr, dass der Teilnehmer ohnmächtig wird und sich selbst verletzt. Ein ordnungsgemäßes Screening auf Kontraindikationen wie Herzkrankheiten, ein spezielles Wasserprotokoll und eine entsprechende Schulung, die Durchführung eines Testpunkts und das unterstützte Gehen zumDas Badezimmer ist der beste Weg, um die Sicherheit in der Praxis zu gewährleisten.

"Diese Dinge sind nicht schwer zu tun, es ist nur so, dass die meisten Leute, die Kambos verabreichen, nicht richtig ausgebildet sind und keine Ahnung von den Risiken haben, die mit der Verabreichung dieses Medikaments verbunden sind. Viele, wenn nicht alle Unfälle, die mit Kambos in Verbindung gebracht werden, hätten leicht verhindert werden können, wenn sie von einem ausgebildeten und verantwortungsbewussten Arzt behandelt worden wären."

Warum ich einen Kambo-Reset brauchte

Mit der Angst vor dem Tod im Hinterkopf muss ich einen guten Grund gehabt haben, eine Kambo-Zeremonie durchzuführen, oder?

Die Durchführung einer Kambo-Zeremonie ist etwas, worüber ich in den letzten Monaten nachgedacht und recherchiert habe.

In dieser Zeit habe ich unter Müdigkeit gelitten. Ich würde es nicht als chronische Müdigkeit bezeichnen. Ich war durchaus funktionstüchtig, aber ich fühlte mich an den meisten Tagen lethargisch.

Dies ist zum Teil auf den gestörten Schlaf zurückzuführen, aber selbst wenn ich eine erholsame Nachtruhe habe, fühle ich mich tagsüber etwas benebelt.

Ich denke, dass meine Lethargie mit dem Stress in meinem Leben zusammenhängt. In diesen Monaten habe ich Maßnahmen ergriffen, indem ich meine Vorstellung von Erfolg im Leben überdacht und ein größeres Team aufgebaut habe, um mein Geschäft auszubauen.

In Anbetracht der Veränderungen, die ich vorgenommen habe, war es an der Zeit, einen Schritt zurückzutreten und neu anzufangen.

Ich hatte einige Berichte über Menschen gelesen, die Kambo gegen Müdigkeit einsetzten, und ich hatte auch von Todesfällen im Zusammenhang mit Kambo gelesen und war erschrocken.

Der Schlüssel für mich war, einen Kambo-Praktiker zu finden, dem ich vertrauen konnte. Angesichts der Risiken, die mit Kambo verbunden sind, war dies keine Entscheidung, die ich leichtfertig treffen wollte.

Auswahl eines Kambo-Praktikers

Betty Gottwald und ich trafen uns im Buddha Cafe auf Koh Phangan, Thailand.

Ich bin nicht in der Nähe des Amazonas und werde während der COVID-Pandemie nicht so bald dorthin kommen, um eine Kambo-Zeremonie mit einem einheimischen Praktiker durchzuführen.

Also nahm ich den Rat eines Freundes an, der mir empfahl, mit Betty Kambo zu machen.

Betty ist eine amerikanische Nomadin, die während der Covid-Pandemie auf Koh Phangan zu Hause ist. Sie wurde beim Stamm der Matses im peruanischen Amazonasgebiet ausgebildet und hat in den letzten drei Jahren Hunderte von Kambo-Zeremonien geleitet.

Bevor ich mich mit Betty traf, hatte ich ihre Website durchforstet und festgestellt, dass Bettys Vorliebe der mystischen und spirituellen Seite des Kambo-Geistes galt, dass sie aber auch mit den wissenschaftlichen Vorteilen vertraut war.

Als wir uns im Buddha Cafe trafen, gestand ich Betty, dass ich Angst vor den Gefahren von Kambo hatte.

Betty hat nicht beschönigt, was ich erleben werde, sie hat mir ehrlich gesagt, wie unangenehm das sein wird.

Betty erklärte dann zwei wichtige Dinge:

1. Nach ihren Recherchen glaubte sie, dass die Todesfälle im Zusammenhang mit Kambo auf Vorerkrankungen der Betroffenen zurückzuführen waren. Solange ich ehrlich über meine gesundheitlichen Probleme sprach, ging sie davon aus, dass es mir gut gehen würde.
2. Sie sagte mir auch, dass sie das Kambo mit jeweils einem Punkt auftragen würde. Je nachdem, wie mein Körper reagierte, würde sie dann weitere Punkte auftragen. Das würde bedeuten, dass ich länger Schmerzen erleiden müsste, aber es würde als Schutz dienen, falls ich besonders negativ auf das Froschgift reagierte.

Meine Gedanken rasten: Was wäre, wenn ich eine Vorerkrankung hätte, von der ich noch nichts weiß? Was wäre, wenn ich allergisch auf das Froschgift reagieren würde?

Und der Schmerz... Würden wir den Schmerz verlängern, wenn wir vorsichtiger wären?

Aber im Laufe dieses ersten einstündigen Gesprächs fühlte ich mich bei Betty sehr wohl, denn sie hatte viel Erfahrung mit Kambo.

Ich hatte auch nicht das Gefühl, dass sie in unserer Zeremonie den Guru spielen wollte. Ich hatte das Gefühl, dass wir auf Augenhöhe miteinander kommunizierten, was eine Seltenheit ist, wenn man selbsternannten Experten in der spirituellen Welt des New Age begegnet.

Ich beschloss, Betty zu vertrauen und die Kambo-Zeremonie durchzuführen. Wir verabredeten uns zwei Tage später um 9.30 Uhr morgens bei mir, nachdem ich mindestens 12 Stunden lang gefastet hatte.

Die nächsten zwei Tage bis zur Kambo-Zeremonie waren gelinde gesagt unangenehm.

(Wenn Sie in Thailand sind und eine Kambo-Praktikerin suchen, empfehle ich Ihnen, sich an Betty zu wenden).

Vor der Kambo-Zeremonie

Betty riet mir, mich im Vorfeld unserer Zeremonie biologisch, pflanzlich und möglichst wenig verarbeitet zu ernähren.

Am Tag vor der Zeremonie gab mir Betty eine Bauchmassage, um meine Eingeweide zu lockern und sie auf den Ansturm vorzubereiten.

In diesen Tagen begann ich wie besessen, Berichte von Menschen zu lesen, die an Kambo gestorben waren, und ich bekam große Angst.

Ich hatte jedoch sechs Wochen lang unter Müdigkeit und Erschöpfung gelitten und viele Berichte von Menschen gelesen, die ihre chronischen Müdigkeitssymptome unmittelbar nach einer Kambo-Zeremonie überwunden hatten.

Ich wusste, dass ich trotz der Angst die Zeremonie durchziehen würde.

Am Morgen der Zeremonie erwachte ich nach einer Nacht, in der ich mich hin und her gewälzt hatte, und die Angst vor dem Tod war allgegenwärtig.

In den 90 Minuten, bevor Betty ankam, habe ich etwas anderes gemacht: Ich habe die geführte Meditation über den Tod von Rudá Iandê heruntergeladen, die Teil seines Workshops für schamanische Atemarbeit Ybytu ist.

In der Meditation führt dich Rudás hypnotische Stimme unter die Erde. Du bist gerade gestorben! Dann gibst du all deine Erinnerungen, dein Wissen und deine Erfahrungen an unseren Heimatplaneten ab. Du ruhst endlich in Frieden, verbunden mit allem auf dem Planeten. Dann ruft eine Stimme: "Deine Zeit ist noch nicht gekommen!"

Ich bin aus der Meditation nicht mit weniger Angst vor dem Tod herausgekommen! Aber ich habe ein Gefühl der Demut über mein Leben entwickelt. Das hat mich ein wenig beruhigt.

(Wenn Sie neugierig auf diese geführte Meditation sind, besuchen Sie Ybytu oder laden Sie Rudá Iandês kostenlose geführte Meditation zur Selbstheilung herunter).

Die Kambo-Zeremonie

Betty kam mit ihrem Roller und einem Eimer auf dem Rücken zu mir nach Hause.

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Ich begleitete sie nach drinnen, und wir setzten uns zu einem letzten Gespräch zusammen. Ich erzählte nervös von einigen der zusätzlichen Lektüre, die ich über Menschen, die an Kambo starben, gelesen hatte.

Betty erklärte sehr ruhig, dass wir mit nur einem Punkt Kambo beginnen würden. Sie hatte viel Erfahrung darin, zu beobachten, wie der Teilnehmer reagierte. Sie würde ihr Urteilsvermögen nutzen, um weitere Punkte anzubringen.

Damit war ich zufrieden und konnte beginnen.

Wir begannen mit leichter Atemarbeit, und dann machte Betty ihr Ding, indem sie für die Geister von Kambo sang. Dann fragte sie mich, ob ich meine Absichten für die Zeremonie laut äußern wolle.

Da ich eigentlich kein Freund von Vorsätzen bin - und schon gar nicht davon, sie laut auszusprechen - hielt ich einen Moment inne, dachte nach und stieß dann in Anlehnung an meine Ayahuasca-Erfahrungen mit Rudá Iandê in Brasilien ein trotziges "Aho!" aus.

Betty griff nach ihrer Zweiwegpfeife, um sich Rapé zu verabreichen. Das ist ein Pulver, das aus der Kombination von Tabak und der Pflanze Nicotiana rustica hergestellt wird. Es wird durch die Pfeife in die Nase geblasen und erzeugt das Gefühl, als würde das Gehirn darin explodieren.

Ich habe in Brasilien mehrmals erlebt, wie mir Rudá Iandê Rapé in die Nase geblasen hat. Das bringt mir immer sofortige Klarheit und Ruhe, trotz des brennenden Gefühls in meinem Gehirn.

Mit dem Schrei "Aho" und der physischen Präsenz von Rapé begann ich mich zu entspannen.

Leider war mein glücklicher Zustand der Entspannung nur von kurzer Dauer, denn nun war es an der Zeit, mir fünf Schnitte in den Arm zu brennen.

Während ich mit geschlossenen Augen in einem Zustand der Meditation saß, brannte Betty die Stöcke, mit denen sie mir Einschnitte in den Arm brennen würde.

Sie sagte mir, dass dies als "Öffnen der Tore" bekannt sei.

Mit klinischer Präzision brannte Betty fünf Punkte in meinen Arm. Es tat nicht so weh, wie ich dachte. Es war, als würde eine winzig kleine Nadel in mich hineingestochen.

Betty säuberte dann die Wunden und begann mit der Zubereitung des Kambo.

Ich schaute hinüber zu dem, was sie vorbereitete: Sie schabte eifrig Kambo von den Stöcken auf eine Selenitplatte, von der Betty mir erzählte, dass es sich dabei um einen "Weißlicht-Energiekristall zum Klären" handelte.

Betty bat mich, 1,5 Liter Wasser zu trinken, während sie die Kambo-Medizin zubereitete, was ich gehorsamst befolgte.

Betty klebte dann die erste Dosis der Kambo-Medizin in einen der Punkte auf meinem Arm.

Wir warteten in aller Ruhe auf die körperlichen Symptome. Betty sagte mir, dass ich die Auswirkungen schnell spüren würde.

Nach etwa 3-4 Minuten spürte ich nichts mehr. Zu diesem Zeitpunkt hatte ich keine Angst mehr vor gesundheitlichen Folgen von Kambo. Ich hatte das Gefühl, dass mein Körper das aushalten konnte.

Betty verabreichte zwei weitere Kambo-Punkte. Wir saßen und warteten.

Nach ein paar Minuten spürte ich eine gewisse Wärme um meinen Kopf, meine Schultern und meine Bauchgegend.

Dann verschwand die Wärme und ich fühlte mich völlig wohl.

Es vergingen noch ein paar Minuten. Ich begann, meine Stärke zu bewundern. Ich fragte mich, ob ich eine Art Übermensch war, der gegen das Froschgift immun war.

Wie als Antwort auf meine Arroganz spürte ich einen gewaltigen Schmerz in meinen Bauchmuskeln.

Ich war vom Wasser aufgebläht. Meine Eingeweide schienen als Reaktion auf den Kambo anzuschwellen. Es war ein sehr unangenehmes Gefühl.

Ich wollte nur noch meine Hände in den Mund stecken, um mich zum Erbrechen zu zwingen.

"Ich bitte Sie um eines", sagte Betty. "Bitte lösen Sie das erste Erbrechen nicht mit den Fingern aus. Warten Sie, bis die Kambo-Medizin ihre Wirkung entfaltet. Wenn sie fertig ist, werden Sie keine Wahl haben, wenn Sie sich übergeben müssen. Es wird kommen."

In diesem Moment begann ich zu verzweifeln: Ich wollte, dass der Schmerz verschwindet.

Ich konnte das Gefühl nicht ertragen, vom Wasser aufgebläht zu sein, kombiniert mit den Schmerzen in meinen Eingeweiden. Ich fühlte mich am ganzen Körper ziemlich unwohl, aber die meisten Schmerzen hatte ich in meinen Eingeweiden.

Ich war inzwischen schweißgebadet, saß nur noch da, schaukelte auf der Stelle und wartete darauf, dass das Erbrochene kam.

Dieser Zustand dauerte etwa 10 Minuten. Ich fluchte vor mich hin und begann, sehr ängstlich zu werden.

Ich erinnere mich vage daran, dass ich Betty anflehte, das Erbrechen zu erzwingen. Betty bat mich ruhig, das Unbehagen auszuhalten und einfach abzuwarten, bis die Kambo-Medizin ihren Weg durch meinen Körper gefunden hatte.

Im Nachhinein schätze ich Bettys Offenheit in diesem Moment. Ich wusste, dass ich, wenn es nötig gewesen wäre, einfach einen Weg gefunden hätte, mich zum Erbrechen zu zwingen. Aber ich wusste auch, dass Betty diese Situation schon hunderte Male erlebt hatte.

Ich war schon so weit gekommen und hatte schon eine Menge Schmerzen durchgemacht. Ich tat mein Bestes, um mich mit dem Schmerz zu arrangieren und darauf zu warten, dass das Erbrochene spontan herauskam.

Nach, ich glaube, etwa 20 Minuten, kam plötzlich das Erbrechen, und zwar mit großer Wucht.

Ich schaute in den Eimer. Das waren doch sicher mehr als 1,5 Liter? Und er war leuchtend gelb mit kleinen schwarzen Dingern, die darin herumschwammen.

Es sah nicht schön aus, es sah giftig aus.

Betty verabreichte mir dann Kambo für die beiden verbleibenden Punkte auf meinem Arm. Ich trank noch 1,5 Liter Wasser und wartete noch ein paar Minuten.

Betty sagte mir dann, dass es in Ordnung sei, das Erbrechen auszulösen. In einer Szene, die mich an das Betrinken mit meinen Freunden in meinen späten Teenagerjahren erinnerte, schob ich meine Finger in meinen Hals und brachte alles hoch.

Das Erbrochene war wieder einmal gelb und der Eimer wurde ziemlich voll.

Ich trank weitere 1,5 Liter Wasser und wartete noch ein paar Minuten. Dann wiederholte ich das Erbrechen. Diesmal war das Erbrochene völlig klar.

"Wir sind fertig", sagte Betty sachlich. Sie wartete darauf, dass das Erbrochene klar wurde. Die Kambo-Medizin hatte während unserer Zeremonie alles hervorgebracht, was sie wollte.

Ich war völlig erschöpft und saß wie betäubt da.

Betty packte die Sachen von der Zeremonie sorgfältig ein und vergewisserte sich, dass es mir gut ging.

Ich wollte nur noch schlafen. Ich sagte ihr, dass ich mich ziemlich schwach, aber gut fühle. Sie ging, und ich schaffte es, ein kurzes Nickerchen zu machen.

Nach der Kambo-Zeremonie

Den Rest des Tages ließ ich es ruhig angehen, aß nachmittags ein paar Früchte und dann einen Salat zum Abendessen.

Ich hatte erwartet, dass ich mich zumindest für den Rest des Tages unwohl fühlen würde, schließlich war ich vergiftet worden. Aber zu meiner Überraschung fühlte ich mich einfach nur müde vom Schlafmangel der letzten Nächte.

Ich schlief um 21 Uhr ein und hatte den besten Schlaf, an den ich mich erinnern kann. Um 6.20 Uhr wachte ich auf und fühlte mich unglaublich erfrischt.

Der nächste Tag war unglaublich. Ich spürte eine enorme Energie. Ich hatte seit Monaten nicht mehr für Ideapod geschrieben, aber während meines ersten Kaffees am Morgen schrieb ich die Hälfte dieses Artikels. Und das Wichtigste: Ich hatte Spaß beim Schreiben.

Ich hatte das Gefühl, dass ich mein Mojo wiedergefunden hatte.

Kambo-Medizin und Müdigkeit

Ich beende diesen Artikel zwei Tage nach der Kambo-Zeremonie. Heute fühle ich mich etwas müder als gestern. Ich arbeite immer noch daran, neue Schlafgewohnheiten einzuführen, damit ich nachts durchschlafen kann (ein Problem, das ich schon seit vielen Jahren habe).

Ich bin mir sicher, dass die Müdigkeit weg ist. Das Gefühl der Müdigkeit ist etwas anderes als Müdigkeit. Wenn ich müde bin, liegt das meist an Schlafmangel. Aber ich erlebe die Müdigkeit als eine andere Art von Nebelbildung.

Es fühlt sich wie ein allgemeines Unwohlsein an. Ich glaube nicht, dass es etwas so Ernstes wie eine Depression ist. Ich bin in der Lage, mit meiner Erfahrung von Müdigkeit optimal zu funktionieren.

Aber die Müdigkeit ist schon seit sechs Wochen vorhanden.

Doch seit der Kambo-Zeremonie habe ich keine Müdigkeit mehr verspürt. Ich fühle mich klar im Kopf und habe Energie, um alles zu tun, was ich tagsüber tun möchte.

Ist Kambo der Grund dafür, dass Sie sich nicht müde fühlen?

Ich habe meinen Körper mit der Angst vor dem Tod stark belastet - auch wenn ich diesen Teil der Kambo-Erfahrung überdacht habe.

Ich habe vor der Kambo-Zeremonie einige Ybytu-Atemübungen gemacht und mein Geschäft und meine Arbeitsweise während der Tage neu strukturiert.

In der letzten Woche auf Koh Phangan habe ich mir jeden Tag Zeit genommen, um zu schnorcheln.

Ich führe ein sehr ausgeglichenes Leben.

Die Kambo-Zeremonie war vielleicht der Schock für mein System, den ich brauchte. Angesichts der heftigen körperlichen Reaktion auf das Froschgift könnte es sein, dass Kambo das ultimative Placebo ist.

Es könnte aber auch sein, dass die Kambo-Medizin genau das getan hat, was ihre Befürworter behaupten: Sie hat mein System neu eingestellt.

In der Zwischenzeit bin ich dankbar dafür, dass ich mich nicht müde fühle, und werde mein Leben weiter verändern, um ein besseres Verhältnis zu Stress, Produktivität und Kreativität zu haben.

Warum fühle ich mich widersprüchlich?

Schließlich muss ich zugeben, dass ich mich mit der Behandlung von Fröschen bei der Gewinnung ihrer Medizin nicht wohl fühle.

Die Froschmedizin wird geerntet, indem der Amazonas-Laubfrosch nachts gefangen wird.

Die Person klettert oft auf 15-20 Meter hohe Bäume und bietet dem Frosch einen großen Stock an, auf den er klettern kann.

Die Frösche werden dann an ihren vier Händen und Füßen gefesselt, ausgestreckt und unter Stress gesetzt, damit sie das Medikament absondern.

Nachdem die Medizin ausgeschieden und gefangen wurde, wird der Frosch in den Dschungel entlassen. 1-3 Monate dauert es, bis die Frösche ihre Giftreserven aufgebaut haben.

Laut Betty ist das kein angenehmer Prozess, den man beobachten kann, und es sieht auch nicht so aus, als wäre es für die Frösche eine angenehme Erfahrung, das zu ertragen.

In ihren Kambo-Zeremonien betont Betty "Ayni", das Konzept der Gegenseitigkeit, das viele Stämme in Peru, Ecuador und Bolivien teilen. Hier ist, was Betty mir nach der Zeremonie schrieb:

"Das Wort selbst [Ayni] ist eigentlich das Quechuan-Wort für 'heute für dich, morgen für mich' und das Q'ero-Konzept der zirkulären Energie, die gegeben und empfangen wird. Ich erwähne es in jeder Zeremonie zu Beginn und am Ende. Ich sage es als kleine Erinnerung daran, dass wir dieses heilige Sekret vom Frosch nehmen, während er sich bei der Anwendung äußerst unwohl fühlt, und dass wir danach hoffentlich in der Lage sind, es zu verarbeiten.eine bessere Version von uns selbst in der Welt und in all unseren Beziehungen zu uns selbst und zu anderen zu zeigen".

Für mich stellt sich vor allem die Frage, ob die Frösche durch den Extraktionsprozess Raubtieren wie Schlangen schutzlos ausgeliefert sind oder ob sie über genügend natürliche Reservoirs verfügen, um sich selbst zu schützen. Das konnte ich bei meinen Recherchen nicht herausfinden.

Idealerweise würde ich gerne mehr über den Prozess der Kambo-Gewinnung erfahren, indem ich Zeit mit den Stämmen des Amazonas verbringe.

Genau das hat Betty getan. Sie hat viel Zeit mit dem Stamm der Matses im peruanischen Amazonasgebiet verbracht und am Extraktionsprozess teilgenommen, um ihn selbst nach Thailand zu bringen. Sie hat sich durch direkte Erfahrung einen Wissensschatz angeeignet. Das Konzept von Ayni ist in ihre Praktiken eingeflossen.

Ich fühle mich hin- und hergerissen, weil ich den Prozess der Gewinnung von Froschmedizin nicht so gut verstehe. Einerseits fühle ich mich im Moment sehr glücklich, denn ich habe eine unglaubliche Veränderung durchgemacht.

Andererseits kann ich nicht umhin, mich wie ein ignoranter Westler zu fühlen, der auf den Zug einer indigenen Tradition aufspringt, die in der ganzen Welt immer populärer wird.

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