Provova Kambo, helmin e bretkosës Amazoniane dhe ishte brutal

Dy ditë më parë, lëkura ime ishte djegur dhe fshikëza në mënyrë që Kambo, helmi i bretkosës së Amazonës, të mund të aplikohej dhe të përthithej në trupin tim.

Në minutat e para u ndjeva mirë. Më pas filloi një dhimbje dërrmuese.

Koha ndërmjet marrjes së Kambos në plagët e mia të djegura dhe pastrimit ishte një nga periudhat më të pakëndshme të jetës sime. Më erdhi shumë keq që e kalova atë.

Nuk më ndihmoi që lexova një sërë rrëfimesh të njerëzve që vdisnin nga marrja e Kambos.

Por ky artikull (dhe video më poshtë) është dëshmi e mbijetesës sime. Dhe ka disa ndikime pozitive shëndetësore nga Kambo, të cilat do t'i shpjegoj më tej së shpejti.

Megjithatë, në të njëjtën kohë, ndihem tepër i konfliktuar që kam marrë Kambo dhe nuk jam i sigurt nëse do ta bëj përsëri.

0>Lexoni artikullin për përmbledhjen e plotë të përvojës sime të rivendosjes së Kambo. Ose mund të lundroni në seksionin që ju intereson më poshtë.

Le të fillojmë!

Çfarë është Kambo dhe pse dikush do ta merrte atë?

E shihni këtë bretkocë të bukur jeshile sipër? Kjo është bretkosa gjigante e majmunit që gjendet kryesisht në pellgun e Amazonës të Brazilit, Kolumbisë, Bolivisë dhe Perusë. Ajo gjithashtu shkon me emrin e bretkosës blu-verdhë-bretkocë dhe pemë-bretkocë dyngjyrësh. Emri i saj shkencor është Phyllomedusa bicolor.

Kur bretkosa stresohet, si p.sh. kur ka një grabitqar afër, lëkura e saj sekreton një vaksinë bretkose të njohur si Kambo. Kambo përmban një sërë peptidesh opioid dheseleniti, për të cilin Beti më tha se është një "kristal i energjisë së bardhë të dritës për pastrim."

Betty më kërkoi të pija 1,5 litra ujë ndërsa përgatiti ilaçin Kambo. Unë u binda me bindje.

Më pas, Beti ngjiti dozën e parë të ilaçit Kambo në një nga pikat në krahun tim.

Ne pritëm me qetësi që të shfaqeshin simptomat fizike. Betty më tha se duhet ta ndjeja ndikimin shpejt.

Pas rreth 3-4 minutash, nuk ndjeva asgjë. Në këtë pikë, nuk kisha shumë frikë nga ndonjë pasoja shëndetësore nga Kambo. Më dukej sikur trupi im mund ta përballonte.

Betty administroi dy pika të tjera Kambo. U ulëm dhe pritëm.

Kaluan disa minuta. Fillova të ndjeja pak ngrohtësi rreth kokës, shpatullave dhe rajonit të barkut.

Më pas ngrohtësia u zhduk dhe u ndjeva plotësisht mirë.

Kaluan edhe disa minuta të tjera. Fillova të admiroj forcën time. Pyesja veten nëse isha një lloj mbinjerëzor që ishte imun ndaj helmit të bretkosës.

Sikur si përgjigje ndaj arrogancës sime, ndjeva një dhimbje të madhe në bark.

Isha. fryrë nga uji. Zorrët e mia dukej se po fryheshin si reagim ndaj Kambos. Ishte një ndjenjë shumë e pakëndshme.

Gjithçka që doja të bëja ishte të fusja duart në gojë për të detyruar veten të vjella.

"Unë kërkoj nga ju një gjë," tha Betty. “Ju lutemi mos shkaktoni të vjellat e para me gishta. Prisni që ilaçi Kambo të bëjë punën e tij. Kur të jetë gati, nuk do ta bënikeni një zgjedhje me të vjella. Do të vijë.”

Në këtë moment fillova të ndihem i dëshpëruar. Doja që dhimbja të largohej.

Nuk e duroja dot ndjenjën e fryrjes nga uji, e kombinuar me dhimbjen në zorrët e mia. Ndihesha shumë e pakëndshme në të gjithë trupin, por pjesa më e madhe e dhimbjes ishte në zorrët e mia.

Tani isha e mbytur në djersë, vetëm ulur dhe tundur në vend dhe duke pritur që të vinte të vjellat.

Kjo gjendje zgjati rreth 10 minuta. E mallkova me vete. Fillova të bëhesha shumë i shqetësuar.

Më kujtohet në mënyrë të turbullt që iu luta Betty-t se duhej të detyroja të vjella. Betty me qetësi më kërkoi të ulesha me shqetësimin, të prisja që ilaçi Kambo të hynte në trupin tim.

Duke parë prapa, vlerësoj sinqeritetin e Betty-t në këtë moment. E dija se po të kisha nevojë, thjesht do të kisha gjetur një mënyrë për të detyruar veten të vjella. Por e dija gjithashtu se Beti e kishte përjetuar këtë situatë qindra herë.

Do të kisha arritur deri këtu. Unë tashmë kisha kaluar një sasi të madhe dhimbjeje. Bëra të pamundurën që thjesht të lidhem me dhimbjen dhe të prisja që të vjellat të shfaqen spontanisht.

Pas asaj që mendoja rreth 20 minuta, të vjellat erdhën papritur. Dhe erdhi me nxitim.

Unë shikova në kovë. Me siguri kjo ishte më shumë se 1.5 litra? Dhe ishte e verdhë e ndezur me gjëra të vogla të zeza që qarkullonin.

Nuk dukej bukur. Dukejtoksike.

Betty më pas administroi Kambo në dy pikat e mbetura në krahun tim. Piva edhe 1,5 litra ujë dhe prita edhe disa minuta.

Betty më tha më pas se është në rregull të shkaktosh të vjella. Në një skenë që të kujton dehjen me miqtë e mi në fund të adoleshencës, futa gishtat në fyt dhe nxora gjithçka.

Të vjellat u zverdhën edhe një herë dhe kova po mbushej mjaft.

Kam pirë edhe 1.5 litra ujë dhe kam pritur edhe disa minuta. Më pas përsërita të vjellat. Këtë herë të vjellat ishin krejtësisht të qarta.

"Kemi mbaruar," tha Betty në mënyrë të vërtetë. Ajo priste që të vjellat të bëheshin të qarta. Ilaçi Kambo kishte sjellë gjithçka që do të bënte gjatë ceremonisë sonë.

Isha plotësisht i rraskapitur. Unë thjesht u ula aty e shtangur.

Betty i paketoi me kujdes sendet nga ceremonia dhe u kontrollua për t'u siguruar që po shkoja mirë.

Gjithçka që doja të bëja ishte të flija. I thashë se ndihesha shumë e dobët, por mirë. Ajo iku. Arrita të bëj një sy gjumë të shkurtër.

Pas ceremonisë Kambo

Për pjesën tjetër të ditës, e mora lehtë. Unë hëngra disa fruta pasdite dhe më pas hëngra një sallatë për darkë.

Prisja të ndihesha keq të paktën për pjesën tjetër të ditës. Në fund të fundit, isha helmuar. Por për habinë time, thjesht u ndjeva i lodhur nga mungesa e gjumit disa netët e mëparshme.

Shkova për të fjetur në orën 21:00 dhe pata më të mirën timenatën e gjumit për aq kohë sa mbaj mend. U zgjova në orën 6.20 të mëngjesit duke u ndjerë tepër i freskët.

Dita tjetër ishte e pabesueshme. Ndjeva një sasi të madhe energjie. Nuk kisha shkruar për Ideapod prej disa muajsh, por gjatë kafesë sime të parë në mëngjes shkrova gjysmën e këtij artikulli. Më e rëndësishmja, më pëlqeu ta shkruaja.

Ndjeva sikur m'u rikthye mojo.

Ilaçi dhe lodhja nga kambo

Tani po e përfundoj këtë artikull dy ditë pas Ceremonia Kambo. Sot ndihem pak më i lodhur se dje. Unë jam ende duke punuar për të futur disa zakone të reja të gjumit në mënyrë që të mund të fle gjatë natës (një problem që e kam për shumë vite).

Një gjë për të cilën jam i sigurt është se lodhja është zhdukur . Ndjenja e lodhjes është ndryshe nga të qenit i lodhur. Kur jam i lodhur, zakonisht është për shkak të mungesës së gjumit. Por unë e përjetoj lodhjen si një lloj tjetër mjegullimi.

Ndihet si një sëmundje e përgjithshme. Nuk mendoj se është diçka aq serioze sa depresioni. Unë jam në gjendje të funksionoj në mënyrë optimale me përvojën time të lodhjes.

Por lodhja ka qenë e pranishme për gjashtë javët e fundit.

Megjithatë që nga ceremonia Kambo, nuk kam përjetuar asnjë lodhje . Ndihem qartë në mendjen time. Kam energji për të bërë gjithçka që dua të bëj gjatë ditës.

A është Kambo arsyeja që nuk ndihesh i lodhur?

Është e vështirë ta dish. E vendosa trupin tim nën shumë stres me frikën e vdekjes – edhe nëse ishaduke e menduar shumë këtë pjesë të përvojës Kambo.

Bëra disa ushtrime të frymëmarrjes Ybytu përpara ceremonisë Kambo. Unë kam ristrukturuar mënyrën e biznesit tim dhe mënyrën se si punoj gjatë ditëve.

Gjatë javës së fundit në Koh Phangan kam marrë kohë për të bërë snorkeling çdo ditë.

Jam duke jetuar një jetë shumë e ekuilibruar.

Ceremonia Kambo mund të ketë qenë tronditja për sistemin që më duhej. Duke pasur parasysh reagimin e dhunshëm fizik nga helmi i bretkosës, mund të jetë se Kambo është placebo-ja përfundimtare.

Ose mund të jetë që ilaçi Kambo bëri pikërisht atë që përkrahësit e tij thonë se mund të bëjë. Ai rivendos sistemin tim.

Nevojiten më shumë kërkime për përfitimet ose kurthet e marrjes së Kambo. Ndërkohë, jam mirënjohës që nuk ndihem i lodhur dhe do të vazhdoj të bëj ndryshime në jetën time për të pasur një marrëdhënie më të mirë me stresin, produktivitetin dhe kreativitetin.

Pse ndihem në konflikt?

Më në fund, më duhet të pranoj se ndihem në konflikt për trajtimin e bretkosave në nxjerrjen e ilaçeve të tyre.

Ilaçi i bretkosës mblidhet duke kapur bretkosën e pemës Amazoniane gjatë natës.

Personi shpesh ngjitet pemët 15-20 metra të larta dhe ofrojnë një shkop të madh që bretkosa të ngjitet mbi të.

Betkosat më pas lidhen me katër duar dhe këmbë, shtrihen dhe vihen nën stres në mënyrë që të sekretojnë ilaçin .

Pasi ilaçi të jetë ekskretuar dhe kapur, bretkosa është pastajlëshuar në xhungël. U duhen 1-3 muaj që bretkosat të krijojnë rezervuarët e tyre të helmit.

Sipas Betty-t, nuk është një proces i këndshëm për t'u parë dhe nuk duket si një përvojë e këndshme për të duruar bretkosat.

Në ceremonitë e saj Kambo, Betty thekson "Ayni", që është koncepti i reciprocitetit ose reciprocitetit të përbashkët nga shumë fise në Peru, Ekuador dhe Bolivi. Ja çfarë më shkroi Betty pas ceremonisë:

“Vetë fjala [Ayni] është në fakt fjala keçuane për 'sot për ty, nesër për mua' dhe koncepti Q'ero i energjisë rrethore që jepet dhe marrë. E përmend në çdo ceremoni në fillim dhe në fund. E them si një kujtesë të vogël se ne po e marrim këtë sekret të shenjtë nga bretkosa ndërkohë që ai ndihet jashtëzakonisht i pakëndshëm gjatë përdorimit të tij, dhe shpresojmë, më pas, ne jemi në një vend për t'i dhënë një version më të mirë vetes botës dhe në të gjitha gjërat tona. marrëdhëniet me veten dhe të tjerët.”

Nga këndvështrimi im, pyetja kryesore që më ka mbetur është nëse procesi i nxjerrjes i lë bretkosat të pambrojtura ndaj grabitqarëve si gjarpërinjtë. Apo kanë rezervuarë të mjaftueshëm natyrorë për t'u mbrojtur? Unë nuk kam qenë në gjendje ta kuptoj këtë në kërkimin tim.

Idealisht, do të doja të mësoja më shumë rreth procesit të nxjerrjes së Kambos duke kaluar kohë me fiset e Amazonës.

Kjo është ajo që Betty ka bërë. Ajo ka shpenzuarkohë të rëndësishme me fisin Matses në Amazonën peruane, duke marrë pjesë në procesin e nxjerrjes në mënyrë që ajo të mund ta sillte vetë në Tajlandë. Ajo ka zhvilluar një rezervë njohurish përmes përvojës së drejtpërdrejtë. Koncepti i Ayni është i rrënjosur në praktikat e saj.

Po ndihem i konfliktuar sepse nuk kam të njëjtin kuptim për procesin e nxjerrjes së ilaçeve të bretkosave. Nga njëra anë, ndihem i gëzuar tani. Sigurisht që kam kaluar një transformim të jashtëzakonshëm.

Nga ana tjetër, nuk mund të mos ndihem si një perëndimor injorant që kërcen mbi bandën e një tradite indigjene që fillon të bëhet më popullore në mbarë botën.

Nëse jeni të interesuar të bashkoheni me mua në udhëtimin tim të reflektimit mbi këtë temë, ju lutem më njoftoni. Mund të regjistroheni për buletinin e emailit të Ideapod dhe të shkruani përsëri në një nga emailet që dërgoj. Ose lini një koment më poshtë.

A ju pëlqeu artikulli im? Më pëlqeni në Facebook për të parë më shumë artikuj si ky në furnizimin tuaj.

Ceremonitë Kambo janë rituale tradicionale të shërimit të kryera në shumë vende të Amerikës së Jugut. Një shaman kryen ceremoninë, duke djegur prerje në trupat e njerëzve (zakonisht në krah) për të aplikuar sekrecionin Kambo në plagë.

Ja se çfarë kalon trupi juaj, sipas Arkivit Ndërkombëtar të Farmakologjisë Klinike:

• Simptomat e para janë një nxitim i nxehtësisë, skuqje e fytyrës dhe të përziera dhe të vjella që shfaqen shpejt dhe.
• E gjithë përvoja përfshin ndjenjën e papritur të ngrohtësisë, palpitacione, puls i shpejtë, skuqje e lëkurës së kuqe, zbehje e lëkurës, një gungë në fyt dhe vështirësi në gëlltitje, dhimbje barku, rrjedhje hundësh dhe lot, dhe buzë, qepalla ose fytyrë të fryrë.
• Simptomat zgjasin 5 -30 minuta, dhe në raste të rralla për disa orë.

Pse dikush do të dëshironte të kalonte një përvojë të tillë?

Epo, sipas përkrahësve të Kambo, ai mund të trajtojë në vijim:

• Kanceri
• Infertiliteti
• Dhimbje kronike
• Ankthi
• Migrena
• Varësia
• Infeksionet
• Infertiliteti
• Sëmundja e Alzheimerit
• Sëmundja e Parkinsonit

A janë këto përfitime të mbështetura nga shkenca? Jo.

Ekspertët kanë dokumentuar disa ndikime pozitive të Kambo, të tilla si zgjerimi i enëve të gjakut dhe stimulimi i shitjes së trurit.

Por nuk ka ndonjë studim në shkallë të gjerë që mbështet përfitimet shkencore .

Cilat janërreziqet?

Para se t'ju tregoj për përvojën time të rivendosjes së Kambos, duhet të dini për rreziqet e marrjes së Kambo.

Literatura mbi Kambo identifikon ndërlikimet e mëposhtme potencialisht serioze:

• Spazma dhe ngërçe muskulore
• Konvulsione
• Verdhëz
• Të vjella dhe diarre të rënda dhe të zgjatura
• Dehidratim
• Drejtjet

Kambo është lidhur gjithashtu me dështimin e organeve, hepatitin toksik dhe vdekjen.

Prisni, çfarë? Ka pasur vdekje nga Kambo?

Po, ka disa raste të raportuara të njerëzve që kanë vdekur nga marrja e Kambos.

Për shembull, një burrë 42-vjeçar u gjet i vdekur në shtëpinë e tij me një kuti plastike të etiketuar si “Kambo shkopinj” pranë tij. Autopsia e tij tregoi se ai mund të ketë pasur gjendjen e mëparshme të presionit të lartë të gjakut.

Në vitin 2019, një grua 39-vjeçare australiane vdiq nga një atak në zemër në një ceremoni private, e cila besohej se kishte përfshirë përdorimi i Kambo. Ajo kishte marrë Kambo në të kaluarën dhe ishte një Shoqatë Ndërkombëtare e Praktikueses Kambo të certifikuar.

Në Itali në vitin 2017, një burrë 42-vjeçar u gjet i vdekur në shtëpinë e tij pasi pësoi një atak në zemër. E rrethuan veglat Kambo. Kërkuesit nuk gjetën asnjë ilaç të pranishëm në sistemin e tij përveç toksinave kambo.

Një numër vdekjesh të tjera kambo raportohen në këtë artikull nga EntheoNation.

Caitlin Thompson, themeluesja e EntheoNation, sugjeron se pothuajse të gjitha vdekjet e Kambo mundtë shmanget:

“Ka një sërë protokollesh sigurie shumë të thjeshta që bëjnë një ndryshim të jashtëzakonshëm në uljen e rrezikut të aksidenteve që lidhen me kambo. Rreziqet më të mëdha të kambos janë hiponatremia dhe pjesëmarrësi potencialisht të fikët dhe të lëndohet. Ekzaminimi i duhur për kundërindikacione si sëmundjet e zemrës, protokolli specifik i ujit dhe edukimi, kryerja e një pike testimi dhe ecja e asistuar në banjë janë mënyrat më të mira që praktikuesit mund të garantojnë sigurinë.

“Këto gjëra nuk janë të vështira për t'u bërë , është thjesht se shumica e njerëzve që administrojnë kambo nuk kanë trajnim të duhur dhe nuk e kanë idenë se cilat janë rreziqet për shërbimin e këtij ilaçi. Shumë, nëse jo të gjitha aksidentet e lidhura me kambo, mund të ishin parandaluar lehtësisht duke pasur një praktikues të arsimuar dhe të përgjegjshëm.”

Pse më duhej një rivendosje e Kambos

Me frikën e vdekjes të pranishme në mua mend, duhet të kem pasur një arsye të mirë për të bërë një ceremoni Kambo. Po?!

Bërja e një ceremonie Kambo është diçka për të cilën kam menduar dhe hulumtuar muajt e fundit.

Gjatë kësaj kohe kam përjetuar lodhje. Nuk do ta quaja lodhje kronike. Unë sigurisht që kam qenë funksional. Por jam ndjerë letargjik gjatë shumicës së ditëve.

Kjo ka qenë pjesërisht rezultat i gjumit të ndërprerë. Por edhe kur bëj një gjumë të qetë natën, kam ndier ende pak mjegull gjatë ditës.

Mendoj se letargjia ime ështëlidhur me stresin në jetën time. Gjatë këtyre pak muajve, unë kam ndërmarrë veprime duke rivlerësuar idenë time për suksesin në jetë dhe duke ndërtuar një ekip më të madh për të rritur biznesin tim.

Duke pasur parasysh ndryshimet që kam bërë, u ndjeva si koha e duhur për t'u larguar dhe për të rivendosur.

Do të lexoja disa llogari të njerëzve që përdorin Kambo për të trajtuar lodhjen. Kisha lexuar gjithashtu për vdekjet e lidhura me Kambo-n dhe isha i frikësuar.

Çelësi për mua ishte gjetja e një praktikuesi Kambo të cilit mund t'i besoja. Duke pasur parasysh rreziqet që lidhen me të bërit Kambo, ky nuk ishte një vendim që do ta merrja lehtë.

Zgjedhja e një praktikuesi Kambo

Betty Gottwald dhe unë u takuam në Buddha Cafe në Koh Phangan, Tajlandë .

Unë nuk jam askund afër Amazonës dhe të shkoj atje për të bërë një ceremoni Kambo me një praktikues indigjen gjatë pandemisë COVID nuk do të ndodhë së shpejti.

Kështu që unë mora sipas këshillës së një miku që rekomandoi të bënte Kambo me Betty-n.

Betty është një nomade amerikane që e ka bërë Koh Phangan shtëpinë e saj gjatë pandemisë Covid. Ajo u trajnua me fisin Matses në Amazonën peruane dhe gjatë tre viteve të fundit ka lehtësuar qindra ceremoni kambo.

Para takimit me Betty-n, unë kisha kaluar në faqen e saj të internetit. Zbulova se preferenca e Betit ishte ana mistike dhe shpirtërore e shpirtit të Kambos, por ajo ishte e aftë për përfitimet shkencore.

Kur u takuam nëBuddha Cafe, i rrëfeva Betit se kisha frikë nga rreziqet e Kambos.

Betty nuk e kuptoi se si do të ishte përvoja. Ajo ishte e sinqertë në lidhje me shqetësimin që do të kaloj.

Betty më pas shpjegoi dy gjëra kryesore:

1. Nga hulumtimi i saj, ajo besonte se vdekjet e lidhura me Kambo rezultuan nga personi që kishte kushtet paraekzistuese. Për sa kohë që isha i sinqertë për çdo gjendje shëndetësore që kisha, ajo priste që unë të isha mirë.
2. Ajo gjithashtu më tha se do ta aplikonte Kambo me një pikë në të njëjtën kohë. Bazuar në mënyrën se si trupi im reagoi, ajo më pas do të aplikonte pika shtesë. Do të nënkuptonte zgjatjen e kohës duke kaluar nëpër dhimbje, por do të vepronte si një mbrojtje në rast se do të reagoja veçanërisht negativisht ndaj helmit të bretkosës.

Mendja ime po nxitonte. Po sikur të kisha kushte paraekzistuese shëndetësore për të cilat thjesht nuk di ende? Po sikur të përjetoja një reaksion alergjik ndaj helmit të bretkosës?

Dhe dhimbja... A do ta zgjasnim dhimbjen duke qenë më të kujdesshëm?

Por gjatë kësaj ore fillestare biseda, u ndjeva shumë i qetë me Betty-n. Ajo kishte shumë përvojë me Kambo-n.

Nuk pata gjithashtu ndjenjën se ajo donte të ishte guruja në ceremoninë tonë. Ndihesha sikur po komunikonim si të barabartë, gjë e rrallë kur hasni ekspertë të vetëshpallur në botën shpirtërore të epokës së re.

Vendosa t'i besoja Betty-t dhe të kaloj meCeremonia Kambo. Ne organizuam të takoheshim në shtëpinë time dy ditë më vonë, në orën 9.30 të mëngjesit, pasi kisha agjëruar për të paktën 12 orë.

Ato dy ditët e ardhshme që çuan në ceremoninë e Kambos ishin të pakëndshme, për të thënë së paku.

(Nëse jeni në Tajlandë dhe kërkoni për një praktikues Kambo, ju rekomandoj shumë të kontaktoni Betty-n.)

Përpara ceremonisë Kambo

Betty këshilloi unë të mbaj një dietë organike, me bazë bimore dhe minimalisht të përpunuar përpara ceremonisë sonë.

Një ditë para ceremonisë, Betty më bëri një masazh barku për të liruar zorrët e mia dhe për t'i përgatitur për sulmi.

Gjatë këtyre pak ditëve, fillova të lexoja me obsesion rrëfime të njerëzve që kishin vdekur nga Kambo. U frikësova shumë.

Megjithatë, kam përjetuar lodhje dhe rraskapitje për gjashtë javë rresht. Kisha lexuar gjithashtu shumë rrëfime të njerëzve që kishin kapërcyer simptomat e tyre të lodhjes kronike menjëherë pas një ceremonie Kambo.

E dija se pavarësisht frikës që do të kaloja me ceremoninë.

The në mëngjesin e ceremonisë u zgjova pas një nate me xhiro dhe rrotullime. Frika nga vdekja ishte gjithmonë e pranishme.

Pra, në 90 minutat, para se të vinte Beti, bëra diçka pak më ndryshe. Kam shkarkuar meditimin e drejtuar mbi vdekjen nga Rudá Iandê. Është pjesë e punëtorisë së tij shamanike të frymëmarrjes, Ybytu.

Në meditim, zëri hipnotik i Rudës ju merr nëndheu. Ju sapo keni vdekur! Më pas, ju dorëzoni të gjitha kujtimet, njohuritë dhe përvojat tuaja në planetin tonë të lindjes. Më në fund po pushoni në paqe, i lidhur me gjithçka në planet. Pastaj një zë bërtet: "Nuk është ende koha jote!"

Unë dola nga meditimi jo më pak i frikësuar për vdekjen! Por unë inkorporova një ndjenjë përulësie për jetën time. Më qetësoi pak më shumë.

(Nëse jeni kurioz për këtë meditim të udhëhequr, shikoni Ybytu. Ose shkarkoni meditimin e udhëzuar falas të Rudá Iandê mbi vetë-shërimin.)

Ceremonia Kambo

Betty u kthye në vendin tim me skuterin e saj me një kovë të lidhur pas.

Një postim i shpërndarë nga ∵ ᎪNÛRᎪ ∵ Mjekësi + Muzikë (@guidedbyanura)

E përcolla brenda dhe u ulëm për një bisedë të fundit. I tregova me nervozizëm disa nga leximet shtesë që kisha bërë për njerëzit që vdisnin nga Kambo.

Betty me shumë qetësi shpjegoi se do të fillonim vetëm me një pikë Kambo. Ajo kishte shumë përvojë në vëzhgimin se si reagon pjesëmarrësi. Ajo do të përdorte gjykimin e saj në aplikimin e pikave shtesë.

Unë isha e kënaqur me këtë dhe isha gati të filloja.

Ne filluam me disa frymëmarrje të lehta dhe më pas Betty bëri gjënë e saj, duke kënduar për shpirtrat të Kambos. Më pas ajo më pyeti nëse do të doja të ndaja me zë të lartë qëllimet e mia për ceremoninë.

Duke pasur parasysh se unë nuk jam me të vërtetë një për vendosjen e qëllimeve - dheposaçërisht duke i thënë me zë të lartë – ndalova për një moment, reflektova dhe më pas në homazh për përvojat e mia ayahuasca me Rudá Iandê në Brazil, lëshova një “Aho!” sfidues

Betty zgjati për tubin e saj të dyanshëm për të administruar disa përdhunime. Ky është një pluhur i bërë nga kombinimi i duhanit me bimën Nicotiana rustica. Fryhet përmes tubit, lart në hundë dhe krijon ndjesinë e shpërthimit të trurit tuaj brenda.

Kam përjetuar që Rudá Iandê të më fryjë përdhunim në hundë shumë herë në Brazil. Gjithmonë më sjell qartësi dhe qetësi të menjëhershme, pavarësisht nga ndjesia e djegies në trurin tim.

Kjo herë nuk ishte përjashtim. Me thirrjen e "Ahos" dhe praninë fizike që solli përdhunimi, fillova të relaksohem.

Fatkeqësisht, gjendja ime e lumtur e relaksimit ishte jetëshkurtër. Tani ishte koha për të djegur pesë prerje në krahun tim.

Ndërsa isha ulur me sy mbyllur në një gjendje meditimi, Betty kishte djegur shkopinjtë që do të përdorte për të djegur prerjet në krahun tim.

Ajo më tha se kjo njihej si "hapja e portave".

Me saktësi klinike, Betty dogji pesë pika në krahun tim. Nuk më lëndoi aq sa mendoja. Ishte si një gjilpërë e vogël e vogël që më futej brenda.

Betty më pas pastroi plagët dhe filloi të përgatiste Kambo.

Kam shikuar se çfarë po përgatitej. Ajo po gërvishtte me zell Kambonë nga shkopinjtë mbi një pllakë