Zkusil jsem Kambo, amazonský žabí jed, a bylo to brutální.

Před dvěma dny jsem si nechal spálit kůži a udělat na ní puchýře, aby mi mohl být aplikován a vstřebán do těla amazonský žabí jed Kambo.

Prvních pár minut jsem se cítila dobře, ale pak se dostavila ohromná bolest.

Doba mezi vpichem Kamba do popálených ran a očistou byla jedním z nejnepříjemnějších období mého života. Hluboce jsem litovala, že jsem to podstoupila.

Nepomohlo mi ani to, že jsem četl řadu příběhů o lidech, kteří zemřeli po užití Kamba.

Ale tento článek (a video níže) je důkazem mého přežití. A existují i některé pozitivní zdravotní dopady Kamba, které brzy vysvětlím.

Zároveň se ale cítím neuvěřitelně rozpolceně, že jsem Kambo absolvoval, a nejsem si jistý, jestli do toho jít znovu.

Přečtěte si celý článek, abyste získali úplný přehled o mých zkušenostech s resetem Kambo. Nebo můžete níže přejít na část, která vás nejvíce zajímá.

Začněme!

Co je to Kambo a proč by ho někdo měl užívat?

Vidíte tu krásnou zelenou žábu nahoře? To je obrovská opičí žába, která se vyskytuje hlavně v povodí Amazonky v Brazílii, Kolumbii, Bolívii a Peru. Říká se jí také modrožlutá žába a dvoubarevná stromová žába. Její vědecký název je Phyllomedusa bicolor.

Když se žába dostane do stresu, například když je v blízkosti predátor, její kůže vylučuje žabí vakcínu známou jako Kambo. Kambo obsahuje řadu opioidních peptidů a deltorfinů.

Obřady kambo jsou tradiční léčebné rituály prováděné v mnoha zemích Jižní Ameriky. Obřad provádí šaman, který do těla člověka vypálí řez (obvykle do paže) a na ránu aplikuje sekret kambo.

Zde je popis toho, čím vaše tělo prochází podle Mezinárodní archiv klinické farmakologie:

• Prvními příznaky jsou nával horka, zarudnutí obličeje a rychle se objevující nevolnost a zvracení a.
• Celá zkušenost zahrnuje náhlý pocit tepla, bušení srdce, zrychlený puls, zarudlou červenou kůži, bledost kůže, knedlík v krku a potíže s polykáním, bolest břicha, rýmu a slzy a oteklé rty, oční víčka nebo obličej.
• Příznaky trvají 5-30 minut, ve vzácných případech i několik hodin.

Proč by někdo chtěl projít takovou zkušeností?

No, podle zastánců Kambo, to může léčit následující:

• Rakovina
• Neplodnost
• Chronická bolest
• Úzkost
• Migrény
• Závislost
• Infekce
• Neplodnost
• Alzheimerova choroba
• Parkinsonova choroba

Jsou tyto výhody vědecky podložené? Ne.

Odborníci zdokumentovali některé pozitivní dopady kamba, jako je rozšíření cév a stimulace mozku.

Neexistují však žádné rozsáhlé studie, které by potvrdily vědecké přínosy.

Jaká jsou rizika?

Než vám povím o svých zkušenostech s Kambo resetem, měli byste vědět o nebezpečích užívání Kambo.

V literatuře o Kambu jsou uvedeny následující potenciálně závažné komplikace:

• Svalové křeče a křeče
• Křeče
• Žloutenka
• Závažné a dlouhodobé zvracení a průjem
• Dehydratace
• Zjizvení

Kambo je také spojováno se selháním orgánů, toxickou hepatitidou a smrtí.

Počkat, cože? Kambo má na svědomí úmrtí?

Ano, je hlášeno několik případů úmrtí na užívání Kamba.

Například 42letý muž byl nalezen mrtvý ve svém domě a vedle něj byla nalezena plastová krabička s nápisem "tyčinky Kambo". Pitva prokázala, že mohl mít v minulosti vysoký krevní tlak.

V roce 2019 zemřela 39letá Australanka na infarkt při soukromém obřadu, při kterém se pravděpodobně užívalo kambo. V minulosti užívala kambo a byla certifikovanou cvičitelkou Mezinárodní asociace kambo.

V Itálii byl v roce 2017 nalezen ve svém domě mrtvý 42letý muž, který utrpěl infarkt. Obklopovaly ho příslušenství kambo. Koronerové v jeho těle kromě toxinů kambo žádné drogy nenašli.

O řadě dalších úmrtí na kambo se dočtete v tomto článku EntheoNation.

Caitlin Thompsonová, zakladatelka organizace EntheoNation, tvrdí, že téměř všem úmrtím na kambo lze předejít:

"Existuje řada velmi jednoduchých bezpečnostních protokolů, které mají obrovský význam pro snížení rizika nehod spojených s kambo. Největšími riziky kambo jsou hyponatrémie a případné omdlení a zranění účastníka. Správný screening kontraindikací, jako jsou srdeční choroby, specifický vodní protokol a edukace, provedení testovacího bodu a asistovaná chůze dokoupelna jsou nejlepší způsoby, jak mohou lékaři zajistit bezpečnost.

"Tyto věci není těžké udělat, jde jen o to, že většina lidí podávajících kambo nemá řádné školení a netuší, jaká jsou rizika podávání tohoto léku. Mnoha, ne-li všem nehodám spojeným s kambo by se dalo snadno předejít, kdyby byl k dispozici vzdělaný a zodpovědný lékař."

Proč jsem potřeboval reset Kambo

Když jsem měl v hlavě strach ze smrti, musel jsem mít pro obřad Kambo dobrý důvod, že?!

O obřadu Kambo přemýšlím a zkoumám ho už několik měsíců.

Během této doby jsem pociťovala únavu. Nenazvala bych to chronickou únavou, určitě jsem byla funkční. Ale během většiny dní jsem se cítila letargická.

Částečně je to důsledek narušeného spánku. Ale i když jsem se vyspal klidně, přes den jsem měl pocit mlhavosti.

Myslím, že moje letargie souvisí se stresem v mém životě. Během těchto několika měsíců jsem začal jednat tak, že jsem přehodnotil svou představu o životním úspěchu a vybudoval větší tým, abych mohl rozvíjet své podnikání.

Vzhledem ke změnám, které jsem provedl, mi přišlo, že je ten správný čas vrátit se zpět a resetovat se.

Četl jsem několik zpráv o lidech, kteří kambo používali k řešení únavy. Četl jsem také o úmrtích spojených s kambo a měl jsem strach.

Klíčové pro mě bylo najít cvičitele Kambo, kterému bych mohla důvěřovat. Vzhledem k rizikům spojeným s cvičením Kambo to nebylo rozhodnutí, které bych dělala na lehkou váhu.

Výběr lékaře Kambo

S Betty Gottwaldovou jsme se seznámili v Buddha Cafe na ostrově Koh Phangan v Thajsku.

Nejsem nikde poblíž Amazonie a dostat se tam na obřad Kambo s domorodým lékařem během pandemie COVID se v nejbližší době neuskuteční.

Proto jsem využila rady kamarádky, která mi doporučila cvičit Kambo s Betty.

Betty je americká nomádka, která se během pandemie koveidů stala domovem na ostrově Koh Phangan. Absolvovala výcvik u kmene Matses v peruánské Amazonii a za poslední tři roky zprostředkovala stovky obřadů kambo.

Před setkáním s Betty jsem prolistovala její webové stránky. Zjistila jsem, že Betty dává přednost mystické a duchovní stránce ducha Kambo, ale dobře se orientuje i ve vědeckých výhodách.

Když jsme se setkali v Buddha Cafe, přiznal jsem se Betty, že se bojím nebezpečí Kamba.

Betty nezastírala, jaká bude zkušenost. Byla upřímná ohledně nepohodlí, kterým budu procházet.

Betty pak vysvětlila dvě klíčové věci:

1. Na základě svého výzkumu se domnívala, že úmrtí spojená s kambo jsou důsledkem toho, že člověk má již existující onemocnění. Pokud jsem byl upřímný ohledně všech zdravotních potíží, které jsem měl, očekávala, že budu v pořádku.
2. Také mi řekla, že bude aplikovat Kambo po jedné tečce. Podle toho, jak bude moje tělo reagovat, pak bude aplikovat další tečky. Znamenalo by to prodloužení doby, kdy budu procházet bolestí, ale fungovalo by to jako pojistka pro případ, že bych na žabí jed reagovala obzvlášť negativně.

V hlavě se mi honily myšlenky. Co když jsem měl už dříve zdravotní potíže, o kterých jen zatím nevím? Co když se u mě projevila alergická reakce na žabí jed?

A ta bolest... Měli jsme si ji prodloužit tím, že budeme opatrnější?

Ale během tohoto úvodního hodinového rozhovoru jsem se s Betty cítil velmi dobře. Měla s Kambo spoustu zkušeností.

Také jsem neměla pocit, že by chtěla být guru našeho obřadu. Měla jsem pocit, že spolu komunikujeme jako rovný s rovným, což je vzácnost, když se setkáte se samozvanými odborníky v duchovním světě new age.

Rozhodl jsem se Betty důvěřovat a obřad Kambo podstoupit. Domluvili jsme se, že se u mě sejdeme o dva dny později, v půl desáté dopoledne, poté, co jsem se alespoň dvanáct hodin postil.

Následující dva dny před obřadem v Kambu byly přinejmenším nepříjemné.

(Pokud jste v Thajsku a hledáte lékaře Kambo, vřele doporučuji kontaktovat Betty.)

Před obřadem Kambo

Betty mi poradila, abych se před obřadem stravovala organicky, rostlinně a minimálně zpracovaně.

Den před obřadem mi Betty udělala masáž břicha, aby mi uvolnila útroby a připravila je na nápor.

Během těchto několika dní jsem začal obsedantně číst zprávy o lidech, kteří zemřeli na Kambo. Začal jsem se opravdu bát.

Přesto jsem šest týdnů v kuse pociťoval únavu a vyčerpání. Četl jsem také mnoho příběhů lidí, kteří se po obřadu Kambo okamžitě zbavili příznaků chronické únavy.

Věděla jsem, že navzdory strachu obřad podstoupím.

Ráno v den obřadu jsem se probudil po noci plné převalování. Strach ze smrti byl všudypřítomný.

A tak jsem v těch 90 minutách, než Betty dorazila, udělal něco trochu jiného. Stáhl jsem si řízenou meditaci o smrti od Rudy Iandêho. Je to součást jeho šamanského dechového workshopu Ybytu.

Při meditaci vás Rudův hypnotický hlas zavede pod zem. Právě jste zemřeli! Poté odevzdáte všechny své vzpomínky, vědomosti a zkušenosti naší domovské planetě. Konečně odpočíváte v pokoji, spojeni se vším na planetě. Pak se ozve hlas: "Ještě nepřišel váš čas!".

Z meditace jsem vyšel neméně vyděšený ze smrti! Ale získal jsem pocit pokory vůči svému životu. Trochu mě to uklidnilo.

(Pokud vás tato řízená meditace zajímá, podívejte se na Ybytu. Nebo si stáhněte bezplatnou řízenou meditaci Rudy Iandêa o sebeléčení.)

Obřad Kambo

Betty se u mě objevila na skútru s kbelíkem připevněným na zádech.

A post shared by ∵ ᎪNÛRᎪ ∵ Medicine + Music (@guidedbyanura)

Doprovodil jsem ji dovnitř a posadili jsme se k poslednímu rozhovoru. Nervózně jsem jí vyprávěl, co jsem si přečetl navíc o lidech, kteří umírali na Kambo.

Betty velmi klidně vysvětlila, že začneme jen s jednou tečkou Kambo. Měla mnoho zkušeností s pozorováním, jak účastník reaguje. Při aplikaci dalších teček se bude řídit svým úsudkem.

S tím jsem byl spokojen a mohl jsem začít.

Začali jsme lehkou dechovou prací a pak Betty zpívala pro duchy Kamba. Pak se mě zeptala, jestli bych se chtěla nahlas podělit o své záměry pro tento obřad.

Vzhledem k tomu, že nejsem zrovna příznivcem stanovování záměrů - a už vůbec ne jejich vyslovování nahlas - jsem se na chvíli zastavil, zamyslel se a pak jsem v úctě k mým zážitkům s ayahuaskou s Rudou Iandê v Brazílii vypustil vzdorovité "Aho!".

Betty sáhla po své dvoucestné dýmce, aby si podala rapé. To je prášek, který se vyrábí spojením tabáku s rostlinou Nicotiana rustica. Vyfoukne se dýmkou do nosu a vyvolá pocit, že vám uvnitř exploduje mozek.

Mnohokrát jsem v Brazílii zažil, že mi Rudá Iandê foukala do nosu rapé. Vždycky mi to přineslo okamžité projasnění a uklidnění, navzdory pocitu pálení v mozku.

Tentokrát to nebyla výjimka. S výkřikem "Aho" a fyzickou přítomností, kterou přinesl rapé, jsem se začal uvolňovat.

Bohužel můj blažený stav uvolnění netrval dlouho. Nyní nastal čas, aby mi do paže vypálili pět řezů.

Zatímco jsem seděl se zavřenýma očima a meditoval, Betty pálila tyčinky, kterými mi vypalovala řezy do paže.

Řekla mi, že se tomu říká "otevření brány".

Betty mi s klinickou přesností vypálila do paže pět teček. Nebolelo to tolik, jak jsem si myslela. Bylo to, jako když do mě píchnou malou jehlu.

Betty pak vyčistila rány a začala připravovat kambo.

Podívala jsem se na to, co připravovala. Pilně seškrabovala kambo z tyčinek na desku selenitu, což je, jak mi Betty řekla, "bílý světelný energetický krystal pro očistu".

Betty mě požádala, abych vypil 1,5 litru vody, zatímco bude připravovat lék Kambo. Poslušně jsem jí vyhověl.

Betty mi pak do jedné z teček na paži vlepila první dávku léku Kambo.

V klidu jsme čekali, až se objeví fyzické příznaky. Betty mi řekla, že bych měl dopad pocítit rychle.

Asi po 3-4 minutách jsem nic necítil. V tuto chvíli jsem neměl velké obavy z jakýchkoli zdravotních následků Kamba. Měl jsem pocit, že to moje tělo zvládne.

Betty podala další dvě Kambo tečky. Seděli jsme a čekali.

Uplynulo několik minut a já začal cítit teplo kolem hlavy, ramen a v oblasti břicha.

Pak teplo zmizelo a já se cítila úplně v pohodě.

Uplynulo dalších několik minut. Začal jsem obdivovat svou sílu. Přemýšlel jsem, jestli jsem nějaký nadčlověk, který je imunní vůči žabímu jedu.

Jako by to byla odpověď na mou aroganci, ucítil jsem obrovskou bolest v břiše.

Byl jsem nafouklý od vody. Zdálo se, že mi v reakci na Kambo otékají střeva. Byl to velmi nepříjemný pocit.

Chtělo se mi jen sáhnout si rukama do pusy a donutit se zvracet.

"Žádám tě o jednu věc," řekla Betty. "Prosím tě, nevyvolávej první zvracení prsty. Počkej, až lék Kambo začne působit. Až bude připraven, nebudeš mít se zvracením na výběr. Přijde samo."

V tu chvíli jsem začal být zoufalý. Chtěl jsem, aby bolest zmizela.

Nemohla jsem vydržet pocit nafouknutí z vody v kombinaci s bolestí v útrobách. Cítila jsem se dost nepříjemně v celém těle, ale nejvíc mě bolely útroby.

Teď už jsem byla celá zpocená, jen jsem seděla, houpala se na místě a čekala, až přijde zvracení.

Tento stav trval asi 10 minut. Proklínal jsem se. Začal jsem být velmi úzkostný.

Matně si vzpomínám, jak jsem Betty prosila, že musím zvracení vynutit. Betty mě klidně požádala, abych se s nepohodlím smířila a počkala, až lék Kambo začne působit v mém těle.

Když se ohlédnu zpátky, oceňuji Bettyinu přímočarost v této chvíli. Věděla jsem, že kdybych potřebovala, prostě bych našla způsob, jak se přinutit ke zvracení. Ale také jsem věděla, že Betty tuto situaci zažila stokrát.

Došel jsem až sem. už jsem si prošel pořádnou dávkou bolesti. Snažil jsem se prostě spojit s bolestí a čekat, až se zvracení samovolně objeví.

Asi po dvaceti minutách přišlo zvracení. A přišlo svižně.

Podíval jsem se do kbelíku. Určitě to bylo víc než 1,5 litru? A byl jasně žlutý a plavaly v něm malé černé věci.

Nevypadalo to hezky, vypadalo to toxicky.

Betty mi pak podala Kambo na zbývající dvě tečky na ruce. Vypila jsem dalších 1,5 litru vody a počkala ještě několik minut.

Betty mi pak řekla, že je v pořádku vyvolat zvracení. Ve scéně připomínající opíjení se s kamarády na sklonku mého dospívání jsem si strčila prsty do krku a všechno vyvolala.

Zvratky byly opět žluté a kbelík už byl docela plný.

Vypila jsem dalších 1,5 litru vody a počkala ještě několik minut. Pak jsem zvracení zopakovala. Tentokrát byly zvratky zcela čiré.

"Skončili jsme," řekla Betty věcně. Čekala, až se zvratky vyjasní. Kambo medicína vynesla během našeho obřadu všechno, co se chystala.

Byla jsem úplně vyčerpaná. Seděla jsem tam jako omámená.

Betty pečlivě sbalila věci z obřadu a zkontrolovala, jestli jsem v pořádku.

Chtěla jsem jen spát. Řekla jsem jí, že se cítím dost slabá, ale v pořádku. Odešla. Podařilo se mi krátce si zdřímnout.

Po obřadu Kambo

Po zbytek dne jsem se šetřila. Odpoledne jsem snědla nějaké ovoce a k večeři jsem si dala salát.

Čekala jsem, že se budu cítit špatně přinejmenším po zbytek dne. Přece jen jsem byla otrávená. Ale k mému překvapení jsem se cítila jen unavená z nedostatku spánku v předchozích několika nocích.

Šel jsem spát v devět večer a měl jsem nejlepší spánek, co si pamatuji. Probudil jsem se v 6.20 ráno a cítil se neuvěřitelně svěží.

Druhý den byl neuvěřitelný. Cítil jsem obrovské množství energie. Pro Ideapod jsem nepsal už několik měsíců, ale během první ranní kávy jsem napsal polovinu tohoto článku. A hlavně mě jeho psaní bavilo.

Cítil jsem, že mám zpátky své kouzlo.

Kambo medicína a únava

Tento článek dokončuji dva dny po obřadu Kambo. Dnes se cítím o něco unavenější než včera. Stále pracuji na zavedení nových spánkových návyků, abych mohl spát celou noc (problém, který mám už mnoho let).

Jednou věcí jsem si jistý: únava je pryč. Pocit únavy je jiný než být unavený. Když jsem unavený, je to obvykle kvůli nedostatku spánku. Ale únavu prožívám jako jiný druh mlhavosti.

Připadá mi to jako celková malátnost. Nemyslím si, že je to něco tak vážného jako deprese. Jsem schopen optimálně fungovat i s prožitkem únavy.

Únava se však projevuje již šest týdnů.

Přesto od obřadu Kambo nepociťuji žádnou únavu. Mám jasnou mysl. Mám energii dělat během dne cokoli, co chci.

Je Kambo důvodem, proč se necítíte unavení?

Těžko říct. Strachem ze smrti jsem své tělo vystavil velkému stresu - i když jsem tuto část zážitku z Kamba přece jen přeceňoval.

Před obřadem Kambo jsem provedl několik dechových cvičení Ybytu. Během dnů jsem restrukturalizoval způsob svého podnikání a práce.

Během posledního týdne na Koh Phanganu jsem si každý den udělal čas na šnorchlování.

Žiji velmi vyrovnaný život.

Obřad Kambo byl možná šokem, který jsem potřeboval. Vzhledem k prudké fyzické reakci na žabí jed je možné, že Kambo je dokonalé placebo.

Nebo to může být tím, že lék Kambo udělal přesně to, co jeho zastánci tvrdí, že dokáže. Resetoval můj systém.

Je třeba provést další výzkum přínosů nebo úskalí užívání Kamba. Zatím jsem vděčný za to, že se necítím unavený, a budu pokračovat ve změnách ve svém životě, abych měl lepší vztah ke stresu, produktivitě a kreativitě.

Proč se cítím rozporuplně?

Nakonec musím přiznat, že mám rozporuplné pocity ohledně zacházení s žábami při získávání jejich léků.

Léčivé žáby se získávají nočním odchytem amazonské stromové žáby.

Často vyleze na stromy ve výšce 15-20 metrů a nabídne žábě velký klacek, na který může vylézt.

Žáby se pak svážou za čtyři ruce a nohy, natáhnou a vystaví stresu, aby vylučovaly lék.

Po vylučování léku a odchytu je žába vypuštěna do džungle. 1-3 měsíce trvá, než si žáby vytvoří zásobárnu jedu.

Podle Betty to není příjemné sledovat a nevypadá to, že by to žáby měly snášet příjemně.

Betty při svých obřadech Kambo klade důraz na "ayni", což je koncept vzájemnosti nebo reciprocity, který sdílí mnoho kmenů v Peru, Ekvádoru a Bolívii. Zde je to, co mi Betty po obřadu napsala:

"Samotné slovo [Ayni] je vlastně kečuánský výraz pro 'dnes pro tebe, zítra pro mě' a q'ero koncept kruhového předávání a přijímání energie. Zmiňuji ho při každém obřadu na začátku a na konci. Říkám ho jako malou připomínku toho, že si bereme tento posvátný sekret od žáby, zatímco je divoce nepohodlná, když ho používá, a doufám, že poté jsme na místě, abychom mohlidávat světu a všem svým vztahům k sobě samým i k ostatním lepší verzi sebe sama."

Z mého pohledu mi zůstává klíčovou otázkou, zda proces těžby zanechává žáby zranitelné vůči predátorům, jako jsou hadi. Nebo mají dostatek přirozených rezervoárů, aby se ochránily? To se mi při mém výzkumu nepodařilo zjistit.

V ideálním případě bych se chtěl dozvědět více o procesu těžby kamba tím, že strávím nějaký čas s amazonskými kmeny.

To Betty udělala. Strávila značný čas u kmene Matses v peruánské Amazonii, kde se účastnila procesu těžby, aby ji mohla sama přivézt do Thajska. Díky přímým zkušenostem si vytvořila zásobu znalostí. Koncept ayni je zakořeněn v jejích praktikách.

Cítím se rozporuplně, protože nemám stejné pochopení pro proces extrakce žabí medicíny. Na jednu stranu se teď cítím povzneseně. Určitě jsem prošel neuvěřitelnou proměnou.

Na druhou stranu si nemůžu pomoct, ale připadám si jako ignorant ze Západu, který skáče na špek domorodé tradici, jež začíná být ve světě stále populárnější.

Pokud máte zájem připojit se ke mně na cestě úvah na toto téma, dejte mi prosím vědět. Můžete se přihlásit k odběru e-mailového zpravodaje Ideapod a odepsat na některý z e-mailů, které posílám. Nebo zanechte komentář níže.

Líbil se vám můj článek? Dejte mi lajk na Facebooku, aby se vám ve feedu objevovaly další podobné články.