Kuring diusahakeun Kambo, racun bangkong Amazonian, tur éta pangperangan

Dua dinten kapengker, kulit abdi kaduruk sareng melepuh supados Kambo, racun bangkong Amazon, tiasa diterapkeun sareng nyerep kana awak abdi.

Dina sababaraha menit mimiti, kuring ngarasa henteu kunanaon. Lajeng nyeri overwhelming disetél dina.

Waktu antara ngabogaan Kambo pierced kana tatu kaduruk kuring jeung purging éta salah sahiji période paling uncomfortable dina hirup abdi. Abdi hanjakal pisan pikeun ngajalanan éta.

Éta henteu ngabantosan kuring maca sababaraha akun jalma anu maot tina nyandak Kambo.

Tapi tulisan ieu (sareng pidéo di handap) nyaéta bukti salamet kuring. Sareng aya sababaraha dampak kaséhatan anu positif ti Kambo, anu kuring bakal ngajelaskeun deui engké.

Tapi dina waktos anu sami, kuring ngarasa konflik luar biasa pikeun nyandak Kambo sareng henteu yakin naha badé ngalakukeun deui.

Maca tulisan pikeun gambaran lengkep ngeunaan pangalaman reset Kambo kuring. Atanapi anjeun tiasa napigasi ka bagian anu paling dipikaresep ku anjeun di handap.

Hayu urang mimitian!

Naon éta Kambo, sareng naha saha waé anu nyandak éta?

Ningali bangkong héjo geulis ieu di luhur? Éta bangkong monyét buta lolobana kapanggih dina baskom Amazon Brazil, Kolombia, Bolivia jeung Peru. Éta ogé nganggo nami bangkong biru-konéng sareng bangkong tangkal bicolor. Ngaran ilmiahna Phyllomedusa bicolor.

Nalika bangkong stres, misalna aya prédator di deukeutna, kulitna ngaluarkeun vaksin bangkong nu katelah Kambo. Kambo ngandung sauntuyan péptida opioid naselenite, nu ceuk Betty mah "kristal énergi cahaya bodas keur clearing."

Betty ngajak kuring nginum 1,5 liter cai bari manehna nyiapkeun ubar Kambo. Abdi patuh patuh.

Betty teras nempelkeun dosis munggaran obat Kambo kana salah sahiji titik dina panangan abdi.

Urang anteng ngantosan gejala fisik muncul. Betty nyarios yén kuring kedah gancang ngaraosan dampakna.

Saatos sakitar 3-4 menit, kuring henteu ngarasa nanaon. Dina titik ieu, kuring henteu sieun pisan kana akibat kaséhatan ti Kambo. Karasa awak kuring bisa nahan.

Betty méré dua titik Kambo deui. Urang diuk jeung ngadagoan.

Sababaraha menit kaliwat. Kuring mimiti ngarasa kahaneutan di sabudeureun sirah, taktak jeung wewengkon beuteung.

Saterusna kahaneutan ngaleungit jeung kuring ngarasa lengkep alus.

Sababaraha menit kaliwat. Kuring mimiti admire kakuatan kuring. Kuring heran naha kuring mangrupikeun jalma super anu kebal kana racun bangkong.

Saolah-olah ngabales kaangkuhan kuring, kuring ngarasa nyeri pisan dina beuteung kuring.

Kuring kembung tina cai. Nyali kuring semu bareuh dina réaksi ka Kambo. Ieu rarasaan pisan teu nyaman.

Sadaya anu kuring hoyong laksanakeun ngan ukur nyorong leungeun kuring kana sungut pikeun maksa kuring utah.

"Kuring naroskeun ka anjeun hiji hal," saur Betty. "Punten ulah utah heula ku ramo anjeun. Ngadagoan ubar Kambo pikeun ngalakukeun pagawean na. Nalika éta siap, anjeun moalboga pilihan jeung utah. Bakal datang.”

Dina waktu ieu, kuring mimiti ngarasa putus asa. Abdi hoyong nyerina ngaleungit.

Abdi teu tiasa nahan rasa kembung tina cai, digabungkeun sareng nyeri peujit. Kuring ngarasa teu nyaman sakujur awak, tapi lolobana nyeri dina peujit.

Ayeuna ku kesang, ngan diuk jeung goyang-goyang di tempatna bari nungguan utah datang.

Kaayaan ieu lumangsung salila kira-kira 10 menit. Kuring kutuk sorangan. Kuring mimiti hariwang pisan.

Samar-samar kuring émut ngabela Betty yén kuring kedah maksa utah. Betty anteng ngajak kuring diuk bari teu ngarareunah, ngan ngadagoan ubar Kambo jalan ngaliwatan awak kuring.

Nempo ka tukang, kuring ngahargaan Betty jujur ​​​​dina momen ieu. Kuring terang yén upami kuring peryogi, kuring nembé mendakan cara pikeun maksa kuring utah. Tapi kuring ogé terang yén Betty parantos ngalaman kaayaan ieu ratusan kali.

Abdi dugi ka jauh. Abdi parantos ngalaman nyeri anu saé. Kuring sabisa-bisa ngan saukur nyambung jeung nyeri jeung ngadagoan utahna muncul sacara spontan.

Sanggeus kira-kira 20 menit, utah ngadadak datang. Sarta datang kalayan rurusuhan.

Kuring nempo dina ember. Pasti ieu leuwih ti 1,5 liter? Jeung éta konéng caang jeung hal hideung saeutik ngambang ngeunaan.

Teu kasampak geulis. Éta katingaliberacun.

Betty teras masihan Kambo kana dua titik sésana dina panangan kuring. Abdi nginum 1,5 liter deui cai sareng ngantosan sababaraha menit deui.

Betty teras nyarios ka kuring yén henteu kunanaon pikeun nyababkeun utah. Dina adegan anu nginget-nginget keur mabok jeung babaturan kuring di ahir rumaja, kuring nyodorkeun ramo kuring kana tikoro kuring jeung mawa sagalana.

Utahna koneng deui jeung emberna geus rada pinuh.

Kuring nginum deui 1,5 liter cai sareng ngantosan sababaraha menit deui. Kuring tuluy ngulang utah. Waktos ieu utahna jelas pisan.

"Kami parantos réngsé," saur Betty saleresna. Anjeunna ngantosan utah janten jelas. Ubar Kambo parantos ngadugikeun sadayana anu badé dilaksanakeun salami upacara urang.

Abdi parantos béak. Kuring ngan diuk di dinya dina lieur.

Betty ngarangkep barang-barang tina upacara kalayan ati-ati sareng dipariksa pikeun mastikeun yén kuring henteu kunanaon.

Sadaya anu kuring hoyong laksanakeun nyaéta bobo. Kuring bébéja anjeunna kuring ngarasa rada lemah tapi henteu kunanaon. Manéhna indit. Kuring junun saré pondok.

Sanggeus upacara Kambo

Sakedapan sapoe, kuring santai. Abdi tuang sababaraha buah dina soré teras tuang salad kanggo tuangeun.

Abdi ngarep-ngarep teu damang sahenteuna sadinten. Abdi parantos diracun, saurna. Tapi reuwasna, kuring ngan saukur ngarasa capé tina kurang saré sababaraha peuting saméméhna.

Abdi saré tabuh 21:00 sarta geus pangalusna.peuting saré pikeun salami abdi tiasa apal. Abdi hudang tabuh 6.20 énjing-énjing karasa seger pisan.

Isukna luar biasa. Kuring ngarasa jumlah badag énergi. Kuring geus teu ditulis pikeun Ideapod dina sababaraha bulan, tapi salila kopi munggaran kuring isuk-isuk wrote kaluar satengah artikel ieu. Anu paling penting, kuring resep nyeratna.

Kuring ngarasa kawas kuring balik deui ka mojo.

Obat Kambo sareng kacapean

Kuring ayeuna parantos ngabéréskeun tulisan ieu dua dinten saatosna. Upacara Kambo. Dinten ieu, kuring ngarasa leuwih capé saeutik ti kamari. Abdi masih ngusahakeun ngenalkeun sababaraha kabiasaan saré énggal supados abdi tiasa bobo sapeupeuting (masalah anu kuring parantos mangtaun-taun).

Hiji hal anu kuring yakin nyaéta kacapean leungit. . Rasa capé béda jeung capé. Nalika kuring capé, biasana kusabab kurang sare. Tapi kuring ngalaman kacapean sapertos kasaput halimun anu béda.

Rarasaan sapertos malaise umum. Ku teu sangka éta nanaon serius sakumaha depresi. Abdi tiasa dianggo sacara optimal kalayan pangalaman kacapean kuring.

Tapi kacapean parantos aya dina genep minggu ka pengker.

Tapi ti saprak upacara Kambo, kuring henteu kantos ngalaman kacapean. . Kuring ngarasa jelas dina pikiran kuring. Abdi gaduh tanaga pikeun ngalakukeun naon waé anu kuring hoyong lakukeun dina waktos beurang.

Naha Kambo alesanna henteu capé?

Hese terangna. Kuring nempatkeun awak kuring dina kaayaan stres pisan ku sieun maot - sanajan kuring étaoverthinking ieu bagian tina pangalaman Kambo.

Kuring ngalakukeun sababaraha latihan breathwork Ybytu saméméh upacara Kambo. Abdi parantos nyusun ulang kumaha bisnis kuring sareng kumaha kuring damel salami dinten-dinten.

Dina minggu kamari di Koh Phangan kuring parantos nyéépkeun waktos kanggo snorkeling unggal dinten.

Abdi hirup. hirup saimbang pisan.

Upacara Kambo meureun geus shock kana sistem nu kuring diperlukeun. Kusabab réaksi fisik anu ganas tina racun bangkong, tiasa waé Kambo mangrupikeun plasebo pamungkas.

Atawa tiasa waé ubar Kambo leres-leres nyarioskeun anu tiasa dilakukeun ku para pendukungna. Ieu ngareset sistem kuring.

Perlu panalungtikan leuwih kana mangpaat atawa pitfalls nyokot Kambo. Samentara éta, kuring nganuhunkeun pikeun henteu ngarasa kacape sareng bakal teras-terasan ngalakukeun parobihan dina kahirupan kuring pikeun ngagaduhan hubungan anu langkung saé sareng setrés, produktivitas, sareng kréativitas.

Naha kuring ngarasa konflik?

Ahirna, kuring kudu ngaku ngarasa konflik ngeunaan perlakuan bangkong dina ékstraksi ubarna.

Ubar bangkong téh dipanén ku cara nangkep bangkong tangkal Amazon dina peuting.

Jalma bakal mindeng naék. tangkal jangkungna 15-20 méter sarta nawarkeun iteuk badag pikeun bangkong naek kana.

bangkong lajeng dibeungkeut ku opat leungeun jeung suku maranéhanana, stretched, sarta nempatkeun dina stress ambéh maranéhanana baris ngaluarkeun ubar. .

Sanggeus ubarna dikaluarkeun sarta direbut, bangkong téh tuluydileupaskeun ka leuweung. Butuh waktu 1-3 bulan pikeun bangkong ngawangun waduk racunna.

Numutkeun Betty, éta téh lain prosés anu pikaresepeun pikeun dilalajoan sarta henteu kasampak kawas pangalaman anu pikaresepeun pikeun bangkong.

Dina upacara Kambo nya, Betty nekenkeun "Ayni", anu mangrupa konsép timbal balik atawa mutualisme anu dibagikeun ku loba suku di Peru, Ékuador jeung Bolivia. Ieu naon Betty nulis ka kuring sanggeus upacara:

"Kecap sorangan [Ayni] sabenerna kecap Quechuan keur 'dinten keur anjeun, isukan keur kuring' jeung konsep Q'ero énergi sirkular dibikeun tur nampi. Kuring nyebut eta dina unggal upacara di awal jeung ahir. Kuring nyebutkeun éta salaku panginget saeutik yén urang nyokot sékrési suci ieu tina bangkong bari anjeunna wildly uncomfortable bari maké éta, sarta mudahan, afterward, urang aya dina hiji tempat pikeun masihan versi hadé tina diri urang sorangan ka dunya tur dina sakabéh urang. hubungan jeung diri jeung batur.”

Ti sudut pandang kuring, patarosan konci anu kuring tinggalkeun nyaéta naha prosés ékstraksi nyababkeun bangkong rentan ka prédator sapertos oray. Atanapi aranjeunna gaduh waduk alami anu cekap pikeun ngajagaan diri? Abdi henteu acan tiasa mendakan ieu dina panalungtikan abdi.

Idéalna, abdi hoyong diajar langkung seueur ngeunaan prosés ékstraksi Kambo ku cara nyéépkeun waktos sareng suku-suku Amazon.

Ieu anu parantos dilakukeun ku Betty. Manehna geus spentwaktos signifikan jeung suku Matses di Peruvian Amazon, ilubiung dina prosés ékstraksi jadi manehna bisa mawa sorangan ka Thailand. Manehna geus ngembangkeun hiji stock pangaweruh ngaliwatan pangalaman langsung. Konsép Ayni geus ngalenyepan kana prak-prakanana.

Kuring ngarasa konflik sabab kuring teu boga pamahaman anu sarua ngeunaan prosés ékstraksi ubar bangkong. Di hiji sisi, kuring ngarasa bungah ayeuna. Kuring geus pasti geus ngaliwatan hiji transformasi luar biasa.

Di sisi séjén, kuring teu bisa nulungan tapi ngarasa kawas urang Kulon jahiliah jumping dina bandwagon tina tradisi pribumi mimiti jadi leuwih populer di sakuliah dunya.

Upami anjeun resep ngiringan kuring dina perjalanan kuring pikeun muhasabah téma ieu, punten wartosan kuring. Anjeun tiasa ngadaptarkeun buletin email Ideapod sareng nyerat deui kana salah sahiji email anu kuring kirimkeun. Atawa tinggalkeun koméntar di handap.

Naha anjeun resep artikel abdi? Siga kuring dina Facebook pikeun ningali langkung seueur artikel sapertos ieu dina feed anjeun.

Upacara Kambo nyaéta ritual nyageurkeun tradisional anu dilaksanakeun di loba nagara Amérika Kidul. Dukun ngalakukeun upacara, ngaduruk incisions kana awak jalma (biasana panangan) pikeun nerapkeun sékrési Kambo kana tatu.

Kieu kumaha awak anjeun ngaliwatan, nurutkeun kana International Archive of Clinical Pharmacology:

• Gejala-gejala kahiji nya éta panas buru-buru, beungeut beureum, sarta gancang munculna seueul sarta utah, sarta.
• Sakabeh pangalaman ngawengku perasaan ngadadak panas, palpitasi, pulsa gancang, kulit beureum beureum, kulit bulak, benjolan dina tikoro jeung kasusah neureuy, nyeri beuteung, irung runny jeung cimata, jeung biwir bareuh, kongkolak panon atawa beungeut.
• Gejala lumangsung salila 5 -30 menit, sarta dina kasus nu jarang dipake pikeun sababaraha jam.

Naha aya anu hoyong ngalaman pangalaman sapertos kitu?

Tah, numutkeun proponent Kambo, éta tiasa ngubaran handap:

• Kanker
• Infertility
• Nyeri kronis
• Kahariwang
• Migrain
• Kecanduan
• Inféksi
• Infertilitas
• Panyakit Alzheimer
• Panyakit Parkinson

Naha ieu mangpaat dirojong ku élmu? No.

Para ahli geus ngadokuméntasikeun sababaraha dampak positif Kambo, saperti pelebaran pembuluh darah jeung stimulasi jual otak.

Tapi can aya studi skala badag anu nyadangkeun mangpaat ilmiah. .

Naon nuresikona?

Saméméh kuring nyaritakeun pangalaman reset Kambo, anjeun kudu nyaho ngeunaan bahaya nyokot Kambo.

Literatur ngeunaan Kambo nangtukeun komplikasi anu berpotensi serius di handap ieu:

• Kejang otot jeung kram
• Konvulsi
• Jaundice
• Parah jeung berkepanjangan utah jeung diare
• Dehidrasi
• Parut

Kambo ogé geus dikaitkeun jeung gagal organ, hépatitis toksik jeung maot.

Tunggu, naon? Naha aya maotna ti Kambo?

Leres, aya sababaraha kasus anu dilaporkeun jalma maot tina nyandak Kambo.

Contona, saurang lalaki umur 42 taun kapanggih maot di bumina. jeung kotak plastik dilabélan salaku "Kambo iteuk" deukeut anjeunna. Otopsi na nunjukkeun yén anjeunna tiasa ngagaduhan kaayaan darah tinggi sateuacana.

Taun 2019, awéwé Australia umur 39 taun maot kusabab serangan jantung dina upacara pribadi, anu dipercaya ngalibatkeun éta. pamakéan Kambo. Anjeunna kantos nyandak Kambo baheula, sareng janten Asosiasi Internasional Praktisi Kambo anu disertipikasi.

Di Italia taun 2017, saurang lalaki yuswa 42 taun kapanggih maot di bumina saatos serangan jantung. Paraphernalia Kambo ngurilingan anjeunna. Koroner henteu mendakan ubar naon waé anu aya dina sistemna salain ti racun kambo.

Sajumlah maotna kambo sanésna dilaporkeun dina tulisan ieu ku EntheoNation.

Caitlin Thompson, pangadeg EntheoNation, nunjukkeun yén ampir kabéh maotna Kambo bisadihindari:

"Aya sababaraha protokol kaamanan anu saderhana pisan anu ngajantenkeun bédana hébat dina ngirangan résiko kacilakaan anu aya hubunganana sareng kambo. Résiko pangbadagna kambo nyaéta hyponatremia sareng pamilon berpotensi pingsan sareng cidera diri. Saringan anu leres pikeun kontraindikasi sapertos panyakit jantung, protokol cai khusus sareng pendidikan, ngalaksanakeun titik uji sareng ditulungan leumpang ka kamar mandi mangrupikeun cara anu pangsaéna pikeun praktisi tiasa mastikeun kasalametan.

"Hal-hal ieu henteu sesah dilakukeun. , ngan ukur seueur jalma anu ngokolakeun kambo henteu ngagaduhan latihan anu leres sareng henteu gaduh ide naon résiko pikeun ngalayanan ubar ieu. Seueur upami henteu sadayana kacilakaan anu aya hubunganana sareng kambo tiasa gampang dicegah ku gaduh praktisi anu berpendidikan sareng tanggung jawab. pikiran, Kuring kudu boga alesan alus pikeun ngalakukeun upacara Kambo. Leres?!

Ngalakukeun upacara Kambo mangrupikeun hal anu ku kuring dipikiran sareng ditaliti salami sababaraha bulan ka pengker.

Salila ieu kuring ngalaman kacapean. Abdi teu bakal nelepon deui kacapean kronis. Kuring geus pasti geus fungsi. Tapi kuring geus ngarasa lesu salila sababaraha poé.

Ieu sabagéan geus hasil tina gangguan saré. Tapi sanajan kuring saré peuting anu nyenyak, kuring masih ngarasa kasaput halimun beurang.

Jigana kuring létoy.patali jeung stress dina kahirupan mah. Salila sababaraha bulan ieu, kuring geus nyokot tindakan ku evaluating deui pamanggih kuring sukses dina kahirupan jeung ngawangun tim nu leuwih gede pikeun tumuwuh bisnis kuring.

Ku alatan éta parobahan anu kuring geus nyieun, éta rasa waktu nu pas. pikeun mundur sareng ngareset.

Abdi maca sababaraha akun jalma anu nganggo Kambo pikeun ngatasi kacapean. Kuring ogé kungsi maca ngeunaan maotna pakait sareng Kambo sarta sieun.

Kunci pikeun kuring manggihan praktisi Kambo kuring bisa dipercaya. Kusabab résiko anu aya hubunganana sareng ngalakukeun Kambo, ieu sanés kaputusan anu kuring badé lakukeun enteng.

Milih praktisi Kambo

Abdi sareng Betty Gottwald tepang di Buddha Cafe di Koh Phangan, Thailand. .

Abdi teu aya di mana waé caket Amazon sareng nuju ka dinya pikeun ngalakukeun upacara Kambo sareng praktisi pribumi salami pandémik COVID moal kajantenan iraha waé.

Jadi kuring nyandak up nasehat ti babaturan anu nyarankeun ngalakukeun Kambo kalawan Betty.

Betty mangrupa nomad Amérika anu geus nyieun Koh Phangan imahna salila pandémik covid. Anjeunna dilatih sareng suku Matses di Amazon Peru, sareng salami tilu taun ka pengker parantos ngagampangkeun ratusan upacara kambo.

Sateuacan pendak sareng Betty, kuring kantos nguping halaman wébna. Kuring manggihan yén leuwih sering dipake tinimbang Betty nyaéta sisi mistis jeung spiritual tina sumanget Kambo, tapi manéhna ogé versed dina mangpaat ilmiah.

Waktu urang papanggih diKafé Buddha, kuring ngaku ka Betty yén kuring sieun ku bahaya Kambo.

Betty henteu ngémutan kumaha pangalaman éta. Anjeunna jujur ​​ngeunaan kasulitan anu bakal kuring lalui.

Betty teras ngajelaskeun dua hal konci:

1. Tina panalungtikanana, anjeunna percaya yén maotna anu aya hubunganana sareng Kambo disababkeun ku jalma anu ngagaduhan. kaayaan nu geus aya. Salami kuring jujur ​​​​ngeunaan kaayaan kaséhatan kuring, anjeunna ngarepkeun yén kuring bakal saé.
2. Anjeunna ogé nyarios yén anjeunna bakal nerapkeun Kambo nganggo hiji titik dina hiji waktos. Dumasar kana réaksi awak kuring, anjeunna teras nerapkeun titik-titik tambahan. Éta hartosna manjangkeun waktos nyeri tapi bakal janten panjagaan upami kuring ngaréspon sacara négatip kana racun bangkong.

Pikiran kuring balap. Kumaha upami kuring ngagaduhan kaayaan kaséhatan anu tos aya anu kuring henteu acan terang? Kumaha upami kuring ngalaman réaksi alérgi kana racun bangkong?

Sareng nyerina… Naha urang badé manjangkeun nyeri ku cara langkung ati-ati?

Tapi salami sajam awal ieu. paguneman, Kuring ngarasa pisan betah jeung Betty. Manéhna geus loba pangalaman jeung Kambo.

Kuring ogé teu meunang rarasaan yén manéhna hayang jadi guru dina upacara urang. Kuring ngarasa kawas urang komunikasi salaku sarua, langka mun anjeun papanggih ahli memproklamirkan diri di dunya spiritual jaman anyar.

Kuring mutuskeun pikeun percanten Betty tur ngaliwatan jeungUpacara Kambo. Urang ngatur pikeun papanggih di tempat kuring dua poé sanggeusna, jam 9.30 isuk-isuk, sanggeus kuring geus puasa sahenteuna 12 jam.

Dua poé saterusna nepi ka upacara Kambo teu genah, ngomong teh. Sahenteuna.

(Upami anjeun nuju di Thailand sareng milarian praktisi Kambo, kuring nyarankeun pisan ngahubungi Betty.)

Saméméh upacara Kambo

Betty mamatahan. Kuring pikeun ngajaga diet organik, nabati, sareng diolah minimal sateuacan upacara urang.

Poe sateuacan upacara, Betty masihan kuring urut beuteung pikeun ngagentos nyali sareng nyiapkeun aranjeunna. The onslaught.

Salila sababaraha poé ieu, kuring mimiti obsessively maca akun jalma anu geus maot ti Kambo. Abdi janten sieun pisan.

Tapi kuring parantos ngalaman kacapean sareng kacapean salami genep minggu berturut-turut. Kuring ogé bakal maca loba carita jalma anu geus meunang leuwih gejala kacapean kronis maranéhanana langsung saatos upacara Kambo.

Kuring terang yen sanajan sieun kuring bakal ngaliwatan upacara.

The isuk-isuk upacara kuring hudang sanggeus sapeuting tos jeung balik. Sieun maot salawasna aya.

Janten dina 90 menit, sateuacan Betty sumping, kuring ngalakukeun anu rada béda. Kuring ngundeur meditasi dipandu ngeunaan maot ku Rudá Iandê. Ieu mangrupikeun bagian tina bengkel pernapasan shamanic na, Ybytu.

Dina meditasi, sora hipnotis Rudá mawa anjeun ka handap.bumi. Anjeun nembé maot! Anjeun teras nyerahkeun sadaya kenangan, pangaweruh, sareng pangalaman anjeun ka bumi bumi urang. Anjeun tungtungna istirahat tengtrem, disambungkeun jeung sagalana pangeusina. Teras aya sora anu ngagero, "Teu waktosna anjeun!"

Kuring kaluar tina semedi teu kurang sieun ku maot! Tapi kuring ngasupkeun rasa hina ngeunaan kahirupan kuring. Ieu nempatkeun kuring saeutik leuwih betah.

(Mun anjeun panasaran ngeunaan ieu meditasi dipandu, pariksa kaluar Ybytu. Atawa undeur Rudá Iandê sacara bébas meditasi dipandu ngeunaan timer nyageurkeun.)

The Upacara Kambo

Betty muncul di tempat kuring dina skuter na sareng ember diikat kana tonggong.

Tulisan anu dibagikeun ku ∵ ᎪNÛRᎪ ∵ Kedokteran + Musik (@guidedbyanura)

Abdi ngiringan anjeunna ka jero sareng kami calik pikeun obrolan terakhir. Kuring gugup nyaritakeun sababaraha bacaan tambahan anu kuring lakukeun ngeunaan jalma anu maot ti Kambo.

Betty kalem pisan ngajelaskeun yén urang bakal ngamimitian ngan ukur hiji titik Kambo. Manéhna loba pangalaman dina niténan kumaha reaksi pamilon. Anjeunna bakal ngagunakeun pertimbangan dirina dina nerapkeun titik-titik tambahan.

Kuring wareg jeung ieu sarta siap pikeun ngamimitian.

Urang mimitian ku sababaraha breathwork lampu lajeng Betty ngalakukeun hal nya, chanting pikeun arwah. ti Kambo. Anjeunna teras naroskeun upami kuring hoyong nyarioskeun niat kuring pikeun upacara éta.

Kumargi kuring sanés leres-leres pikeun netepkeun niat - sarengUtamana nyarios aranjeunna pisan - Kuring ngareureuhkeun sakedap, ngeunteung, teras ngahormatan kana pangalaman ayahuasca abdi sareng Rudá Iandê di Brazil, ngucapkeun "Aho!"

Betty ngahontal pipa dua arah na. pikeun ngatur sababaraha rapé. Ieu bubuk dijieun ku ngagabungkeun bako jeung tutuwuhan Nicotiana rustica. Ieu ditiup ngaliwatan pipa, nepi irung anjeun, sarta nyiptakeun sensasi otak anjeun exploding jero.

Kuring geus ngalaman rapé ditiup kana irung kuring ku Rudá Iandê sababaraha kali di Brazil. Ieu salawasna mawa kuring kajelasan instan jeung tenang, sanajan sensasi ngaduruk dina uteuk kuring.

Waktos ieu teu iwal. Kalayan ceurik "Aho" sareng ayana fisik anu dibawa ku rapé, kuring mimiti santai.

Hanjakal, kaayaan rélaxasi anu bagja kuring sakedap. Ayeuna geus waktuna lima irisan kaduruk kana panangan abdi.

Samentawis kuring diuk ku panon ditutup dina kaayaan semedi, Betty geus ngaduruk iteuk nu bakal dipaké pikeun ngaduruk incisions kana leungeun kuring.

Anjeunna nyarioskeun ka kuring yén ieu katelah "muka gerbang."

Kalayan akurasi klinis, Betty ngaduruk lima titik dina panangan kuring. Ieu teu menyakiti saloba Teu sangka eta bakal. Ieu kawas jarum leutik nu jabbed kana kuring.

Betty tuluy meresihan tatu jeung mimitian nyiapkeun Kambo.

Kuring nempo kana naon manéhna nyiapkeun. Manéhna sibuk scraping Kambo off iteuk onto a slab tina