Ho provato il Kambo, il veleno per rane dell'Amazzonia, ed è stato brutale.

Due giorni fa, mi sono fatta bruciare la pelle e mi sono procurata delle vesciche per poter applicare il Kambo, il veleno delle rane amazzoniche, e farlo assorbire dal mio corpo.

Per i primi minuti mi sentivo bene, poi è arrivato un dolore fortissimo.

Il periodo che intercorse tra la trafittura del Kambo nelle mie ferite da ustione e la purga fu uno dei periodi più spiacevoli della mia vita. Mi pentii profondamente di averlo fatto.

Non mi ha aiutato il fatto di aver letto diverse testimonianze di persone morte a causa dell'assunzione di Kambo.

Ma questo articolo (e il video che segue) è la prova della mia sopravvivenza. E ci sono alcuni effetti positivi sulla salute del Kambo, che spiegherò meglio tra poco.

Allo stesso tempo, però, mi sento incredibilmente in conflitto per aver preso Kambo e non sono sicuro di rifarlo.

Leggete l'articolo per avere una panoramica completa della mia esperienza di reset di Kambo, oppure navigate fino alla sezione che vi interessa di più qui sotto.

Cominciamo!

Che cos'è il Kambo e perché qualcuno dovrebbe prenderlo?

Vedete questa bellissima rana verde? È la rana scimmia gigante che si trova soprattutto nel bacino amazzonico di Brasile, Colombia, Bolivia e Perù. Viene chiamata anche rana blu e gialla e raganella bicolore. Il suo nome scientifico è Phyllomedusa bicolor.

Quando la rana è stressata, ad esempio quando c'è un predatore nelle vicinanze, la sua pelle secerne un vaccino noto come Kambo, che contiene una serie di peptidi oppioidi e deltorfine.

Le cerimonie Kambo sono rituali di guarigione tradizionali eseguiti in molti Paesi del Sud America. Uno sciamano esegue la cerimonia, praticando incisioni sul corpo delle persone (di solito sul braccio) per applicare la secrezione Kambo sulla ferita.

Ecco cosa passa il vostro corpo, secondo il Archivio Internazionale di Farmacologia Clinica:

• I primi sintomi sono un'ondata di calore, arrossamento del viso, nausea e vomito che emergono rapidamente.
• L'intera esperienza comporta un'improvvisa sensazione di calore, palpitazioni, polso rapido, pelle arrossata, pallore della pelle, nodo alla gola e difficoltà a deglutire, dolore addominale, naso che cola e lacrime, labbra, palpebre o viso gonfi.
• I sintomi durano da 5 a 30 minuti e, in rari casi, per diverse ore.

Perché mai qualcuno vorrebbe vivere un'esperienza del genere?

Secondo i sostenitori del Kambo, può trattare quanto segue:

• Cancro
• Infertilità
• Dolore cronico
• Ansia
• Emicrania
• La dipendenza
• Infezioni
• Infertilità
• Malattia di Alzheimer
• Malattia di Parkinson

Questi benefici sono supportati dalla scienza? No.

Gli esperti hanno documentato alcuni effetti positivi del Kambo, come la dilatazione dei vasi sanguigni e la stimolazione della vendita del cervello.

Ma non ci sono studi su larga scala che confermino i benefici scientifici.

Quali sono i rischi?

Prima di raccontarvi la mia esperienza di reset del Kambo, dovreste conoscere i pericoli dell'assunzione del Kambo.

La letteratura sul Kambo individua le seguenti complicazioni potenzialmente gravi:

• Spasmi e crampi muscolari
• Convulsioni
• Ittero
• Vomito e diarrea gravi e prolungati
• Disidratazione
• Cicatrici

Il Kambo è stato anche collegato a insufficienza d'organo, epatite tossica e morte.

Aspetta, cosa? Ci sono stati dei morti a causa del Kambo?

Sì, sono stati riportati alcuni casi di persone morte a causa dell'assunzione di Kambo.

Ad esempio, un uomo di 42 anni è stato trovato morto nella sua casa con vicino una scatola di plastica etichettata come "bastoni Kambo". La sua autopsia ha mostrato che potrebbe aver avuto una precedente condizione di pressione alta.

Nel 2019, una donna australiana di 39 anni è morta per un attacco cardiaco durante una cerimonia privata, che si ritiene abbia comportato l'uso del Kambo. In passato aveva assunto il Kambo ed era una praticante certificata dell'Associazione Internazionale del Kambo.

In Italia, nel 2017, un uomo di 42 anni è stato trovato morto nella sua casa dopo aver avuto un attacco di cuore. I medici legali non hanno trovato alcuna droga nel suo organismo, a parte le tossine del kambo.

Una serie di altre morti di kambo sono riportate in questo articolo di EntheoNation.

Caitlin Thompson, fondatrice di EntheoNation, suggerisce che quasi tutte le morti di Kambo possono essere evitate:

"Esistono una serie di protocolli di sicurezza molto semplici che fanno un'enorme differenza nel ridurre il rischio di incidenti legati al kambo. I rischi maggiori del kambo sono l'iponatremia e il potenziale svenimento e infortunio del partecipante. Un corretto screening per le controindicazioni come le malattie cardiache, un protocollo specifico per l'acqua e l'educazione, l'esecuzione di un punto di prova e la camminata assistita fino al punto di partenza.Il bagno è il modo migliore con cui gli operatori possono garantire la sicurezza.

"Queste cose non sono difficili da fare, è solo che la maggior parte delle persone che somministrano il kambo non hanno una formazione adeguata e non hanno idea di quali siano i rischi legati all'uso di questa medicina. Molti, se non tutti, gli incidenti associati al kambo avrebbero potuto essere facilmente evitati avendo un operatore istruito e responsabile".

Perché avevo bisogno di un reset di Kambo

Con la paura della morte presente nella mia mente, dovevo avere una buona ragione per fare una cerimonia Kambo, giusto?!

La cerimonia Kambo è qualcosa a cui ho pensato e su cui ho fatto ricerche negli ultimi mesi.

In questo periodo ho sperimentato la stanchezza, non la chiamerei stanchezza cronica, sono stata certamente funzionale, ma mi sono sentita letargica nella maggior parte dei giorni.

Questo è stato in parte il risultato di un sonno disturbato, ma anche quando ho dormito una notte riposante ho sentito un po' di nebbia durante il giorno.

Credo che la mia letargia sia legata allo stress della mia vita. In questi mesi ho agito rivalutando la mia idea di successo nella vita e costruendo un team più grande per far crescere la mia attività.

Visti i cambiamenti che ho apportato, mi è sembrato il momento giusto per fare un passo indietro e resettare.

Avevo letto alcuni resoconti di persone che usavano il Kambo per affrontare la stanchezza, ma avevo anche letto di morti associate al Kambo e mi ero spaventata.

La chiave per me era trovare un praticante di Kambo di cui potermi fidare. Visti i rischi associati al Kambo, non era una decisione che avrei preso alla leggera.

Scegliere un praticante di Kambo

Betty Gottwald e io ci siamo incontrate al Buddha Cafe di Koh Phangan, in Thailandia.

Non sono vicino all'Amazzonia e non ho intenzione di andarci per fare una cerimonia Kambo con un praticante indigeno durante la pandemia di COVID.

Così ho seguito il consiglio di un amico che mi ha consigliato di fare Kambo con Betty.

Betty è una nomade americana che ha fatto di Koh Phangan la sua casa durante la pandemia di covidi. Si è formata presso la tribù dei Matses nell'Amazzonia peruviana e negli ultimi tre anni ha facilitato centinaia di cerimonie kambo.

Prima di incontrare Betty, ho consultato il suo sito web e ho scoperto che Betty predilige il lato mistico e spirituale dello spirito del Kambo, ma conosce bene i benefici scientifici.

Quando ci siamo incontrati al Buddha Cafe, ho confessato a Betty che avevo paura dei pericoli del Kambo.

Betty non ha indorato l'esperienza, è stata onesta riguardo al disagio che dovrò affrontare.

Betty ha poi spiegato due cose fondamentali:

1. In base alle sue ricerche, riteneva che le morti associate al Kambo fossero dovute a condizioni preesistenti della persona. Finché fossi stata onesta riguardo alle mie condizioni di salute, si aspettava che sarei stata bene.
2. Mi disse anche che avrebbe applicato il Kambo con un punto alla volta e che, in base alla reazione del mio corpo, avrebbe applicato altri punti. Ciò avrebbe significato prolungare il tempo di sopportazione del dolore, ma avrebbe agito come una salvaguardia nel caso in cui avessi reagito in modo particolarmente negativo al veleno di rana.

La mia mente correva: e se avessi condizioni di salute preesistenti di cui non sono ancora a conoscenza? E se avessi avuto una reazione allergica al veleno della rana?

E il dolore... Volevamo prolungare il dolore stando più attenti?

Ma nel corso di questa prima conversazione di un'ora, mi sono sentita molto a mio agio con Betty, che aveva molta esperienza con il Kambo.

Inoltre, non ho avuto la sensazione che volesse essere il guru della nostra cerimonia: mi sembrava che stessimo comunicando alla pari, una rarità quando ci si imbatte in sedicenti esperti del mondo spirituale new age.

Decisi di fidarmi di Betty e di procedere con la cerimonia del Kambo. Ci demmo appuntamento a casa mia due giorni dopo, alle 9.30 del mattino, dopo che avevo digiunato per almeno 12 ore.

I due giorni successivi che precedettero la cerimonia del Kambo furono a dir poco scomodi.

(Se vi trovate in Thailandia e cercate un praticante di Kambo, vi consiglio vivamente di contattare Betty).

Prima della cerimonia Kambo

Betty mi ha consigliato di seguire una dieta biologica, a base vegetale e minimamente elaborata in vista della nostra cerimonia.

Il giorno prima della cerimonia, Betty mi fece un massaggio addominale per sciogliere le budella e prepararle all'assalto.

Durante questi giorni ho iniziato a leggere ossessivamente i resoconti delle persone morte a causa del Kambo e mi sono spaventata molto.

Eppure avevo accusato stanchezza e spossatezza per sei settimane di fila. Avevo anche letto molte testimonianze di persone che avevano superato i sintomi della stanchezza cronica subito dopo una cerimonia Kambo.

Sapevo che, nonostante la paura, sarei andata avanti con la cerimonia.

La mattina della cerimonia mi sono svegliata dopo una notte in cui mi sono rigirata e rigirata. La paura della morte era sempre presente.

Così, nei 90 minuti prima dell'arrivo di Betty, ho fatto qualcosa di diverso: ho scaricato la meditazione guidata sulla morte di Rudá Iandê, che fa parte del suo workshop di respirazione sciamanica, Ybytu.

Nella meditazione, la voce ipnotica di Rudá vi porta sotto terra. Siete appena morti! Poi cedete tutti i vostri ricordi, le vostre conoscenze e le vostre esperienze al nostro pianeta natale. Finalmente riposate in pace, connessi con tutto il pianeta. Poi una voce grida: "Non è ancora il vostro momento!".

Sono uscito dalla meditazione non meno spaventato dalla morte! Ma ho incorporato un senso di umiltà nei confronti della mia vita. Mi ha messo un po' più a mio agio.

(Se siete curiosi di conoscere questa meditazione guidata, consultate Ybytu o scaricate la meditazione guidata gratuita di Rudá Iandê sull'autoguarigione).

La cerimonia Kambo

Betty si presentò a casa mia con il suo scooter e un secchio legato alla schiena.

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L'ho accompagnata dentro e ci siamo sedute per un'ultima chiacchierata. Ho raccontato nervosamente alcune delle letture aggiuntive che avevo fatto sulle persone morte a causa del Kambo.

Betty spiegò con molta calma che avremmo iniziato con un solo punto di Kambo. Aveva molta esperienza nell'osservare la reazione dei partecipanti e avrebbe usato il suo giudizio nell'applicare altri punti.

Ero soddisfatto e pronto a iniziare.

Abbiamo iniziato con un leggero lavoro di respirazione e poi Betty ha fatto il suo lavoro, cantando per gli spiriti del Kambo. Poi mi ha chiesto se volevo condividere ad alta voce le mie intenzioni per la cerimonia.

Dato che non sono proprio una persona che si prefigge intenzioni - e soprattutto che le esprime ad alta voce - mi sono fermata per un momento, ho riflettuto e poi, in omaggio alle mie esperienze di ayahuasca con Rudá Iandê in Brasile, ho emesso un "Aho!" di sfida.

Betty prese la sua pipa a due vie per somministrare un po' di rapé. Si tratta di una polvere ottenuta combinando il tabacco con la pianta Nicotiana rustica. Viene soffiata attraverso la pipa, nel naso, e crea la sensazione che il cervello esploda all'interno.

Ho provato molte volte in Brasile l'esperienza di farmi soffiare il rapé nel naso da Rudá Iandê, che mi porta sempre chiarezza e calma immediata, nonostante la sensazione di bruciore al cervello.

Questa volta non ha fatto eccezione: al grido di "Aho" e alla presenza fisica del rapé, ho iniziato a rilassarmi.

Purtroppo il mio beato stato di relax è durato poco: è arrivato il momento di fare cinque incisioni sul braccio.

Mentre ero seduta con gli occhi chiusi in uno stato di meditazione, Betty stava bruciando i bastoncini che avrebbe usato per incidere il mio braccio.

Mi disse che questo era noto come "aprire i cancelli".

Con precisione clinica, Betty mi ha bruciato cinque punti nel braccio. Non mi ha fatto male come pensavo, è stato come se mi avessero infilato un piccolo ago.

Betty pulì quindi le ferite e iniziò a preparare il Kambo.

Guardai quello che stava preparando: stava raschiando il Kambo dai bastoncini su una lastra di selenite, che Betty mi disse essere un "cristallo di energia di luce bianca per la purificazione".

Betty mi chiese di bere 1,5 litri d'acqua mentre preparava la medicina Kambo e io obbedii.

Betty incollò quindi la prima dose di medicina Kambo in uno dei punti sul mio braccio.

Abbiamo aspettato con calma la comparsa dei sintomi fisici. Betty mi ha detto che avrei sentito l'impatto rapidamente.

Dopo circa 3-4 minuti, non sentivo più nulla. A questo punto, non temevo più alcuna ripercussione sulla salute a causa del Kambo: mi sembrava che il mio corpo potesse sopportarlo.

Betty somministrò altri due punti Kambo. Ci sedemmo e aspettammo.

Passano alcuni minuti e comincio a sentire un certo calore intorno alla testa, alle spalle e alla regione addominale.

Poi il calore è scomparso e mi sono sentita completamente bene.

Passarono altri minuti e cominciai ad ammirare la mia forza, chiedendomi se fossi una specie di superuomo immune al veleno della rana.

Come in risposta alla mia arroganza, sentii una forte fitta di dolore agli addominali.

Ero gonfio a causa dell'acqua e le mie budella sembravano gonfiarsi per reazione al Kambo. Era una sensazione molto fastidiosa.

Tutto quello che volevo fare era mettermi le mani in bocca per costringermi a vomitare.

"Ti chiedo una cosa", disse Betty, "per favore, non indurre il primo vomito con le dita. Aspetta che la medicina Kambo faccia il suo lavoro. Quando sarà pronta, non avrai scelta per il vomito. Verrà".

In quel momento ho iniziato a sentirmi disperata: volevo che il dolore sparisse.

Non riuscivo a sopportare la sensazione di gonfiore dovuta all'acqua, unita al dolore alle budella: mi sentivo piuttosto a disagio in tutto il corpo, ma la maggior parte del dolore era nelle budella.

Ero ormai madido di sudore, seduto e dondolante in attesa che il vomito arrivasse.

Questo stato è durato circa 10 minuti, ho imprecato tra me e me e ho iniziato ad essere molto ansioso.

Ricordo vagamente di aver supplicato Betty di forzare il vomito. Betty mi chiese con calma di sopportare il disagio, di aspettare che la medicina Kambo si facesse strada nel mio corpo.

Ripensandoci, apprezzo la franchezza di Betty in questo momento. Sapevo che se ne avessi avuto bisogno, avrei trovato un modo per costringermi a vomitare. Ma sapevo anche che Betty aveva vissuto questa situazione centinaia di volte.

Ero arrivata fin qui, avevo già provato una buona dose di dolore. Feci del mio meglio per connettermi al dolore e aspettare che il vomito emergesse spontaneamente.

Dopo circa 20 minuti, il vomito arrivò all'improvviso e con una certa fretta.

Guardai nel secchio: era sicuramente più di 1,5 litri ed era di un giallo brillante con piccole cose nere che galleggiavano.

Non sembrava bello, sembrava tossico.

Betty ha poi somministrato Kambo ai due punti rimasti sul braccio. Ho bevuto altri 1,5 litri di acqua e ho aspettato ancora qualche minuto.

Betty mi ha poi detto che è giusto indurre il vomito. In una scena che ricorda l'ubriacatura con i miei amici nella tarda adolescenza, mi sono infilato le dita in gola e ho tirato fuori tutto.

Il vomito era di nuovo giallo e il secchio si stava riempiendo.

Ho bevuto altri 1,5 litri di acqua e ho aspettato qualche minuto. Poi ho ripetuto il vomito. Questa volta il vomito era completamente chiaro.

"Abbiamo finito", disse Betty con fermezza, aspettando che il vomito diventasse limpido. La medicina Kambo aveva tirato fuori tutto quello che doveva fare durante la nostra cerimonia.

Ero completamente esausto, e rimasi seduto in uno stato di stordimento.

Betty impacchettò con cura gli oggetti della cerimonia e venne a controllare che stessi bene.

Volevo solo dormire. Le dissi che mi sentivo piuttosto debole, ma che stavo bene. Se ne andò. Riuscii a fare un breve pisolino.

Dopo la cerimonia Kambo

Per il resto della giornata sono stata tranquilla, ho mangiato un po' di frutta nel pomeriggio e poi ho mangiato un'insalata per cena.

Mi aspettavo di sentirmi male almeno per il resto della giornata, dopo tutto ero stata avvelenata, ma con mia grande sorpresa mi sentivo semplicemente stanca per la mancanza di sonno delle notti precedenti.

Sono andata a dormire alle 21.00 e ho trascorso la migliore notte di sonno che io ricordi. Mi sono svegliata alle 6.20 del mattino sentendomi incredibilmente riposata.

Il giorno dopo è stato incredibile. Ho sentito un'enorme quantità di energia. Non scrivevo per Ideapod da mesi, ma durante il primo caffè del mattino ho scritto metà di questo articolo. Soprattutto, mi sono divertito a scriverlo.

Mi sentivo come se avessi ritrovato il mio spirito.

Medicina Kambo e stanchezza

Sto terminando questo articolo due giorni dopo la cerimonia del Kambo. Oggi mi sento un po' più stanco di ieri. Sto ancora lavorando per introdurre alcune nuove abitudini di sonno per poter dormire tutta la notte (un problema che ho avuto per molti anni).

Una cosa di cui sono sicura è che la stanchezza è sparita. La sensazione di stanchezza è diversa dalla stanchezza. Quando sono stanca, di solito è dovuta alla mancanza di sonno, ma la stanchezza è vissuta come un diverso tipo di annebbiamento.

Mi sento come un malessere generale, ma non penso che sia qualcosa di grave come la depressione. Sono in grado di funzionare in modo ottimale con la mia esperienza di stanchezza.

Ma la stanchezza è presente da sei settimane.

Eppure, dopo la cerimonia del Kambo, non ho avvertito alcuna stanchezza, mi sento chiara nella mente e ho l'energia per fare tutto ciò che voglio durante il giorno.

Il Kambo è il motivo per cui non ci si sente affaticati?

È difficile saperlo: ho messo il mio corpo sotto stress con la paura della morte, anche se ho pensato troppo a questa parte dell'esperienza del Kambo.

Ho fatto alcuni esercizi di respirazione Ybytu prima della cerimonia del Kambo. Ho ristrutturato la mia attività e il mio modo di lavorare durante il giorno.

Durante l'ultima settimana a Koh Phangan ho dedicato del tempo a fare snorkeling ogni giorno.

Vivo una vita molto equilibrata.

La cerimonia del Kambo potrebbe essere stata lo shock al sistema di cui avevo bisogno. Data la violenta reazione fisica al veleno di rana, potrebbe essere che il Kambo sia il placebo definitivo.

Oppure potrebbe essere che la medicina Kambo abbia fatto esattamente quello che i suoi sostenitori dicono che può fare: ha resettato il mio sistema.

Nel frattempo, sono grata di non sentirmi affaticata e continuerò a modificare la mia vita per avere un rapporto migliore con lo stress, la produttività e la creatività.

Perché mi sento in conflitto?

Infine, devo ammettere di sentirmi in conflitto con il trattamento delle rane per l'estrazione della loro medicina.

La medicina delle rane viene raccolta catturando la raganella amazzonica di notte.

La persona si arrampica spesso su alberi alti 15-20 metri e offre alla rana un grosso bastone su cui arrampicarsi.

Le rane vengono poi legate per le quattro mani e le zampe, distese e messe sotto stress in modo che secernano il farmaco.

Dopo che la medicina è stata espulsa e catturata, la rana viene rilasciata nella giungla. Ci vogliono 1-3 mesi perché le rane accumulino le loro riserve di veleno.

Secondo Betty, non è un processo piacevole da osservare e non sembra un'esperienza piacevole da sopportare per le rane.

Nelle sue cerimonie Kambo, Betty enfatizza l'"Ayni", che è il concetto di reciprocità o mutualismo condiviso da molte tribù in Perù, Ecuador e Bolivia. Ecco cosa mi ha scritto Betty dopo la cerimonia:

"La parola stessa [Ayni] è in realtà la parola quechuan per 'oggi per te, domani per me' e il concetto Q'ero dell'energia circolare che viene data e ricevuta. La menziono in ogni cerimonia all'inizio e alla fine. La dico come un piccolo promemoria del fatto che stiamo prendendo questa secrezione sacra dalla rana mentre è selvaggiamente a disagio mentre la usa, e si spera, dopo, che siamo in un posto perdare una versione migliore di noi stessi al mondo e in tutte le nostre relazioni con se stessi e con gli altri".

Dal mio punto di vista, l'interrogativo principale che mi rimane è se il processo di estrazione lasci le rane vulnerabili ai predatori, come i serpenti, o se abbiano abbastanza riserve naturali per proteggersi. Non sono riuscito a capirlo nelle mie ricerche.

Idealmente, vorrei imparare di più sul processo di estrazione del Kambo trascorrendo del tempo con le tribù dell'Amazzonia.

Questo è ciò che ha fatto Betty, che ha trascorso molto tempo con la tribù dei Matses nell'Amazzonia peruviana, partecipando al processo di estrazione per poterlo portare lei stessa in Thailandia. Ha sviluppato un bagaglio di conoscenze attraverso l'esperienza diretta. Il concetto di Ayni è radicato nelle sue pratiche.

Mi sento in conflitto perché non ho la stessa comprensione del processo di estrazione della medicina della rana. Da un lato, mi sento euforico in questo momento. Ho sicuramente attraversato una trasformazione incredibile.

D'altra parte, non posso fare a meno di sentirmi un occidentale ignorante che salta sul carro di una tradizione indigena che comincia a diventare più popolare nel mondo.

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