Kokeilin Kamboa, amazonialaista sammakkomyrkkyä, ja se oli raakaa...

Kaksi päivää sitten ihoni poltettiin ja rakkuloitiin, jotta Kamboa, Amazonin sammakkomyrkkyä, voitiin levittää ja imeyttää kehooni.

Ensimmäisten minuuttien ajan oloni oli hyvä, mutta sitten alkoi tuntua ylivoimaista kipua.

Kambon lävistämisen palohaavoihini ja puhdistautumisen välinen aika oli yksi elämäni epämiellyttävimmistä ajanjaksoista. Kaduin syvästi, että tein sen.

Asiaa ei auttanut se, että olin lukenut useita kertomuksia ihmisistä, jotka olivat kuolleet Kambon ottamiseen.

Mutta tämä artikkeli (ja alla oleva video) on todiste siitä, että olen selvinnyt hengissä. Kambolla on myös joitakin myönteisiä terveysvaikutuksia, joista kerron pian lisää.

Samaan aikaan tunnen itseni uskomattoman ristiriitaiseksi sen vuoksi, että olen ottanut Kambon, ja olen epävarma siitä, tekisinkö sen uudelleen.

Lue koko artikkeli läpi, jotta saat kattavan yleiskatsauksen Kambon reset-kokemuksestani. Tai voit siirtyä alla olevaan osioon, josta olet eniten kiinnostunut.

Aloitetaan!

Mikä on kambo ja miksi kukaan ottaisi sitä?

Näetkö tämän kauniin vihreän sammakon yllä? Se on jättiläisapinasammakko, jota tavataan lähinnä Amazonin altaassa Brasiliassa, Kolumbiassa, Boliviassa ja Perussa. Sitä kutsutaan myös sinikeltaiseksi sammakoksi ja kaksiväriseksi puusammakoksi. Sen tieteellinen nimi on Phyllomedusa bicolor.

Kun sammakko stressaantuu, esimerkiksi kun lähellä on peto, sen iho erittää Kambo-nimistä sammakkorokotetta. Kambo sisältää erilaisia opioidipeptidejä ja deltorfiineja.

Kamboseremoniat ovat perinteisiä parantavia rituaaleja, joita suoritetaan monissa Etelä-Amerikan maissa. Shamaani suorittaa seremonian polttamalla viiltoja ihmisten kehoon (yleensä käsivarteen) ja levittämällä Kambo-eritteitä haavaan.

Tässä on, mitä kehosi käy läpi, mukaan... Kansainvälinen kliinisen farmakologian arkisto:

• Ensimmäiset oireet ovat lämmönnousu, kasvojen punoitus ja nopeasti ilmenevä pahoinvointi ja oksentelu sekä.
• Kokonaisuuteen kuuluu äkillinen lämmön tunne, sydämentykytys, nopea pulssi, punoittava punainen iho, ihon kalpeus, kyhmy kurkussa ja nielemisvaikeudet, vatsakipu, nuha ja kyyneleet sekä turvonneet huulet, silmäluomet tai kasvot.
• Oireet kestävät 5-30 minuuttia, harvoissa tapauksissa useita tunteja.

Miksi kukaan haluaisi kokea tällaisen kokemuksen?

Kambon kannattajien mukaan sillä voidaan hoitaa seuraavia asioita:

• Syöpä
• Lapsettomuus
• Krooninen kipu
• Ahdistus
• Migreeni
• Riippuvuus
• Infektiot
• Lapsettomuus
• Alzheimerin tauti
• Parkinsonin tauti

Ovatko nämä edut tieteellisesti perusteltuja? Eivät.

Asiantuntijat ovat dokumentoineet joitakin Kambon myönteisiä vaikutuksia, kuten verisuonten laajentumista ja aivojen myynnin stimulointia.

Tieteellisiä hyötyjä tukevia laajamittaisia tutkimuksia ei kuitenkaan ole tehty.

Mitkä ovat riskit?

Ennen kuin kerron sinulle Kambo-reset-kokemuksestani, sinun pitäisi tietää Kambon ottamisen vaaroista.

Kamboa koskevassa kirjallisuudessa mainitaan seuraavat mahdollisesti vakavat komplikaatiot:

• Lihaskouristukset ja krampit
• Kouristukset
• Keltaisuus
• Vaikea ja pitkittynyt oksentelu ja ripuli.
• Dehydraatio
• Arpia

Kambo on yhdistetty myös elinten vajaatoimintaan, myrkylliseen hepatiittiin ja kuolemaan.

Hetkinen, mitä? Kambosta on kuollut ihmisiä?

Kyllä, on raportoitu muutamista tapauksista, joissa ihmiset ovat kuolleet Kambon käyttöön.

Esimerkiksi 42-vuotias mies löydettiin kuolleena talostaan, ja hänen lähellään oli muovilaatikko, jossa luki "Kambo-keppejä". Ruumiinavauksessa kävi ilmi, että hänellä saattoi olla aiemmin korkea verenpaine.

Vuonna 2019 39-vuotias australialaisnainen kuoli sydänkohtaukseen yksityisessä seremoniassa, jossa uskottiin käytetyn Kamboa. Hän oli käyttänyt Kamboa aiemmin ja oli sertifioitu International Association of Kambo Practitioner.

Italiassa vuonna 2017 42-vuotias mies löydettiin kuolleena talostaan saatuaan sydänkohtauksen. Hänen ympärillään oli kambo-välineitä. Kuolinsyyntutkijat eivät löytäneet hänen elimistöstään kambo-myrkkyjen lisäksi muita huumeita.

Tässä EntheoNationin artikkelissa kerrotaan useista muista kambo-kuolemista.

EntheoNationin perustaja Caitlin Thompson ehdottaa, että lähes kaikki kambo-kuolemat voidaan välttää:

"On olemassa useita hyvin yksinkertaisia turvallisuusprotokollia, joilla on valtava merkitys kamboon liittyvien onnettomuuksien riskin vähentämisessä. Kambon suurimmat riskit ovat hyponatremia ja osallistujan mahdollinen pyörtyminen ja itsensä loukkaaminen. Asianmukainen seulonta vasta-aiheiden, kuten sydänsairauksien, varalta, erityinen vesiprotokolla ja -valistus, testipisteen suorittaminen ja avustettu käveleminen kohtiKylpyhuone on paras tapa, jolla ammatinharjoittajat voivat varmistaa turvallisuuden.

"Nämä asiat eivät ole vaikeita tehdä, kyse on vain siitä, että useimmilla kamboa antavilla ihmisillä ei ole asianmukaista koulutusta eikä heillä ole mitään käsitystä siitä, mitä riskejä tämän lääkkeen tarjoiluun liittyy. Monet, jos ei kaikki, kamboon liittyvät onnettomuudet olisi voitu helposti estää, jos käytössä olisi ollut koulutettu ja vastuuntuntoinen harjoittaja."

Miksi tarvitsin Kambo-resetin

Kun kuolemanpelko oli läsnä mielessäni, minulla täytyi olla hyvä syy tehdä kamboseremonia. Eikö niin?!

Olen miettinyt ja tutkinut kamboseremonian järjestämistä viime kuukausien aikana.

Tänä aikana olen kokenut väsymystä. En kutsuisi sitä krooniseksi väsymykseksi. Olen varmasti ollut toimintakykyinen. Mutta olen tuntenut itseni vaisuksi useimpina päivinä.

Tämä on osittain johtunut unihäiriöistä, mutta vaikka olisin nukkunut levollisen yön, olen silti tuntenut jonkinlaista sumuisuutta päivällä.

Luulen, että vaisuuteni liittyy stressiin elämässäni. Näiden muutaman kuukauden aikana olen ryhtynyt toimiin arvioimalla uudelleen käsitystäni menestyksestä elämässä ja rakentamalla suuremman tiimin liiketoimintani kasvattamiseksi.

Kun otetaan huomioon muutokset, joita olen tehnyt, tuntui oikealta ajalta ottaa askel taaksepäin ja tehdä nollaus.

Olin lukenut joitakin kertomuksia, joissa ihmiset käyttivät Kamboa väsymyksen hoitoon. Olin myös lukenut Kamboon liittyvistä kuolemantapauksista ja olin peloissani.

Avainasemassa oli se, että löysin Kambo-harjoittelijan, johon pystyin luottamaan. Kun otetaan huomioon Kambo-harjoitteluun liittyvät riskit, en aikonut tehdä tätä päätöstä kevyesti.

Kambon harjoittajan valitseminen

Tapasimme Betty Gottwaldin kanssa Buddha Cafessa Koh Phanganilla Thaimaassa.

En ole lähelläkään Amazonia, enkä pääse sinne tekemään kamboseremoniaa alkuperäiskansojen harjoittajan kanssa COVID-pandemian aikana, eikä se tapahdu lähiaikoina.

Niinpä otin neuvosta vaarin ystävältäni, joka suositteli Kambon harrastamista Bettyn kanssa.

Betty on amerikkalainen nomadi, joka on tehnyt Koh Phanganista kotinsa covidipandemian aikana. Hän on saanut koulutuksen Matses-heimon kanssa Perun Amazonilla, ja kolmen viime vuoden aikana hän on järjestänyt satoja kamboseremonioita.

Ennen kuin tapasin Bettyn, olin käynyt läpi hänen verkkosivustonsa ja huomasin, että Betty suosi Kambon hengen mystistä ja henkistä puolta, mutta hän oli hyvin perehtynyt myös tieteellisiin hyötyihin.

Kun tapasimme Buddha Cafessa, tunnustin Bettylle, että pelkäsin Kambon vaaroja.

Betty ei kaunistellut sitä, millainen kokemus se on, ja hän kertoi rehellisesti epämukavuudesta, jota joudun kokemaan.

Betty selitti sitten kaksi keskeistä asiaa:

1. Tutkimustensa perusteella hän uskoi, että Kamboon liittyvät kuolemantapaukset johtuivat siitä, että henkilöllä oli jo olemassa olevia sairauksia. Kunhan olin rehellinen kaikista terveydentiloista, joita minulla oli, hän odotti, että olisin kunnossa.
2. Hän kertoi minulle myös, että hän käyttäisi Kamboa yhdellä pisteellä kerrallaan. Sen perusteella, miten kehoni reagoi, hän käyttäisi sitten lisää pisteitä. Se merkitsisi kivun kokemiseen kuluvan ajan pidentämistä, mutta toimisi turvana siltä varalta, että reagoin erityisen kielteisesti sammakkomyrkkyyn.

Mitä jos minulla oli jo olemassa olevia terveysongelmia, joista en vain tiedä vielä? Mitä jos sain allergisen reaktion sammakkomyrkystä?

Ja kipu... Aioimmeko pitkittää kipua olemalla varovaisempia?

Mutta tämän ensimmäisen tunnin keskustelun aikana tunsin oloni hyvin turvalliseksi Bettyn kanssa. Hänellä oli paljon kokemusta Kambosta.

Minusta ei myöskään tuntunut siltä, että hän olisi halunnut olla seremoniamme guru. Minusta tuntui, että kommunikoimme tasavertaisina, mikä on harvinaista, kun törmää itseään new age -henkisen maailman asiantuntijoiksi kutsuviin henkilöihin.

Päätin luottaa Bettyyn ja toteuttaa Kambo-seremonian. Sovimme tapaavamme kotonani kaksi päivää myöhemmin, aamulla kello 9.30, kun olin paastonnut vähintään 12 tuntia.

Seuraavat kaksi päivää ennen Kambon seremoniaa olivat vähintäänkin epämiellyttäviä.

(Jos olet Thaimaassa ja etsit Kambo-harjoittajaa, suosittelen lämpimästi ottamaan yhteyttä Bettyyn.)

Ennen Kambo-seremoniaa

Betty neuvoi minua pitämään yllä orgaanista, kasvipohjaista ja mahdollisimman vähän prosessoitua ruokavaliota ennen seremoniaa.

Päivää ennen seremoniaa Betty antoi minulle vatsahieronnan, jotta sisuskaluni löystyisivät ja valmistautuisivat hyökkäykseen.

Näiden muutaman päivän aikana aloin pakkomielteisesti lukea kertomuksia ihmisistä, jotka olivat kuolleet Kamboon. Minua alkoi todella pelottaa.

Olin kuitenkin kärsinyt väsymyksestä ja uupumuksesta kuuden viikon ajan putkeen. Olin myös lukenut monia kertomuksia ihmisistä, jotka olivat päässeet kroonisista väsymysoireistaan heti Kambo-seremonian jälkeen.

Tiesin, että pelosta huolimatta menisin seremonian läpi.

Seremonian aamuna heräsin yön heittelehtimisen ja kääntymisen jälkeen. Kuolemanpelko oli jatkuvasti läsnä.

Niinpä tein 90 minuutin aikana, ennen Bettyn saapumista, jotain hieman erilaista. Latasin Rudá Iandên ohjaaman meditaation kuolemasta. Se on osa hänen shamaanista hengitystyöpajaansa Ybytu.

Meditaatiossa Rudán hypnoottinen ääni vie sinut maan alle. Olet juuri kuollut! Sitten luovutat kaikki muistosi, tietosi ja kokemuksesi kotiplaneetallemme. Lepäät vihdoin rauhassa, yhteydessä kaikkeen planeetalla olevaan. Sitten ääni huutaa: "Ei ole vielä sinun aikasi!".

Meditaatiosta ei tullut yhtään vähemmän kuolemanpelkoa, mutta sain elämääni nöyryyttä, ja se sai minut hieman rauhoittumaan.

(Jos olet utelias tästä ohjatusta meditaatiosta, tutustu Ybytuun. Tai lataa Rudá Iandên ilmainen ohjattu meditaatio itsensä parantamisesta.)

Kambo-seremonia

Betty ilmestyi luokseni skootterillaan, jonka taakse oli kiinnitetty ämpäri.

A post shared by ∵ ᎪNÛRᎪ ∵ Lääketiede + musiikki (@guidedbyanura)

Saatoin hänet sisälle, ja istuimme alas viimeistä keskustelua varten. Kerroin hermostuneena, mitä olin lukenut Kamboon kuolevista ihmisistä.

Betty selitti hyvin rauhallisesti, että aloittaisimme vain yhdellä Kambo-pisteellä. Hänellä oli paljon kokemusta siitä, miten osallistuja reagoi. Hän käyttäisi harkintaansa käyttäessään lisää pisteitä.

Olin tyytyväinen tähän ja olin valmis aloittamaan.

Aloitimme kevyellä hengitystyöllä, ja sitten Betty teki oman juttunsa ja lauloi Kambon hengille. Sitten hän kysyi, haluaisinko kertoa ääneen aikomukseni seremoniaa varten.

Koska en ole mikään aikomusten asettaja - enkä varsinkaan niiden ääneen lausuja - pysähdyin hetkeksi, pohdin asiaa ja sitten, kunnianosoituksena ayahuasca-kokemuksilleni Rudá Iandêin kanssa Brasiliassa, päästin uhmakkaan "Aho!".

Betty tarttui kaksisuuntaiseen piippuunsa antaakseen rapéa. Se on jauhe, joka valmistetaan yhdistämällä tupakkaa Nicotiana rustica -kasvin kanssa. Se puhalletaan piipun läpi nenään ja saa aikaan tunteen, että aivot räjähtävät sisältä.

Olen kokenut monta kertaa Brasiliassa, kun Rudá Iandê puhalsi nenääni rapéa. Se tuo minulle aina välitöntä selkeyttä ja rauhallisuutta, vaikka aivoissani tuntuukin polttava tunne.

Tämäkään kerta ei ollut poikkeus. "Aho"-huudon ja rapén tuoman fyysisen läsnäolon myötä aloin rentoutua.

Valitettavasti autuaallinen rentoutumiseni jäi lyhyeksi, sillä nyt oli aika polttaa käsivarteeni viisi viiltoa.

Kun olin istunut silmät suljettuina meditaatiotilassa, Betty oli polttanut tikkuja, joilla hän polttaisi viiltoja käsivarteeni.

Hän kertoi, että tämä tunnetaan nimellä "porttien avaaminen".

Betty poltti käsivarteeni viisi pistettä kliinisellä tarkkuudella. Se ei sattunut niin paljon kuin luulin, vaan tuntui kuin pientä neulaa olisi pistetty minuun.

Betty puhdisti sitten haavat ja alkoi valmistella kamboa.

Katsoin, mitä hän oli valmistelemassa. Hän kaapi ahkerasti Kamboa tikuista seleniittilaatan päälle, joka Betty kertoi minulle olevan "valkoinen valoenergiakristalli puhdistamiseen".

Betty pyysi minua juomaan 1,5 litraa vettä sillä aikaa, kun hän valmisti kambolääkettä. Tottelevaisesti suostuin.

Sitten Betty liimasi ensimmäisen annoksen Kambo-lääkettä yhteen käsivarressani olevaan pisteeseen.

Odotimme rauhallisesti fyysisten oireiden ilmaantumista. Betty kertoi, että minun pitäisi tuntea vaikutus nopeasti.

Noin 3-4 minuutin kuluttua en tuntenut mitään. Tässä vaiheessa minulla ei ollut pelkoa Kambon terveysvaikutuksista. Tuntui, että kehoni kestäisi sen.

Betty antoi vielä kaksi Kambo-pistettä. Istuimme ja odotimme.

Kului muutama minuutti, ja aloin tuntea lämpöä pääni, hartioideni ja vatsan seudun ympärillä.

Sitten lämpö katosi, ja tunsin oloni täysin hyväksi.

Kului vielä muutama minuutti, ja aloin ihailla voimiani. Mietin, olisinko jonkinlainen superihminen, joka olisi immuuni sammakon myrkylle.

Kuin vastauksena ylimielisyydestäni tunsin valtavaa kipua vatsassani.

Olin turvonnut vedestä. Suolistoni tuntui turpoavan reaktiona Kamboon. Se oli hyvin epämiellyttävä tunne.

Halusin vain ojentaa käteni suuhuni ja pakottaa itseni oksentamaan.

"Pyydän sinulta yhtä asiaa", Betty sanoi. "Ole kiltti äläkä aiheuta ensimmäistä oksennusta sormillasi. Odota, että Kambo-lääke tekee tehtävänsä. Kun se on valmis, sinulla ei ole valinnanvaraa oksennuksen suhteen, se tulee."

Tällä hetkellä aloin tuntea itseni epätoivoiseksi. Halusin, että kipu katoaisi.

En voinut sietää vedestä johtuvaa turvotuksen tunnetta yhdistettynä kipuun suolistossani. Olo oli aika epämukava koko kehossa, mutta suurin osa kivusta oli suolistossani.

Olin nyt läpimärkä hikisenä, istuin ja keinuin paikallani ja odotin, että oksennus tulisi.

Tämä tila kesti noin 10 minuuttia. Kiroilin itsekseni ja aloin olla hyvin ahdistunut.

Muistan hämärästi, että pyysin Bettyä pakottamaan minut oksentamaan, mutta Betty pyysi minua rauhallisesti kestämään epämukavuutta ja odottamaan, että Kambo-lääke vaikuttaa kehossani.

Jälkeenpäin katsottuna arvostan Bettyn suoraselkäisyyttä tässä hetkessä. Tiesin, että jos olisi tarvinnut, olisin vain keksinyt keinon pakottaa itseni oksentamaan. Mutta tiesin myös, että Betty oli kokenut tämän tilanteen satoja kertoja.

Olin päässyt näin pitkälle. Olin jo käynyt läpi melkoisen määrän kipua. Tein parhaani vain liittyäkseni kipuun ja odottaakseni, että oksennus syntyisi itsestään.

Noin 20 minuutin kuluttua oksennus tuli yhtäkkiä, ja se tuli kiireellä.

Katsoin ämpäriin. Oliko se varmasti yli 1,5 litraa? Ja se oli kirkkaan keltaista, ja siinä kellui pieniä mustia otuksia.

Se ei näyttänyt kauniilta, vaan myrkylliseltä.

Betty antoi sitten Kamboa kahteen jäljellä olevaan pisteeseen käsivarressani. Join vielä 1,5 litraa vettä ja odotin vielä muutaman minuutin.

Betty kertoi minulle sitten, että oksennus on ok. Kohtauksessa, joka muistutti kännissä olemista kavereideni kanssa myöhäisteini-iässä, työnsin sormeni kurkkuuni ja nostin kaiken ylös.

Oksennus oli jälleen kerran keltaista, ja ämpäri alkoi olla melko täynnä.

Join vielä 1,5 litraa vettä ja odotin vielä muutaman minuutin. Sitten toistin oksentamisen. Tällä kertaa oksennus oli täysin kirkasta.

"Olemme valmiit", Betty sanoi asiallisesti. Hän odotti, että oksennus kirkastuisi. Kambo-lääke oli tuonut esiin kaiken, mitä se aikoi tehdä seremoniamme aikana.

Olin täysin uupunut ja istuin vain hämmentyneenä.

Betty pakkasi seremonian tavarat huolellisesti ja kävi varmistamassa, että minulla oli kaikki hyvin.

Halusin vain nukkua. Sanoin hänelle, että oloni oli melko heikko, mutta hyvä. Hän lähti, ja onnistuin nukkumaan lyhyet päiväunet.

Kambo-seremonian jälkeen

Loppupäivän otin rauhallisesti, söin iltapäivällä hedelmiä ja illalliseksi salaattia.

Odotin, että oloni olisi huono ainakin loppupäivän ajan. Minuthan oli myrkytetty. Mutta yllätyksekseni tunsin itseni yksinkertaisesti väsyneeksi, koska olin nukkunut liian vähän edellisinä öinä.

Menin nukkumaan kello 21.00, ja nukuin parhaan yöni niin pitkään kuin muistan. Heräsin kello 6.20 aamulla uskomattoman virkeänä.

Seuraava päivä oli uskomaton. Tunsin valtavasti energiaa. En ollut kirjoittanut Ideapodiin kuukausiin, mutta aamukahvin aikana kirjoitin puolet tästä artikkelista. Mikä tärkeintä, nautin sen kirjoittamisesta.

Tuntui kuin olisin saanut mojoni takaisin.

Kambo-lääkkeet ja väsymys

Kirjoitan tämän artikkelin loppuun kaksi päivää Kambo-seremonian jälkeen. Tänään tunnen itseni hieman väsyneemmäksi kuin eilen. Yritän yhä ottaa käyttöön uusia nukkumistottumuksia, jotta voisin nukkua läpi yön (ongelma, joka minulla on ollut jo vuosia).

Yksi asia, josta olen varma, on se, että väsymys on poissa. Väsymyksen tunne on eri asia kuin väsymys. Kun olen väsynyt, se johtuu yleensä unenpuutteesta. Mutta koen väsymyksen erilaisena sumuisuutena.

Se tuntuu yleiseltä huonovointisuudelta. En usko, että kyse on mistään niin vakavasta kuin masennuksesta. Pystyn toimimaan optimaalisesti väsymykseni kanssa.

Väsymys on kuitenkin ollut läsnä viimeiset kuusi viikkoa.

Kambo-seremonian jälkeen en ole kuitenkaan kokenut minkäänlaista väsymystä. Mieleni on selkeä, ja minulla on energiaa tehdä päivän aikana mitä tahansa.

Onko Kambo syy siihen, ettei väsymys tunnu?

Vaikea tietää, sillä kuolemanpelko rasitti kehoani paljon - vaikka ajattelinkin liikaa tätä osaa Kambo-elämyksestä.

Tein Ybytu-hengitysharjoituksia ennen Kambo-seremoniaa. Olen uudistanut liiketoimintaani ja työskentelytapojani päivisin.

Viime viikolla Koh Phanganilla olen käyttänyt aikaa snorklaamiseen joka päivä.

Elän hyvin tasapainoista elämää.

Kambo-seremonia saattoi olla tarvitsemani sokki elimistölle. Kun otetaan huomioon sammakkomyrkyn aiheuttama raju fyysinen reaktio, voi olla, että Kambo on äärimmäinen lumelääke.

Voi myös olla, että kambolääkkeet tekivät juuri sen, mitä niiden kannattajat sanovat niiden voivan tehdä. Ne nollasivat elimistöni.

Kambon ottamisen hyödyistä tai sudenkuopista tarvitaan lisää tutkimusta. Sillä välin olen kiitollinen siitä, etten tunne itseäni väsyneeksi, ja aion jatkaa elämäni muuttamista, jotta minulla olisi parempi suhde stressiin, tuottavuuteen ja luovuuteen.

Miksi tunnen itseni ristiriitaiseksi?

Lopuksi minun on myönnettävä, että tunnen ristiriitaa siitä, miten sammakoita kohdellaan niiden lääkkeen ottamisessa.

Sammakkolääkettä kerätään pyydystämällä Amazonin puusammakko yöllä.

Henkilö kiipeää usein 15-20 metrin korkuisiin puihin ja tarjoaa sammakolle suuren kepin, johon tämä voi kiivetä.

Sitten sammakot sidotaan neljästä kädestä ja jalasta, venytetään ja rasitetaan, jotta ne erittäisivät lääkettä.

Kun lääke on erittynyt, sammakko vapautetaan viidakkoon ja vangittu. 1-3 kuukautta kestää, ennen kuin sammakot ovat saaneet myrkkyä varastoonsa.

Bettyn mukaan prosessia ei ole miellyttävää seurata, eivätkä sammakotkaan näytä joutuvan kestämään sitä.

Betty korostaa kamboseremonioissaan "Ayniä", joka on vastavuoroisuuden tai mutualismin käsite, joka on yhteinen monille Perun, Ecuadorin ja Bolivian heimoille. Betty kirjoitti minulle seremonian jälkeen seuraavaa:

"Itse sana [Ayni] on itse asiassa quechuanin sana 'tänään sinulle, huomenna minulle' ja Q'eron käsite kiertoenergian antamisesta ja vastaanottamisesta. Mainitsen sen jokaisessa seremoniassa alussa ja lopussa. Sanon sen pienenä muistutuksena siitä, että otamme tämän pyhän eritteen sammakolta, kun hän on villisti epämukavana käyttäessään sitä, ja toivottavasti sen jälkeen olemme paikassa, jossa pystymmeantaa parempi versio itsestämme maailmalle ja kaikissa suhteissamme itseemme ja muihin."

Omasta näkökulmastani keskeinen kysymys on, jättääkö louhintaprosessi sammakot alttiiksi petoeläimille, kuten käärmeille. Vai onko niillä riittävästi luonnollisia varastoja suojellakseen itseään? Tätä en ole saanut selville tutkimuksissani.

Ihannetapauksessa haluaisin oppia lisää kambon louhintaprosessista viettämällä aikaa Amazonin heimojen kanssa.

Näin Betty on tehnyt. Hän on viettänyt huomattavan paljon aikaa Matses-heimon kanssa Perun Amazonilla osallistuen louhintaprosessiin, jotta hän voisi itse tuoda sitä Thaimaahan. Hän on kehittänyt tietovaraston suoran kokemuksen kautta. Ayni-käsite on juurtunut hänen käytäntöihinsä.

Tunnen itseni ristiriitaiseksi, koska minulla ei ole samanlaista ymmärrystä sammakkolääkkeen louhintaprosessista. Toisaalta tunnen itseni riemuitsevaksi juuri nyt. Olen varmasti käynyt läpi uskomattoman muutoksen.

Toisaalta en voi olla tuntematta itseäni tietämättömäksi länsimaalaiseksi, joka hyppää alkuperäiskansojen perinteen kelkkaan, joka alkaa yleistyä ympäri maailmaa.

Jos olet kiinnostunut tulemaan mukaan matkalleni pohtimaan tätä aihetta, kerro minulle. Voit tilata Ideapodin sähköpostiuutiskirjeen ja kirjoittaa vastauksen johonkin lähettämääni sähköpostiin. Tai jätä kommentti alle.

Tykkäsitkö artikkelistani? Tykkää minusta Facebookissa nähdäksesi lisää tällaisia artikkeleita syötteessäsi.