Saya mencuba Kambo, racun katak Amazon, dan ia adalah kejam

Dua hari lalu, kulit saya melecur dan melepuh supaya Kambo, racun katak Amazon, boleh digunakan dan diserap ke dalam badan saya.

Untuk beberapa minit pertama, saya berasa sihat. Kemudian rasa sakit yang luar biasa berlaku.

Masa antara Kambo menusuk ke dalam luka saya yang melecur dan pembersihan adalah salah satu tempoh yang paling tidak selesa dalam hidup saya. Saya amat menyesalinya.

Tidak membantu saya membaca beberapa akaun orang yang mati akibat mengambil Kambo.

Tetapi artikel ini (dan video di bawah) adalah bukti kelangsungan hidup saya. Dan terdapat beberapa kesan kesihatan positif daripada Kambo, yang akan saya jelaskan dengan lebih lanjut tidak lama lagi.

Namun pada masa yang sama, saya berasa sangat berkonflik kerana telah mengambil Kambo dan tidak pasti sama ada untuk melakukannya lagi.

Baca artikel untuk mendapatkan gambaran keseluruhan pengalaman set semula Kambo saya. Atau anda boleh menavigasi ke bahagian yang paling anda minati di bawah.

Mari kita mulakan!

Apakah itu Kambo, dan mengapa sesiapa mengambilnya?

Lihat katak hijau yang cantik di atas? Itulah katak monyet gergasi yang kebanyakannya ditemui di lembangan Amazon Brazil, Colombia, Bolivia dan Peru. Ia juga dikenali dengan nama katak biru-kuning dan katak pokok dwiwarna. Nama saintifiknya ialah Phyllomedusa bicolor.

Apabila katak mengalami tekanan, seperti apabila terdapat pemangsa berdekatan, kulitnya merembeskan vaksin katak yang dikenali sebagai Kambo. Kambo mengandungi pelbagai peptida opioid danselenite, yang Betty beritahu saya ialah "kristal tenaga cahaya putih untuk membersihkan."

Betty meminta saya minum 1.5 liter air semasa dia menyediakan ubat Kambo. Saya patuh.

Betty kemudian menampal dos pertama ubat Kambo ke salah satu titik di lengan saya.

Kami dengan tenang menunggu simptom fizikal itu muncul. Betty memberitahu saya bahawa saya harus merasakan kesannya dengan cepat.

Selepas kira-kira 3-4 minit, saya tidak merasakan apa-apa. Pada ketika ini, saya tidak begitu takut akan sebarang kesan kesihatan daripada Kambo. Rasanya badan saya boleh tahan.

Betty memberikan dua lagi titik Kambo. Kami duduk dan kami menunggu.

Beberapa minit berlalu. Saya mula merasakan sedikit kehangatan di sekitar kepala, bahu dan kawasan perut saya.

Kemudian kehangatan itu hilang dan saya berasa sihat sepenuhnya.

Beberapa minit lagi berlalu. Saya mula mengagumi kekuatan saya. Saya tertanya-tanya sama ada saya adalah sejenis manusia luar biasa yang kebal terhadap racun katak.

Seolah-olah sebagai tindak balas kepada keangkuhan saya, saya merasakan sakit yang amat sangat di bahagian perut saya.

Saya berasa sakit. kembung air. Perut saya kelihatan membengkak sebagai reaksi terhadap Kambo. Ia adalah satu perasaan yang sangat tidak selesa.

Apa yang saya mahu lakukan ialah mencapai tangan saya ke dalam mulut untuk memaksa diri saya muntah.

“Saya bertanya kepada awak satu perkara,” kata Betty. “Tolong jangan paksa muntah pertama dengan jari anda. Tunggu ubat Kambo melakukan kerjanya. Apabila ia siap, anda tidak akan melakukannyamempunyai pilihan dengan muntah. Ia akan datang.”

Pada masa ini, saya mula berasa terdesak. Saya mahu kesakitan itu hilang.

Saya tidak dapat menahan rasa kembung akibat air, digabungkan dengan kesakitan di dalam perut saya. Saya berasa agak tidak selesa di seluruh badan, tetapi kebanyakan kesakitan adalah di dalam perut saya.

Saya kini bermandi peluh, hanya duduk dan goyang di tempatnya dan menunggu muntah itu datang.

Keadaan ini berlangsung selama kira-kira 10 minit. Saya mengutuk diri sendiri. Saya mula menjadi sangat cemas.

Saya samar-samar ingat merayu kepada Betty bahawa saya perlu memaksa muntah. Betty dengan tenang meminta saya duduk dengan ketidakselesaan, hanya menunggu ubat Kambo bertindak melalui badan saya.

Mengimbas kembali, saya menghargai keterbukaan Betty pada masa ini. Saya tahu bahawa jika saya perlu, saya baru sahaja mencari cara untuk memaksa diri saya muntah. Tetapi saya juga tahu bahawa Betty telah mengalami situasi ini beratus kali.

Saya akan sampai sejauh ini. Saya telah pun melalui banyak kesakitan. Saya melakukan yang terbaik untuk menyambung kesakitan dan menunggu muntah itu muncul secara spontan.

Selepas apa yang saya fikirkan kira-kira 20 minit, muntah tiba-tiba datang. Dan ia datang dengan tergesa-gesa.

Saya melihat dalam baldi. Sudah tentu ini lebih daripada 1.5 liter? Dan ia berwarna kuning terang dengan benda hitam kecil terapung.

Ia kelihatan tidak cantik. Ia kelihatantoksik.

Betty kemudian memberikan Kambo kepada dua titik yang tinggal di lengan saya. Saya minum 1.5 liter air lagi dan menunggu beberapa minit lagi.

Betty kemudian memberitahu saya bahawa tidak mengapa untuk menyebabkan muntah. Dalam adegan yang mengingatkan saya mabuk dengan rakan-rakan saya pada lewat remaja saya, saya menyorong jari saya ke kerongkong saya dan membangkitkan segala-galanya.

Muntah kuning sekali lagi dan baldi menjadi agak penuh.

Saya minum lagi 1.5 liter air dan menunggu beberapa minit lagi. Saya kemudian mengulangi muntah. Kali ini muntahnya benar-benar jelas.

“Kami sudah selesai,” kata Betty dengan jujur. Dia sedang menunggu untuk muntah menjadi jelas. Ubat Kambo telah mengemukakan semua yang akan dilakukan semasa majlis kami.

Saya benar-benar keletihan. Saya hanya duduk terpinga-pinga.

Betty mengemas barang-barang dari majlis dengan berhati-hati dan mendaftar masuk untuk memastikan saya sihat.

Apa yang saya mahu lakukan hanyalah tidur. Saya memberitahunya saya berasa agak lemah tetapi baik-baik saja. Dia meninggalkan. Saya sempat tidur sebentar.

Selepas upacara Kambo

Sepanjang hari ini, saya bertenang. Saya makan buah-buahan pada sebelah petang dan kemudian makan salad untuk makan malam.

Saya menjangkakan akan berasa tidak sihat sekurang-kurangnya sepanjang hari itu. Saya telah diracuni, selepas semua. Tetapi yang mengejutkan saya, saya berasa letih akibat kurang tidur beberapa malam sebelumnya.

Saya tidur pada pukul 9 malam dan melakukan yang terbaik.malam tidur selama yang saya ingat. Saya bangun pada pukul 6.20 pagi dengan rasa segar yang luar biasa.

Hari berikutnya adalah luar biasa. Saya merasakan sejumlah besar tenaga. Saya tidak menulis untuk Ideapod selama berbulan-bulan, tetapi semasa kopi pertama saya pada waktu pagi menulis separuh daripada artikel ini. Paling penting, saya seronok menulisnya.

Saya rasa seperti saya sudah pulih.

Ubat Kambo dan keletihan

Saya kini menyelesaikan artikel ini dua hari selepas Majlis kambo. Hari ini, saya berasa lebih letih sedikit daripada semalam. Saya masih berusaha untuk memperkenalkan beberapa tabiat tidur baharu supaya saya boleh tidur sepanjang malam (masalah yang saya alami selama bertahun-tahun).

Satu perkara yang saya pasti ialah keletihan itu hilang . Perasaan penat berbeza dengan penat. Apabila saya letih, ia biasanya disebabkan oleh kurang tidur. Tetapi saya mengalami keletihan sebagai jenis kekabusan yang berbeza.

Rasanya seperti rasa tidak sihat secara umum. Saya tidak fikir ia adalah sesuatu yang serius seperti kemurungan. Saya dapat berfungsi secara optimum dengan pengalaman keletihan saya.

Tetapi keletihan itu telah hadir sejak enam minggu yang lalu.

Namun sejak upacara Kambo, saya tidak mengalami sebarang keletihan. . Saya berasa jelas dalam fikiran saya. Saya mempunyai tenaga untuk melakukan apa sahaja yang saya mahu lakukan pada siang hari.

Adakah Kambo sebab untuk tidak berasa letih?

Sukar untuk diketahui. Saya meletakkan badan saya di bawah banyak tekanan dengan ketakutan kematian - walaupun sayaterlalu memikirkan bahagian pengalaman Kambo ini.

Saya melakukan beberapa latihan pernafasan Ybytu sebelum upacara Kambo. Saya telah menstruktur semula cara perniagaan saya dan cara saya bekerja sepanjang hari.

Sepanjang minggu lepas di Koh Phangan, saya telah meluangkan masa untuk bersnorkel setiap hari.

Saya masih hidup kehidupan yang sangat seimbang.

Majlis Kambo mungkin merupakan kejutan kepada sistem yang saya perlukan. Memandangkan tindak balas fizikal yang ganas daripada racun katak, mungkin Kambo adalah plasebo muktamad.

Atau boleh jadi ubat Kambo melakukan apa yang dikatakan penyokongnya boleh lakukan. Ia menetapkan semula sistem saya.

Lebih banyak penyelidikan diperlukan tentang faedah atau kesulitan mengambil Kambo. Sementara itu, saya bersyukur kerana tidak berasa letih dan akan terus membuat perubahan dalam hidup saya untuk mempunyai hubungan yang lebih baik dengan tekanan, produktiviti dan kreativiti.

Mengapa saya berasa berkonflik?

Akhir sekali, saya mesti mengakui berasa berkonflik tentang rawatan katak dalam mengekstrak ubat mereka.

Ubat katak dituai dengan menangkap katak pokok Amazon pada waktu malam.

Orang itu akan sering memanjat pokok setinggi 15-20 meter dan menawarkan sebatang kayu besar untuk dipanjat katak.

Katak-katak itu kemudiannya diikat dengan empat tangan dan kaki mereka, direntangkan, dan diletakkan di bawah tekanan supaya mereka merembeskan ubat. .

Selepas ubat dikumuhkan dan ditangkap, katak itu kemudiannyadilepaskan ke dalam hutan. Ia mengambil masa 1-3 bulan untuk katak membina takungan racun mereka.

Menurut Betty, ia bukan proses yang menyenangkan untuk ditonton dan tidak kelihatan seperti pengalaman yang menyenangkan untuk dialami katak.

Dalam upacara Kambonya, Betty menekankan "Ayni", yang merupakan konsep timbal balik atau mutualisme yang dikongsi oleh banyak suku di Peru, Ecuador dan Bolivia. Inilah yang Betty tulis kepada saya selepas majlis itu:

“Perkataan itu sendiri [Ayni] sebenarnya ialah perkataan Quechuan untuk 'hari ini untuk anda, esok untuk saya' dan konsep Q'ero bagi tenaga bulat yang diberikan dan menerima. Saya menyebutnya dalam setiap majlis pada awal dan akhir. Saya mengatakannya sebagai peringatan kecil bahawa kita mengambil rembesan suci ini daripada katak semasa dia sangat tidak selesa semasa menggunakannya, dan semoga, selepas itu, kita berada di tempat untuk memberikan versi diri kita yang lebih baik kepada dunia dan dalam semua hubungan dengan diri sendiri dan orang lain.”

Dari sudut pandangan saya, persoalan utama yang saya tinggalkan ialah sama ada proses pengekstrakan menyebabkan katak terdedah kepada pemangsa seperti ular. Atau adakah mereka mempunyai takungan semula jadi yang mencukupi untuk melindungi diri mereka? Saya tidak dapat memikirkan perkara ini dalam penyelidikan saya.

Sebaik-baiknya, saya ingin mengetahui lebih lanjut tentang proses pengekstrakan Kambo dengan meluangkan masa bersama puak Amazon.

Inilah yang telah dilakukan oleh Betty. Dia telah menghabiskanmasa penting dengan suku Matses di Amazon Peru, mengambil bahagian dalam proses pengekstrakan supaya dia boleh membawanya sendiri ke Thailand. Dia telah mengembangkan stok pengetahuan melalui pengalaman langsung. Konsep Ayni sudah tertanam dalam amalannya.

Saya berasa bercanggah kerana saya tidak mempunyai pemahaman yang sama tentang proses perahan ubat katak. Di satu pihak, saya berasa gembira sekarang. Saya pastinya telah melalui satu transformasi yang luar biasa.

Sebaliknya, saya tidak dapat menahan perasaan seperti orang Barat yang jahil yang mengikuti tradisi orang asli yang mula menjadi lebih popular di seluruh dunia.

Jika anda berminat untuk menyertai saya dalam perjalanan saya merenung tema ini, sila maklumkan kepada saya. Anda boleh mendaftar untuk surat berita e-mel Ideapod dan menulis kembali ke salah satu e-mel yang saya hantar. Atau tinggalkan komen di bawah.

Adakah anda menyukai artikel saya? Suka saya di Facebook untuk melihat lebih banyak artikel seperti ini dalam suapan anda.

Upacara Kambo ialah ritual penyembuhan tradisional yang dilakukan di banyak negara Amerika Selatan. Seorang bomoh melakukan upacara itu, membakar hirisan ke dalam badan orang (biasanya lengan) untuk menyapu rembesan Kambo pada luka.

Inilah yang dilalui oleh badan anda, menurut Arkib Antarabangsa Farmakologi Klinikal:

• Simptom pertama ialah rasa panas yang tergesa-gesa, muka kemerahan, dan loya dan muntah yang timbul dengan cepat, dan.
• Seluruh pengalaman melibatkan perasaan hangat secara tiba-tiba, berdebar-debar, nadi cepat, kulit merah memerah, kulit pucat, ketulan di kerongkong dan kesukaran menelan, sakit perut, hidung berair dan air mata, dan bibir bengkak, kelopak mata atau muka.
• Simptom berlarutan selama 5 -30 minit, dan dalam kes yang jarang berlaku selama beberapa jam.

Mengapa sesiapa mahu melalui pengalaman sedemikian?

Nah, menurut penyokong Kambo, ia boleh merawat berikut:

• Kanser
• Ketidaksuburan
• Sakit kronik
• Kebimbangan
• Migrain
• Ketagihan
• Jangkitan
• Ketidaksuburan
• Penyakit Alzheimer
• Penyakit Parkinson

Adakah faedah ini disokong oleh sains? Tidak.

Pakar telah mendokumentasikan beberapa kesan positif Kambo, seperti pembesaran saluran darah dan rangsangan jualan otak.

Tetapi tidak ada sebarang kajian berskala besar yang menyokong manfaat saintifik .

Apakah iturisiko?

Sebelum saya memberitahu anda tentang pengalaman set semula Kambo saya, anda harus tahu tentang bahaya mengambil Kambo.

Literatur tentang Kambo mengenal pasti komplikasi yang mungkin serius berikut:

• Kekejangan dan kekejangan otot
• Kejang
• Jaundis
• Muntah-muntah dan cirit-birit yang teruk dan berpanjangan
• Dehidrasi
• Parut

Kambo juga telah dikaitkan dengan kegagalan organ, hepatitis toksik dan kematian.

Tunggu, apa? Terdapat kematian akibat Kambo?

Ya, terdapat beberapa kes yang dilaporkan kematian akibat mengambil Kambo.

Sebagai contoh, seorang lelaki berusia 42 tahun ditemui mati di rumahnya dengan kotak plastik yang dilabel sebagai "kayu Kambo" berhampirannya. Bedah siasat beliau menunjukkan bahawa dia mungkin mempunyai keadaan tekanan darah tinggi sebelum ini.

Pada 2019, seorang wanita Australia berusia 39 tahun meninggal dunia akibat serangan jantung pada majlis persendirian, yang dipercayai melibatkan penggunaan Kambo. Dia pernah mengambil Kambo pada masa lalu, dan merupakan Persatuan Pengamal Kambo Antarabangsa yang disahkan.

Di Itali pada 2017, seorang lelaki berusia 42 tahun ditemui mati di rumahnya selepas mengalami serangan jantung. Peralatan Kambo mengelilinginya. Koroner tidak menemui sebarang ubat yang terdapat dalam sistemnya selain daripada toksin kambo.

Beberapa kematian kambo lain dilaporkan dalam artikel ini oleh EntheoNation.

Caitlin Thompson, pengasas EntheoNation, menunjukkan bahawa hampir semua kematian Kambo bolehdielakkan:

“Terdapat beberapa protokol keselamatan yang sangat mudah yang membuat perbezaan yang besar dalam mengurangkan risiko kemalangan yang berkaitan dengan kambo. Risiko terbesar kambo adalah hiponatremia dan peserta berpotensi pengsan dan mencederakan diri sendiri. Pemeriksaan yang betul untuk kontraindikasi seperti penyakit jantung, protokol air dan pendidikan khusus, melakukan titik ujian dan berjalan dibantu ke bilik mandi ialah cara terbaik pengamal boleh memastikan keselamatan.

“Perkara ini tidak sukar dilakukan , cuma kebanyakan orang yang mentadbir kambo tidak mempunyai latihan yang betul dan tidak tahu apa risiko untuk menghidangkan ubat ini. Banyak jika tidak semua kemalangan yang berkaitan dengan kambo boleh dicegah dengan mudah dengan mempunyai pengamal yang berpendidikan dan bertanggungjawab.”

Mengapa saya memerlukan tetapan semula Kambo

Dengan ketakutan kematian hadir dalam diri saya fikiran, saya mesti mempunyai alasan yang kukuh untuk melakukan upacara Kambo. Betul?!

Melakukan upacara Kambo adalah sesuatu yang saya fikirkan dan selidiki sejak beberapa bulan lalu.

Selama ini saya mengalami keletihan. Saya tidak akan memanggilnya keletihan kronik. Saya sudah pasti berfungsi. Tetapi saya berasa lesu pada kebanyakan hari.

Ini sebahagiannya disebabkan oleh tidur yang terganggu. Tetapi walaupun saya mendapat tidur malam yang nyenyak, saya masih berasa sedikit berkabus pada siang hari.

Saya rasa kelesuan saya adalahberkaitan dengan tekanan dalam hidup saya. Dalam beberapa bulan ini, saya telah mengambil tindakan dengan menilai semula idea kejayaan dalam hidup saya dan membina pasukan yang lebih besar untuk mengembangkan perniagaan saya.

Memandangkan perubahan yang saya lakukan, rasanya seperti masa yang sesuai untuk berundur dan menetapkan semula.

Saya telah membaca beberapa akaun orang yang menggunakan Kambo untuk mengatasi keletihan. Saya juga pernah membaca tentang kematian yang dikaitkan dengan Kambo dan takut.

Kunci bagi saya ialah mencari pengamal Kambo yang boleh saya percayai. Memandangkan risiko yang berkaitan dengan melakukan Kambo, ini bukanlah keputusan yang saya akan ambil mudah.

Memilih pengamal Kambo

Betty Gottwald dan saya bertemu di Buddha Cafe di Koh Phangan, Thailand .

Saya tidak berada di mana-mana berhampiran Amazon dan pergi ke sana untuk melakukan upacara Kambo dengan pengamal orang asli semasa wabak COVID tidak akan berlaku dalam masa terdekat.

Jadi saya mengambil dapatkan nasihat rakan yang mengesyorkan melakukan Kambo dengan Betty.

Betty ialah seorang nomad Amerika yang telah menjadikan Koh Phangan sebagai rumahnya semasa wabak covid. Dia dilatih dengan suku Matses di Amazon Peru, dan sejak tiga tahun lalu telah memudahkan ratusan upacara kambo.

Sebelum bertemu dengan Betty, saya telah mencurah-curah melalui laman webnya. Saya mendapati bahawa keutamaan Betty adalah sisi mistik dan rohani semangat Kambo, tetapi dia mahir dalam faedah saintifik.

Apabila kami bertemu diBuddha Cafe, saya mengaku kepada Betty bahawa saya takut dengan bahaya Kambo.

Betty tidak memikirkan bagaimana pengalaman itu nanti. Dia jujur ​​tentang ketidakselesaan yang akan saya lalui.

Betty kemudian menjelaskan dua perkara penting:

1. Dari penyelidikannya, dia percaya kematian yang dikaitkan dengan Kambo disebabkan oleh orang yang mengalami keadaan sedia ada. Selagi saya jujur ​​tentang sebarang keadaan kesihatan yang saya alami, dia menjangkakan bahawa saya akan sihat.
2. Dia juga memberitahu saya bahawa dia akan menggunakan Kambo dengan satu titik pada satu masa. Berdasarkan tindak balas badan saya, dia kemudiannya akan menggunakan titik tambahan. Ini bermakna memanjangkan masa melalui kesakitan tetapi akan bertindak sebagai perlindungan sekiranya saya bertindak balas secara negatif terhadap racun katak.

Fikiran saya ligat. Bagaimana jika saya mempunyai keadaan kesihatan sedia ada yang saya tidak tahu lagi? Bagaimana jika saya mengalami reaksi alahan terhadap racun katak?

Dan kesakitannya... Adakah kita akan memanjangkan kesakitan dengan lebih berhati-hati?

Tetapi sepanjang satu jam awal ini perbualan, saya berasa sangat selesa dengan Betty. Dia mempunyai banyak pengalaman dengan Kambo.

Saya juga tidak mendapat perasaan bahawa dia mahu menjadi guru dalam majlis kami. Saya rasa kami berkomunikasi secara setara, sesuatu yang jarang berlaku apabila anda berjumpa pakar yang mengaku diri sendiri dalam dunia rohani zaman baharu.

Saya memutuskan untuk mempercayai Betty dan meneruskanMajlis kambo. Kami mengatur untuk bertemu di tempat saya dua hari kemudian, pada pukul 9.30 pagi, selepas saya berpuasa selama sekurang-kurangnya 12 jam.

Dua hari berikutnya sebelum upacara Kambo adalah tidak selesa, untuk mengatakan sekurang-kurangnya.

(Jika anda berada di Thailand dan mencari pengamal Kambo, saya amat mengesyorkan untuk menghubungi Betty.)

Sebelum upacara Kambo

Betty menasihati saya untuk mengekalkan diet organik, berasaskan tumbuhan dan diproses secara minimum sebelum majlis kami.

Sehari sebelum majlis, Betty memberi saya urutan perut untuk melonggarkan perut saya dan menyediakannya untuk serangan itu.

Dalam beberapa hari ini, saya mula terobsesi membaca kisah orang yang telah meninggal dunia akibat Kambo. Saya menjadi sangat takut.

Namun saya telah mengalami keletihan dan keletihan selama enam minggu berturut-turut. Saya juga telah membaca banyak kisah tentang orang yang telah mengatasi gejala keletihan kronik mereka sejurus selepas upacara Kambo.

Saya tahu bahawa walaupun takut, saya akan melalui majlis itu.

pagi majlis saya terjaga selepas semalaman berbolak-balik. Ketakutan akan kematian sentiasa wujud.

Jadi dalam masa 90 minit, sebelum Betty tiba, saya melakukan sesuatu yang berbeza sedikit. Saya memuat turun meditasi berpandu tentang kematian oleh Rudá Iandê. Ia adalah sebahagian daripada bengkel pernafasan shamaniknya, Ybytu.

Dalam meditasi, suara hipnosis Rudá membawa anda ke bawahbumi. Awak baru mati! Anda kemudian menyerahkan semua kenangan, pengetahuan dan pengalaman anda kepada planet asal kita. Anda akhirnya berehat dengan tenang, berhubung dengan segala-galanya di planet ini. Kemudian satu suara menjerit, “belum masanya anda!”

Saya keluar dari meditasi yang tidak kurang takutnya tentang kematian! Tetapi saya menyelitkan rasa rendah diri tentang hidup saya. Ia membuatkan saya lebih selesa.

(Jika anda ingin tahu tentang meditasi berpandu ini, lihat Ybytu. Atau muat turun meditasi berpandu percuma Rudá Iandê tentang penyembuhan diri.)

The Majlis Kambo

Betty tiba di tempat saya dengan skuternya dengan baldi diikat ke belakang.

Siaran yang dikongsi oleh ∵ ᎪNÛRᎪ ∵ Perubatan + Muzik (@guidedbyanura)

Saya mengiringinya masuk dan kami duduk untuk berbual terakhir. Saya dengan gugup menceritakan beberapa bacaan tambahan yang saya lakukan tentang orang yang mati akibat Kambo.

Betty dengan tenang menjelaskan bahawa kita akan bermula dengan hanya satu titik Kambo. Dia mempunyai banyak pengalaman dalam memerhatikan bagaimana peserta bertindak balas. Dia akan menggunakan pertimbangannya dalam menggunakan titik tambahan.

Saya berpuas hati dengan perkara ini dan bersedia untuk memulakannya.

Kami bermula dengan nafas ringan dan kemudian Betty melakukan perkara itu, melaungkan semangat untuk roh. dari Kambo. Dia kemudian bertanya sama ada saya ingin berkongsi dengan lantang niat saya untuk majlis itu.

Memandangkan saya bukan orang yang betul-betul berminat – danterutamanya menyebutnya dengan lantang – Saya berhenti seketika, merenung, dan kemudian sebagai penghormatan kepada pengalaman ayahuasca saya dengan Rudá Iandê di Brazil, mengeluarkan kata “Aho!”

Betty mencapai paip dua halanya. untuk mentadbir beberapa rogol. Ini adalah serbuk yang dibuat dengan menggabungkan tembakau dengan tumbuhan Nicotiana rustica. Ia ditiup melalui paip, ke atas hidung anda dan menimbulkan sensasi otak anda meletup di dalam.

Saya pernah mengalami rogol ditiup ke hidung saya oleh Rudá Iandê berkali-kali di Brazil. Ia sentiasa memberikan saya kejelasan serta-merta dan ketenangan, walaupun rasa pedih di otak saya.

Kali ini tidak terkecuali. Dengan laungan “Aho” dan kehadiran fizikal yang dibawa oleh rogol, saya mula berehat.

Malangnya, keadaan relaksasi saya yang membahagiakan itu tidak lama. Kini tiba masanya untuk membuat lima hirisan melecur di lengan saya.

Semasa saya duduk dengan mata tertutup dalam keadaan bermeditasi, Betty telah membakar kayu yang akan digunakannya untuk membakar hirisan di lengan saya.

Dia memberitahu saya ini dikenali sebagai "membuka pintu."

Dengan ketepatan klinikal, Betty membakar lima titik di lengan saya. Ia tidak menyakitkan seperti yang saya fikirkan. Ia seperti jarum kecil yang dicucuk ke dalam saya.

Betty kemudian membersihkan luka dan mula menyediakan Kambo.

Saya melihat ke apa yang dia sediakan. Dia sedang sibuk mengikis Kambo dari kayu ke atas kepingan